牛郎织女天仙配-第107部分

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赵飞燕看在眼里恨在心里面。
如果赵飞燕仅仅是一个弱女子，赵飞燕最多心里面诅咒那些有着很大粮食的大地主大官罢了。
可是赵飞燕是一个弱女子吗？
赵飞燕当然不是弱女子。
所以，赵飞燕便是开始了她的疯狂劫富济贫事业。
邓通家里便是赵飞燕的第一个目标。
邓通，历史上面实有其人。
邓通，西汉文帝宠臣，凭借与汉文帝的特殊关系，依靠当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。
根据的记载。邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。汉文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎推之上天，顾见其衣裻＇du＇　带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通（邓犹登也——编者注），文帝说焉，尊幸之日异。通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者，在我也，何谓贫乎？”于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。“邓氏钱”布天下。其富如此。文帝尝病痈，邓通常为上唶吮之。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫若太子。”太子入问病，文帝使太子唶痈，唶痈而色难之。已而闻通尝为上唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免。家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问。颇有之，遂竟案。尽没入邓通家，尚负责数巨万。长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食，竟不得名一钱，寄死人家。太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。
邓通的父亲邓贤生逢高祖刘邦开国初年。避开了秦末的战乱，家道殷实，也读了几年书。在接连有了三个女儿后，妻子终于为其生下了一个儿子。自然视为掌上明珠。因村北南阳郡到汝南郡的官道才修通十多年，活了半辈子的邓贤方才见到驿骑飞驰、四方辐辏，就为儿子起名叫“通”。幼年的邓通读经习文之余，除到村北的官道边看车马外，更多时间是去水深草丰的南河西水中戏耍、摸鱼、捉虾。到了弱冠之年。读书没见大的起色，却练就了一副弄水撑船的好身手。
西汉初年，读书人的仕途大致有三条：一条是郎官，家有中等财产（财产十万钱以上，汉景帝改为四万）。自备车马服装生活费，可以到京师做郎官，等候朝廷的使用；一条是在本郡做小官吏，不计财产；一条是大官府指名征召，需有高才大名。到汉武帝时，才令郡县推举孝廉、秀才。在这种情况下，颇有资财的邓贤只有置办车马服饰，挥泪送别小儿邓通前往京师长安，为邓家寻求一条光宗耀祖、彰显门楣的道路。
年轻力壮的邓通一路行来并不觉得车马之劳，因其性情诚谨，擅长划船，不久就被征召到皇宫里做了黄头郎，专职掌管行船。汉文帝刘恒为人仁孝宽厚，但也免不了帝王的通病：信鬼神、好长生、梦登天。一次，文帝做梦想上天，却无论怎样都登不上去，这时有一个黄头郎从后面把他推了上去，他回头看到黄头郎穿了一件横腰的单短衫，衣带系结在背后。梦醒后文帝前往未央宫西边苍池中的渐台，私下用眼光寻找梦中推他上天的黄头郎，看到邓通衣带从后面穿结，正如梦中所见。及至召问他姓名，姓邓名通，音近“登通”。文帝听后十分高兴，之后一天比一天地宠他。邓通个性温和、谨慎，不喜欢张扬，更不善于交际，文帝虽然几次赐他休假，但他还是不出去玩。于是文帝前后赏赐邓通十几次，累计有亿万钱之多。
