万王之王楚庄王-第124部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　昭元沉吟半晌，未答一言。舍利弗道：“太子殿下，时候已不早了，还请回去向陛下请安。”悉达多无奈，只好跟他们回去。昭元虽然早料到此番回净饭王城极可能会是这个情势，但亲眼见悉达多极不愿意，也自替他为难。

　　　　昭元送完悉达多回来，正自思虑间，忽然旁边侍卫一声“陛下驾到！”便见那净饭王和王后已然转过了门来。昭元心下奇怪，却也只好先行见礼。净饭王笑道：“世侄觉得奇怪，这也难怪。是我们故意让悉达多离开，好让我们与世侄好好谈谈的。”

　　　　昭元一笑，道：“可是为他要出行一事？”净饭王后忧愁上脸，道：“正是。我这孩子本来从小还挺正常的，可后来不知怎么的，老是想什么众生平等之念，硬要离家去修行悟道。这么些年来，我们该说的也都说尽了，他虽面上极是恭敬，道理却是一句不听，反而经常把我们说的哑口无言。我们觉得贤侄与他甚是相投，不知贤侄能否帮我们劝他几句？”

　　　　昭元微笑道：“二位伯父伯母爱护太子，希望他不离开自己，本是人伦之常，并无不妥。不过悉达多所想，却也不全是胡说八道。否则的话，以二位的智慧，也不会就说不服他。”净饭王夫妇互望一眼，都是一时无言。王后苦笑道：“虽不是胡说八道，却也差不多了。小孩子想的事，能有什么道理？”但说着说着，自己却也叹了口气。

　　　　昭元续道：“二位叫小侄帮忙，说是小侄与他投契，说的话他必易听从。但二位请先想一想，小侄之所以与他如此投契，其原因便是因为小侄与他看法基本一致。如今二位伯父伯母却要小侄来劝说他，那不是为难了小侄么？”

　　　　净饭王道：“我们也知道这一点的。只是我们想，我们的儿子听我们说的太多，再由我们来重复，只怕也是无益。而贤侄初来，或许还能听进我们老人一言。贤侄是他同龄人，想来便可顺着他的思路出发，用些别的言来劝他。”昭元默然不语。

　　　　净饭王叹道：“你说，自己都未明之事，便要去实行，而且还因此放弃国王尊位、放弃父母之爱，这难道不是偏执么？这难道还不是错事么？”昭元心道：“看来你们还不知我却也是国王。”当下便道：“人生在世，当求快乐祥和。如今他既然不以宫中为乐，那么便让他出外修行，也是一种欢乐。他虽更喜思考，不以武功见长，但却也绝非纨绔子弟，在外也不见得会受人欺负。”

　　　　王后皱眉道：“可是出外修行，难免浪迹世间。我们乃是刹帝利之贵，虽然我国中不象那些中心国家一般层层森严，但以王子之尊，却怎么能与和那些三四层乃至贱民多做接触？”

　　　　昭元道：“我曾悉达多说过，迦毗罗卫国在上古时候也并无贵贱之分的。现在婆罗门那一套，就算是他们自己能说通起源，也未必真适于迦毗罗卫国。何况紫金肤色之人在别国受人歧视，在迦毗罗卫国却大贵，本身便说明此贵贱之别其实乃是人为造成。既然如此，又何必把那一套看得那么重？”

　　　　净饭王道：“其实贵贱之别，我倒是不太在意。只是我年事已高，膝下他是长子，正好继承王位。可是……”昭元道：“他身为王子，但心却已非王子，并无继承王位之心。要做一件事，首先需做此事之人愿意去做、想去做，才能真正做好。如今他不肯，若是一味强逼于他，他痛苦之下治国也必不如所想，乃是更糟之局。这又何必强求？”

　　　　王后沉吟道：“他就算要修行，修行乃是思绪之事，无需身体亲至。他也可以在宫中修行的啊。便是不做国王，也是一家团圆，起码能安慰安慰我们做父母的。”昭元道：“修行之事，本来难解，小侄自己也还不甚明了，不便妄下断语。但若说起团圆，除了有身之团圆，却也还有心之团圆。若是他每日被困宫中，其心却在万里之外，愁苦无度，那么这种团圆又怎么能叫团圆？何况他先前也曾离开，但不过年余，便又归来看望父母，显然并没有忘记二老。这样的归省乃是身心俱回，纵只短短数天，也要比半圆不圆的团圆好不知多少倍。”

