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重生佛门二教主-第66部分
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弥勒只看了一眼，突然之间感到了一阵晕眩，只觉得从心灵的深处，浮现起了一段莫名的景象，恍惚之中，眼前的天地场景旋转了起来，转眼化成了一片混沌。地水火风搅成了一片糨糊，呼号奔腾，须臾之间，一道紫色闪电穿透过了混沌，顿时地水火风停止了咆哮，化作了清浊二气，清者上升为天，浊者沉淀作地，渐渐的有了生灵在天地中活动，隐约之中。其中一个好像就是弥勒自己。
“斩去三尸成就混元之法乃鸿钧道祖所传，道祖倚之证道成就混元圣人。不过此三尸乃是偏指人之善念、恶念、执念三者，斩去三尸便是摆脱善恶执三念之束缚，元神清明澄澈，万物不萦于怀，达到大解脱大自在大圆满之境界，到此境界再得天道之认可，便能成就万劫不磨的混元圣人。
弥勒正自沉沦，突然一阵玄音响起，顿时如醍醐灌顶。身体剧烈颤抖了一下，即刻清醒过来。只觉心如冰片，全身元气却在疯狂运转，彷佛万马奔腾，却如水流河沟，温顺之至，蓦然就明白了：“今日见得开天辟地之精要，心神恍惚中进入了命运长河，差点沉沦，所幸有师尊拉我出来，却得了好处，只需修行一段时间，便可把这感悟参透，寄托执念斩尸了。”
洪荒众生都是由开天辟地之初盘古所化万物而来，只有弄清楚自身本源，才可以达到反照自身的目的，才能大彻大悟。弥勒此次心念投入命运长河，关照自身过去，直指本源，超脱命运长河的枷锁，掌握自身，对日后斩去执念，证道混元，却是莫大的机缘！
弥勒当下忙稽，谢过了师尊援手，准提笑道：“是你机缘，那命运长河可是只有斩三尸及圣人才能自如进入之所，尔三尸未斩，若是平时敢去了，因果如溺水，包裹尔等，必难回归。今日你经历命运长河，历练一番，洗涤干净了因果，斩善尸就在三两年之间，便是斩三尸，也遥遥在望矣。”
一席话听得弥勒心旷神怡，眼前彷佛出现另外一个世界，广阔无边，大道在中，不由得喜道：“多谢老师。”
一旁诸佛大为羡慕，祝贺道：“恭喜弥勒师兄得此机缘，无量寿佛！”
弥勒挺着大肚子，笑呵呵逊谢不己。
准提道：“弥勒，如今你的法力本来已经足够，不过道行尚有些不够，需要一个大机缘。最好的方式，是积累功德。此次南瞻部洲大禹治水，有所阻碍，尔可去一趟，必有收获。”说完之后也不理弥勒，继续讲道。
准提脚下的琉璃净土，虚虚实实，说它虚，明明能看到亿万众生在其中聆听大道，个个虔诚无比，耳畔梵音袅袅；说他实，却又在层层叠叠的空间之中，看似近在眼前，实则不知道隔着亿万里之遥。
弥勒听得，顿时大喜，匆匆拜别了准提道人，出了须弥山，凝眉看了一眼南瞻部洲，而后一指地上，清泉突涌，一朵赤莲顺水浮现，弥勒结知跌坐于宝莲之上，泉水尽数化为云雾，托起赤莲往南瞻部洲而来。
弥勒一路东行，朝登紫陌，暮踏红尘，一个时辰左右，来到南瞻部洲。在庆云上，见地下洪水泛滥，到处都是人族的尸体漂泊在水上，数不清的冤魂飘散不去，滔天的怨气直冲云霄；不禁心生怜悯。
弥勒感叹道：“万民何辜，受此苦难？”
弥勒宛若西方大德、无量菩萨；脑后功德金轮神辉熠熠，照耀大千，无量祥和、神圣、庄严、高贵、清净的气息蔓延，万里方圆无数冤魂被度化，一个个纷纷合十皈依，进入六道轮回投胎去。
第42章 。龙之九子
话说大禹这日正在帐中和真武商议治理大水之事，突然天光大开，仙音渺渺，一阵曼殊华雨中。一尊道者端坐一九品赤莲从帐营穹顶之中徐徐降落，遍体光明，燃烧炽焰。
这位道者作歌：“宝焰金光映日明，异香奇彩更微精。七宝林中无穷景，八德池边落瑞璎。素品仙花人罕见，笙簧仙乐耳更清。西方胜界真堪羡，具乃莲花瓣里生。”
