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鄂东匪事-第2部分
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春堂到光头的歌，抿嘴一笑，内心道：别看这人呆头呆脑，想不到会唱勾人心肺的歌子。春堂想：男人没一个好东西，全是花花肠子，才见一面；就开始叫春了。春堂假意狠狠瞪了光头一眼，回了一首：铜盒打水起漩涡，姐洗白米慢慢搓，有心留郎吃餐饭，筛子关门眼睛多。
春堂的歌象黄雀一般传过来，光头感觉被歌狠狠击了一下，顿时头昏目眩起来。光头的脑海里一下装进了春堂白花花的脸。光头想：我这辈子算毁了。光头接着唱：今日讨姐一句言，何日得姐赛神仙，刀山火海我不怕，得姐言语管千年。
春堂唱：走路阿哥莫起心，今日和你不交情，妹是田里一泥鳅，百亩溶田藏我身。
光头听了春堂的歌，百亩溶田一下刻进他的心窝窝里。光头狠狠地剜了春堂一眼，如痴如醉般地朝太平寨奔去……
下章预告：第3章光头思春书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
上传一篇外篇：
黄梅玩龙灯详细介绍（民间舞蹈类）
作者：詹玮
黄梅玩龙灯，也称“舞龙”，民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”，在全国各地和各民族间广泛分布，其形式品种的多样，是任何其他民间舞都无法比拟的。早在商代的甲骨文中，已出现以数人集体祭龙求雨的文字；汉代董仲舒《春秋繁露》的记录中已有明确的各种舞龙求雨的记载；此后历朝历代的诗文中记录宫廷或民间舞龙的文字屡见不鲜。直至现在，龙舞仍是民间喜庆节令场合普遍存在的舞蹈形式之一。龙舞最基本的表现手段是其道具造型、构图变化和动作套路。根据龙形道具的扎制材料的不同，分为布龙、纱龙、纸龙、草龙、钱龙、竹龙、棕龙、板凳龙、百叶龙、荷花龙、火龙、鸡毛龙、肉龙等等；北方龙舞的制作一般高大粗重，风格古朴刚劲；南方龙舞则精巧细致，活泼敏捷。龙舞从色彩上可分为黄、白、青、红、黑等，以黄龙最为尊贵。龙舞的构图和动作一般具有“圆曲”、“翻滚”、“绞缠”、“穿插”、“窜跃”等特征。黄梅玩龙灯的传统表演程序一般为：“请龙”、“出龙”、“舞龙”和“送龙”。民间有“七八岁玩草龙，十五六耍小龙，青壮年舞大龙”的说法。舞龙人数少则一人舞双龙，多则百人舞一大龙。
龙是中华民族的图腾和信奉的祖先；龙舞是华夏精神的象征，它体现了中华民族团结合力、奋发开拓的精神面貌，包含了天人和谐、造福人类的文化内涵，是中国人在吉庆和祝福时节最常见的娱乐方式，气氛热烈，催人振奋，是中华民族极为珍贵的文化遗产。
黄梅玩龙灯发源并流传于湖北省黄梅县孔垅、城关和小池等镇一带，至今已有一百六十多年的历史。
传统黄梅玩龙灯多在庙会及节庆时表演，先从“游四门”、“圆场”等队形开始，当荷花灯聚成圆圈、相互连接以构成“龙”形时，外圈舞队热烈舞蹈，以遮引观众视线；“龙”一成形，即腾空跃起，众舞队立时散开，突出黄梅玩龙灯，形成**。
百叶龙的表演方式也划分为舞台舞、行街舞、广场舞等不同形式，且日趋复杂，以适应不同的表演场合。其主要队形有长蛇阵、接龙、踩四门、剪刀阵、走四角等，主要动作有游龙、滚龙、龙盘柱、腾龙、卧龙、睡龙、龙出水、龙吐须等。
黄梅玩龙灯舞蹈表演时，荷花在瞬间突变成龙是其最显著的特点，由此将中国传统的舞龙转化成龙舞，通过湖水荡漾、荷叶摆动、荷花盛开、彩蝶扑飞、荷花变龙、蛟龙嬉戏、龙变荷花等动作和情节，完成一个完美的舞蹈过程，展出江北水乡的绝美意境。
1957年，黄梅玩龙灯荣获第二届全国民间音乐舞蹈汇演特等奖，由周恩来总理推荐参加莫斯科“第六届世界青年大学生联欢节”演出，荣获金奖，2000年又获“群星奖”舞蹈大赛金奖。