　　　　他看了看净饭王，又道：“在我中土，虽然也有亲在不远游之俗，但却同时还有好男儿志在四方的说法，更还有冠剑远游的传统。男儿处世，当增广见识，光耀世人。若是终生只知依在父母身边，那便永远只能称为长不大的男婴，又怎么能称男人？如今悉达多能有远行志向，不肯一生托庇于父母，那是难得的好志向。若是能得到指点，日后定能光耀迦毗罗卫，万古流芳，成为释迦部的圣人。我劝二位，如果实在不能勉强，那便不如想开些。”

　　　　净饭王见昭元实在不肯松口帮忙，叹了口气，欲言又止。王后却早已是弦然欲泣，道：“可是人若不圆，心怎么圆？他幼年丧母，是我一手养大，如今却要离开爹娘远行，难道真的是儿女大了，便要抛弃爹娘么？孩子大了，为娘的便管不着了么？”

　　　　昭元知悉达多之生母在他幼年时便不幸亡故，他自小乃是由生母的妹妹抚养长大的。后来姨母摩诃波阇波正式嫁了净饭王，便是现在的王后摩诃夫人。他母子之间虽非亲生，但摩诃夫人姐妹情深，心怜阿姊过早谢世，对他实在便比亲母子还要亲。这多年来的亲手养育，对悉达多来说实是恩同再造，彼此心目中都与亲母子全无分别。

　　　　昭元见摩诃夫人目中泪光隐现，母子天性表露无疑，忽然间想到自己从小无人疼爱，心中一酸，几乎掉下泪来：“我要远行，乃是因为根本无家可恋，无情可依。虽然我被教导当以国为家，却终是毫无亲情可言。可……可悉达多已经有了如此好的家室，却还要远行，这到底是对还是错？我想帮他离家，难道是我在潜意识里嫉妒么？”

　　　　净饭王见他神情落寞，颇有感伤之意，歉然道：“王后哺育情深，难免在世侄面前流露出来，却是让世侄见笑了。”

　　　　昭元连忙定了定神，道：“非也，王后母子深情，乃是至性真情，极令小侄感动。小侄怎有见笑之理？小侄方才是在想，贤伯父伯母念子无错，悉达多年已长大，思求真理，需要远行些时日，却也并非全无道理。今天早晨他来找小侄，自然是希望小侄能以外人的身份，劝说二位能放他远行。而现在二位来，却偏偏又是希望小侄能以朋友和师兄弟的身份，去劝说他留下。这两方面都是有情有理，实在是让小侄为难万分。因此小侄觉得自己所能做到的，也就是各自对你们说说对方的想法，希望你们都替对方想上一想。至于直接劝说，小侄实在也不知该劝哪一方，更加不知道该怎么劝。”

　　　　净饭王沉默良久，叹了口气，道：“我们也都知道这确实是让你难做，只是……只是……”昭元道：“小侄有下面两策，说出来二位且莫笑话。依小侄看来，二师兄虽然有远行之志，但却也绝非不孝之子。二位伯父伯母爱子心切，但却也绝非不容儿子追思世间真义。既然如此，那么便有两策，虽然各有侧重，但却似都可以两全。”

　　　　王后喜道：“什么两策？只要能两全，我们还有什么不依的？”昭元道：“一策乃是让他远行，但每过些年月，便回来看望二位老人家，以慰思念之苦。不过我知师兄执着真义，只怕不证大义，心中便不肯轻易回来。因此，这一策却有些为难。”

　　　　他看了看净饭王和王后，见他们脸上都是茫然一片，便道：“这第二策，便是如二位先前所愿，留他在宫中修行。但与此同时，却需延请高人大德来宫中，与他共同研修。”王后大喜，道：“只要他肯，我们定然不惜一切，为他寻找高人。”

　　　　昭元笑道：“师兄本身已是大德高人，若是寻常之人，与他修行根本无益。若是找现实中与他同位、乃至比他现在更具智慧之人，那人却只怕也不肯轻易便来。譬如说，陀宝利国的燃灯长老，那是说什么也不会轻易来的。况且高人亦需高人识，高人便现于常人眼中，往往也比之常人还要不如。师兄所喜之高人，若无师兄亲自而识，只怕也难高到哪去。”

　　　　净饭王与王后互望了一眼，都是面有难色。昭元道：“所以说这二策其实也算不得什么策，其名虽两全，其实不过都是两难之事。二位也不是不明白此事之难，只不过都是抱着万一的希望，希望小侄这个外人能帮你们多想些因由。可惜小侄才疏学浅，阅历也浅，穷极所想，却也实在难超二位之想。因此，小侄所想到说到的，依然还是些故旧所言。……其实师兄刚刚才回，也不急于远行，怎么也可以先多待些时日再说。在这期间，大家自可再想办法。你们看呢？”净饭王和王后互望了一眼，都无奈地点了点头。

