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王子遇上王-第31部分
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但是要他自己把这孩子当亲生的，他也不敢打包票。他能给予一份大人对孩子的关照，可双亲对孩子那又不一样了。人和人之间是要缘分的，处得来他愿意试一试，尽份力；真不行，尽添事，让他老妈子似的伺候，成天擦屁股心烦，那还是拉倒吧，哪怕住在同一个屋檐下，大家也还都是客客气气做外人。
段劼大概也知道这后妈关乎自己命运，老要偷偷瞅他，如果被逮到了，就偷偷挺挺腰，挺了腰又觉得没什么大用，还是继续蔫吧，三番四次顾东林看着挺喜乐，这畏畏缩缩缩脖子勾脑的没骨气拖鼻涕小孩。如果真交他手里，就一定要像卢梭教育爱弥尔一样培养段劼。当然，把自由主义的东西去掉，主基调是传统、保守、反动、封建□。考虑到实足年龄五周岁的小孩臀大肌已经发育完全，还可以让段榕扮黑脸，反正他在小孩面前就是这么个角色，可以好好利用，采取某些暴力措施以增加效果。
不过看他那个窝囊样似乎用不太着。
顾东林歪着脑袋奇怪起来，照理说，段榕这样子的家庭出来的小孩，长子嫡孙，无兄无弟，怎么说都要走他爹他大伯子那个谱系的，恃才傲物自我中心不知天高地厚，从小灌输高人一等的贵族姿态。怎么这位小爷软不邋遢像个经了霜的茄子，浑身散发着一股小家子童养媳的气场，太不体面了。
小爷们上的是贵族学校，看门面就很神圣不可侵犯，想来平常应当是车如流水马如龙，过街皆是神牌照，今天因为已经放了寒假，比较冷清。顾东林望了小爷一眼，说今天这是什么事啊。他小爷们低头看鞋尖，鞋尖锃亮，印着一吊长鼻涕。
顾东林就知道大概没好事。他看着小爷们的发旋，还有那吊因为管家不在身边随着吸气声收收放放十分有韧劲的长鼻涕，手头也没纸，偷偷把人拽到墙根上把手摁上他的两侧鼻翼：“擤出来。”
小爷们觉得很不体面，屏着气不敢。
顾哲催了三四遍，小爷们这才犹犹豫豫用力一哼，顾哲啧了一声，面不改色偷偷往树皮上一刮，继续擤。一边擤一边说你这感冒都不吃药啊，小爷们又闷声不吭。等顾哲正大光明在墙上一路摸到干透，小爷们偷偷把手帕塞他手里。
顾哲想这孩子有前途，继承了他爹事后补刀的优良传统。
绕到老师办公室外坐了一会儿，一大一小就被请进去吃茶，说是小孩打架，把人家揍得不太好看了，对方家里人很不罢休，所以请两方家长能来这里调解一下。女老师虽然眼神透露着“你是谁啊诱拐犯么”的古怪，但话说得相当委婉，只是中心意思就一个：赔礼道歉。
顾东林啧了一声，要了张纸给小爷们擦鼻涕：“为什么打起来了呢？”
小爷们看皮鞋，不说话。女老师倒是扯了一大堆，从课堂上不认真念书扯到课下上厕所过于频繁扯到中午吃饭吃得慢又扯到小孩子手紧别人抢他块橡皮就要大打出手云云，还说你们家长要多注意他的学习，这次考试十五名。顾东林一只耳朵进一只耳朵出，照顾小爷们的鼻孔都来不及，哪有闲情逸致和她叽歪，恩恩啊啊接一下话头，听到学习成绩不免很自豪：“这么高！”
女老师痛心疾首：“我们班上就十六个小朋友。倒数第一名的小朋友缺考没来——你们家长应当多注意注意和我们老师沟通。”
顾东林瞬刹心如刀绞：“这是考了多少分啊？”
女老师神情哀戚：“九十九。全班都是一百分——咦？我记得我给你们家长发过排名的短信了。”
顾东林嘴里唉声叹气，心里忍不住拍案而起掀桌大骂，报个成绩这一波三折你他妈是脑子进水吧，九十九，九十九还不够高么九十九，劳资当年每天泡在水塘子里摸虾考个屁九十九！可是二十年后全世界高校随便劳资申有没有！有没有！劳资拿着高学历喜当爹了之后毫无压力因为还能嫁进豪门喜、当、妈，然后在这听你念叨九十九，有没有！
