神话断章-第77部分

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一章浩劫茫茫今去矣？第四十二章一朝忽惊世界殊卷二有情劫第一章光阴的碎片
　第四章灵根孕育源流
出……

　　《黄龙封神传》的对应章节：
；http：//。yixia/uxiaxiaoshuo/204154　（其在逐浪的有关抄袭内容，在被
“如是我云”发现后，已经大肆修改，将相关内容替换成了许仲琳的原著《封神
演义》中的对应章节，所以这里提供的是我不知道和异侠的网页链接）——第一
章原始天尊第二章黄龙真人第七章石矶出世第八章杨戬第九章定居东海第十章花
果山水帘洞十一章共立封神榜十五章落宝金钱十六章妲己入宫十七章哪吒出世十
八章哪吒闹海（一）十九章哪吒闹海（二）二十章石矶问罪二十一章太乙上门二
十二章石矶现形二十三章莲花化身三十四章十绝阵（一）三十五章十绝阵（二）
三十六章十绝阵（）三十七章十绝阵（四）三十八章十绝阵（五）三十九章十绝
阵（六）第四十章定海神珠四十一章钉头七箭书四十二章十绝阵破四十三章云霄
琼霄碧霄四十四章九曲黄河阵四十五章破阵四十六章顶你个肺四十七章教主前来
四十八章绝龙岭四十九章美事五十五章诛仙阵（一）五十六章诛仙阵（二）五十
七章诛仙阵（三）五十八章万仙大会（一）五十九章万仙大会（二）六十章万仙
大会（三）六十一章万仙大会（四）六十二章万仙阵破六十三章朝歌城战六十四
章女娇娘娘六十五章封神六十六章一心已动虽留何益九十二章猴王出世九十三章
洞中之洞九十三章洞中之洞九十四章拜师黄龙九十五章大悟九十六章再次闭关九
十七章大闹地府九十八章弼马温九十九章齐天大圣第一百章蟠桃园通篇都可见到。

　　补充说明：


，所用id　为“月临碧海”，所用作品名称为《神话断章》略晚于百度，首次发表
日期为2007年7　月30日；起点则是在朋友劝说下，于2007年9　月28日发表。

　　如是我云、taisanh　、月临碧海皆为同一人的不同id。　此后，百度、天涯、
起点三处总是同步更新。

　　而逐浪的《黄龙封神传》则首发于2008年4　月15日，时间上的先后一目了然。

　　正文第222章

　　　　………………………………………………………………

　　第六三先这样吧可能增加也可能不变^_^

　　受那无耻之徒影响前几天实在没有心情

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　　第六三章称赞净妙智，夷数光明者世界大海。

　　魔城八十一万里，如大黑莲华，漆黑的莲瓣一层层舒展开来，空悬于须弥之
顶。

　　当时无边魔火，森罗普印，焰气氤氲，大放光明，光耀四大部洲，直透三十
三天之上。

　　其中有叹赞之声，响彻三界四洲，九天十地：“恳切悲嗥诚心启：满面慈悲
真实子。

　　无上世尊力中力，无上甘露薄伽梵。

　　普施众生如意宝，接引离斯深火海。“

　　奈落伽六部九十六道八万万魔众，俱着黄、白、红三色光明妙衣，戴璎珞花
冠，叉手当胸，作火焰飞腾之状，转动经幢，面向中央曼荼罗坛城，如潮水一般
缓缓左旋而行，且行且拜且赞，恭敬虔诚之色，过于世间一切信教凡夫。

　　中央曼荼罗光轮五光十色，斑斓流离，缓缓转动，刹魔圣主与魔主蚩尤现无
量法相，端严高坐，蚩尤举左臂，刹魔举右臂，共托圆象一丸，置空玄之中，如
车轮大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，时聚时散，流转无常，其中有灵，运
行于无边昏冥大水之上，隐隐如人子之状，带结蝴蝶，长长的衣袍一直垂至水面，
荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧，背后有十字之形，仿佛石中圣剑，
交叉而成，从圣剑十字形上，生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光，纷飞
如岚，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的面目。

　　世间万类，种种不同。

　　按：阎浮提世界之人，若行欲时，二根相接，流出不净；一切诸龙金翅鸟等，
若行欲时，亦二根相接，但出风气，即得畅适，无有不净；兜率诸天，忆念成欲
；夜摩诸天，手成欲；他化自在天，共语成欲；魔身诸天，相看成欲，更无余事。

