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万王之王楚庄王-第143部分
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昭元冷静下来后想了想，终于明白其理。原来，这其实是和温水煮青蛙一个道理。若是直接要将沸水泼于青蛙身上，想烫死之，其一吃痛，定然勃跃，后面便难着力，反而烫之不死。可若是将其置于温水中，慢慢加热，青哇却不觉有立即之危险，反而能渐渐适应热水。待到其发觉不对，再要跃起时，却已没了力气。这须弥禁制虽然厉害，但在慢慢渗透之下，却也无从着力触发。待到后己功力渐渐强，一遍遍周天运行的昊阳真气渗透之下，那禁制自然便不知不觉消融于无形，想发作也没了着力点。
但这也多亏昭元本身的修为基础。要知昊阳真气乃是天下至强至阳之内功，与大梵天所施的至阴至寒之禁制正好匹敌。虽然昭元功力尚不及梵天，但只要运用对路，毕竟能源源不断的细磨。那禁制再厉害，毕竟没有后着持续，终还是会被慢慢消磨而尽。若是别种真气，其不足以敌住须弥圣手，虽然也能让昭元功行全身，但却不能从根本上消除之。而若是不得解救，只怕他终生运功，都需小心翼翼避免触动。
昭元正自感慨，忽然耳边嗯的一声，却是他练功全身大热，将冰灵也热醒了过来，正自惊奇地瞪着自己。昭元心中欣喜，一下抱起她在她脸上亲了一下，道：“哥哥功力恢复了！”
冰灵脸上一红，低下头去。昭元立刻醒悟，微觉尴尬，但心中既知自己并无男女之意，却也并不自责，道：“你该为哥哥高兴啊。从这以后，哥哥就真能总是陪你了，你也就可以多赖在哥哥身上了。……你脸这样红，难道是不喜欢？”
冰灵嗔道：“可是……你身上好热……”昭元醒悟过来，连忙收功，再运清凉功法，这才全身又渐渐清凉。他笑了笑道：“呀，哥哥忘了，要是身体不清凉，小妹就不喜欢哥哥了。看来这热功却需到冬天才能运。”
冰灵对他功力恢复与否似懂非懂，但听他开自己玩笑，扑上来撒娇呵痒不依。昭元因为极是欢喜，不再象以前那样一被她闹就立刻认输，这次直到与她闹了许久，方才投降。到得晚间，宝相夫人也知道了昭元之事。她试了试昭元腕脉，但觉他脉息极强，内力充盈，远非自己可及，也自极为高兴。
当晚昭元又将那功法与昊阳神功并练，直到觉得功力确已全然恢复，方才再行翻看那第二段。这一看之下，立刻便觉那些被那黑衣人修改的地方极是难明，与这前面一段的清楚明了大是不同。其有的地方，甚至比原来的原文还要晦涩难懂和不近情理。
昭元揣摩了几句，虽勉强猜得意思，却觉内息所动全无方向可言。幸亏他现在功力全复，禁制已除，劲力虽强，但收发之际大是随心。因此，一有异象他便立刻能强行回复，是以也并无多大风险。但他如此足足练了一整夜，却依然毫无进展，只得又闷闷而睡。
昭元睡眠虽极是紊乱，但仗着昊阳神功和清凉功法，却也全无疲惫之态。到了次日，他与宝相夫人说话的时候，自然又说起昨天那段全然将自己禁制摆脱的文字。但宝相夫人却不以为然，说自己也一般地依言修为，化内息为细流，却觉反而不如平常行功。
昭元初觉奇异，但转念一想，却又明白过来：此法可能是专为那禁制而来，本身只怕并非什么练功窍门。他想到这里，便道：“如此说来，莫非夫人之师其实是知道解除之法，只是不愿意明说？”
宝相夫人也自疑惑，道：“那也未必。其实这一方法的基本道理我也听说过，并非什么秘密。这种办法需全靠本身内力，若本身功力不够，或是领悟不够，恢复便是极慢。而若是渗透力度掌握不好，甚至还会有甚大凶险，远不如外力相助来得快捷方便。因此这种方法虽有，却从来也无什么人敢真正去用它，自然也就不知具体如何去将内息化细。我师父他老人家虽然隐身婆罗门，但此等禁制非同小可，他未必是真知道解法的。只不过他见你一幅绝不肯去求梵天的神气，于是便用这一本来也不算什么神秘之法，结合他的经验和对力度的掌握，让你碰碰运气。不想你自身功力甚高，不过一日，便能全然解除。”
