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超感精英-第200部分
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现在，天皇作为菊国的国家象征而存在，也是实际上的国家元首。虽然菊国宪法没有明定其国家元首的地位，朝鹤天皇发表《人间宣言》后，菊国天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”，但多数菊国人仍认为天皇代表着“国家”。
自公元6世纪大和国征服本州岛和九州岛的大部分地区后，天皇的权力达到顶峰。但从10世纪开始，菊国经历了摄关政治、源平相争、镰仓幕府、室町幕府、安土桃山时代、江户幕府，天皇权力被架空了近一千年的时间。
虽然天皇作为菊国实际最高统治者的时间并不长，直至敏池天皇才重新掌权。但正是敏池天皇在位时期，菊国和华夏清政府之间爆发了甲午战争，《决战黄海》这部电影所记录的就是这一场战争。敏池天皇之孙朝鹤天皇在位时期更是悍然发动了侵略华夏和亚太其他国家的亚太战争。
战败后，在摩国占领军的主持下菊国建立议会民主制。但为了顺应菊国民意，允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。摩国迫使朝鹤天皇发表了“人间宣言”，承认天皇也与平民无异，只是受国民拥戴的国家象征。现在，天皇的主要职责是任命首相、批准法律、政令及条约，召集国会，批准国务大臣的任免，出席礼仪性的外事活动和国家典礼等。
对于天皇在战争中应负的责任即便是在菊国进步派中也有着不同的认知，粟屋宪太郎、井上清等人就不赞同家永三郎提出的战后大审判没有起诉天皇，所以天皇就不负有战争责任的观点。20世纪80年代的菊国民众至少有524％的人认为天皇“有全面责任”和“多少有”战争责任。
但即便这样，天皇仍然受到民众的爱戴，很少有人会指斥天皇对战争富有责任，就算是心里是这么想的也不会说出来。像井上清和家永三郎之间的争执就聚焦在“天皇不应该对战争负责”这个命题上，井上清虽然不同意家永的观点，但他却并不会以天皇应该负责这样的命题来驳斥对方。
而按照熊泽奈子的说法，她的父亲熊泽贺太郎曾经写过一篇文章其题目就是《亚太战争的幕后推手——朝鹤天皇》。这样指斥天皇应对战争负责的论调在菊国学者中那是非常少见的。
“老师出生在摩国，虽然是菊国人，但他的立场相对来说要比那些在菊国出生的学者要更清醒一点。”陆宋元对熊泽贺太郎的评价，让雷涛相信这话应该不是熊泽奈子编出来糊弄他的。
既然熊泽奈子愿意帮忙，雷涛自然也不会反对。他随后就和陆宋元、熊泽奈子两人商量了一下具体的操作方法。
熊泽奈子会利用其父的影响力联系池上映画作为推介人和引进方，将《决战黄海》这部影片推荐到京都电影节组委会去。而陆宋元也答应了把这件事向陆老爷子提一提。到时候两方面努力一下，打破审片委员会的束缚，让这部电影能够顺利上映，应该还是有可能的。
目前华夏电影市场的主流还是以进口为主。电影的出口相对来说主要集中在东南亚和港澳等地，即便是出口欧摩，量也很少。所以在电影的出口方面就有些空子可钻，只要得到相关部门的出口准许，然后在海关报关就可以出口。
而通过熊泽奈子的帮助，有了池上映画的引进合同，很快《决战黄海》这部电影就得到了京都电影节的邀请。这样一来办理相关的出口手续也很顺利。
“这也是没有办法的办法了……不过，雷涛你还是要有点心理准备。”钟宜丰早就得知电影上映遇阻的事情了，而当他听到雷涛已经决定将电影送去菊国参加电影节，试图通过先在海外发行的方式来倒逼审片委员会的时候，他还是有些担忧的。