　　魔尊蚩尤与刹魔圣主乃一切世间亿万万群魔之源流，自然与下界凡夫不同，
光气眼神交相感应间，即可诞育魔胎，以垂后世。蚩尤虽托身为人间帝皇，只是
俗世凡尘，岂是魔主眼内之物？更欲上伐九天，下极九幽，为三界六道之共主，
将一切众生皆化为群魔附庸。这一番魔主野心，万古不曾停息。只是天心高远，
那天位之上，虚空之外，诸大神通者岂是易与之主？过去劫中，两位魔尊与诸天
无数神明魔众，大相攻战，都欲争此世界，以行其道，最后终于双双陨落，一被
封于轩辕剑中，一被镇于大虚空藏内，此前车之鉴，焉可不引以为惕。

　　故而此番蚩尤、刹魔二尊，应刀兵之劫，重出阎浮，大兴征伐之前，先乃执
手相看，圆成阴阳，入三摩地，诞此夷数魔种，乃光明、黑暗、清净弥赛亚，三
位一体，此去若有万一，不得如愿，可为当来魔道复兴之机。

　　“我被如斯多障碍，余有无数诸辛苦。

　　大圣鉴察自哀悯，救我更勿诸灾恼。

　　唯愿夷数降慈悲，解我离诸鬼神缚。

　　以光明翅慈悲覆，速引令安清净地。

　　一切病者大医王，一切暗者大光辉。“

　　群魔反复祷拜，以念力加持魔种夷数，七日七夜，不曾休息，一道接一道的
火焰之柱自魔城之中生出，不住向上延伸，插向湛蓝如大海一般的苍穹。

　　恒河从东方的葱岭雪山间留下，在南北天竺广阔的大地上蜿蜒流过，河水宽
阔，平缓，清澈，自古称为圣河。

　　河西有原，名白鹿原，原上有城，名曲女城，乃戒日王的都城。

　　此刻曲女城外，大花林中，节鼓响动，大众会集，五印度大小国王十八人、
大小乘僧侣三万人、婆罗门外道二万人，无数俗子、侍从、象舆、幢幡，如云雾
拥塞，玄奘白衣如雪，高登法座，指说大乘玄妙，三藏微妙。李世民缁衣持拂，
侍于法座之左，戒日王秉持宝盖，侍于法座之右。大众一一于座上立起，启请发
问，玄奘一一为之回答解说，经七日夜，大众皆欢喜合掌赞叹：“南无大智大慧
大乘天菩萨！”

　　天空忽然昏暗下来，日月形如悬鼓，同时出现在天穹之上，日轮色黑如毛布，
月轮殷红如鲜血，一切都浸没在浓浊的黑暗之中，大地震动，仿佛有血腥的气味
随风送入鼻端。无数道烈火的巨柱像巨大的花枝一般，向着天空生长，火柱的末
端，血红的曼陀罗花一朵一朵，次第盛开，满空中如烟花怒放，璀璨热烈，雹子
与血雨在花瓣间纷纷落下，有巨大的号角声响彻在天地之间。

　　曲女城大众无不震恐，扑倒在玄奘座前：“大乘天菩萨，这是何故，如斯可
怖？”玄奘仰头向天，微微叹息：“善哉！刀兵乱起，魔欲争天，众生方有大难，
故有此象。”一身白袍在暗红昏黑的天色中分外显眼。大众又问曰：“我等当如
何处之。”玄奘叹息，将龙华树蔓举于眉间，于座上说偈曰：“森罗普印，性海
湛然。

　　境风一击，波浪滔天。

　　圆满法身，端然常住。

　　于波浪中，光明弥露。

　　是故众生，识浪作恶，法身潜为。南无本事释迦牟尼佛！“

　　于其顶上，出青塔渺渺，其上光轮如月，现无量无数无边微尘刹数，宝铎含
风，无量清凉月华如水流泻，如蝉翼青纱，遍覆阎浮提大地，众生于其光中，便
得清凉，无有恐怖忧愁。

　　尔时玄奘，拈花叹息：“十方世界，有如空花，乱飞乱灭，身亦如是。”结
大慈氏印，入般泥洹，身躯渐渐崩析，精神纯粹，化为白光，莲花一朵，飘飘而
起，阎浮提大地六种震动。十方龙天出现，散华空中，摩云城头有一金色猴王，
遥遥合掌颂念：“善哉！善哉！生死若海，世界如空。一片身心，放舍此中。空
水混融，波涛不恶。此唯我师，是真解脱。南无大慈弥勒菩萨！”