昭元一笑，道：“怪不得他当时故意显露武功，原来是要让我心存佩服之意。那样的话，我即使觉这些话平平无奇，甚至还有些有背常理，也能去老老实实去遵循。嘿嘿，其实他既然是夫人的长辈，对我这小辈来说，直说便是，却又何必如此？只怕是将我看得太高了。”
宝相夫人道：“这么说也有可能。若是如此的话，那么他之本意可能就只是如此而已。所谓看那门武功遗录，只怕不过是幌子。”昭元脑中灵光一闪，道：“不错。他写其他的，只怕乃是为了遮掩而已。怪不得他其后连说不可轻易乱练。”
想到了这一点，昭元回到房中便将那黑衣人所改的部分收起，却将原己所默写后来又修改的文句翻将出来。这番通读过来，果觉虽然也不甚通达，但到底还是好了不少。昭元现在神功初复，收发随心，已然不甚虑真气忽然不受控制之事，当下便依样一句句修习。一但到实在不通过之处，三试不过，便或修改句文，或修改功路，整个思路一丝不乱。
昭元这时功力既高，控力极强。原来那些无可实行的语句，比如将内息强行偏离经脉等等，现在都已可轻易做到，而且全不费力。功行既久，他甚至觉得那并非经脉之路，竟似也有了经脉之感。内息顺着那些“新”经脉运行时，一路感应环环而生，竟似比先前的经脉更是强劲。
昭元心头又惊又喜，自然更加坚信自己所走的路子正确。他一句句边回忆边运行，但觉每练一句，那内息便又开创一截经脉之路；一句句下去，全身各处都是真气流转，竟然不需要再储于特定大穴之内。待到停功之时，他只觉既象是全身各处都是大穴，又象是全身各处无一处大穴。
昭元越来越是惊奇，忽然间伸指向自己腿上环跳穴戳去。虽然他还是感到一阵剧震，但那本为一腿总脉的穴道，竟然并无受制之象。他这下虽并未使用大力，但平时自己起码会觉腿将行动有些不便的。这次既然并无不便，那自然是自己这新功夫的本事了。如此一来，那原来的经脉便已抗力大增，日后即使穴道被点，自行恢复的时间亦必大减。
而且更令昭元惊喜的是，现下全身都已宛如经脉，那么依照“身上内力本由经脉而生”的道理，自己内力必然可大增。看来这虽本身不是什么直接修炼内力之功，本身并不能产生内力，但对修炼之人修习其他内力，却有脱胎换骨之助。
昭元想通了此中道理，便一面按此调息，一面默运昊阳神功，立刻便觉本己已觉碰上了坎的昊阳神功，又有大进一层之势。
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第四卷 是情是爱 第三十五回 伐毛洗髓成奇经（二）
他这时搬运周天却不敢过快，因为纵然那移脉之功本身已无甚凶险，这昊阳神功却还有无数凶险。要知昊阳神功本身就是夺天地之造化的奇功，几乎可说是天下正派武功中阳刚一路之祖宗之辈，越到上面便越是缓慢艰难，也越是危险。先前昊阳秘笈虽言此功当可有十层境界，但其本身对这六层之后便是含糊不清。这种含糊明眼人一看便知，肯定是著书者本人也未能亲身体验之故。昊阳神功威力极大，自己还不到六层，便能力败天龙八部和左右胁侍，内息若是一个引导不慎，后果必不堪设想。自己现在并无旁人能救助，虽有清凉功法救命，但若不小心而行，仍有可能全功尽弃，转眼间便成为废人。
昭元心中既有此念，自丝毫不敢贪功冒进；一遇奇诡之处，若是连冲数次还不能冲过，那便不再硬冲。足足过了两个多时辰，他才勉强搬运了一个周天，中间还有好几处大穴不敢硬冲。他收功结束后，人并无精神之象，反而极是疲倦。但他知这是修习上乘内功即将有突破时应有之象，越是到上面，练习便越累，效果也是越微，是以也毫不气馁。自己既然已不被梵天催命，那么来日自然极长，却也不用忙在这一时。昭元想起这里，晚上便坦然而卧，可说是身体虽倦，心中轻松到了极点。