钟宜丰虽然是半路出家搞电影的，但他在圈子里也算是知名的大导演了。可就是他这种级别的导演，也曾经遇到过好多次电影拍完了却无法上映的遭遇。对于审片委员会那帮老顽固的认识他比雷涛可清醒得多。
“不少片子就算是在海外获奖了，在国内的上映审核依然没有通过。这种事情也不是没有过，而是很多。你想要倒逼审片委员会让步……那还是很困难的。你还是要做好思想准备啊！”钟宜丰的话属于老成持重之言，被审片委员会驳回之后，也不是没人动过雷涛这样的脑筋。可事实却是非常无奈的，这种“倒逼”往往会引起审片委员会的反感，甚至于连音像制品销售许可都拿不到。
其实当初在得知这部电影没有通过审片委员会审核，拿不到公映许可证的消息之后，钟宜丰和郑继平就已经在准备以音像制品销售的方式发行了。由于电影的公映和音像制品的出版目前分属两个部门在管理，这中间还是有些空子可以钻的。一般来说音像制品的出版审核没有审片委员会的审核那么变态。不少没拿到公映许可的片子都是通过这种方式发行的，收回成本应该是没有问题的。
可这种方式只能低调一点做，监管部门也就睁只眼闭只眼了。但如果一旦在国际上得了奖，造成了影响，为了照顾同为政府部门的兄弟单位的面子，这音像制品的出版就很可能会被禁止。这么一来那可真就是成了“jin片”了。
对于钟宜丰的担忧，雷涛倒没太在意：“钟导，就算拿不到出版许可也没关系，大不了就是赔点钱……而且我还另外有安排！”
接着雷涛就对钟宜丰讲了通过陆宋元请陆老爷子走高层路线斡旋的打算。听他这么一说钟宜丰也安心了一些。陆老爷子的能量，他还是清楚的。这就看《决战黄海》在京都电影节所造成的影响有多大了。虽说审片委员会那帮老古板很多时候都不近人情，可真正是影响太大，高层出面的话，就算是他们也只能让步了。
寇文在一旁听着，也没说话。他如今已经正式跟着钟宜丰做了学生，对外就作为钟宜丰的第一助理导演。
《决战黄海》这部电影，他是编剧兼导演，而钟宜丰则为他做监制。电影无法上映，他比谁都急。但作为一个电影圈里的新人，他又没有什么关系。也只能靠雷涛和钟宜丰、郑继平等人来出面了。
雷涛看了一眼貌似平静的寇文，笑着拍了拍他的肩膀说道：“寇文，别担心。事情总会有解决办法的。”
寇文点了点头说道：“谢谢雷总，这事情让您多费心了。”
“说谢谢那就太见外了，你和苏纳是同学，我呢也算是苏纳的大哥，我们都是自己人用不着这么客气的。再说这部电影不还有我的投资呢吗！”雷涛笑了笑问道，“对了，我听说你最近在写一个新本子，写得怎么样了？”
寇文被雷涛这么一说倒有点不好意思了。他和雷涛素昧平生，可就只是见过一面，雷涛随后所作的一切可以说改变了他的人生轨迹。如果没有碰到雷涛，他也许现在还在各个剧组东跑西颠的做个小剧务呢。而现在他做了钟宜丰的学生，还自编自导了一部战争大片。这一切都是因为雷涛……
当听到雷涛问起新剧本的事情，寇文愣了一愣。
其实在拍摄《决战黄海》这部电影的时候，他就已经想好了下一部电影的事情了。他准备将甲午题材延续下去，弄一个《甲午三部曲》出来。文学剧本已经写好了，原本正在做分镜头。可由于决战黄海这部电影没有通过审核，他也就没心思再做下去了。就算这剧本做出来了，他也不好意思在让星辉公司投拍了。毕竟人家开公司都是为了拍电影挣钱的，既然这个题材被审片委员会驳回了，那下一部也基本没戏了。
可没想到雷涛会问起这件事。寇文迟疑了片刻之后说道：“文学剧本已经弄好了，原本打算趁着这部片子的势头，做个甲午三部曲的。第二部我准备以平壤之战为主线，主人公是左宝贵手下的一个年轻将领。可现在这……”
“这事情你别管，有剧本就给我看看。说真的，这甲午题材真要写好了那也是个很能够打动人心的故事。你有这实力的，你要相信自己，更要相信我们。”雷涛说道我们的时候看了一眼钟宜丰。