有一天，文帝命令许负为邓通相面。许负说：“邓通的命会穷困饿死。”文帝说：“能使邓通富有的在于我，怎么说他会贫困呢？”于是将邓通家乡附近的大小铜山都赏赐给他，准许他铸钱。邓通被文帝赏赐了家乡的大小铜山用来铸钱的消息传到老家后，亲朋邻里奔走相告。年已古稀的父亲十分感念皇上的恩德，带领几个女儿和女婿雇工匠在铜山一带采铜、烧炭、铸钱，严格遵照邓通的嘱咐，每一个钱都要精工细作，又从不在铸钱时掺杂铅、铁而取巧谋利，因而制作出的邓通钱光泽亮，分量足，厚薄匀，质地纯。上自王公大臣，中至豪商巨贾，下到贩夫走卒，无不喜爱邓通钱。吴国钱以发行量大占优势，邓通钱以质地优良取胜。这一时期，吴国与邓通所铸的钱币流遍全国。文帝身患毒疮，因感念他的恩德，邓通常为其吸吮患处。文帝闷闷不乐地问邓通：“天下谁最爱我呢？”邓通答：“应该没有比太子更爱您的了。”后来太子进宫问候文帝的病情，文帝要他吸吮患处。太子吸毒疮时却面露难色，事后听说邓通经常为皇上吸吮毒疮，心里感到惭愧，却也因此而怨恨他了。文帝崩逝后，太子即位为景帝，邓通被免了官，闲居在家。过了不久，有人告发邓通盗出域外的铸钱，查证后就将邓通的家产充公，尚欠几亿万钱。晚年的邓通只好寄居在他人家里，至死不名一钱。
邓通是汉文帝的嬖臣，他别的本事没有，只有一套拍马屁、阿谀奉承的本领，于是他拿出浑身解数，奉承吹捧，以取媚于汉文帝，时常能把文帝捧得云里雾里的。汉文帝从此更加宠爱他，时常跑到邓通家中，跟他玩各种游戏。一天，文帝叫一个看相的术士给邓通看相，相士直言不讳地对文帝说：“邓大夫以后会因贫困而饿死。”文帝听后大不高兴，愤愤地对邓通说：“朕要想让你富，有何难哉？”说完即下了一道诏书，把蜀郡严道县的铜山赐给邓通，并允许他铸钱。邓通从此富可敌国。邓通既蒙文帝宠爱，感激涕零，更加想要有所报答才行了。一天，文帝的毒疮突然发作，红肿流脓，溃烂不堪。文帝痛得钻心，整天伏卧床上，哀号不已。一帮御医药开了不少，文帝吃了却不见疼痛稍减分毫，最后竟痛得晕了过去。邓通在旁急得抓耳挠腮，一见文帝竞昏死过去，心里想：“皇上要是就这么死去，往后我可到那儿去报答他呀？不如现在我就用嘴巴替他把脓血吸出，也算是对他临死前的一点孝心吧！”于是也不知道他哪里来的勇气，竟一下子扑到文帝身上，也不管那脓血有多污秽腥臭，就张开嘴巴，对着文帝屁股上的烂疮就吸。说来也奇怪，邓通才吸了几口，文帝的疼通便减了几分，竟悠悠地醒了过来。邓通又吸了几口，然后伸出舌头，往疮口里舔了几舔，文帝竟觉得一下子疼痛全消了。等他舔完，文帝扭过头一看，见是邓通，大受感动，心想关键时刻又是邓通对自己最忠心，总算不负对他的一番提拔和宠爱。以后几天里，邓通又给他吸了几次，文帝的疮慢慢好了起来。一天文帝问邓通：“你说天下谁最爱我？”邓通说；“那自然是太子。”这时正好太子进来问安，文帝便叫太子来给他吮疮。太子无奈，跪在榻前，对着文帝溃烂的屁股，勉强把嘴巴凑上去，还没碰到疮口，竟一个恶心，呕吐起来。文帝见了大不高兴，太子只好怏怏退出。后来太子听说邓通曾为文帝吮疮，大为愧恨，从此记恨在心。几年后文帝死，太子即位，这就是景帝。景帝一即位，首先便把邓通革职，追夺铜山，并没收他的所有家产。可怜富逾王侯的邓通，一旦落难，竟与乞丐一样，身无分文，最后竟应了许负的话，饿死街头。景帝即位，旋失宠，被收。限于名气之大，想不入选都难。

第三百一十章　飞天大盗

邓通在我国的名气很大。
人们常常用富可敌国来形容邓通，甚至于有人把邓通视为财神爷一般。
毕竟，邓通家里面就有钱山。
不过，那是以后的事情。
现在的邓通家里面还是没有钱山。
现在的邓通家里面也算是富裕人家，但是离巨富差距不小。
