终极行动-第66部分

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　　抚仙湖本身所接纳的河流，源头都在沿湖一带山脉，长度都没有超过10公里，又多属泉水，也无浑浊之泥沙。比如，西大河水源主要是西龙潭泉水，这股泉水每天以5万多立方米的水量涌出，流程也只4公里左右。还有如热水塘的泉水就在湖边，有的就出在湖底。
　　其他河流，洪水季节虽带一点泥水，但雨过即停。又因为抚仙湖水深，沉底之泥沙，任凭风浪再大，也难翻起浊水来，这就是抚仙湖水清的原因。
　　由于湖周围自然环境，没有受到大的破坏，至今，抚仙湖仍然是云南省、未受到污染的湖泊。诗人们形容为“琉璃万顷”，这是一点也不夸张的，它就是云贵高原上、一颗璀璨晶莹的明珠。
　　抚仙湖波涛翻动时，白浪如朵朵睡莲竞相开放，又似串串银链滚动；无波时如明镜般、一片澄清碧绿。远山近水，洲岛错落，使人心旷神怡，爽快清新。
　　抚仙湖因湖水深，风浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生长，浮游生物以及底栖生物如螺蛳、蚌、虾也很少，只在沿湖浅水一带才有生长。
　　抚仙湖的水利资源相当丰富，蓄水量达185亿立方米，是云南省第一大湖滇池，以及第二大湖洱海总蓄水量的四倍。引湖水能够灌溉沿岸良田，又有航运之便。更主要的是，出水口的海口河落差很大，河长仅15。25公里，落差达385米，经勘察可分六级建成梯级电站。
　　抚仙湖流域面积达1084平方公里，流域内土地肥沃，物产丰富，主产稻、麦、蚕豆、烤烟和油菜，是有名的滇中谷仓，又是闻名全国的云烟之乡。
　　抚仙湖的水温，冬夏变化不大，水质又好，是极好的游泳之地。特别是北部沿澄江坝子一带，近岸200米左右，水深仅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全铺着细沙、延伸至湖岸数米，每年吸引着成千上万的人来游泳。
　　自昆明滇池出现污染后，有的群众，甚至专业的游泳队伍，也经常到抚仙湖来训练、游泳，在海滩上享受日光浴，在抚仙湖畔度过愉快地假日。
　　澄江莲藕、抚仙湖的20多种鱼，还有农家的洋芋焖饭都是当地的特色食品。
　　明星景区位于抚仙湖的西岸，江川县与澄江县的交界处，距离禄充12公里。
　　到明星鱼洞吃鱼是旅游的一部份，明星鱼洞紧靠水边，一溜饭馆排开，清一色的菜式——铜锅鱼，洋芋焖饭，鱼多是从湖里打上来的，很新鲜，客人自选鱼过秤后，饭馆用铜锅放入清水清煮鱼，鱼肉鲜嫩，没有丝毫鱼腥昧。
　　洋芋焖饭也是用铜锅，在火上慢慢烤出的，就着农家的各式咸菜，味道也不错。
　　铜锅鱼是用抚仙湖的鱼、抚仙湖的水、抚仙湖的铜锅、做成的澄江铜锅鱼，是极具地方特色的一道菜。
　　清煮的鱼汤只需葱姜，主角是一盘花生、大蒜、芝麻油爆干辣椒，辅以酸辣子和腐乳，香菜薄荷若干，再油炸一盘抚仙湖的小虾米，即成口水连连的上等口味。
　　在澄江至江川公路西侧百米处有座碧云山，山上有碧云寺，寺内大多是道教仿古建筑。每到农历三月初三，是碧云寺的庙会日。
　　碧云山下往北1。5公里，就是明星鱼洞，每年3－9月，是捕捞抗浪鱼的主要季节，可以品尝到抚仙湖、铜锅煮鲜鱼的风味小吃。
　　捡日不如撞日，在花钱如流水的姑娘们的盛情邀请下，饥肠辘辘的大家、才勉为其难的吃了一百斤抗浪鱼。
　　虽然佘巳火一再强调，现在抚仙湖、已经禁止捕捞抗浪鱼，可是吃的高兴的姑娘们，还是以绝不打折的态度，争先恐后的要刷这两万元的卡，刷了卡的是趾高气扬，没有刷上卡的是垂头丧气。
　　这眼前发生的一切，看的没有钱的教授们直摇头，他们暗暗下定了决心，要把单身主义进行到底。
　　哀牢山自然保护区、位于新平县与景东、镇沅、楚雄、双柏等五县交界处。