黄梅玩龙灯作为中国汉民族一种独特的民间舞蹈，具有极高的艺术价值。时代的变迁给黄梅玩龙灯的有序传承带来了影响，使这一宝贵的民间艺术形式面临生存危机。为保护、传承黄梅玩龙灯艺术，黄梅地方政府未雨绸缪，采取了一系列有效措施，一个保护地方文化资源、共创特色文化品牌的良好氛围正在形成。
第4章鄂东秦淮（长篇连载詹玮著
第4章鄂东秦淮（长篇连载詹玮著）
温馨提示：在看本书前请先点击拙作《鄂商家族》、《**的旗帜》、《鄂东情事》、《风骚的雷池》、《大别烽烟录》、《鄂东秦淮河的风流娘们》、《黄梅挑花论》、《黄梅逍遥游》、《风流探花帅承瀛》、《红色间谍梅龚彬》、《日军军妓》、《异域烟花散墨》、《飞向天王星天堂》、《黄梅戏祖邢秀娘》、《雷池往事》、《红尘魔王张宗昌》、《慰安妇1938》、《雷池三部曲之丰乳肥臀》、《花道》、《名伶与迷恋她的风流才子们》、《抗日1943》，顺便推荐本人另一拙作《谍战黄梅》
鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
本书三个重要人物简介：
——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
还有诸如女匪徐小燕、孤儿狗娃、保长等人物本是正直平民百姓，因家仇国恨，逼上梁山，众多为匪人物或因情或因恨，双重煎熬。面临时代大浪淘沙。
小说塑造了湛人杰、崔奠明、梁在耕、梅子、李平儿、黄幼红、李金金、陈卉、徐小燕、陈亚玲、寡妇张二嫂、王汉阳、卢黑豹、任金水等众多不同身份的人物形象。情节曲折，动人心弦。是作者十年时间呕心沥血写成的一部力作。
众匪的人生经历为旧中国黑暗社会现状缩影，反映旧中国“草根”人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
鄂东匪事群号QQ329362217
天色还未见大亮，鄂东秦淮河畔孔垅镇逢源居客栈柴房的小木门“吱呀”一开，王汉阳拿上自己的行头，刚出门，就闻到隔壁屋里传来母亲做豆腐的香味。汉阳略一沉吟，便转身朝“汉元大茶馆”走去，他要去为习惯于吃早茶的茶客们“上水烟”。
早晨是镇里各家茶馆最热闹的时候，露水打湿的石板街面还散着薄薄的雾气，本镇名流、行商大贾、平常百姓陆续进门。堂倌便拖长嗓子唱道：“某某大爷（或先生）来了！”
那时，茶馆的茶客、赌局的赌客，都有吃水烟的习惯，但讲究的客人又从不自己动手。上水烟的小商贩，便揣一大包水烟，持一长杆的水烟壶，把烟点燃，要吃烟的客人，只消动动嘴就能过上瘾，再随便打发一点钱。
汉阳今年27岁，长得较高，体态偏胖，但还不算大胖子之类的身板，他肤色白净，眼睛特别大。虽然只是一个小生意人，平素在街上行走，目不斜视，颇有些正人君子的风度。
孔垅镇的人都知道，汉阳家境贫寒，其母邢氏，租逢源居客栈的一间半柴房栖身，靠卖豆腐将他拉扯大。但汉阳自小就很懂事，见母亲辛苦，便练就一手“打铜钱”的绝技。那时的小孩子没什么玩具，就用铜钱滚着玩，“砣子、剪刀、布”——划拳，决定谁先把铜钱滚出去，第二个人再用自己的铜钱滚过去，碰着先前那一块算赢，碰不着就算输。
可惜小孩子的钱并不多，赢人家几回，就玩不起了。像程家的阿林，王家的大国和小明，一直都是汉阳的手下败将。汉阳赢了，晚上回家便交给母亲。到后来，说起“打铜钱”，小孩子们都不再同他玩，说他太厉害。
没有机会赢钱了，汉阳便帮母亲看豆腐摊子。看到街上的小孩子背着书包到镇里的学堂去读书，羡慕得不得了。
早先，在私塾执教的詹子香先生从摊前经过，见汉阳眉清目秀，就对邢氏说：“这孩子要是读书的话，将来肯定有出息。”
邢氏望望汉阳，叹了一口气，家里穷，吃饭都成问题，哪有钱供孩子读书呢。
不过，汉阳以后见到詹子香先生，就特别恭敬。再以后，汉阳到茶馆和赌局卖水烟，逢着詹子香先生来吃茶，就争着付茶钱。