所以去你妈的九十九！
女老师自然不能从顾老师波澜不惊的神态上估摸到那些内里无比黄暴的九十九。
这时候，被揍的家长和小孩吵吵嚷嚷推门进来，顾东林一瞧，不厚道地看成一大一小两只巨型热水瓶：肩宽体胖，膀大腰圆，标准桶状，顶上挂一软木塞，可以用π算体积的那种，是数九寒天必备的脂肪暖手宝。看穿戴应该还是家财万贯款，可惜长这个版型基本上就脱离不了暴发户的标签，是一个家族式的悲剧。
没人要的孩子天然呆
他登时不敢小瞧段榕他蔫吧的拖鼻涕小爷们了：厉害啊，能把这小热水瓶放倒，敢情是扮猪吃老虎。
段劼小朋友看到热水瓶就自动切入暴走状态，鼻涕也不管了，握着小拳头呲牙咧嘴的，十分野兽派，女老师赶紧伸着手指，指指点点说就是这样，就是这样，你看，你家小孩……恨不能定格下来作呈堂证供。
那大热水瓶先生也额头只爆青筋，把他儿子袖口往上一抻，露出几个没好全的牙印：“你看看，你看看！”然后又把他的帽子围脖一摘，露出淤青来，“太没家教！”
段劼同学蹬着和他爹一模一样的大眼睛，攥着小拳头站在顾东林身边，绷得紧紧的，虎视眈眈望着人家。顾东林往桌子上一靠，把小朋友拽身边，说小男孩子之间玩玩是常有的事情，打成这样，总归有个理由的咯。
那小热水瓶眼珠子一转，理由可多了，说我就是用了他橡皮一小下下！他可小气！要不就是把圆珠笔夹断了，墨汁溅到谁谁谁衣服上……啰啰嗦嗦一大堆。女老师无奈地看了段劼一眼，然后默默地凝视着顾东林，好像在无声地说是吧，是这样吧。
要不是顾东林穿得够体面，看上去不好惹，那大热水瓶直接就差点抡上来了，这时候只指着小朋友愤怒：“胚子太坏！没家教！”
顾东林抽了张纸，借着擤鼻涕的名义把小孩带出门外。
小孩气鼓鼓地还不太拉得动。顾东林大乐，觉得这幅迁怒的模样倒像足了他那便宜爹，蹲下身跟他平齐，“说吧，到底怎么回事啊。”
小孩叹了口大气垮了肩膀，说我错了，对不起，一小撮头发在额头上飘来荡起，那个不服气啊，把顾东林给逗得前仰后合的，长长地哦了一声，说这样啊：“错在哪儿啊。”
段劼蔫吧说，我打人嘞。
“打人也分很多种。他打你你打回去，那也不算错。要是打得他不敢告状，那就更好了……”
小孩年纪还太小，基本上还分不清开玩笑和真话——他那便宜爹活到三十多岁还经常性分不清呢——听到这话就睁着那双和段榕很像的眼，狐疑地歪脑袋看他，卖卖萌。
看了会儿，蔫吧地往外挤字眼，“我先打他的……我错了。”
“你为什么打他呀。”
小孩子做了半天心理建设，终于下定决心坦白：“……他说我坏话。”
顾东林说这个理由好，我看也不像好人，倒像个热水瓶。小朋友天真道，什么是热水瓶？顾东林一抹脸想这是哪门子不食人间烟火，“扯远了，让我们把话头拉回来……不过你得说出他怎么个坏法呀，否则叔叔就不好意思帮你说话了。”为了保险又道你再一个字一个字往外蹦，叔叔就蹲得站不起来了呀，来，快说。说着把耳朵自动凑了过去，为段劼小朋友洗耳恭听。
段劼小朋友局促地原地挪了挪脚，红着脸，终于偷偷凑上去轻轻说了一句话，顺道把鼻涕蹭着了他叔的耳朵上，藕断丝连颜色艳黄的那种。
顾先生面色凝重与他对视一眼，然后点点头，站起来打开门，也不进去了，就站在门外。
“小劼，告诉老师，他说你什么。”
段劼小朋友看到阶级敌人又不淡定了，炸成个小仙人掌，咬着腮帮子不说话。
“段劼，说出来！”
段劼随他爹，被他叔一声冷喝，登时英雄气短，偷偷蔫吧：“他说……他老是说我是杂种，有爹生没娘教。”
顾东林进门，把手套慢条斯理地褪下来夹在咯吱窝里，把门合上。
“这种话，小孩子自己想不出来的吧，啊。”
他摘了眼镜，叠起来轻轻搁在桌子上，吧嗒一声。
“会为这话打人的，可不止我家小孩一个。”他抬眼，一下一下按着手指的关节。
……