　　须弥之顶，薄伽梵城，亿万群魔叉手拜伏，音如雷，震动天地：“称赞净妙
智，夷数光明者，示现仙童女，广大心先意。

　　安泰一切真如性，再苏一切微妙体；病者为与作医王，苦者为与作欢喜。“

　　蚩尤、刹魔四臂扶持，亲将魔种夷数光丸轻轻安置于中央曼荼罗之上，向大
众曰：“世人以我为魔，我以世人为魔。今者大众，随我伐天，混一三界，不成
其功，便成其仁！”八万万魔众皆曰：“亿万年来，群邪逼迫，我魔无容身之地，
数死还生，我等愿随世尊，共伐三界，我道如翅，垂翼十方。”皆以手犁面流血，
亿万道红雾如丝如缕，皆流入夷数血肉光身，现十二使徒之形，拥护夷数左右。

　　四边号角大作，直入天穹，有大赤气如绛帛匹练，自蚩尤顶上而出，伸入上
方无限穹窿，如通天虹桥，雪山一般的白牛拉着一辆金车，缓缓自坛城步出，群
魔簇拥，两位魔主上了金车，携手并坐，白牛迈开大步，踱上虹桥，慢慢向空中
走去，亿万群魔齐声山呼，分为两部，三分之一护卫夷数，三分之二随从魔主，
乘马头如狮子，尾如龙蛇，口喷血火，腾腾光雾，奔腾而起。

　　“一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，法身常
照，同归光寿，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。”

　　幽都之下，永夜昏昏，唯有大势至菩萨法身圆满，垂手与愿，清音澄透，如
水晶滤就，遍彻一十八重黄泉，无不听闻。

　　三界摇动，无涯血海忽而鼓荡，地藏心眼大开，炽然如日，照耀上下。

　　菩萨慧目微开，见上方世界，茫茫宇宙，罡风星云，电光绚烂，青雷如雨，
人天绝界，飘飘渺渺，有大赤气如大虹桥，向三十三天之上渐渐延伸，号角鼓动
白牛闷吼，四蹄奋发，金车滚动，碾压苍穹，群魔风雷旋绕，于虹桥之上，源源
不绝，如天河之水，倒卷奔流。

　　菩萨垂下手臂，以摩地藏，柔声道：“勿忧勿急，我即去来。”手持青莲，
立起身来，衣纹流转，雪白的赤足踏入虚空，冉冉飞升。

　　尔时酆都罗山之上，九树千灯，宝焰纷纭，十方无极救苦天尊，所谓：东方
玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东
北方度仙上圣天尊、东南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇
天尊、下方真皇洞神天尊，星冠羽衣，或持如意，或掌宝剑，或执幡幢，或秉斧
钺，百亿瑞光纷纷旋绕，稽首颂念：“青华妙严，慈相亿千。

　　身居长乐，尊座金莲。

　　慧光无碍，照诸幽泉。

　　甘露流润，遍洒空玄。

　　枯骸朽骨咸得光鲜。

　　拔度沉溺，不滞寒渊。“

　　十位天尊腾身跌足，化为一股，青炁如练，莲花如尘，破开幽冥，现出上方
世界，宇宙黑暗，天裂如血，汩汩如有声音，那青炁径向东天升腾直上。

　　恒河岸边，曲女城外，玄奘已入泥洹，大众围绕，悲哀举火，积旃檀木，火
发天际，青烟叆叇，李世民转动念珠，缁衣纷飞如黑色蝴蝶，慢慢走入大火之中，
盘膝而坐：“愿生兜率净土中，莲开便见慈尊容，即得不退无上道，再随弥勒下
阎浮。”

　　白莲纯粹，青塔渺渺，宝华如梦，笼盖大千。

　　尔时九天之上，罡风倒卷，无数流星、陨石、冰块相互激撞，爆裂声过于巨
雷，震耳欲聋，亿万里雷火流星中，有青黄白三气亘亘如虹，通连三千世界，三
气之下，有一座石峰，高七万里，上书四字：人天绝界！乃伏皇帝亲书，玉皇上
帝琢磨，巍巍屹立，万劫不磨。

　　金车轰轰，白牛低鸣，群魔簇绕，跳嚣飞腾，白牛前导，十六天魔女素手推
送，蚩尤与刹魔徐徐而来，见了这通石碣，微微冷笑，各出一掌，按在那石碣之
上，蚩尤又将烛龙剑压下，须臾，两名魔主撤回手掌，挺身正坐，群魔鼓噪，于
无穷罡风星雨雷火中滚滚前进。

　　经一亿三千万里，遥遥见上方天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，
辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，
积气坚刚，大柔服维，中有无量宫阙，楼阁玲珑，参差巍峨，祥光浩漫，虚无缥
缈，正是天宫胜境，高临世界，与人间自然不同。