一连几日，宝相夫人见昭元虽然疲惫，但眼神之中并无反复之相，而且双目中神光渐渐隐藏，知他内力已渐由锋芒外露开始转向精华内敛，乃是武功大大精进之前兆。但无论她自己如何去练那武功，揣摩其意，却总还是无有进展。
如此既久，宝相夫人终于怀疑，这门武功现在其实还极是粗糙，本身之理都还含糊不清，便创造者本人也只是隐隐约约。若要现在修炼，修炼之人本身便需有极高造诣，以及具备许多高妙处的本能和直觉，否则根本不能把握方向、理解奥妙。
自己这等之人若要修习，只怕是要等能人将此功融会贯通，从头到尾好好写下一个从无到有、循序渐进之法，自己才能放心修习。否则，要么便是不敢放手修为，毫无进展，要么便易走火入魔，焚心而死。宝相夫人既然怀疑到了这些，干脆便不再练，每日只是在与昭元会面之时，帮他探讨那些语句中的天竺隐义。
如此过了月余，昭元每日都是如此。他进境看起来虽是极慢，但他却深知，这其实已是非同小可。昊阳神功博大精深，乃是数十代英才呕心沥血而成，自己便有这等天竺修经换脉之奇功相助，穷自己一生之力，也未必能达至十层。况且历来都是学无止境，便若真是到了那种境地，或许眼前突然又是一片开朗，发觉自己前面还有无穷进境呢？
昭元心中本通此理，是以对这甚慢之进境全不在意。他每日只是早上探讨其意，下午和晚上便一心一意去潜心修炼他几个时辰，绝不贪功冒进。稍有闲暇，便逗冰灵开心，自己也能有轻松之感。
昭元存的这分心念，正是创续这等神功之最佳神思。要知这神功本身并非修炼内功之径，但却是逆天而行，要拓展人体本身之经脉，甚或颠而倒之。其一句一语，都有与天理相背之势，本来便极是凶险。而且更要命的是，创造者虽然从此途入手，但终其几十代，却始终连其一半都没能体验设想到。便完成的那一部分，也大都是恍恍惚惚，往往是自己觉得该是如此为最佳，但到底是否该如此、是否能如此，却也未能完全通达。是以在这些完成了的部分里面，也常常是每到关键精微部分便语焉不详，必须要靠修炼者自己猜测。
昭元神功在身，收发之随心远非普通高手所及，又有清凉功法护住根本心脉，可说是得天独厚。可饶是这样，而且还每次适可而止，尚且迭遇凶险，若稍微贪心，只怕早就死了十七八次了。那样的话，这集无数人心血的旷世之作，只怕就更是没人敢问津了。
昭元每练过一处，都觉似乎与所说不甚相同，而且偏差还越来越大。因此，他每日除了练功外，还要细细思索，与宝相夫人探讨，再将其原文作些改动。久而久之，他所新录的已与原文相差越远，许多甚至和原文中的描述完全相反。
昭元之所改，都是自己亲身冒险实践而得，而且迄今为止仍无心魔之相，正确度自然应比原文远来得高。但他每每思及自己不过是一人之力，凡事容易有局限或是容易走极端，加上对原来那些智者的惋惜与崇敬，所以每次要修改时都是权衡再三，与宝相夫人论了又论，可说是字斟句酌。总之，他务求要无论是天竺还是中土各地之人，纵不能轻易修行，也要先能勉强理解正确。
同时，昭元还特意将原文都与改文对照，一一注释对比。这样的目的，自是以备后人若觉新文有所不透，便能轻易回溯原文，不致全为自己所影响，导致眼界受制。宝相夫人见他极是认真，往往自己许多都没想到之事都被他提了出来，不免大感自己越来越难以插话。她嘴上虽然还是极力时时提醒，防他过于自我，但心下也已越来越放心。
昭元知这些经脉之法都是玄妙之学，每一段都需要仔细体会，若说要穷其精微，便费一生一世也不为过。但现在宝相夫人部中人人自危，虽然那些拘魂使者未必会真来，但毕竟是一大隐忧。自己若是拘于小处，不尽力早日将其主干通达，只怕几辈子也不能将其真正整理得出来。当前既然时间紧迫，自己便只有极尽所能先抓大要。待通达全功之后，自己便可再完全重写此功，集自己之武功悟力，由简入繁，给世人搭上通达阶梯。那样的话，普通高手便也能入练了，还会少许多走火入魔之可能。至于其中的精微之处，那便只有待日后世人中聪明才智之士慢慢参详，再行改进了。