大禹不敢怠慢，从王座起身，来到营前，拱手问好道：“恕贫道眼拙，不知道友安居哪座仙山洞府？今日降临我营中，有何要事？弟子夏禹不才，愿洗耳恭听！”
“贫道弥勒见过禹王，贫道乃是西方佛门弟子，听闻禹王治水，奉师命特来相助。”弥勒微开檀口，喷吐五色彩音。
“道友大德，本王代黎民百姓多谢道友。”大禹见弥勒面色庄严，骨骼清奇，慧光浩大，大有海纳百川、心系苍生的无量意念，亘古巍然，岿然不动，知道其道行高深，亦是心中敬畏，把弥勒迎进帐里，请弥勒坐下。
这弥勒也不推辞，见大禹让他坐下，也不客气，当下和真武会过面。
一夜无话，第二日，弥勒便和真武一起到河边，真武挑战九龙，双方在空中大战。
弥勒睁开慧眼看去。却是龙生九子，各有不同，不由赞叹道：“天赋异禀，难得难得。尤其这修为，竟然到如此境界，将来成就定然不可限量！”一时之间起了好才之念，想把九龙收入佛门。
双方正斗得正紧时，弥勒驾起祥云飞到空中，头顶庆云涌动，金灿灿的，三颗舍利发出万丈光芒。口念佛门真言，天地烙印闪烁，一个个五光十色，连在一起，化作九道寂灭神雷，轰隆炸响，向着九龙轰击过去。
九龙大惊，龙口一张，各自一口浓郁龙息喷出，将虚空烧穿，露出黑洞，将九道寂灭神雷吸入了黑洞，消失不见。
弥勒笑道：“孽障，神通不小呢。”
弥勒对真武笑道：“道友暂时退下，带贫道会一会这几位孽障！”真武知道这弥勒神通广大，有把握对付这九龙，遂一拱手，降下祥云退了下去。
弥勒袒胸露乳，轻轻一笑，运起佛门神通，将手中一金灯莲花一掷，立刻化为一座大有九亩的千叶莲台。莲台金光闪烁，佛光照耀，边缘一圈，燃有九盏斗大的金灯，发出一股股旃檀香味，隐隐有梵唱之声传起。
又将另一手一方华盖顶在头上，便有璎珞垂珠，其中射出九条白线，垂将下来，白线顶端，各自生长一朵白莲，围绕周身缓慢旋转。金灯般若莲台守护下方，华盖守护住上方，全身上下更有白莲裹体，舍利光明。弥勒站在莲台上，吐气开声，滚滚荡荡，质问龙之九子。
“如今人族大兴，尔等为何不安本分，妄自兴风作浪，祸害人间呢？”
那囚牛听了弥勒此言，大怒道：“我龙族乃是上古霸主，自当称霸于洪荒，何时轮到人族来做主呢。”
“孽障！”
弥勒站在莲台上，祭起磬槌，道道佛气盈空，满含道韵，往九龙打来。这磬槌是阿弥陀每次讲经，着弥勒佛敲磬地槌儿，沾染了大雷音寺的灵性，暗藏如意随心功，威力巨大，飞出在空中，一声磬响，化为擎天大柱，辟头盖脑的向九龙打来。擎天大柱所发宝光，宛如神龙横空，精芒贯日。威力巨大，打得九龙到处乱窜。
九龙子感受到强大的威胁，心中暗暗叫苦，囚牛大喝一声：“布阵。”然后将一枚紫色的玉符，镇压阵法，九龙子化作紫金神龙，睥睨天下，与擎天大柱对峙。
紫金神龙一声龙吟，龙尾扫中了法宝，大力涌出，见击馨扫飞了开，只是才一接触，红莲业火已经如附骨之蛀，粘着龙尾焚烧到了全身。紫金神龙大疼，复又化为九龙。
狻猊一声龙吟，把红莲业火吸到自己口里，只是这狻猊好弄烟火，身躯为火属性，并且带有一丝应龙混沌血脉，红莲业火一时无法渗入它体内，伤害不得它，反而助长了气焰。
只听狻猊一声长吼，向着空中一窜，扒在半空中的禁制上，禁制松动，被狻猊一探，就把一只爪子穿过禁制，往抓来。
“孽障，敢如此无礼。”弥勒见了，不由得笑道，周身祥光彩雾，钟声隐揭，祭起一物，乃是一副金铙，敲击了一下，顿时雷音大作，这雷音不是普通雷音，乃是大雷音寺阿弥陀讲经完之时，绕梁回旋地余音，有大神通，音之大则慈云法雨，足以普渡众生，音之小则孤阴寡阳，适以残杀物命，这雷音出在金铙，响在世间。万物震惊，便是真金也要碎散。
九龙不注意，被雷音震荡了一下，只觉四肢酥软，元神隐隐若要涣散，提不起反抗之心。