　　哀牢山是云岭南延支脉，第四纪喜马拉雅造山运动期间，由于地面抬升，河流下切，高差增大，而形成今天深度切割的山地地貌。
　　由里洒江自西北向东南斜贯直下，江西部哀牢山脉与里洒江为平行走向，山川交错，山高谷深。哀牢山主峰大底岩海拔3166米，次峰大雪锅山海拔3137米，云缠雾绕，巍峨壮观，植物分布区系复杂，古老名贵植物种类较多，在气候、地质生物等方面有较高的科研价值，是自然保护区的核心区；著名的大帽耳山、小帽耳山，蟀嫔玉立、千姿百态。江边一带多冲积扇和山匠，是发展粮食和热带经济作物的理想之地。江东为云南高原南部边缘地区，多属中山中切割地貌，适宜云南松和中亚热带水果生长。
　　杨未土又摇了摇头说道：“唉，你又跑题了。”
　　起灵却不以为意，大声叫道：“传说这座山里有神仙，我要去哀牢山。”
　　原三生笑着说道：“起灵啊，免费旅游也要适可而止啊，我们的经费也很紧张啊。这样吧，既然到这里了，我们可以去大孤山岛转一转。
　　好了，佘巳火，在这个让人心碎的日子，你说了这么多的废话，到底有什么问题，都说出来吧。”
　　

第一百零七章　水光潋滟晴方好
更新时间2014…7…9　11：46：56　　字数：4022

　2013年9月11日21：30云南抚仙湖
　　佘巳火想了想说道：“我就是想知道，这些地方出土的青铜器，到底是谁制造的？谁是古滇国的主体民族？古滇国的都城在哪里？”
　　原三生看了看大家，笑着说道：“看起来，你们也是没有什么可说的了，那我就给你们聊聊吧。
　　有专家认为公元前109年、汉武帝在古滇国设益州郡，其郡治应该置于原滇国都城所在地，而晋城镇就有“古益州郡郡址碑”。
　　这句话其实要是仔细想一想，就会有这样一个问题，因为当时古滇国、是被汉武帝征服的，作为一个被征服者，滇王会想尽一切办法，让益州郡郡址离自己远一点。
　　所以，益州郡郡址如果在晋城镇的话，那么都城就是原来在这里。当然，古滇国都城原来在晋城镇的话，滇王也会把都城慢慢的迁走，让自己离益州郡郡守远一点。”
　　马午南笑了笑说道：“这或许就是古滇国，突然消失的原因吧，公元前86年，当地部落造反杀死了益州郡郡守，汉武帝借题发挥，攻打滇国，杀的是鸡犬不留。
　　汉军是不是在这个时候，顺手把整个滇国都消灭了，包括史书上再也没有记载的滇王呢？
　　但是，这里还是有一个问题，汉武帝这一次杀的是鸡犬不留，杀谁都在史书上记载下来了，除了滇王。
　　汉武帝应该不会在乎，在史书上记下自己、消灭滇国的丰功伟绩，那么到底是什么原因，没有记载下来呢？”
　　起灵笑着说道：“我以为你是解决问题的呢，谁知道，你也提出来问题了，要是我就不说话，不给人家找麻烦。”
　　强巴笑了笑，接着说道：“不给人家找麻烦，这是中华民族的传统美德。”
　　大家都嘻嘻哈哈的笑起来，因为，落井下石也是一种、非常传统的美德。
　　原三生笑着说道：“咱们尽量从头说说这些事吧，嗯，就从庄峤王滇说起吧，史书上出现了两个时间，司马迁记载公元前339年，或者是公元前279年，‘楚将庄峤以其众王滇，变服从其俗以长之’。”
　　佘巳火摇了摇头说道：“《史记》记载，公元前109年，汉武帝赐予滇王一枚金印——“滇王之印”。二十年之后，汉武帝发兵攻打滇国，古滇国、再也没有出现在历史之中。”
　　原三生接着说道：“我们先来看看庄峤王滇，这可能只是司马迁的臆测，因为从现在几个墓葬群、出土的青铜器来看，根本就没有发现当时楚国的文化遗迹。
　　恰恰相反，这些青铜器显现出来的、全部都是云南当地的文化，从装饰品到武器到生活生产资料，没有一丝一毫楚国文化的踪迹。
　　所以从这些青铜器，我们就可以看到，司马迁所记载的庄峤王滇，不是真实的历史。历史上，有没有庄峤这个楚国将军，现在看起来都是一个大问题。”