　　正文第223章

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　　作者：Eros_Psyhe回复日期：2008…6…5　8：05：58

　　夷数（耶稣？）、十二使徒、十字、弥赛亚……看来碧海和新娘双修的结果，
就是都想超越中国本土神话，来一个神话大汇总。

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　　我顶多留点想象空间不会展开的木哈哈哈

　　正文第224章

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　　解释一下：

　　中央曼荼罗光轮五光十色，斑斓流离，缓缓转动，刹魔圣主与魔主蚩尤现无
量法相，端严高坐，蚩尤举左臂，刹魔举右臂，共托圆象一丸，置空玄之中，如
车轮大小，忽如日月之光，忽似幽冥之暗，时聚时散，流转无常，其中有灵，运
行于无边昏冥大水之上，隐隐如人子之状，带结蝴蝶，长长的衣袍一直垂至水面，
荆棘缠绕的七角冠冕间有冰霜与火焰同时燃烧，背后有十字之形，仿佛石中圣剑，
交叉而成，从圣剑十字形上，生出六百六十六道纤长羽翼一般的明亮辉光，纷飞
如岚，向前浮空漂舞，倒卷回去遮住了人子的面目。

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　　夷数——耶稣、耶苏是摩尼教对耶稣的称呼，或称夷数佛其中有灵，运行于
无边昏冥大水之上……——圣经…　创世纪…　神的灵运行在水面上……

　　隐隐如人子之状……——人子，指耶稣

　　带结蝴蝶——福建草庵摩尼光佛形象

　　长袍——耶稣常着

　　荆棘冠冕——耶稣的冠冕

　　七角…　见圣经——启示录，敌基督的形象冰霜与火焰同时燃烧——江南，光
明皇帝石中剑——亚瑟王的传说，神剑Exalibur

　　十字——这个应该不用解释

　　六百六十六道……——圣经…　启示录，是代表恶魔的数字

　　纤长羽翼一般的明亮辉光——天使的光翼

　　倒卷回去遮住了人子的面目——似乎按圣经旧约的记载，上帝的脸不能被看
见，看见上帝面目的人必，不过我记不清出处了

　　正文第225章

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　　第六四章曰遂古之初，谁传道之？

　　昆仑山。

　　玉虚，玉柱双峰间，周围数千里峡谷内烟云缭绕，一挂飞瀑自九重天上无穷
云气中奔流而下，发出轰隆巨响，如玉龙穿云，又似白练当空，纵贯天地之间。
山中一眼深潭，潭水碧绿如翠，那瀑布流入潭里，激起漫天水花，被那云端日光
一照，顿时金珠玉露满空飞散，又有数十条七彩长虹横贯山谷，犹如一座座拱桥，
四通八达，直达虚空深处。

　　一道清泉如碧玉飘带，逶迤流转，穿过潭畔松阴，五六位仙真衣色各异，随
意错落，临水而坐，而为曲水流觞之饮。正东方一位圣人，似老似少，麻衣广袖，
长眉淡黄，垂下眼角，顶上道髻分为双歧，隐然间托体太虚，与道共游，正是昆
仑山玉虚宫太始一气混元混洞太上无极大道掌阐教道法虚皇传灯浮黎元始天尊。
天尊举斗酒在手，长眉微轩，早看见三界两间，魔气盈空，流火纷飞，天尊作歌
曰：“浮华皆是梦，外物岂能坚。若不通三一，如何出大千？”将玉斗放入面前
溪水。

　　那玉斗随波逐流，渐渐漂至一位青袍仙君身前，停住不动。那仙君修眉长须，
神情潇洒，向溪中探取玉斗，一饮而尽，亦作一歌曰：“身犹方丈窄，心若太虚
宽。四海千山隔，三灵一体观。”提膝边酒壶，满斟一杯，复将玉斗放入溪水。

　　那玉斗迤逦漂至下游一位丹袍老者身前。丹袍老者形貌奇古，长须如火，飘
洒胸前，神情豪迈，亦饮酒作歌：“寂灭无心地，光明耀太虚。琉璃含宝月，网
络贯天珠。”将玉斗斟满，复置于清溪之中，飘飘而下。

　　下首一位风神散朗，白袍高冠的老者取而饮之，乃作一歌：“登真无浊气，
迈俗有清标。急急离长夜，冥冥上太霄。”斟了一斗，轻轻推入水中。

　　下流头却是一位女真人，黑袍如水，鸦鬓高髻，长眉斜飞，凤眼细长，看上
去约莫三十上下，垂手如玉，拈了玉斗，且不饮用，先作歌曰：“本自无心得，
何劳用意思？五行不到处，万化总归时。”音调铿锵如珠玉。歌毕，举斗就唇，
只浅浅抿了一口，便放入溪水。