那个时候，邓通家里面也是响应党的号召，因此邓通家里面也是开设了一个粥场。
比较起来那些有着很多粮食的大地主大官派人开设的粥场里面的一把米煮一锅粥，邓通家里面的粥场还是比较大方，因为邓通家里面的粥场是两把米煮一锅粥。
按照，邓通的爷爷邓国的说法是，人多少要有一点良心。
当然，邓通的爷爷邓国之所以会这样，也是有着缘由的。
天下大旱这一年的前一年，是一个丰收的年景。
所以，那一年的粮食价格很贱。
那一年，邓通的爷爷邓国听了一个云游道士的话。
邓通的爷爷邓国借钱买进去不少的粮食。
结果，果然如同那个云游道士说的那样。
这一年（也就是天下大旱的前一年）过后，果然天下大旱。
顿时，粮食价格很快便是达到了前一年的十倍。
邓通的爷爷邓国卖粮食也是这样的价格。
毕竟，有钱不赚岂不是傻子？
看着自己家里面的财产从几万两白银短时间便是变成了几十万两，邓通的爷爷邓国心里面的开心是无法言喻。
想一想，其实也是人之常情。
人一开心，就免不了大方起来。
所以，才有邓通家里面的粥场还是比较大方，因为邓通家里面的粥场是两把米煮一锅粥的举动。
因为，在邓通家里面的粥场附近并没有其他人开设的粥场，所以自然也就没有别人过来斤斤计较。
否则，邓通家里面说不定就要因此“吃不了兜着走”。后果很严重。
看着自己家里面的财产从几万两白银短时间便是变成了几十万两，邓通的爷爷邓国有些兴奋得睡不着觉的感觉。
不过。很快，邓通的爷爷邓国便是高兴不起来了。
据说，自从家里面的白银增加了以后，邓通的爷爷邓国有了一种爱好，就是每一天晚上睡觉之前必然去数一数那些白银，不然，邓通的爷爷邓国便是有些睡不安稳的感觉。
又是一天晚上，邓通的爷爷邓国又是来到放着白银的仓库里面。
邓通的爷爷邓国一打开门，便是惊呆了。
怎么了？
很多放着白银的箱子但是不见了。
邓通的爷爷邓国下意识往头顶一看，便是看见放着白银的仓库上面有着一个大簸箕一般的空洞。
顿时。邓通的爷爷邓国便是感觉喉头一甜。
接着。邓通的爷爷邓国便是喷出来一口大大的血了。
接下来。邓通的爷爷邓国睡不着觉的毛病便是解决了。
等待邓通的爷爷邓国苏醒过来，已经是第二天了。
在此之前，邓通的父亲邓贤便是向官府报案。
不过邓通的父亲邓贤告诉了邓通的爷爷邓国一个好消息。
因为邓通的父亲邓贤去官府报案的时候，发现还有其他的本郡的大户人家也是过去报案。
毕竟。倒霉被盗的人家又不是邓通一家。
这个消息对于邓通的爷爷邓国算不算好消息呢？
而且，邓通的父亲邓贤告诉邓通的爷爷邓国，在邓家放着白银的仓库的地面上面，发现了有着飞天的图像飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。道教常称作飞仙。在古代佛教没传来之时，中国的飞天多画在墓室壁画中。象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展。佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌壁画中有七仙女，她是飞天的一个代表，在敦煌它是一个美丽善良的使者，有一个传说故事是人们给与她的最高评价。相传很久以前，敦煌人为烧火取暖，大量的砍伐树木。惹怒天神，以致天神用黄沙淹没房屋和农田以示惩罚。而且人们得了一种只想睡觉的怪病。正好七仙女云游至此，化作郎中用七彩炼丹药捏成枣，挨家挨户的发放，并告知人们枣树的种植方法。勤劳的敦煌人最后明白，这是上天告诉他们，不能破坏生态平衡，要大量植树，造福后代。现在鸣沙山下月牙泉边有成片成片的耐旱枣林，所产大枣世人称之为七仙枣或鸣山大枣。
但是，其实飞天很久很久以前便是已经存在了。
所以，邓通的父亲邓贤便是轻而易举的认出来那种图像就是飞天。
由于邓通家里面被盗走的白银足足有七成，足足二三十万两白银。