　　　　昭元又道：“世间所谓两难之事，其实都是未经足够思考和权衡利弊之果。因此小侄还有一个建议：不如便趁这些时日，二位伯父伯母跟二师兄好好多多相处，一来可解思念之情，二来也好彼此多想上一想，然后便好做权衡。至于小侄，一来来此地的本意中，便有查访奸邪、救护朋友之意，正好趁此机会出去查访一番。二来小侄既然与悉达多乃是师兄弟，那么若是小侄也掺合其中，难免会有偏颇，影响各位决断。因此，小侄这段时间里，似应着意回避一下为好。再说贵国风情，多有近我中华之处，令我甚感兴趣。譬如说天竺中西北等地姓后名前，而你们却是与中华相类，也是姓前名后，而且肤色也不甚与天竺中西相近。这种种奇异不一而足，我既来了，便正好游历一番。”

　　　　净饭王见他如此说，便起身告辞。昭元见他们离去之态，都是心情沉重，心下也自思量：“我这一番话可说全是废话，说来说去，依然是个不知该如何之局。不知二师兄到底能不能离家修行？现在二师兄已然有这几位高手相随，可比不得上次他从家中偷跑出去。我又失了大半武功，实在无从相助。便是能相助，这可是他们一家团聚的事，我这外人最好还是不要太掺和其间。”他想来想去，实在也无办法，便干脆信步出宫，到街市上观察情势。

　　　　如此几日，昭元果觉此国比起天竺中西部来，确实是不甚注重种姓。这是因为，虽然他们也还是歧视之语之行不绝于耳，但却多半并不提及种姓，而主要是论具体的家族门第、富贵官职等等。净饭王父子对于是否远行的事，也依然没有主张。

　　　　昭元等了几日，心中渐渐焦燥起来：“若他们总是如此，我岂非也要耗在此处？那小姑娘可怎么办？莫西干等可怎么办？唉，说起来我还真盼望就是这里的人去劫持那小姑娘的。此地种姓不盛，劫持者未必便是想劫她去折磨或是要挟什么，她便能少受些苦。”

　　　　那些劫持她的人皮肤怪异，已令昭元越来越疑心就是贱民一伙。那么如此说来，她们是不是并非想要伤害她呢？可这小姑娘实在太美太奇异，怎么也无法跟那些通常见到的贱民扯上关系。那么她会不会根本就是从小就被贱民劫持，想有什么大用，或是用来威胁什么的无辜贵族孩童？那样的话，她们会不会吓唬她、威胁她、逼迫她？

　　　　昭元越来越觉担心，却又毫无办法，只得打定主意：“今天若是还无主张，那么我便自行先回去了。日后若有机会，我便再来，也是一样。”他想到这里，心中顿时一松。

　　　　正在这时，他远远见一大群人围着吵闹喧哗，似乎有什么极可鄙可笑之事。昭元心中一动，快步上前拨开人群。只见中间一人坦胸露腹，身躯极为胖大，全身除一条裤子外可说别无他物，完全是一幅流浪汉的样子。可是这人却又跟一般的流浪汉完全不同，因为他始终满脸笑容，呵呵连声，就象是对这生活极是满意。即使旁边有人拿东西朝他身上扔来砸来，他也丝毫不生气，反而还对那打他砸他的人微笑致意。

　　　　昭元心中微奇：此人似并非贱民，而是乞丐。可是但凡乞丐，大都要面黄肌瘦，病容满脸，才能博人同情得到施舍。这人如此福相，又显得如此欢乐，那可怎么能博人同情？又怎么能得人施舍？

　　　　昭元越想越奇，便问旁边一人道：“请问这位兄台：这个乞丐是什么人？何以有人打他笑他，他也不生气？他到底想要什么？”那人笑道：“这个乞丐说是乞丐也是，但若说不是，却也不是。他自称不是来求人施舍的，而来施舍人的。”

　　　　昭元大是惊奇，道：“这是怎么回事？”旁边一人鄙夷道：“看他样子，象疯却又不象疯，谁知是怎么回事？前几天的时候，据说他还有几件衣服穿在身上，现在看来已是都施舍给别人了。可他却还是口口声声说，他还要施舍别人。”