小孩子是这世上最单纯也最邪恶的存在。顾东林早就知道。他也是这么过来的。而且当有人敢挑衅的时候，他向来会立马从路人甲变为极端精通此道。
从学校出来的时候，段劼小朋友分明还有点糊涂，为什么最后大热水瓶和老师都真诚地押着小热水瓶像他道了歉。他叔于是告诉他第一个人生真理：光脚的不怕穿鞋，穿鞋的，都胆小，经不住诈唬。
段劼小朋友依旧奇怪地看了他一眼，眼神蔫吧，但抵不住那心灵深处的黑水横流，表示我只是个小孩我又听不懂你个大傻逼。
司机一看他们出来就忙着要把段劼送去上培训班。顾东林一问，好家伙，这是不到九点没得休息，钢琴国际象棋画画作文奥数，城东城北团团转，忙得陀螺似的。他就奇怪了，他爹那一手钢琴弹得，他居然还要给别人家赚钱？遂以二少奶奶的绝对权威告诉司机，甭了，上什么培训班，问小爷们你想去干嘛呀。小爷们想都没想说要去上象棋课。顾东林按着他的脑袋给他擤鼻涕，说想，想一分钟再说，小爷们想了一分钟说想看热水瓶。
顾东林就把小爷们带去办公室里，给他看了传说中的神物热水瓶。小爷们表示像，太像了！哈哈哈哈哈哈哈哈哈！隔壁长腿叔叔凑过来看西洋镜，说这小孩，你儿子吧？这祖传的笑……都这么大了啊，啧啧。
小爷们在办公室里写完作业，被引诱着吃了几块糖，开始被引诱着批判阶级敌人。大意是阶级敌人老坏，总说他是杂种，原因是来接他的人不是奶奶就是大伯，他就说奶奶是大伯的妖妇！后来知道他们是自己的奶奶和伯伯……依旧说奶奶是伯伯的妖妇！顾东林看着小同志一脸凌乱的表情，心想孩子的想象力果然无穷，这伦乱得相当nice，一般人还想不出来，拍了拍段劼小朋友的肩膀：“打得好！打得好！这才是男子汉大丈夫，就应该护着家里的弱质女流，你奶奶你伯伯，啊，怎么能被人在背后这么说！你做得对！”
小爷们挺了挺胸膛，立马表示可以跟他结拜兄弟，跟着他，他帮他打！
“那不行。”顾东林皱着眉头摇头，“打是要能打的，但是平常不能用，这个要藏到关键时刻。再说，靠拳头算什么本事？谁都有拳头嘛，你打他你自己还疼呢，不行，太低级了，女生不喜欢。而且你越打，他们越觉得你理亏，这办法不太好。打是外国人的法子，你是外国人么？”
小爷们懵懂摇头。
“那中国人的英雄，是什么样的呢？很简单，种地嘛。要种地种得好，别人打过来了，你就跑嘛，跑到西岐这个地方继续种，就有个姓姜的大美女看上了你。你们结了婚，把地种好，那就成圣成贤，圣王了嘛。哪个王是靠打人打出来的，是不是？那你这是……”顾东林做出很不屑的表情，小爷们拖着鼻涕就被蒙蔽了，梗着脖子很想当王，就问种地怎么种呀，不知道呀。
顾东林表示这事情恐怕不好办。你除了为这事要打人，还有什么事情呀？小爷们说就因为他老是胡说八道，别的小朋友也胡乱乱拿他的东西，他不喜欢。
“这怎么叫拿，这叫分封。他要，你就送他嘛，他拿你的，那就手断了，要尊你做盟主，要朝贡觐见——反正你乘机可以买更新的、更好的，你怎么就这么傻呢？”
段劼歪着脖子眼神一亮，思考了一分钟，终于大彻大悟说哦这样哦，对哦，好想要那把印着米老鼠的尺子……盘算着盘算着又低下头去，说可是橡皮不能给别人。
“为什么呀？”
小孩儿蔫吧，招呼他低下脑袋来他要洗耳恭听才肯说。
后来顾东林怎么也忘不了，那天段劼偷偷告诉他，那是他爸爸给的，他舍不得用呢。
顾东林听了，摸了摸孩子，说用吧，你爸爸买了好多呢，都囤着给你用。你也可以送给小朋友，这样他们都会知道，你才不是有娘生没爹教。
段劼同学表示我才不信呢，爸爸都不来看我。说着还故意问他一句，是吧，是吧是吧，就盼着顾同志前来澄清。
顾东林唉声叹气说你爸爸穷呢，这不是在外头用力赚钱嘛，否则你哪来橡皮分封。段劼小朋友受宠若惊，拖着鼻涕说真的啊，但是眼睛亮晶晶的，回家的时候问他什么时候可以去看看爸爸住的地方。顾东林说什么时候都好啊，一边给活蹦乱跳的孩子擤鼻涕一边心想，这是遭了什么孽，这种事。