弥勒叱喝一声，手足金钹一敲，如同洪钟大吕，嗡嗡振荡，霎时间声音传遍了虚空，整个空间都在发生着折叠，狻猊的爪子才伸出去，内头的空间就扭曲，只听它一声惨叫，伸出去地爪子都被折叠之力粉碎了。
金钹之声还在响着，蒲牢连忙吼叫起来，蒲牢最喜音乐与钟声，只一叫，声波震荡，一圈圈向外扩散，与金钹之声波碰撞，声波碰触，就都抵消了，空间这才平息下来。
此时八只龙子已经包围在弥勒身外，远处的狻猊也运功修复了爪子，赶来攻击弥勒，赑屃喷出龙珠，化作一尊万钧重的石碑，辟头盖脑的轰击下来，弥勒用玄黄气化作一只大手撑了住；螭吻吐出龙珠，顷刻化作**海水，席卷虚空，弥勒连忙展开人种袋，把海水都收了走；饕餮把巨口张开，便来吞弥勒，口内一个漩涡黑洞，把弥勒吸得站立不稳，弥勒连忙祭起击馨，五色毫光充斥着漩涡黑洞，光华充塞着黑洞，转眼漩涡便消失了，饕餮连忙退开。
弥勒站在金灯莲台之上，身体如风车般四面旋转，龙之九子使出各种神通，来斗弥勒！
“无量寿佛，雕虫小技，也敢在在此兴风作浪，知道我佛门神通吧！”
弥勒高宣一声佛号，陡然身躯一振，背后涌出一片鸿蒙之气，隐隐现出百丈巨人，面如紫霞，巨口獠牙；霎时间云笼红顶上，一会儿瑞彩罩金身。缨格垂珠挂遍体，莲花托足起祥云；三头十八臂，九只大眼上上下下放毫光，手持十八般兵器，伸手一摇，便有山崩地裂的威势！
佛门法相金身，神通广大，声威逼人，自接引准提创下法相金身后，第一次洪荒上显露。底下众人见到弥勒显示如此神通，大为震撼，大禹等人族早已拜倒在地了。
真武面色肃然，眉宇间神威隐隐汇聚，手中无鞘宝剑嗡嗡作响，一股股充满杀机的凛然气息冲天而起，如龙似蛟，飞腾九天，睥睨诸天，杀气腾腾，意欲和弥勒一起来斗九龙，此时见得弥勒法相金身，大为叹服，神情放松了不少。
“西方佛门神通真乃不可思议，呵呵，我如果能修习此神通妙法，何愁不能为天庭荡平三界妖孽，立下大功呢？”
弥勒所化百丈巨人，威压八方，冠盖四合，神目一张，神光所过之处，虚空都被划裂，纷纷塌陷，十八粗大的手臂抡起，十八般兵器带起阵阵神风，响起阵阵梵音，一个个斗大梵文在其手臂上浮现，佛光璀璨，梵音嘹亮，恢弘巨力，宛若天塌朝龙之九子打来。
九子桀傲不驯，群起来攻，电光缭绕，火雷轰击，绞得虚空破碎，地水火风汨汨溢出，怕毁了山川灵脉，落个业力缠身，弥勒叱喝一声，法力鼓荡，玄黄气喷射出来，收了化身，又起金钹，震开九子化身，跳到半空。
弥勒佛把袋子打开，往上一抛，周遭虚无能量被吸纳，一股旋风吹出，裹住九龙便往袋子里卷。九龙无论如何挣扎和不认命，逃离不了旋风的羁绊，被收入了袋子里。弥勒佛把袋口收缩，把佛咒束缚了住。
佛门有无量掌中佛国，一掌之内，海纳乾坤，浓缩日月，佛门弟子纷纷炼化一方世界，化为掌中佛国，要么是至宝化成，要么是洞天福地化成，要么是将星辰炼制，手段不一，威力也是千差万别。
人种袋乃是先天灵宝，内蕴空间法则，弥勒便以分宝崖上的人种袋炼化为自己掌中佛国。九龙坠入人种袋的广大无边无际空间，早已昏昏欲睡，任人摆布了。
磬槌、金铙、人种袋三宝非等寻常，乃是佛教教主之象征，佛门教主接引圣人赐予弥勒佛，着他代行教主之责，收获后天功德，于未来星宿劫之时，可以仗此成圣。
第42章 。大禹治水
此后，大禹还在弥勒和真武的帮助下，又扫荡了一番各地水域作乱的残余小妖。至此，参与作乱的妖怪几乎灭绝。大禹开始正式的治水。
禹接受任务以后，立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助。他视察河道，检讨鲧失败的原因，吸取了父亲治水失败的教训，决定改革治水方法，变堵截为疏导，对黄河之水顺其自然，以疏导为主。亲自翻山越岭，淌河过川，拿着工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。