钟宜丰点了点头，他明白雷涛是不想让这种事情挫伤了一个有才华的年轻人的热情。而他作为寇文的老师，在这部电影的拍摄过程中的确发现寇文是个非常有前途的电影导演。他是打算让寇文好好的跟在他身边学习，争取将来能够继承他的衣钵的。
“你这个《血战平壤》的本子，我上次看过的。当时有些问题，我让你回去再改改的……”钟宜丰问了一声。
寇文点了点头说道：“那几个地方我都按照老师的意见做了修改。另外我想把最后的结尾的场景放在旅顺。”
“旅顺？”钟宜丰有些不解地问道，“你原来的结尾不是在平壤左宝贵战死作为最后一个镜头的吗？”
“我是想把主角留到平壤之战结束后，主角带着左宝贵的一领血衣和一只战靴来到旅顺。将这些遗物交给回国求援的同僚。看着同僚离开的背影……就这样结束。”寇文说了一个新的想法。
对于寇文的想法，钟宜丰觉得还是有些不明白。而这时在旁边的雷涛插了一句问道：“你是不是准备第三部就从旅顺大屠杀开始？”
第四百四十八章 尘封的惨案
如今每当人们提及菊国对华夏侵略战争中的暴行，很多人都会第一时间想到南靖大屠杀。但事实上早在甲午战争期间，倭寇就在旅顺制造过一起惨绝人寰的大屠杀事件。当时倭寇攻陷旅顺后，对城内进行了4天3夜的屠杀。与此同时发生的抢劫和强x的事件和南靖大屠杀如出一辙。由此可见倭寇的这种暴行根本就是一种传统而并非什么突发事件。
当时的遇难者有2万多人，虽然这个数字和后来的南靖大屠杀30万人相比要少，可旅顺全城最终活下来的只有埋尸的36人。其惨烈一点都不比南靖大屠杀小。
旅顺位于辽东半岛最南端，与威海卫隔海相望，共扼渤海门户。旅顺作为北洋水师重镇，由李鸿章耗时十六年、耗资数千万建成，船坞、炮台、军储的实力为北洋军之首，被称为“远东第一军港”。旅顺不仅背靠群山，而且主要山峰上都设有炮台。东面有松树山、二龙山、鸡冠山等炮台，西面有椅子山、案子山、望台北等炮台，共有加农炮、榴弹炮、野炮、山炮等各种大炮78门。关于旅顺之险要，曾有诗云“海水一泓烟九点，壮哉此地实天险！炮台屹立如虎阚，红衣大将威望俨。”
驻守旅顺的清军，原有记名提督黄仕林、记名总兵张光前各两营，后各增募两营，共八营4100人。后增加临元镇总兵姜桂题四营、记名提督程允和四营，共八营4000人。11月初，李鸿章又派记名提督卫汝成的五营3000人，再加上金州、大连湾败退的连顺、徐邦道、赵怀业残部，总兵力为14700人。清军兵力虽多，但诸军互不联络，均无固守的信心。八位统领互不隶属，各行其是。虽然临战前公推姜桂题为总督，但他战守无策，一味告援，不能改变诸军相互观望坐视的局面。
而菊**方面，自第二军在夺取大连湾后，为攻克旅顺，在大连湾整休一旬。11月17日拂晓，菊国第二军除在金州、大连湾留下少量部队外，全部出动进犯旅顺。倭寇兵分三路，在左右两翼之间还有一支骑兵搜索队。是日，右翼纵队和搜索骑兵在三十里堡宿营，左翼纵队在辛塞子宿营。18日晨6时左右，右翼纵队从三十里堡出发，下午2时30分到达营城子。同日上午10时，搜索骑兵队第一大队长秋山好古率领的前锋到达土城子，此时清军3000余人突然出现，将骑兵队团团围住。倭寇骑兵陷于重围之中。秋山下令突围，向双台沟方向逃去。此次土城子迎击战，倭寇死伤55人，但此后清军却不敢主动出击，消极防御。
正是这次算不上大捷的土城子迎击战最终却成了倭寇制造大屠杀的借口。有菊国学者认为，正像1937年秋后的淞沪会战倭寇遭到重创，战死约15000人，而“复仇情绪高涨”，从而引发了“南靖虐杀”一样，1894年11月18日的土城子之战则是“旅顺虐杀的导火索”。
据菊国文献记载说在这次土城子一战中有中万德次中尉等11人战死后被清兵割取首级并削鼻、挖眼和破腹，造成倭寇全军大怒的氛围。还说在攻陷旅顺后发现了中万中尉的首级。菊国和国外的许多文献指出，是报复情绪才导致了旅顺屠杀。