昭元每日都要先试一段，改而复写，前后文对照，每日都需费绢数尺。若将这些时日所用的绢册都堆积起来，已然满满一大箱了。虽然当时行世，细绢甚贵，但昭元本身来此时便资用甚是丰厚，再加上宝相夫人知此武功秘本乃是旷世之学，自然也是极力供应，是以也丝毫不缺。到得后来，宝相夫人命人裁小成册，一本本藏起，自然便是其镇国之宝。
昭元一天天度自己内息之况，尽力前行，不上一月，便已改过了全文。他回神细想，但觉这些时日里，自己内功虽似远不如先前那样突飞猛进，但其实已是脱胎换骨了。最起码的是，昊阳神功那些精微之处已一一显现，内息运转渐渐感觉甚微，所需催动之力也愈来愈微。这已是略有练至高处返本归元之象了，而这一步正是武林中人梦寐以求之境界。
千百年来，能通此者寥寥无几。自己能有此种感觉，那么无论通于不通，本身便是极大荣幸。他自度此时功力，再加上对瑜珈术有了防备，若是再与梵天对敌，虽然最后可能还是落败，但却怎么也能支持半个时辰。梵天若还想在数招之内便擒自己，那是绝无可能。
昭元此时内息全由心动，汹涌时可如海潮噴湃，细微时却又可比蒙蒙雨雾，收发随心，自然信心大增。接下来他便将那经文再行重过一遍，默默沉思，想要重写，但却又总觉得似乎少了些什么。先前他随这功法移经换脉，初时也觉不能随心，可练至深处。已然全身大半经脉穴位都能随意而动。可现在自己已然通达全经，却反而又觉全身本来的经脉，似乎又有些不听使唤。有的时候，本来之穴竟能在睡梦中自行偏移，甚至穴位相叠。若非自己立时惊觉，立刻强运昊阳真力逼其分离返位，只怕立刻便要成瘫痪之局。
昭元暗暗心惊，知必是自己所练时缺失了某种极重要、极关键的法门。开始时，自己半通未通、其短不显，况且当时也极为兴奋，自然未加注意。现在全功既已大略通达，短处自然渐渐显现。再加上自己神思也能从全局而观，感触自然越来越深。
昭元甚至心疑，这便是那些前辈们练到后来，之所以一个个走火入魔的原因。人若平日练功之时，虽能令经脉游走，但却都知绝不可让它们太近或是重叠。可若不是在练功之时，经穴如果擅自重叠，若不能及时惊觉，那便肯定会走火入魔。
昭元回响起宝相夫人先前所言：“……前辈们有的极寒而死，有的极热入魔……”，不禁警惕之意更深：“这功法本身不过调节经脉，并非什么神功，自无冷热之属。但穴位自动，若是冷热忽然移位，碰上人体本身精气神三位交界，那便既有可能现冷相，又可能现出热相。因此，他们虽然练同一门奇功，死因却出现巨大差别。唉，我本以为我找到了真正门径，不会有那种凶险，却不料还只是在重复前面所走过的死路，还是没能真正超越他们的局限。”
昭元确认了这些，自然沮丧无比：“我本以为须弥禁制已然解除，自己便再无生命之险，可现在却又面临另外一种危险。唉，若是当初我只完那一段便不再行，又何致于这样？这下终究还是要蹈前人覆辙，岂非天大的愚蠢？”
其实，前辈那些人之走火入魔，却并非是跟他一般练通之后才出现的，而是还没练到一半便已那样。要知昭元此时功力之强罕有其匹，又同时具备清凉功法可以护心，有婆罗门内息清流之法可以轻易切入，最后又有昊阳神功这样的强劲内息为内持，其一日之境只怕远胜前人摸索一年。便是功力还略高过他的大梵天来亲自修为，也难有此等进境。那些前辈探索之人三者全无，又怎么可能在十几年时间里，便能通达此功？
这功法本是逆天而行，通达之后其坏处渐显，自然会有此相。可若是不得其门，胡乱瞎练，却会更容易展现此相。其实那些人后来所录之句已与此功大半不搭界，若非昭元之改正，根本便无法读下去。说起来，这本身亦是他们根本未通之证。否则的话，又怎会逼得昭元做如此大之改动，老想完全重写全文？