弥勒真武等人竭尽全力，辅助大禹治水，从西走到东，遇到高山，啼肿听山斧劈，斧头利芒飞出，淡淡金，山崩地裂门默离峰被从中一分为二，裂开一峡谷，水流滚滚，倾泻而出。
遇到大河拦路，大禹祭拜宝剑，青光缭绕，分开水波，正是“避水剑。”大禹掏出一段铁棒，两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“定海神针”重一万三千五百斤，一抛，插入河底，测量深浅。
禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏女名女娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。
后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，都咬著牙没有进家门。
三次经过的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小招呼，禹只是向妻儿挥了挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来。禹三过家门不入；正是他劳心劳力治水的最好证明。
禹亦关心百姓的疾苦。有一次，看见一个人穷得把孩子卖了，禹就把孩子赎了回来。
见有的百姓没有吃的，他就让后稷把仅有的粮食分给百姓。禹穿着破烂的衣服，吃粗劣的食物，住简陋的席篷，每天亲自手持耒锸，带头干最苦最脏的活。
几年下来，他的腿上和胳膊上的汗毛都脱光了，手掌和脚掌结了厚厚的老茧，躯体干枯，脸庞黧黑。
如此，禹先是用了六年时间将海、淮、济三河疏通河道，后又用了七年时间来疏通黄河河道，眼看治水就要功成，却是发现黄河河道被龙门山挡住了去路。那龙门山绵延几千里，黄河改道自是不成，而其又是九天息壤所化，众人如何凿得开？
禹只暗暗叫苦，将此事和弥勒商议。弥勒又祭起金铙，化为一巨轮，神华冲霄，往龙门砸下。龙门大开，从此黄河之水便从此流向大海。
经过禹的治理，形成两大水系，以黄河、长江为河流源头主干，其它江河沟渠大多与此相连有关。水患期间，人族虽受灾极重，民生生产均受到了极大的影响，很多民众不得已背井离乡；但在治水过程中，受灾各部族不分彼此，协同合作，却也在一定程度上重新分配了生产资料，进一步加强了各部族的交流融合。
在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产，都了如指掌。
由于事先规划得当，并不单单是平息水患，禹借此机会整合了大半人族的劳动力，统一调度、集中劳力开辟了密布的水网沟渠。以虽尚有一些不尽人意之处，但这次行动极有历史意义的，在整个种族的传承受到威胁的情况下，人族暴发出了难以想象的力量，这是人族历史上第一次大规模的集体协作工程。
在这一过程中，人族的人口基数虽然锐减，但总体生产力却得到了极大提升，为以后发展农耕畜牧打下坚实的基础。得益于密布的水网工程，相信经过一段时间的修养生息，人族很快便会恢复活力，将迎来一次人口的大暴发，也许仅在百年之后，甚至是几十年，人族对整个洪荒的影响力就会超过以往的任何一个时期。
禹作为治水最大的功臣，于十三年中开山无数，通河无数，修堤无数，使天下河川均流向大海。又引水筑渠，建坝畜水；加之禹在治水过程中走遍天下，对各地作物气候均有了解，于执撑间推广各种作物，让其在更适合的地方生长，无形中提升了人族的粮食产量。待治水成功，天地有感，降下功德时，那功德之大直叫天下修士侧目。
弥勒协助大禹，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。分去一层；真武亦出力不少，分去一层；治水众人一共分去一层；开山斧与定海神针各自从中分了半层：剩下六层被禹和其父鲧所得。