　　末一位乃一黄裳仙人，徇徇状，一如世间凡夫俗子，不露锋芒，取玉斗在手，
作歌曰：“眼耳离声色，身心却有无。自然通造化，何必论精粗。”黄裳仙人歌
罢，先四位仙真一齐另取青、红、白、黑四色玉斗，斟满玉液，向元始举觞曰：
“愿天尊亿万劫寿！”元始天尊曰：“五位道友何必客气。”亦取玉斗在手，向
五位仙真示意：“我等共靡之。”五位仙真曰：“谢天尊！”六位天尊高举玉斗，
俱满饮此杯。

　　且说这五位仙真，来历非同小可，青袍者乃东方安宝华林青灵始老，名灵威
仰；丹袍者乃南方梵宝昌阳丹灵真老，名赤飙怒；白袍者乃西方七宝金门皓灵皇
老，名曜魄宝；黑衣女真乃北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，名汁光纪；末一位黄裳
仙人，乃是中央玉宝元灵元老，名含枢纽。

　　此五方五老者，乃天地初分之时，五方五行余气孕育，神通极广，法力精深，
亦曾为天主，遭逢失利，自上古三界大战以来，隐居不出，不问世事，封神战后，
元始再造乾坤，重整宇宙，亲至五老隐居之地，礼请五老出山，以为五方天帝，
灵威仰为苍帝，赤飙怒为赤帝；曜魄宝为白帝；汁光纪为黑帝；含枢纽为黄帝，
统制五方天地。

　　五老向元始天尊敬酒已毕，青老灵威仰向赤、白、黑、黄四老道：“方今截
教圣人为因私情，不惜逆道而行，亲燃魔种，三界魔火又炽，众生不免刀兵之劫。
我等本山野猥鄙之人，承天尊知遇，尊居一方天帝，千余年来，受世人崇奉，皆
出天尊之恩，今日之事，正是我等效命之时。”四老曰：“道兄之言是也。”都
立起身来，向天尊一躬：“天尊，我等去了。”元始点头曰：“五位道友此去，
小心在意，若事不可为，不必为之伤损身体。”

　　五老帝君道：“知道，领玉牒。”将身一耸，流五色，顷刻间出了昆仑仙境，
直往三十三天之外而去。

　　天尊独坐溪头，但观溪中流水，如青色水晶，通透莹澄，水上有细细波纹如
蚕丝数缕，几片黄叶自空中飘落，发出轻轻的声响，水波微微紊乱，须臾澄凝如
前，落叶随着溪水，缓缓流下群山，水尽之处，云生雾起，永无消散之时。

　　九重天阙之上，群魔号角劲吹，簇拥鼓舞，魔云奔腾，大白牛时时昂首闷吼，
迈动四蹄，拉着魔主金车，缓缓前行。蚩尤、刹魔两魔主并肩共坐大白牛车之上，
四轮滚动，碾过重重青霄，所经之处，无边胜境，贝阙珠宫，自然纷纷崩塌，化
为滚滚烟尘。

　　魔云漫漫而来，渐渐抵达通明殿前，尔时殿前神光浩荡，祥云充塞，十方无
极天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，所谓：三天扶教辅元大法师张陵、
太上玉京左宫仙翁葛玄、九州都仙太史高明大使许逊、玉枢火府天枢领位崇恩真
君萨守坚、可韩丈人真君朱陵度命天尊、三茅真君；复有三界六合诸大散仙，所
谓：赤松子、宁封子、容成公、黄石公、河上公、阴长生、王方平、安期生、兰
公、吴猛，以及各宫各殿，各山各处八十一天君、玄和灵妃、太明玉女、真人仙
人、玉女玉童、天人眷属，太真举信，神王仗幡，匡龙卫凤，飞仙羽盖，九十万
重，又有天地水官、五岳真灵、四海大神，仙童玉女，十亿万人，手执九色之节、
十绝华幡，如云雾尘埃，一望无边。

　　刹魔圣主指绕金蛇，在车上见了，轻蔑一笑：“这些虚头花儿，又有什么用
了？”圣主轻启朱唇，一口气吹将过去，恰便似星天散乱，宇宙崩塌，那尘雾塌
了半边，数千万天君、散仙、神王吹去无踪，只吓得那些玉女灵妃花容失色，惊
声尖叫，四散奔逃。

　　且说那三天扶教辅元大法师张陵，受元始符诏，上帝顾命