孔垅镇因鄂东秦淮河而名，像一个平面的回字，中间是一片很大的荷塘。有四条主街，四条半边街。四条主街很宽敞，中间的半边街，都有一边临水。
这时，童年与汉阳玩过“打铜钱”的阿林，早已在赌局赌钱了。阿林叫程小林，和汉阳同岁。小林比较高，不胖不瘦，鼻梁挺直，算得上英俊小生一样的人物，显得很机敏。
王家的大国叫王仲国，小明叫王仲明。小林比汉阳要胖，是个大汉，脸上长着一些小疙瘩，胡子翘翘的，样子有些霸道。仲国比小林和汉阳要大一岁，他不但坐茶馆、进赌局、泡鸦片烟馆，还玩玩家。
这一天，孔垅镇来了个玩家——对了，这地方还把妓女叫做玩家或耍家，这位玩家名叫李雪雪。仲国刚输了钱，很沮丧，到烟馆赊了鸦片抽，没了赌本，精神却好，就到“滩湖桥大客栈”找妓女玩。
据说抽了鸦片，在床笫之间特别行。仲国连价都没讲，就心急火燎上了床。
李雪雪闭着眼睛躺在那里想，今天遇上这么个健壮威猛的男人，接下来有她受的……妓女做生意，大概都不希望嫖客在那方面很行，总希望一两下就完事，再陪着调**，说一些半荤半素的话。
仲国像是把积攒多日的郁气都消尽了，穿起衣服裤子要走。
李雪雪忙拉住他问：“钱呢？”
“没钱。”仲国回答得真干脆。
李雪雪急了：“没钱？没得钱你来玩么事？走，到码头上去断公道！”
“码头”是青红帮对一个乡镇的称呼，这同行船靠岸所讲的码头不一样，说起来有点麻烦。
青红帮是对一种民间组织成员的称呼，这种民间组织是清兵入关、明王朝灭亡后，从两江一带传入鄂东的，叫做哥老会，俗称袍哥；旨在反清复明。这个袍字，大约取自《诗经？秦风？无衣》中的“岂曰无衣？与子同袍”，有患难与共之意。鄂东人一般把加入袍哥组织称作“嗨”，读作hai，平声，“喝哀——嗨”，可能是有音无字的。
那时是民国二十年，可能因为不再与“朝廷”作对，一般的乡镇（码头）只设有三个堂口。
每一个堂口分别由三位有声望的袍哥负责，即（坐堂）大爷、（坐堂）三爷、（坐堂）管事，管事称五爷，所以又叫管事五爷，这是三个不同的职位。不坐堂的，也有大爷、三爷和五爷，不过前面要加一个“闲”字，以区别于坐堂主事的实力派人物。
那时，鄂东人十有六七嗨袍哥。像汉阳、小林、仲国加入哥老会，已经是好多年前的事了。
孔垅镇码头仁字堂口、义字堂口、礼字堂口的总办事机构，叫做“三合会”。因为镇南的大别山匪患猖獗，经三个堂口商定，三合会长期由孔垅镇义字堂口的舵把子值守。义字堂口舵把子吴文兵吴大爷威望极高，只因近来染病在家，码头上的事，管得比较少。
仲国被李雪雪拉住时，恼羞成怒，大打出手，一个小妇人受了伤，如何拉得住他，仲国才得以扬长而去。
汉阳听说仲国在滩湖桥大客栈惹事，也赶去看热闹。
只见李雪雪蓬头垢面坐在地上哭诉：“我走了这么多地方，还没见过睡了窑姐不给钱还打人的！难道孔垅镇码头上没有人了？”
这时，人墙外传来一声：“哪个在说本码头没有人了？”
来者是本镇义字堂口的李献之。李献之个头不高，一双眼睛小而有神。他二十来岁就入了袍门，可惜没什么正经的生意做，差不多在孔垅镇住一段时间，又出去闯码头，靠赌钱过日子。此人交际广，好管闲事。
李雪雪见了李献之，像遇到救星似的：“李大爷，小女子在贵码头受人欺负，你可要为我做主啊！”
李献之把李雪雪扶起来，轻声说：“你不要乱喊哟，大爷哪是随便称呼的？”
“孔垅镇有啥子大爷嘛，睡了女人不给钱，也没得哪个出来管一下。”李雪雪边哭边说，“我从南京过来，盘缠用尽，开张生意就被打成这样……”
李献之这才细看，李雪雪半裸着身子，脸上青一块紫一块，还有血污。
汉阳见李献之出面，便上前帮着把李雪雪扶进房间。
李献之说：“汉阳，你照顾一下李小姐。我才回来，还要去看文兵大爷，顺便把这件事跟他老人家说一下，看他咋个发话？”
文兵大爷的宅子是一栋在北向南的木壁瓦屋，黄梅下乡经年水灾，故修成列架屋。鄂东的民居看上去似乎都差不多，不过吴家大宅要建得宏伟些，临街还开着绸缎铺。