　　佘巳火笑了笑说道：““牛虎铜案”、是李家山青铜器中最珍贵杰出的一件文物，长76厘米，高48厘米，重30公斤。它是当时古滇国贵族宴食、或祭祀时用的切肉盛肉的华贵工具。它以立着的大牛四脚为案足，牛背呈现出椭圆形的盘子形状，一只猛虎扑在牛尾，虎视眈眈注视着圆盘。腹下还站着一条悠然自得的小牛。
　　整个铜案构思精巧，造型完善，重心平稳，大小和谐，动静统一，成功地体现了艺术审美、和实用功能的完美结合，具有极高的艺术价值。”
　　原三生接着说道：“其实在云南江川李家山、51号墓出土的、高46。2厘米，鼓面直径39。7厘米的三骑士铜鼓，更能说明问题。
　　我们知道，铜鼓是古滇人的重要礼乐器，祭祀时敲响可告知神灵，召唤民众，属“国之重器”。
　　但是这个鼓上、却有三个骑马武士和一头牛，在专家的解释中，骑马武士是滇人的战神和保护神。
　　这里面有两个值得注意的问题，铜鼓是祭器，除了云南这些墓葬出土的铜鼓，被改造成这些样子，其他广西和贵州发现的铜鼓，绝没有这些样子的。
　　这是不是很奇怪，既然认定铜鼓起源于云南，那么老师教的两个学生，做的东西和老师都不一样，而两个学生的作品却一样，这就可以间接地说明、原先的云南铜鼓上面，也是什么东西都没有的。
　　那么到底是谁把这些铜鼓，改造成现在这些样子的呢？既然铜鼓是古滇国先民的祭祀之器，如果有人能改造铜鼓，那么这些人、就必定是古滇国的征服者，作为征服者就可以为所欲为，篡改历史了。”
　　原三生笑了笑说道：“我们再想一想、见过的三骑士铜鼓，三骑士戴的帽子、穿的衣服，这身服装也绝不是楚国的。
　　这里还有一个问题，虽然云南有茶马古道，但是根据史料记载，两千多年前的云南却没有马，就像是黔无驴一样，那么这三匹马又是从何而来呢？
　　这是否说明是一个骑着马的游牧民族，转战千里来到了这个地方，征服了古滇国，改造了古滇国的祭器铜鼓，现在可以看出来，这些铜鼓已经被改造的面目全非了。
　　哈哈，你们想一想，这是不是像夸父铸造的青铜立像啊，既符合了自己的审美情趣、又实用、又可以打击被征服民族的信心。”
　　大家想起来夸父的破锄头，飞入青铜立像手中的样子，禁不住笑了起来，是啊，这是千百年以来，征服者常干的事情，只不过是异曲同工之妙罢了。
　　原三生接着说道：“我们可以设想一下，这是一个来自北方的游牧民族，或许和庄峤一样，或许就是在司马迁记载的时间段，他们也是在强秦的压力之下，慢慢的迁移到了这里，他们征服了古滇国，然后就在这些铜鼓上面为所欲为了。
　　至于这些游牧民族到底是谁，根据历史的记载，我们可以大致断定，应该是羌族人的一支。”
　　原三生接着说道：“至于说古滇国的都城在哪里，益州郡郡址如果在晋城镇的话，那么晋城镇应该就是，汉武帝征服的古滇国都城。
　　至于以后为什么历史上，就没有了古滇国的记载，或许是因为当时古滇国的人们，在被征服以后就放弃了、祖祖辈辈居住的地方，也放弃了自己的都城，又一次开始了迁徙，目的地就是佘巳火刚才所说的苏门答腊岛。
　　汉武帝只是征服了古滇国，可能还没有弄明白，古滇国是个什么情况，滇人就没有了，滇王之印也没有了，可以想象，好大喜功的汉武帝，也会感觉到很窝囊，所以这件事最后就不了了之了，没有记载了。
　　哈哈，比如说，李天风刚刚找到了曹操墓，回来在电视台说的天花乱坠，转头去看的时候，曹操墓没有了，你们想一想，李天风会有多尴尬，电视台又能怎么说。”
　　大家都会意的笑了起来，原三生说的有道理，无论是谁，也无从谈起，太史公再世也无从记载。
　　佘巳火想了想，又问道：“那么，抚仙湖下面的城址、是什么人建造的呢？”
　　原三生笑着说道：“这就是古滇国先民制造的都城啊，后来在火山喷发中沉入了湖底，抚仙湖里只剩下了大孤山岛和小孤山岛，所以古滇国、就把都城迁到了晋城镇。”
　　踩了踩脚下的大孤山岛，舒子北笑着问道：“我们已经明白了古滇国的事情，原哥，你找的棒槌在哪呢？”
　　原三生笑着说道：“问你一个问题，这座古城是火山喷发沉陷于湖底的，那么，你猜猜来到这里的祖先是谁啊？”