土城子之战本是一场小仗，之所以成为轰动世界舆论的重大事件，与菊国方面大肆渲染的“凌辱尸体”是密切相关的。
“枭首”是古代战争沿袭下来的一种野蛮习俗，到了近代仍未完全废除。但当时旅顺清军曾下达过“不准割取首级，割首级者不赏，以防耽延时刻有误行军”的命令，根据近代的历史学者研究考证，种种迹象表明，所谓“凌辱尸体”事件，完全是菊**方一手渲染起来的。倭寇担任进攻旅顺的主力是第一师团，其师团长山地元治中将便是这一所谓事件的制造者。
除了所谓的凌辱尸体事件，为了掩盖真相菊国官方历史文献中还有一种说法：“旅顺清兵脱掉制服，换成居民便衣，藏于居宅空屋中进行抵抗。部分居民也奉命以武力抵抗。”这意思急救是说，倭寇所屠杀的不是继续抵抗的便装清兵，就是奉命作战的居民。
有菊国学者也声称“败兵脱下军装，换上便衣，潜伏于居民家中。菊**队于扫荡中难以区分败兵与居民。于是，凡是壮丁，估计可能是士兵者，都毫不留情地杀了……大量屠杀俘虏是违反国际法的，但华夏正规士兵的便衣化也是违反国际法的。”
辩解者一方面承认倭寇“大量屠杀俘虏违反国际法”，一方面又归咎于“清军正规兵的便衣化”，这更是没有什么道理的。即使有少数清兵未来得及随队伍北撤，无奈便装分散隐蔽，既谈不上违反国际法，也不能成为倭寇大量屠杀俘虏和大量屠杀平民的理由。
“事实上，倭寇在进攻旅顺之前已确定了不保留俘虏的方针。这些辩解和如今关于南靖大屠杀的那些辩解如出一辙，我就是想在第三部开篇的时候将旅顺大屠杀这一历史事件的真相还原在世人面前。”在说完了自己的想法之后，雷涛看到寇文的神情有些激动，眼睛也已经湿润了。
寇文是辽河省辽安人，这个情况雷涛是知道的。可他不知道寇文的祖籍正是旅顺。
“我家原本就是旅顺人，我曾祖父就是那三十六个幸存者之一……”寇文说道这里语音哽咽着说不下去了。
对于旅顺大屠杀国内的历史记载相对来说要比南靖大屠杀少很多，一方面是历史久远的关系，毕竟那是发生在一百多年以前的事情了，另一方面也是由于当初留下来的幸存者不多，直接记述很少。
如今的人们只能在一些当年外国记者的报道中找到只言片语。
据英国人艾伦的《龙旗翻卷之下》记载：“菊国士兵追逐逃难的百姓，用枪杆和刺刀对付所有的人；对跌倒的人更是凶狠地乱刺。在街上行走，脚下到处可踩着死尸。”
“天黑了，屠杀还在继续进行着。枪声、呼喊声、尖叫声和呻吟声，到处回荡。街道上呈现出一幅可怕的景象：地上浸透了血水，遍地躺卧着肢体残缺的尸体；有些小胡同，简直被死尸堵住了。死者大都是城里人。”
“倭寇用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意地举向高空，让人观看。”
据摩国《纽约世界》记者克里曼描述：“我见一人跪在兵前，叩头求命。兵一手以枪尾刀插入其头于地，一手以剑斩断其身首。有一人缩身于角头，日兵一队放枪弹碎其身。有一老人跪于街中，日兵斩之，几成两段。有一难民在屋脊上，亦被弹打死。有一人由屋脊跌下街心，兵以枪尾刀刺插十余次。”
“战后第三日，天正黎明，我为枪弹之声惊醒，日人又肆屠戮。我出外看见一武弁带兵一队追逐三人，有一人手抱着一无衣服的婴孩，其人急走，将婴孩跌落。一点钟后，我见该孩已死，两人被枪弹打倒。其第三人即孩子之父，失足一蹶，一兵手执枪尾刀者即刻擒住其背。我走上前，示以手臂上所缠白布红十字，欲救之，但不能阻止。兵将刀连插伏地之人颈项三四下，然后去，任其在地延喘待死。”
“次日，我与威利阿士至一天井处，看见一具死尸。即见两兵屈身于死尸之旁，甚为诧异。一兵手执一刀，此两人已将尸首剖腹，刳出其心……我经过各街，到处见尸体均残毁如野兽所啮。被杀之店铺生意人，堆积叠在道旁，眼中之泪，伤痕之血，都已冰结成块。甚至有知灵性之犬狗，见主人尸首之僵硬，不禁悲鸣于侧，其惨可知矣。”