这道理昭元却不愿去想，因他总是时时告诫自己不可过于狂妄，是以始终不愿去细想自己一人能盖过无数智者之力的可能。这道理自然不错，然而他却不知他现在所想其实已非他一人之力，而是集了他自己、那黑衣老人、宝相夫人和前面那无数人的心血之大成，本身便已包含了原来的精华。在这基础上若说超越前人，乃是理所当然，半点也算不得狂妄。
而且人多的时候，还可能会有一个重大的问题，就是彼此暗示。往往人多了之后，一人的思维反而会受其他人思维的过多影响，甚至彼此之间产生种种“权威”、“随大流”的心理暗示。这种暗示有可能互相限制彼此的行动，常常造成某种莫名其妙的成见和偏执。而且更糟的是，这种偏见往往能够抑制旁边人和后来人的思维，比单个人偶尔产生的偏差要严重得多，长远得多，也难纠正、难破除得多。
这个道理昭元却不敢多想，因为他实在是被弄怕了。无论是身在洛阳还是卧眉，还是一路万里西行，他所见都是当今世上一等一的人物。既然人人之智之力都绝不在他之下，他潜意识里，便对这等自负极具警惕。因此，他宁愿将这些人的集合都看成是一个极厉害、肯定比自己强的人，也不愿意多考虑他们可能确实不行的可能。
昭元思前想后，终于还是找不到什么后悔药，回不到先前那刚刚解除禁制、恢复昊阳功力、却又没有开始练后面功法的状态。于是他也就只好叹了口气，先来个随遇而安。
昭元回头看了看熟睡中的冰灵的小脸，只觉她的睡姿清清玉兰般娇美纯洁，宛如对世上的一切都充满了美好的希望。昭元不禁暗暗感慨：“我与梵天一战，虽然几招便被擒住，但却名动天竺。现在在各国武人中，我取的‘弥陀’这个化名，只怕早已是如日中天。但是名声既大，烦恼便也多，连宝相夫人都来找我，要我去冒险。而灵儿身为贱民，从来便是深深而藏，从无多少人去知道或是关心她的名字，自然便是全无烦恼。唉，世人拼命想名声大，可名声大了之后，究竟又有多少好处？”
他轻轻地抚摸冰灵的小脸，便如在抚摸一颗玉石般纯洁的心一般，脑中忽然又升起一股失落：“我欲念多，苦难多，苦恼也多，简直无穷无尽，就如宿命安排好了一样，怎么也无法摆脱。先还以为这是我没有能力去摆脱，所以才有那么多苦恼，可现在我虽已功力极高，却又得到了什么？我现在可以满足以前很多无可达到的愿望了，可烦恼却更多十倍还不止，全没什么预想的好处。她一心一意只有一个念头，便是有我陪在她身边，别的欲念可说没有。那么便再多的困难，也都是我来扛了。我既不忍让她失望，总是老实去扛，她自然也就全无烦恼可言。唉，说起来我可真笨，她才是真聪明。……难道这世界上一切的烦恼，都是源自欲望？可是若是人人都全然没了欲望，虽然那些阴谋害人者没了着落，可是要为世人谋福者，不也一样没了心中驱使？那一切岂非全无变化？那样的世界又还怎么称是世界？何况人既生而有欲，又怎么可能全然无欲？便苦苦修炼想要无欲，这个‘想要无欲’本身是不是欲？”
昭元想来想去，越想越是糊涂，终于自嘲一笑：“这等问题过于基本，只怕本来便没什么可解答的。不如日后再和师尊和两位师兄们探讨罢。说不定它本来便是无聊之想，我过于纠缠，不又是为欲念所驱、自寻烦恼吗？”当下轻轻卧在冰灵之旁，悄悄将她揽在自己怀里，一切都轻得只象是在心中所为一样，安然入眠。
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第四卷 是情是爱 第三十五回 伐毛洗髓成奇经（三）
此后数日，昭元还是一筹莫展。他想起人在将入魔未入魔之际，头脑往往还能勉强清醒的。那么多前辈入魔，难道便无一人能在临入魔之际，想出什么有助于克制、延缓入魔之法？便无此法，便是具体描述一下入魔时内息之象，也是能大大有助于后人啊。
昭元特意翻出原来那些未经修改的原文，专门思考原来抄时觉得甚是零乱的文字�
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