大秦帝国-第43部分

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鞘翘斓赖囊庵荆�是鬼神的力量。上天其所以选择墨家，那是因为墨子具有超凡的天赋品性和学问技能，他所倡导的主张能够代上天言道，能够代鬼神辨明人世间的善恶恩怨，能够坚如山岳般的惩恶扬善。
墨子没有父亲，母亲是遥远北方的大山里的一个女人。在墨子的记忆中，母亲独居大山，一生都没有见过一个男人。有一年春天，女人到山中砍柴，累倒在清泉边的山石上，梦见一只黑色的大鸟飞入怀中，醒来时已经生下了一个男孩儿。母亲给他取名“乌”，因为他是黑鸟的儿子。母亲说他生下来就是只有一圈头发的秃头，脚很大，脚茧厚得教人吃惊，就象一个沧桑跋涉的老头儿！墨子记得自己长得惊人的快，六岁时已经成了一个身高五尺的少年。幼小的他，内心总是隐隐约约的觉得自己应当离开大山，应当向南边去，竟整天怔怔的望着南方发呆。八岁时，健壮的母亲竟然莫名其妙的死了，无疾而终，仿佛到人世来就是为了生下这个儿子。墨子在山腰密林挖了一个土坑，埋葬了母亲，就漫无目标的向南方流浪。记不清走了几年，墨子终于到了繁华富庶的华夏中原。
在大河南岸的宋国，一个小吏收留了这个怪异的小流浪者，让他做家里的仆人。
小仆人在收拾书房竹简时，竟然发现自己对竹简上的字似乎隐隐约约都认识，等主人回来一问，竟然念得大体都对！小吏大惊，视为天人，立即举荐给宋国君主，于是小仆人“乌”就做了宋国的太庙小吏。“乌”觉得自己的名字不好叫，自己给自己改名，将“乌”变做“墨”为姓，取名为“翟”，意思是深山里一个长尾巴的野鸡。从此以后，中原就有了墨翟这个人。三年以后，墨翟辞官挂冠，出游鲁国，在孔子的后辈儒家门下求学。那时侯，墨翟才十八岁。可是这个秃顶赤脚高鼻深目的青年，却惊动了所有的儒家弟子。他好象延续了一种未知的智慧，对艰深博大的儒家学问竟是过目不忘，一通百通。一年之后，墨翟开始向儒家挑战，驳斥儒家学派的荒谬虚伪守旧和迂阔。儒家子弟轮番上阵，竟是不能抵挡！即使孔子的孙子子思，在与墨翟的论战中也败下阵来。天下学子闻名而来，大会鲁国，却都尽在听墨翟论学，使儒家丢尽了脸面。儒家子弟群起声讨，墨翟愤而离开儒家，到处讲学，几年内便创立了自己的一套墨家学说。
天下名士无不惊异，一个不到三十岁的后生学子，如何竟能提出非饱经人生忧患而不能提出的许多高深命题和主张？更重要的是，墨翟提出的这些主张，个个击中人世苦难的要害，每一个命题都焕发出绚烂的光芒，给劳苦庶民和饱受蹂躏的人世，活生生呈现出一张救世的风帆。更令天下学子汗颜的是，墨子非但言论惊人，行动更是惊人。他是天下学派宗师中唯一拒绝入仕而苦行救世的一个！布衣粗食，扶危济困，诛杀酷吏，消灭暴政，使兼爱的光芒普照苦难的人生——这种境界，这种精神，这种意志，这种品性，这种力量，是天下任何学派都不能望其项背的。
天下名士尊墨翟为墨子，推墨家为天下显学。