据英国法学家胡兰德的《关于中日战争的国际公法》引用维利尔斯的记载：“当时菊国官员的行动，确已越出常轨。他们从战后第二天起，一连四天，野蛮地屠杀非战斗人员和妇女儿童。在这次屠杀中，能够幸免于难的华夏人，全市中只剩36人。而这36人，完全是为驱使他们掩埋其同胞的尸体而留下的。”
菊国第二军司令长官大山岩陆军大将的国际法顾问有贺长雄，在旅顺当着西方记者的面承认：“我们在平壤抓了几百名俘虏，可是我们发现要养活和看护他们，既费钱又麻烦。实际上，我们在这里一个俘虏也不抓。”
菊国官方也是清楚知道倭寇在旅顺屠杀平民的。
外交大臣陆奥宗光私下里并不讳言倭寇在旅顺屠杀平民的事。他在旅顺大屠杀发生的一周后致电外务次官林董电称：“今天，会见了从旅顺归来的一《泰晤士报》记者。据他陈述，菊**战胜后有过相当粗暴的举动，将俘虏捆绑后活活杀死，连平民，甚至是妇女也杀害，似乎这是事实。这些事实不仅西洋记者亲眼所见，还有各国舰队的士官、特别是英国海军中将也在现场目睹……《泰晤士报》记者多次询问菊国政府将采取何种善后政策……请阁下理解本大臣的意见，即使是上述事实被公开，也不能有任何表态，就是现在菊国政府发表如何处分之后，如果没处分的话，甚是被动。
陆奥明知旅顺屠杀平民是事实，但又不能做任何公开表态，尤其是处分有关责任者等于承认了事实，不处分有关责任者又在国际舆论面前非常被动。
可仅仅只是这些深藏在历史文献中的只言片语，要让人们了解真相那是远远不够的。雷涛非常清楚寇文的想法，对此他也表示十分赞同和支持。
“寇文，我现在可以给你一个承诺，《甲午三部曲》这三部电影，只要你想拍，绝对能拍成。所有的投资都由我负责。至于发行……”雷涛说道这里顿了一顿，“我会竭尽全力的！”
第四百四十九章 海外发行权
如今由于华夏经济的飞速发展，而菊国经济受到经济危机的影响而一直低迷徘徊，在华夏和菊国两国关系中出现了一种很奇怪的政冷经热的现象。
政治方面由于菊国整体右倾化，政坛人士时不时地会冒出来一些破坏两国关系的举动，主要表现在否定战争历史、歪曲美化战争罪行方面。这一点对于华夏来说是无法接受的。所以在政治交往中两国的关系一直处于一种冷淡明暗对抗的状态。
但在经济文化领域，两国的交往却越来越密切。这主要表现在菊国企业大批进入华夏投资，借华夏经济发展的强劲势头维持自身的发展方面。而为了促进两国的经济交往，俗话说“文化搭台、经济唱戏”，不论是华夏方面还是菊国方面在经济文化领域的交往上都表现出了非常强烈的愿望。
熊泽奈子所在的菊国驻海州总领事馆文化交流部直接隶属于总领馆文化参赞森谷喜一郎。
“熊泽小姐，这部电影我大致看了一下，它对菊清战争的描写是站在华国的立场上的，这样的电影如果在京都电影节上放映……似乎有些不太妥当吧？”森谷喜一郎虽然不是保守派的官员，但作为菊国官员内心里对于两国之间历史上的纠葛自然是站在本国立场上的。而且他的考虑更全面一些，这样的电影如果在国内放映肯定会受到右翼势力的攻击，会闹出很多麻烦事情来的。
熊泽奈子的级别不高，但她在面对森谷喜一郎的时候却很奇怪地并没有像一般下属一样站着，而是坐在一旁的沙发上。
她听了森谷喜一郎的话淡淡地笑了笑回道：“目前我国政府在对华的政策上一直都保持着固有立场。这样的做法对于促进两国经济文化交流阻碍一直都是非常大的。这部影片虽然是站在华国的立场上来描写那场战争的，但它并没有过分渲染我国的责任，甚至有些地方还是非常理性和客观的。特别是对男二号渊田大佐的描写，并没有丑化和歪曲。电影将这两位男主人公都描写成了战争的受害者……”
熊泽奈子的话语虽然很柔和，但她在面对森谷喜一郎的时候却非常平静地将自己的意见说了出来：“……所�
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