这样的案子肯定不是小偷能够搞的来的事情，几乎毫无疑义的大盗风范。
据说，这个便是飞天大盗的由来。

第三百一十一章廷尉

地方官府接到报案以后，除了派出去一些公差去例行公事。
毕竟，对于这些官府的公差来说，欺压普普通通的老百姓那是足足有余，但是捉拿像飞天大盗这个级别的盗贼，那是心有余力不足。
所以，这些官府公差即使是出去也是装装样子，糊弄糊弄那些过来报案的富户。
官府公差即可以出去装装样子糊弄糊弄那些过来报案的富户，可是地方官府的那些官吏却是不敢置若罔闻。
无可奈何之下，地方官府也是只好向上级汇报。
顿时，无数快马从各地官府出发赶赴朝廷所在地……京城。
这些无数快马从各地官府出发赶赴朝廷所在地……京城的目的地，自然就是朝廷的刑部。
当然，那个时候的刑部的名字不是叫做刑部。
那个时候的刑部叫做廷尉。
廷尉，官名，秦置，为九卿之一。掌刑狱。秦汉至北齐主管司法的最高官吏。汉景帝中元六年（前144）改名大理，武帝建元四年（前137）恢复旧称，哀帝元寿二年（前1）又改为大理。新莽时改名作士，东汉时复称廷尉。汉末复为大理。魏黄初元年（221）改称廷尉，后代沿袭未改，至北齐罢废。颜师古云：“廷，平也。治狱贵平，故以为号。”说见注。师古又引应劭说，则谓“听狱必质诸朝廷，与众共之。”
廷尉的职掌是管理天下刑狱。每年天下断狱总数最后要汇总到廷尉﹔郡国疑难案件要报请廷尉判处﹔廷尉也常派员为地方处理某些重要案件。有的还可驳正皇帝﹑三公所提出的判决意见。廷尉根据诏令，可以逮捕﹑囚禁和审判有罪的王或大臣。礼仪﹑律令皆藏于廷尉，并主管修订律令的有关事宜。属于分﹑寸﹑尺﹑丈等度量标准之事，亦由廷尉掌管。
廷尉秩为中二千石，属官有廷尉正和左﹑右监各一人。汉宣帝刘询鉴于廷尉派往地方鞫狱的廷尉史任重而禄薄，于是增设秩为六百石的廷尉平四人，以加强对地方司法机构的控制。　其属官综上有：廷尉正，主决疑狱；左右监，管逮捕；左右平，掌平诏狱；廷尉史、奏谳（审判案件）掾、奏曹掾等。东汉时省去右监，四廷尉平省为左平一人。廷尉人选常常择取出身于律学世家者，如顺帝时吴雄，三世廷尉﹔郭躬一家，以传习小杜律著称，数世之中，任廷尉者达七人之多。东汉时权归台阁，廷尉处理案件有时也须听命于尚书。遇有重大疑案，廷尉与尚书共同审理，开后世大理﹑刑部共司刑法的先例。魏晋南北朝廷尉职掌与两汉无区别，北齐易廷尉名为大理寺卿。唐代形成京师案件由大理寺卿负责审理﹑判刑，由刑部复核的制度。元代不设大理寺，审判由刑部直接进行。故至明代恢复大理寺后，受元制影响，又改变成京师案件之审判归部刑，大理寺卿仅负责复核的制度。地方上所呈报的重罪案件，也是先经刑部评议，再经大理寺卿最后复核。清制与明同。
当时的廷尉是卫灌。
卫灌的相貌板板整整，说不上美男子。但是也不是丑陋之人。
那些地方官府的案情汇报第一时间肯定不会到卫灌那里，那些地方官府的案情汇报第一时间肯定是给卫灌的下属处理汇总。
最后，卫灌的下属把案情汇总到了卫灌。
本来。这个卫灌有一个习惯，有事没事喜欢喝一点小酒。
但是。卫灌从来都没有喝醉，只是半醉不醒罢了。
按照卫灌公开的说法是，这样子才能够显示出来男子汉的气势。
不过，卫灌心里面的想法却是，现在的形势，好人难做，半醉的状况最好。不容易得罪人，也可以避免很多麻烦。
漫不经心的拿起那些记载了那些白银被盗案情汇总的竹块。
然后，卫灌惊呆了。
被赵飞燕盗去的白银的数额汇总下来竟然是一个天文数字。
被赵飞燕盗去的白银的数额汇总下来总价值达到了数以亿计。
卫灌一看到汇总的案情，心里一激灵。“超级大案呀！是谁那么地狗胆包天？居然敢犯下如此的惊天大案？！”　。卫灌心里如此想着。
面对这样一个惊天案情，卫灌也是不敢有丝毫怠慢。赵飞燕盗白银的案件成为了当时的重案中的重案。
卫灌一声令下。
一时间，官府公差四处出动，到处是鸡飞狗跳不提。