李献之径直走进大门。
女佣入内通报，文兵大爷请李献之去卧室谈话。
李献之来到病榻前，拱手向文兵大爷行了礼，才在榻前的木椅上坐下。
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黄梅文曲弹唱详细介绍（詹玮/文）
所属地区：湖北？黄梅 文化遗产名称：黄梅文曲 遗产编号：Ⅴ—25 遗产类别：曲艺
申报日期：2006年 申报人/申报单位：湖北省黄梅县 遗产级别： 联系方式：
黄梅文曲是在明清时期流行于黄梅一带的俗曲和小调基础上发展形成的曲艺唱曲形式，又名“黄梅调那”、“德化调子”，俗称“小唱”或“唱小调”，主要流行于湖北省的黄梅、广济、九江和安徽等地，用黄梅方音表演。它在清代初期即已形成。传统的表演形式为一二人至**人分持琵琶、三弦、月琴、四胡、二胡、扬琴由及檀板、碟子、酒杯等自行伴奏坐唱，走上高台后大多由5人分持琵琶、三弦、二胡、四胡和扬琴自行伴奏坐唱。唱腔曲调为各类曲牌，早期主要用【劈破玉】、【银纽丝】、【四大景】、【倒扳桨】、【叠落金钱】、【吉祥草】、【满江红】、【湘江浪】等，后来主要用【软平】、【骊调】、【南调】、【波扬】、【春调】、【补缸】、【鲜花调】、【扬子调】、【杨柳青】、【雪拥蓝关】等。节目分为采用单支曲牌演唱的“单片子”和两支以上曲牌连缀或联套演唱的套曲两种类型。套曲又分为“小套曲”和“大套曲”，以【满江红】为主要曲调的套曲俗称“五瓣梅”。
黄梅文曲的演唱分职业性和自娱性两种，前者在旧时以个人或家庭为单位，走街串巷或在航行于内河的客船上卖艺，后来主要由专业曲艺表演团体的专职演员进行表演；后者多系店员、小手工业者和知识阶层的市民客串演唱，有些人甚至在创作唱本和音乐曲调的改革整理方面多所贡献，还有些人做过一些理论性的整理研究工作，如吴淑林即著有《黄梅文曲唱念艺术经验》。传统的代表性节目有《十杯酒》、《做人难》等“单片子”；《三国》、《水浒》、《西厢记》、《红楼梦》、《白蛇传》、《珍珠塔》、《黛玉悲秋》、《梁山伯与祝英台》、《秦琼卖马》、《苏三起解》、《竹木相争》、《烟花自叹》、《老鼠告状》等套曲。中华人民共和国成立后编演的新节目有《刘胡兰》和《工农兵》等。
据李斗《黄梅画舫录》记述，黄梅文曲的早期知名艺人有黎殿臣、汤雁、詹新平、陈景贤、刘天禄、刘禄观、牟七、金姑、潘五道士、郑玉本和朱三等。20世纪以来影响较大的艺人有黎子云、汤池、纪金香、汪国秀和陈益安等。
黄梅文曲是历史较为悠久的曲艺唱曲形式，许多元明以来的古代民间俗曲，包括一些俗曲的原词，都在黄梅文曲中得到了很好的保存。由于流播时间较长，它在传布中对其他地区的许多同类曲种产生过不同程度的影响。当前这一具有代表性的古老曲种由于种种原因已处于艺人流散、后继乏人的濒危状态，急需加以抢救和保护。
第5章目睹打劫（长篇连载詹玮著
第5章目睹打劫（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
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八月的鄂东平原张家河地段，青纱翠绿，一望无际。
“叭、叭”两声枪响，划破了鄂东秦淮河岸寂静的夜空。
一条汉子从沙滩慌不择路地跑上河堤，眨眼间便像兔子似的扎进了没人深的棉花地里。
两名大兵持枪穷追，追上大堤不由得愣住了，月色茫茫，要想在这碧海似的棉花地里抓到一个人，无疑是大海捞针。
鸡叫时分，那汉子摆脱追兵，跌跌撞撞来到鄂东莽原下的一个村庄。村庄不大，三四十户人家，东头是一大户，高门楼，朱漆大门，门前一对威武的石狮子分列两旁。他本来想到门楼底下歇息一时，不料刚迈步走到门楼前，只觉得头重脚轻，一头�
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