当然，墨子也不是没有敌人。除了儒家处处刻薄恶毒的咒骂——墨子对那些刻薄言辞从来报以轻蔑的大笑——也还有稳健有力的正面敌人，这就是法家。法家是战国时代一支最有实力的正面力量。他们认为，墨子的主张与行为乖张偏激，只能拯救人世的小苦小难，而无法使庶民实实在在的富裕，无法使国家实实在在的强大。与其竭尽心力帮助弱国防止侵略，何如法家全心全意的使弱国强大？与其一点一滴的扶危救困，何如法家推行变法而使国富民强？墨家是扬汤止沸，而法家是釜底抽薪。这是法家最有力的驳斥。更重要的是，法家反对墨家无视国家法制的侠义行为，认为墨家对变法潮流是一种悖逆，是一种偏狭的扰乱，根本上与儒家的迂阔倒退没有两样！
墨子可以轻视儒家，但是不能轻视法家。法家学子素来敬重墨子，从来没有一个法家名士对墨子进行过人身攻击。法家讲的是理，儒家骂的是人。假若墨子不是一个超凡的哲人，他也许会在法家的变法潮流和宏大立论面前自甘隐退。然则墨子不是这样，法家的发难，丝毫没有动摇墨子。从心底说，墨子也认为法家是匡正乱世的支柱，但是墨家守定的是人世间另一道警戒线，要“兴天下之利，除天下之弊“，要诛灭的是一切邪恶残暴，包括法家变法中出现的邪恶和残暴。人的恶性会从所有的竞争缝隙挤出来，自然包括法家变法这样的潮流。早期的李悝变法和吴起变法，都在邪恶的鲜血中失败，李悝退隐，吴起惨死。能因为魏国楚国变法，就抹煞两国变法中的残暴么？近几年韩国的申不害变法、齐国的齐威王变法、秦国的卫鞅变法，都充满了杀戮。韩国杀了几乎所有的权臣，齐国更是用大鼎烹煮官吏，秦国最甚，竟大肆杀戮平民农夫甚至最为苦难的奴隶！如此暴行，能因了他们是变法而一笔勾销么？天下没有变法固然不行，然则没有抑制变法暴行的霹雳力量更不行。没有墨家，没有墨子，天下暴君酷吏岂非要甚嚣尘上？
老墨子没有糊涂。他静观变法三十年没有出山，就在于他期望天下变法能够以兼爱天下的博大胸怀去做，能够给天下带来平和康宁。可是，他最终失望了。且不说变法中的血腥暴行，就是变法后的强国，也没有变成温和自重的国家，他们依然在穷兵黩武，在频频用兵，在吞灭一个又一个小国弱国！假如变法不能给天下播撒爱的种子，反而使刀兵争夺更为穷凶极恶，变法之正义何在？如今，秦国这样一个具有好战之风的国家，又开始了杀人变法，即或他强大了，也只会给天下带来更多的灾难。
对于这样的残酷变法，墨家不应该给予惩戒么？
望远处说，墨家和秦国还是有些渊源的。在春秋诸侯蔑视秦国的年代里，只有道家墨家不将秦国做另类看待，照样入秦游学。尤其是墨子将根基扎在神农大山中时，曾经从秦国的南山商道运输了许多砖石、铁器与粮食进山。当时秦国虽然很穷，但对于墨家还是很敬重的，只要墨家有要求，秦国关卡从来都是顺利放行。秦国虽然不够强大，但是山东诸侯也是奈何不了秦国。所以墨家也没有将秦国作为必须援助的小国弱国对待，长期以来，双方都保持着一种和谐的相处，井水不犯河水，谁也没有给谁带来过麻烦与不快。
老墨子的愤怒，在于他感到，秦国变法似乎完全忘记了墨家铲除暴政的力量，竟然敢如此大规模的严刑杀戮！是可忍，孰不可忍？骨干弟子们的反应也似乎太迟钝了一些。
老墨子本来在一个月前就看到了秘密弟子单独给他送来的密报，他没有动作，就是在等待禽滑厘他们的反应，想考验一下骨干弟子们对这件大事的反应能力。结果竟是差强人意，老墨子老大不高兴。尤其是他最钟爱的女弟子玄奇，竟然为秦国暴行辩护，直是匪夷所思。
老墨子站在小竹楼上，仰望中天圆月，不禁浩叹一声。

三、黑篷车主与神秘的工匠
函谷关西来的官道上，一辆两马驾拉的黑布篷车不紧不慢的辚辚行进着。