那大禹独得五层自水功德，定海神针亦为治水之器，自然从中分了半层，加之大禹对此宝甚喜，便将自身功德分了些许，与了如意金箍棒，叫这如意金箍棒成为一件后天功德圣器。
弥勒宝相庄严，梵光笼罩，神音相随，笑道：“大禹将此宝立于东海，以镇压东海气运，我佛门遣四海龙王保护人族风调雨顺如何？”
大禹大喜，龙族自天地初开便屹立于洪荒，称雄四海，堪称水中至尊，至今已有无穷岁月，其底蕴自是无比深厚，那会差后天功德圣器？这不过是龙族与人族结盟的一个信号罢了。
龙族乃是上古洪荒霸主，虽已衰落，但是瘦死的骆驼比马大，现在统辖四海，连昊天上帝也不敢给与轻视。这一件宝物能将龙族这个庞然大物绑在人族的战车上，大禹哪有不答应的道理？
由于禹治水成功，帝舜在隆重的祭祀仪式上，将一块黑色的玉圭赐给禹，以表彰他的功绩，并向天地万民宣告成功和天下大治。
帝舜在位三十三年时，把天子位禅让给禹。禹重新将天下规划为九州，并制定了各州的贡物品种。禹还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中朝政教。
真武等天庭一干天将在大禹治水立下赫赫功劳，天庭在人类的威望大为增高，人族开始正式开始在正月初九祭天。
三十三天庭，天庭珠玉满厢、金碧辉煌的通明殿内，瑶池金母与昊天玉帝列座。
昊天望着浩浩荡荡飞到天庭的袅袅青烟，喜道：“真武果然不负朕所望，在此次人族洪水灾难治理中，立下赫赫大功，我天庭威望大涨呀！”
金母威压端坐，蛾眉微蹙，望着昊天镜中显示的图像，人族帝王，在黄泥包围的土台之上，杀牛羊猪三牲来祭祀，持香祷告苍天。
王母娘娘心中大乐，转头，对昊天言道：“陛下，此次真武立下大功，我天庭功德不小呀！”
昊天玉帝眼睛紧紧盯着昊天镜，重重了点了点头，言道：“如今天庭之名，天下不显，威严全无。仙道中人只闻三教，不闻天庭；如今真武立下大功，大扬我天庭声势，可要重赏呀。”
金母望着神情兴奋，跃跃欲试的昊天，相处亿万年之久的金母马上就猜出了雄心勃勃的昊天内心所想。
金母内心微微叹气，知道昊天胸有沟壑，绝不肯被圣人当傀儡支使，只是三清势大，娘娘心中更是没底，阴霾难散，心事重重。
金母也是不甘位居人下，道：“准提圣人对我天庭支持甚多，陛下可要多多依重呀！”
昊天眼光一闪，点了点头。昊天起了心思，也给西方佛门带来很多机会，此是后话。
第43章 。九州鼎
而西方极地，万家生佛，处处焚香，敬奉瓜果供奉诸佛檀香习习梵音不绝于耳。而在肉眼难见的虚空之处，佛光浩大，恢弘无量，隐隐约约有四大金刚站立四右手执各种利器、宝物护持，神光湛然俯瞰诸天，护卫神国。
此乃佛国无量净土，众生向往之地，西方佛门圣地极乐世界，有无量寿、无量福，无生老病死之苦，唯有无量大欢喜、大极乐，超脱生死，清净无极。
百余座高耸入云的浮屠塔，昼夜大放光明，宛若日月悬顶，梵音不息，香风四溢，法螺大作，金钟嘹亮，雷音相随，警醒众生，无量慈悲，阿弥陀佛！
在一座浮屠塔前，一株菩提树一数生双枝，一枝青翠yù滴，一枝枝叶凋零，一荣一枯，壁垒分明，却是和谐相处，颇有禅意。
就在这菩提树下，端坐着两位佛陀，一位手执一柄树枝，七sè宝光盈空，一位手握念珠，端坐莲台，此二人就是西方支柱准提与接引二位佛祖。
准提佛祖双瞳之中混沌之气盘旋，有菩提圣树浮现，遍察周天，纤毫毕现，望得南瞻部洲，心中缭绕，呵呵一笑，对接引道：“师兄，如今人族经过三皇五帝之后，人族虽然损失惨重，凭但是着自身的顽强，与不断出现的前仆�
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