“人多力量大”。官府公差中间的人也是人才济济，藏龙卧虎。自然免不了有几个神探一流的人物。
其中自然以廷尉直属部队里面人才最多。
廷尉直属部队的作用就和现在的人民武装警察部队差不多。
人民武装警察部队是担负国家赋予的国家内部安全保卫任务的部队。在和平时期，武警部队主要担负固定目标执勤、处置突发事件、反恐怖等任务，并支援国家经济建设。在非常时期，武警部队是用来镇压暴乱、维护社会稳定、保护人民生命财产安全的强有力的手段和工具。固定目标执勤，主要是担负警卫、守卫、守护、看押、看守和巡逻等勤务。具体负责重要来访外宾、省级以上党政领导机关和各国驻华使领馆、（国际性）全国性重要会议和大型文体活动现场等国家列明的警卫对象的安全警卫；对监狱和看守所实施外围武装警戒；对重要机场、电台和国家经济、国防建设等重要部门的机密要害单位或要害部位实施武装防守保卫；对铁路主要干线上的重要桥梁、隧道和特定的大型公路桥梁实施武装防守保护；对国家规定的大中城市、特定地区实施武装巡查警戒。主要是对突然发生的危害国家安全或者社会秩序的违法事件依法实施处置。包括处置叛乱事件、骚乱及暴乱事件、群体性治安、械斗事件等。反恐怖，主要是反袭击、反劫持、反爆炸。支援国家经济建设，主要有黄金地质勘察、森林防火灭火，参加国家能源、交通重点项目建设，遇有严重灾害时参加抢险救灾。

第三百一十二章四大名捕

在廷尉直属部队里面最着名便是天牢部队和天网部队。
所谓的天牢部队自然就是监狱部队。
而所谓的天网部队自然就是由捕快组织部队。
在当时的天网部队里面最为着名的是四个人。
天网部队里面最为着名的四个人被人称为四大名捕。
四大名捕分别是张十息、李百步、王千石、帅万索。
张十息的特长就是毒药。
张十息尤其专长于迷药，迷药也是毒药的一种。
之所以张十息能够成为张十息，完完全全的是因为中了张十息的毒药的人，最多支持十息的时间便是一定会倒下。
所谓的息乃是古时候的计时单位。一息的时间非常短暂。
所以，张十息的称呼代表着被张十息毒药袭击的结果，就是对方差不多束手就擒。
张十息是一个干干廋廋的男子。
李百步的特长就是破案。
对于李百步来说，只要百步的时间，李百步便是可以基本判断出来案情的大致出来。
所以，当时的人们也是把李百步称呼为李神捕。
所谓的李百步的步同样是古时候的一种计时方法。
在我国有一句成语，叫做七步成诗。七步成诗的意思是七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。该词语典故出自由三国时期魏国着名文人曹植为其兄曹丕七步成诗。根据南朝宋？刘义庆记载。魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急！’”魏文帝听了深感惭愧。文帝：魏文帝曹丕字子桓，三国魏文学家。与其父曹操、其弟曹植合称“三曹”。东阿王：曹植，字子建，封为陈王，谥思。世称“陈思王”。曹操死后长子曹丕继位。曹丕唯恐几个弟弟与他争位，便先下手为强，夺了二弟曹彰的兵权；又逼四弟曹熊上了吊。此时就剩下老三曹植，曹丕深恨之。故命曹植在大殿之上走七步，然后以“兄弟”为题即兴吟诗一首，但诗中却不能出现“兄弟”二字，成则罢了，不成便要痛下杀手。曹植不假思索，立刻脱口而出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，　豆在釜中泣。本自同根生，　相煎何太急。”――　这便是赫赫有名的“七步成诗”。曹丕听了以后潸然泪下。没下得了手。只是把曹植贬为安乡侯。　故事赞扬了曹植才思敏捷。并揭露了统治阶级内部的争权夺利、相互残杀的黑暗。
一步的时间同样很短暂。
由此可见，李百步破案能力如何？
李百步是一个矮矮的男子。
李百步的相貌其实不错，只是过于矮小，否则便是一个花见花开的风流人物。
王千石是一个暗器高手。
所谓的王千石的功夫其实与千手观音