　　舒子北想了想说道：“传说中，炎帝能够喷出比火山岩浆还要更热的火，当他咆哮时，他的吼声可使另一个地方感受到火山爆发。你说的是炎帝？”
　　起灵接着就说道：“《史记》《五帝本纪》记载：炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
　　炎帝，烈山氏，号神农氏，又称赤帝，华夏始祖之一，与黄帝并称为中华始祖，中国远古时期部落首领，生于宝鸡姜水之岸，一说湖北随州厉山。
　　炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。
　　炎帝为中华民族的人文初祖，他与黄帝结盟、并逐渐形成了华夏族，因此形成了后世的炎黄子孙。”
　　原三生笑了笑说道：“五千年前，黄帝打败炎帝之后，就把炎帝送到这里和恶魔异形玩了，哈哈，中国历史上，卧榻之旁岂容他人鼾睡，是从这个时候就开始了。
　　从来就没有轻易放过敌人的统治者，除了勾践的朋友，后来肠子都悔青了的夫差。”
　　原三生说完这个冷笑话之后，拿出蚩尤的令牌，大声喝道：“饕鬄何在，饕鬄何在，饕鬄听——令！”
　　原三生把蚩尤的令牌向天上扔去，令牌悬浮于抚仙湖之上，发出阵阵红光，只见一只巨大的怪兽，四目黑皮，长颈四足，如蛟龙水兽，头生双角，全身寒气围绕，呈青白色，长达数十丈，性情时而温和时而暴躁，腾空而起、激起数丈水浪，显得是威武无比。
　　起灵接着说道：“相传饕餮、是蚩尤被黄帝斩下的首级、集怨气所化，有吞噬万物之能，后来被黄帝用轩辕剑所封印，并由狮族世代看守。”
　　古代钟鼎彝器上，多刻饕鬄头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”
　　《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，彊者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。”
　　《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，黄帝时在缙云之官也。”
　　《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
　　《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
　　起灵总结道：“饕鬄和炎帝以及蚩尤的关系不错，存在于西南方，吃人。”
　　原三生笑着说道：“饕饕啊，又见面了，这些棒槌的味道怎么样啊？世人多说你贪吃，那些失踪的古滇国先民，不是被你吃了吧。”
　　饕鬄看起来很聪明，摇了摇头，把尾巴向南方的水面拍了拍，仿佛是在诉说着古滇国先民的去向。
　　原三生笑了笑，接着说道：“他们去了南方啊？谢谢你告诉我，这些人找他们找了两千年了。
　　这一次我是来拿琴的，把琴给我吧，这些人都是炎帝的后人，怎么样，你看他们像不像炎帝啊。”
　　饕鬄看了看这些奇形怪状的人，摇了摇头，从大嘴中吐出了一把琴，发散出桐木的清香，慢慢的飘向原三生，这把琴在微风吹拂之下，发出绝美的声音，能道天地之德，能表神农之和。
　　原三生接住了琴，收回了蚩尤的令牌，顺手又把大禹炼制的神石，扔给了饕鬄，笑着说道：“这是炎帝的后人，为了纪念你，用女娲的石头炼制的，哈哈，你看像不像你啊，留着玩吧啊。我们要走了，再见吧。”
　　饕鬄看了看石头，点了点头，吞进肚子，潜入抚仙湖中，或许水下的古城，真的就是饕鬄的龙宫。
　　远处防患于未然的中年男子，默默地站在哀牢山的山巅，静静的看着传说中的巨龙。
　　《世本·作篇》记载：“神农作琴。神农琴长三尺六寸。上有五弦，曰宫、商、角、徵、羽。
　　

第一百零八章　夕阳西下几时回