晚上回家段劼小朋友又蔫吧了，做了坏事不敢进家门，怕大伯怕爷爷说他不好好上培训班，急得团团转。他叔又嫌弃他不够爷们，做事不敢当。段劼小朋友百口莫辩：“那……那是我不对嘛……我不好好学……”
顾东林牵着那老要擦鼻涕的手，斜着眼睛昵他：“学不好怎样呢？”
段劼小朋友很惶恐地说不好好学，就不优秀，就比不过别人啦，没前途啦，娶不到老婆啦……可见思虑深邃。
顾东林停下脚步，蹲下来郑重其事地默默他的脑袋：“段劼小朋友，这世上大部分人就是很傻很愚蠢的。有些人蠢到极致呢，即使你不那么优秀，比不过别人，只能有个平凡的前途，偶尔做事还五迷三道，还是会很爱你很爱你，爱的要死要活。那些很爱你的人呢，在乎的不是要你做个优秀的小孩儿，他们更想你做个开心的小孩儿。就像你的爷爷奶奶，你的大伯伯 ……”顾东林想了想，想到了某人，嘴角突然轻轻往上一扬，“还有你爸爸……懂了么？”
用绳命捍卫搅基正当性（上）
全场哗然；所有对着他戒指拍照并对照前几日段榕佩戴、今天却故意撸下的戒指的娱记纷纷把镜头对准他的脸，而段榕也是一脸震惊地望着他的侧影。
有个小姑娘最先从震惊中醒过来：“据我所知到目前为止所有艳照曝光的男主角……另外一位男主角都选择了沉默或者撇清；是什么促使你站出来为他说话？你的目的是什么？”
“我喜欢这个提问，”顾东林赞许地指了指那位娱记，从容淡定，“很好的提问方式，真正古典式的问题；问目的，找point。请问您叫什么名字？”
人家小姑娘当场脸红了。
“第一我并非站出来为段榕说话；我只是觉得，对他的行为该有一个真正客观公正、非人格化、无关喜恶的评价。第二，我并不觉得艳照涉及的其他男主人公做得有何不对。无论如何；他们是被侵犯隐私的受害者；而且他们本来就是谈恋爱享受生活，做错了什么么？他们是被段榕连累的，恰恰正是他们，才是段榕应该道歉的对象。现在他们与段榕毫无关系，却遭致名誉的受损，保全自己是非常正当的行为，不应该接受任何指责——他们有什么必要站出来为段榕说话么？没有。有句古话讲得好，不在其位，不谋其政。”
他又捋高了衬衫袖子，撑着台面当着无数摄像机，清晰又流畅道，“而我之所以站在这里，主持这个新闻发布会，也是因为在其位谋其政，名正所以言顺。什么人，做什么事而已。在中国的传统社会中，我们要评价一个人的德性，并不以他本身为主体。甚至于到如今，我们的语言中依旧承袭着这样的深刻烙印。当我们评价一个人品行不端，会用什么样最激烈的言辞呢？——没有家教。大家感受一下，是不是？这不是一个人的问题，而是一个家庭的事情。作为他的家人我非常愧疚，也必须向全社会承担自己理所当然的责任，而不能像其他人一样，逃避或者撇清。”
底下都是一愣，然后响起了稀稀拉拉的掌声，立马被清晰的提问压榨了下去：“那你不认为你们的感情太过脆弱了以至于导致现在的结果？”
“当道德被放入私人领域，家庭成了道德的主体。只有当你有一个家，成为一个家庭成员，你违反道德才会意识到这是有代价的，这个代价是导致家庭不睦。但是我必须要指出，现在所曝光的恋情都发生在段榕有一个家之前。并不是说他没有父母兄长，而是因为他同性恋的身份，与家人的关系很是疏忽。父母兄长为了弥补之前的决裂，也
对他比较宽容。这种情况下，道德，特别是爱人间的道德，对他来说完全是无指向的禁令，他知道违反了也不必付出任何代价。他的行为，在古希腊语中有一个特定的词……”
顾东林转身在白板上写下energeia，然后在erg下划一条横线，“这个‘行为’的词根是erg，代表目的。这个词表达了目的在行为本身的行为，那目的就完全不能约束行为，事实上他只是追求一种在行为本身的快适，那是直接欲望的。但是现在不一样了，如果他一旦违反道德，一旦不能成为一个更好的人，有人会让他得不到幸福。道德就在于一个能让人发展的系统里，单纯把人当做目的，听凭欲望的驱使，在这种情况下道德是无意义的。”