　　　　昭元奇道：“他现在已空无一物，还能施舍给别人甚么？”那人道：“他说，他还可以把自己施舍给别人，让别人打他、笑他、骂他、侮辱他。打他骂他的人满足了打骂之欲望，便不用再去打别人、骂别人和侮辱别人了。”

　　　　昭元心中一动，恍如忽然进了一个从来没有想过的境界。他脑中不住地转着一个念头：“此人若不是一个极大的白痴，那便是一绝大智慧绝大慈悲之人。他自是想要以此来感化世人，可是世人打了他骂了他后，便当真不会再去打别人、骂别人么？”

　　　　http：//

第三卷　天竺爱恨　第　三十　回　世间谁人心可测（三）

　　　　昭元只顾干想，不免有些失态。那与他答话之人见他忽然神情怪异，看了他几眼，便不再理他。昭元脑中这一念头始终萦绕，却又始终不解，总是难以相信世上真有亲身来行此之事的人。他一面想，一面看着这一群人，对他们彼此间的任何一个细节都不放过，要看看其中有没有半点做作或是伪装之象。

　　　　可中间那人始终一脸憨笑，明显是全然发自于心，绝非半点伪装。而众人打他、笑他所引发的笑容，也是一般地发自于心，更是难以伪装。昭元心下默然：“人与人之间，心境差别为何能这般之大？难道人心真的是恶者居多，善者居少？”

　　　　昭元看了一会，却见许多人因为那人无论被怎么打骂，总是对大家而笑，反而渐渐觉得没意思，已经开始散去。但这一拨围观之人虽然有渐渐散去之势，外面却依然有人闻声而来，人潮可说是丝毫不减。而那人身上的脏物，也越来越多。但那人却依然笑意盈盈，任凭那些东西砸在身上。

　　　　昭元见他身上并无半点伤痕，连表皮也没蹭破半分，暗想：“此人显然也通武功，那么便不大会是真发了疯。可他都这般窘态了，却还要施舍众人，难道还真是看透了世情人心，悲天怋人到了不可思议般的境地？若当真如此，二师兄不就当真有了一位智者先师么？那还真不用离家了。”

　　　　昭元忽然心念一动，排开旁人，到后面店铺间买了一套贫苦打扮的女子衣裳。接下来他先将这女装撕破了些，又涂上些污泥，将自己装扮起来。待临泉自照之时，却居然也有一二分贫家女儿的模样。他径直走到那人面前，尖起嗓子求道：“这位善心大哥，你是否曾说，你要施舍所以东西给众人？我穷得什么零花钱也没有，你还能帮我吗？”

　　　　那人呵呵笑道：“小妹妹，我现在除了能让你打骂之外，已没有什么可以施舍的了。”昭元道：“可是我看你那裤子上有一条红色的裤带，我很喜欢，能不能施舍给我？”旁边众人见一个年轻女子要这胖汉施舍最后的一条裤带，都是不怀好意地笑了起来。

　　　　那人一摸后脑勺，哈哈一笑，道：“啊，我倒忘了，我还真有这一样可以施舍。”说着便将那裤带解开抽了出来，双手提着裤子，依旧呵呵而笑。众人全没想到他居然真的坦然将那裤带施舍出来，一时间反而满场皆静，既象是忘了嘲笑于他，又象是在等昭元的反应。

　　　　昭元大是感动，伸手接过裤带，又递还给他，道：“这位大哥，我本来想要的，可是还有一件事要你帮忙，就先不要了。我哥哥今天被别人打了，心中很生气，却又找不到人出气。不如你就跟我来，先让我哥哥打一顿出气吧。你说好不好？”

　　　　那胖人连连点头，呵呵而笑间已扎好裤带，果真跟着昭元而去，众人先是面面相觑，等他们走出好几步，才又都开始拍手嘻笑。昭元越走越快，而那胖人居然也能跟得上。走了好一气，已是到了一处极幽静之小酒馆。昭元见再无普通人跟随，便拉下外衣，露出真容。那胖人见他忽然由女变男，却也毫不惊异，只是又呵呵大笑。

　　　　昭元也自一笑，找了个座位坐了下来，道：“兄台请坐。小可方才冒犯，在这里先行谢罪了。”那胖人呵呵一笑，也不推辞，对面而坐。那酒馆主人先见他二人装扮皆甚奇异，不免暗中有些嘀咕。但见昭元后来露出的衣衫甚是华贵，又是气宇轩昂，知是贵人，连忙不待吩咐便赶上来服侍。昭元先赏了几钱银子，叫了几样菜，吩咐不叫他的话不要来打扰。那店主自是欢天喜地地去了。