更新时间2014…7…10　11：04：15　　字数：3679

　2013年9月15日08：30广西张家古楼
　　为了帮助起灵寻找失去的记忆，“郎才女貌科考队”来到了十万大山的腹地，被称为西伯利亚的巴乃。
　　古丽卓玛觉着自己的身体，没有出现什么异常的情况，为了自己男人的曾经和过去，又跟着来到了十万大山。
　　十万大山，属桂西南山地，东起广西壮族自治区钦州市贵台，西至中越边境，分布于钦州、防城、上思和宁明等地。因山脉连绵，峰峦重叠，点不清，数不尽，故称十万大山。山脉呈东北—西南走向，为广西最南的山脉。十万大山主峰位于上思县南部、鸡笼隘附近的莳良岭，海拔为1462米。
　　山地境内有广西热带季节性、雨林生长最好的地方，热带、亚热带植物品种繁多。十万大山为广西南部，重要的气候分界线，南北坡气候差异较大。
　　十万大山虽处于低纬度地带，但仍有高处不胜寒之感，在海拔1200米以上的山地，几乎每年均可以见到冰。十万大山为广西南部、重要的气候分界线，南坡的防城各族自治县，处于迎风坡地带，因为山地的抬升作用，降水量丰富；而北坡的上思和宁明两县处于背风坡，年降水量较少。
　　由于十万大山的屏障作用，南坡冬季特别温暖，寒害较轻，为广西发展热带作物最理想的地方；而北坡明江谷地，寒害较重。河流沿山地两侧发育，形成典型的梳状水系。
　　那些花钱如流水的姑娘们，不紧不慢的跟在科考队的后面，因为她们不但看到了美景奇迹，还吃到了如此美味的东西，所以，她们以决不放弃的态度，以赞助商的身份，软磨硬泡着原三生，心里不断的想象着、原三生所自诩的外星人，到底和地球人有什么不同；想象着那个、为自己悬赏十亿招亲的亲爹，是否愿意为外星人多出点血。
　　广西大学的考古系教授杨未土，为大家简单的介绍着这里情况，身入壮乡，本为壮族的杨未土，嘴里时不时的冒出几句土话。
　　南屏瑶族乡位于上思县西南部，境内十万大山巍然耸立，成为本县西南端的天然屏障，故称南屏。南屏乡是防城港市唯一的民族乡。在长期的历史发展中，形成了他们独特的绚丽多彩的风情习俗。南屏具有富饶的资源优势，自然资源及土特产品、人文资源都十分丰富。
　　尽管如此，丰富的自然资源还有待开发和利用，特别是旅游业方面发展潜力巨大，可供开发的风景名胜有：
　　1、平隆山林景位于十万山腹地，华扶公路从平隆山谷老林中穿过，乘车慢行，沿途可观赏奇特的悬崖、飞泻的瀑布、清澈的溪流、鲜艳的山花、参天的古树、悦耳的鸟声和独特的瑶寨风情，令人赏心悦目。
　　2、鸡笼山是防城港市最高峰。登上高峰，可纵览绵延壮丽的群峰、林海，县境内起伏的丘陵和茫茫的云海尽收眼底，山上时而狂风呼啸，云雾缭绕，细雨蒙蒙，时而风收云散，雨过天晴，霞光万道，气象万千。
　　3、散布于十万大山的瑶寨，大多背靠高山，面临陡坡，各家各户的房舍以竹条结扎而成，瑶族妇女服饰上身蓝黑红边，下身是一块长布条裹到膝盖，头盖绣花布巾和珠串，显得格外朴实和华丽。瑶族群众热情好客，并多以猎到的松鼠、竹鼠、山蛙和自酿的甜酒款待。瑶寨风情味浓厚的有米楠瑶寨、百马瑶寨等。
　　4、兰贝瀑布位于灯草寨附近，瀑高30多米，宽8米，大雨山洪暴发，发出轰鸣，响彻四周，山下沿河村寨有〃忽闻瀑布声，片刻山洪到〃之说。
　　5、江坡屯是二战期间，法国军队进驻的根据地，同时也是十万大山革命根据地之一，具有悠久的人文资源。
　　6、天良山、溢良山原始森林景观，覆盖着5000多亩、南屏最古老的原始森林。其境内，古木参天，怪石磷峋，古竹绵延，河谷密布。
　　杨未土总结道：“站于高处远眺，林海茫茫，碧波万顷；坐行其间，水流飞瀑声，飞禽走兽声，四面涌来，给人笼罩着一种神秘莫测的感觉。春天细雨蒙蒙，云雾缭绕，竹笋遍地，夏秋飞瀑轰鸣，野果随处可摘；冬天晴空万里，鸟兽声彻，野香菇随处可见。
　　南屏大部分最有名的土特产品如香菇，珍禽异兽如野鸡、果子狸等，珍奇树种如楠木等，珍贵药材如巴