底下有人又问：“你看到那些照片难道不生气么？”
顾东林大笑：“时间是不可逆的，所以我们在行为发生之前立下承诺，又在行为发生之后决定是惩罚还是宽容。”
“惩罚还是宽容？”
“私人领域，No ment。”顾东林又笑了，把手一摊，“你看，在你们的潜意识里，对他真正有惩罚或者宽恕权力的人是我，最应该生气的也是我，弄到现在倒是我站在中立的角度看这个事情，广大群众代行其职深陷其中……这个事情，很有意思，可以研究。”
娱记们刚刚还被他逗乐了，此时脊背发寒，觉得自己倒很像小白鼠。
这个时候突然冒出来一个愤慨的声音：“请问你们作为同性恋还如此高调地出柜，不觉得这是一种罪恶么？
顾东林瞬刹做出大惊的表情，心中大喜。
段榕被爆出这些艳照来有两个重点词：一，多个床伴；二，同性恋。他必定要借防御阶段模糊前者，然后循着机会锐化后者，将人们的焦点从多个床伴拉到同性恋上。鉴于同性恋问题在当今社会中的特殊地位，段榕在今天被抹得越黑，冲突越强烈，一旦同性恋问题开始纳入探讨，“社会弱者”这种身份作为一种博弈和博取同情的资本，极自然地激起人们天生同情弱者的心理，围观者在选择上会倾向于支持和帮助他们，客观上起到制止事件向恶行发展的作用。
这就是置之死地而后生，甚至他有这个自信不但停止泼黑的过程，而且被扳到一个极其正义的地位。而他现在终于等到了机会，眼里自然是精光一闪，段榕却急着站起来想停止发布会，被顾东林按了回去。
“‘罪’这个词本身的前提是律法，只有律法的体系，才有罪的概念。很明显，现在中国的法律并没有提及‘同性恋是罪’这个明确的条款，而且我还可以非常清楚明白地告诉你，同性恋永远也不会在一个儒家社会中被提上法律，因为它根本就不是个问题。那么我想，你提及的‘罪’，应该是道德意义上而非法律意义上的。事实上，在伦理的历史流变中，真正给予‘罪’以道德意义的，是什么？是宗教，是超出人法的神法。是基督教的托马斯·阿奎那，犹太教的迈蒙尼德，以及伊斯兰教的伊本罗斯德，这三个人，在神法原有的道德框架内，加入了俗世的‘罪’这样一个概念，以增加神法对人的裁罚权、约束力，这才让道德变成有强制性的命令。
“但是现在，我们处在一个‘上帝已死，诸神之争’、由意识形态引导的社会中，宗教也已变成个人的选择——国家是承认宗教自由的，也承认不信教的自由。所以如果要拿宗教的神法来定义整个现代社会的善恶，来将神法加诸于所有教徒和非教徒，那无疑是很天方夜谭的一桩事情。宗教本身的排他性几乎挑起了历史上所有的龌龊战争，他们在法国北部烧死了圣女贞德，在法国南部烧死了布鲁诺，包括二战的种族屠杀，也是以色列与巴勒斯坦绝不可能停战妥协的缘故——宗教的罪，是整个否定对方的存在。当你否定我们作为一个群体存在的合理性，你要用你的道德来劝诫我，对我有什么用？这太可笑了。这位记者同志，你这是要鼓励我们放弃这两百年所有志士仁人流血流汗建立起的一个更加宽容的中国，而去学本拉登发起圣战么？”
那记者同志直接整个人都傻子了，真的是整个人都傻子了。他这个帽子戴的……
顾东林喝了口水，段榕继续弯腰给他倒，顺道躲到桌子下，即使愁苦得要死也憋不住弯了弯唇角。顾东林喝完扯了扯领子，“我刚才有点激动，忘记了我也应当尊重记者同志的意见，特别是宗教信仰，这样整个地否定一个人的信仰没有普遍性，实在太残忍了。我想我应该换个角度回答你的问题，嗯……我想先了解一下记者同志你信教么？你信哪个教？你信哪个教我才好从你的教义出�
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