这辆车没有驾车的驭手。车旁一个俊秀少年，骑着一匹神骏的红马，手中一条马鞭，偶然在岔道口指点一下驾车的白马，并不时笑着对车中说几句话，显得兴奋而好奇。看看前面左手就是华山，少年笑道：“公子，前面就是华山了。快看，好高吔！”车中一阵笑声，“望前走，南山更高了。”少年笑道：“如此平展展的田野，怎的都是荒地？”车中一声叹息，“这是魏国的客地，来来往往都是打仗，谁愿来种田？”少年问：“客地？什么叫客地？”车中人回答：“就是占别人的土地，自己顾不上治理。”少年笑道：“呀，明白了。这莫非就是秦国的河西之地？”车中人笑道：“你个小丫头，还有明白的时候？”少年嘘了一声笑道：“哎，小姐，可不敢叫我丫头，小心人家听见。看，前边有人了。”只见车篷布中间稍稍张开，车中人显然向外望了一眼，“谁是小姐？自己小心。奇怪，好热闹。”少年道：“狩猎？不象。耕田？也不象。秋收都完了，这么多人在田野里吵吵嚷嚷做什么？”车中人道：“打马，到前边看看。”少年噘着嘴，“算了吧，还是赶路要紧呢，你不着急了？”车中人拍拍车厢板，“已经到了秦国地界，如何不看？急什么？”少年做个鬼脸笑道：“好吧。主人不急，我急甚来？”说完一扬手中马鞭，少年坐下红马与两匹驾车骏马大跑起来。
片刻之间，已经到了纷纷嚷嚷的地头。马车停稳，少年下马，警惕的四周张望，不断下意识的碰碰腰间的短剑。车中走下一个俊拔的布衣青年，一方白巾挽着长发，站在地头饶有兴致的打量起来。
时已秋日黄昏，收割干净的田野极目无垠。原先井田里星星点点的民居竟然神奇的消失了，惟有残留的庄园杨柳，使人想到这里昔日的炊烟。井田之间又宽又高的“封疆”（田界）也没有了。更令人惊奇的是，田野中纵横交错的“阡陌”全部消失，都被开垦成了耕田，新翻的黄土踏上去特别松软。这种田间小道，纵的叫“阡”，横的叫“陌”，是专门用来供战车通行的。春秋以来，刀兵连绵，几乎没有不打仗的国家，所以这兵车阡陌是官府最看重的。农人要不留，战车来了便横行田野，庄稼种了也是白种，所以无论多么需要土地，这兵车阡陌是任谁也不敢动的。车道交错，占田极多。《商君书》中有一篇《算地》，说田间道路加上星罗棋布的民居，占去了十分之四左右的耕地！虽然如此，谁也不能动，虽然车战已经被淘汰，但那些纵横交错荒草摇摇的车道却依然盘踞在田畴之中，将珍贵的土地分割成无数零零碎碎的小块。即或是最发达文明的魏国，也还保留着田畴中的废弃车道。如今在秦国，竟没有了封疆阡陌，平展展的良田一望无际，岂能不令人惊奇？
白巾青年大感新鲜，索性走到田野去看。身后少年紧张得一溜碎步跟了上来。
田野中散布着布衣褴褛的男女老幼。精壮男人们大多围在一名黑衣小吏周围，女人们则惑聚或散的啧啧议论，总角小儿们则在松软的新土中追逐嬉闹。白巾青年走到青壮男子们聚拢的地方，只见那个黑衣小吏对着三个白发苍苍的老人高声道：“记准了，六尺一步，百步一亩，不准丝毫有差！左庶长新法：步过六尺者罚，亩过百步者刑！诸位都是族中长老，素有公平人望，若有虚假，新法不容！”
一个老人拱手高声道：“我等晓得，左庶长执法如山，谁敢触法？”
一个青年男子高声问：“敢问王廧夫，每个户主可是五百亩？”
“对呀！”黑衣小吏王廧夫颇为矜持的一挥手，“开始，分地！”