　　　　那胖人也不待相请，一面呵呵而笑，一面双手连抓，几下几下便将桌上菜肴吃了大半。他猛吃之际，见昭元正笑嘻嘻地看着他，便略一停手，似乎想要说话，却又先哈哈而笑。

　　　　昭元道：“我观兄台，本来必是贵人。不知兄台怎么忽然要行此等苦事？为什么好好的福不享，却偏偏要周游列国，散尽家财，受这些吠舍、首陀罗之辈嘲笑呢？”

　　　　那人呵呵一笑，道：“我虽然生自婆罗门，但自认形貌智慧，都是一如他人。因此，我实是不敢效仿别人，自居上等。”昭元笑道：“如此说来，兄台与在下甚是有缘。兄台眼中神光隐现，虽然只呵呵而笑，却也都是中气极足，想来定然也是精通技击之术。对了，先前兄台见我忽然由女变男，毫不惊异，莫非是早已识穿了在下是男扮女装？”

　　　　那人哈哈笑道：“我的眼中，只有人众，却无男众女众；只有百姓，却无贵贱之分。只要是人，无论男女贵贱，在我眼中便都是一般。你是男是女，世人是贵是贱，于我却又有什么分别？我又为何要去惊异？”昭元微微一笑，道：“如此说来，世人是否打你骂你，骗你辱你，在你眼中却也是丝毫没有分别了？”那人笑道：“正是。比如你根本便无哥哥，明明乃是骗我，我却还不是照样跟你前来？”

　　　　昭元一笑，道：“兄台大智若愚，行事、眼力都是出人意料，小可佩服。”他见二人谈笑间，那人已将桌上菜肴吃得将尽，便又叫店主添满桌面。那人毫不言谢，吃得极是欢畅，这满满一桌饭菜竟又极快地被他吃得几乎精光。等到第三桌也被他吃得快要精光，他才满意地摸着肚皮，望着昭元呵呵而笑。

　　　　昭元道：“大师如此怜悯世人，愿以身受，是自小便有之志么？”那人摸了摸肚皮，笑道：“我从小只知吃喝拉撒，哪里能有这么许多之想？这些其实是后来我听不懂长辈的话，这才胡思乱想出来的。当时父母叔伯们给我解释教义，言及世间万物皆有两极，有人欢乐，便必有人痛苦。因此，我们婆罗门刹帝利若要欢乐，便需令其他阶层承受痛苦。可是我却不能理解，总是与他们争辩，说要人人都快乐，自己才能觉得更加快乐，我们应该这样努力。我父母便说，若是有人喜欢以打人为乐，那么要让这些人快乐，便必须有人挨打。可这样一来，这被打之人自然便不快乐了。因此，我之所想便无可实现。可是我却说，世界上很难找到如此变态、以打人为乐的人。同时，即使真有这样的人，若是那被打之人不觉其苦，反而以为人间增添了欢乐而欢乐，那就情形不同了。说不定那喜欢打人之人后来觉得没意思，从此不再喜欢打人，那不就是人人都快乐了么？我跟我父母叔伯们争论了很久，依然是谁也不能说服谁。我父母见我不可理喻，便不再怎么理我了。”

　　　　昭元道：“那后来呢？”那人呵呵笑了几声，道：“后来我长大了，随着年龄阅历渐渐增长，知道了小时候的荒唐幼稚。可是偏偏这个想法，虽然改换了出发之点，想试一下的念头却丝毫未褪。我父母曾经问我，谁肯一边被别人打骂，一边还能满心快乐，坚信终能感化别人？我先曾哑口无言，可是到了后来，我便说我便可做这人。我父母后来过世，堂兄弟们见我渐入狂态，知我必不能守家，于是便分我一份家产，与我一刀两断。我自立门户后，果见世人多喜以打骂侮辱别人为乐。嘿嘿，以前我还以为此种之人不过是些异数呢。”

　　　　昭元道：“于是你便改变了看法？”那人哈哈而笑：“不错，这不但改变了看法，而且还改变了我的行为，只是心头那愿望却丝毫没变。我相信世人既有此劣根，亦有善根，便亲身布施以来相试，想弘扬他们的善根，改变他们的恶质，最终改变这一切。那些人初时见我如此发疯，都来争相打我。可是后来见我毫无悲容，全不在意，对他们也不记恨，果然都渐渐觉得没什么意思，便也不怎么打我了。”

　　　　昭元沉吟道