人群一片欢呼雀跃，小儿们赶来围住一个老人拍手齐喊：“走啊！走——”老人神色肃然的整整衣襟，双手抱拳向上天深深一躬，挺直身板，右手“啪啪”敲了两下膝盖，终于抬起了右脚。随着老人的右脚起落，小儿们高兴的数起来，“一，二，三……”大人们则屏着呼吸跟着老人往前走。白巾青年也随着人们一步一步的向田野深处走去。人群后边，两名壮汉手扯麻绳拉成一条直线跟在老人身后，另有十几个青壮年手执铁铲沿麻绳堆起一道长长的田埂，算是新的“封疆”。终于到了地头，又有一群男人女人在田埂顶端立起了一方大石。
步丈土地的老人对着石碑高声念道：“地主——鲸老六！地数——五百亩！”黑衣吏一挥手，“记定了，五百亩！黑老六！”人群哗然拍掌高喊：“自家的地！老六万岁！”一个粗黑的壮年人向人群后兴奋招手，“暮旦妈，快点儿拿来啊！”一个浑身补丁的女人挎着一个竹篮子从人群后挤出来嚷道：“谁能想到，咱这黑斑脎，　还占了个鳌头！”众人不禁轰声大笑。
白巾青年注意到粗黑的鲸六额角有一块肉红色的大伤疤，心念一闪，笑着问身旁一个后生，“敢问，这‘黑斑脎’为何物？”
青年笑得直流眼泪，“这黑斑脎么——何物？就是这儿，看见了么？”使劲的拍拍脑袋。
白巾青年疑惑道：“脎，就是头？”
后生摇头晃脑的学着斯文口气，“然也。”
白巾青年仍然不解，“哪，黑斑脎呢？莫非头上生了黑斑？”
后生使劲憋住笑点头，“差不多吧，就是说这人背运倒霉。他呀，原先是官奴，你没看见他脸上那块烙疤么？你不懂秦人土话？哪国人？”
白巾青年却笑指田野道：“快看，敬天了。”
精瘦黝黑的黑老六和挎竹篮子的女人，已经跪在了地头石碑下，身后还并排跪着两男一女三个少年。粗壮的女人从竹篮子里拿出两碗红色方肉和两碗染红了的鸡蛋，递给黑六。男人恭敬的捧着那粗糙的陶碗，轻轻放到碑前的松软土地上，又接过女人递过来的三支香点燃，小心翼翼的插到松土里，而后抱拳向天高声呐喊般道：“上天哪上天，黑家九代为奴，给人家当了三百年牛马。今日，我黑六有自己的地了，五百亩！天哪，天，你老人家有好生之德，差遣左庶长秦国变法，奴人有了自由身，穷人可吃饱穿暖咧。求上天赐福左庶长大人寿比南山，永作农人的守护大神哪！”一番嘶喊，黑六竟是泪流满面。女人颤声高喊，“磕头！拜地！地神呀，年年保佑好庄稼——！”一家五口连连叩头。田中农人们感慨唏嘘，竟是喜极而泣，哭成了一片。
白巾青年神色肃然，两行热泪涌出，滴落在脚下松软的黄土中。
一个老人高声道：“今日乃我村大喜之日，晚来行社火大礼！县吏王大人和这两位小哥，乃逢喜贵客，务请到村社同喜！”说完，向三人深深一躬。
众人齐喊：“大喜同喜！来者有席！大喜同喜！来者有席！”
白巾青年深深一躬：“天地翻覆，理当与父老共庆。”身后少年皱着眉头，却也忙跟着深深一躬。
秋夜，山脚下的一座茅亭边燃起了几堆熊熊篝火。
这是新建的望华村，十个“井”的农户搬进了这座新村庄，八十户人家，腾出了井田中的六百多亩耕地，村庄占用的土地是山脚下新开垦的荒地。那时侯的亩分为大亩和小亩，大亩二百四十方步，大约相当于后来的九分地左右；小亩一百方步，大约相当于后来的半亩地左右。秦国商鞅变法开始时，采用的是东方诸侯传统的百步亩，直到定都咸阳后，才改制为二百四十步大亩。这是后话。这个新村的东南就是险峻的华山，白日里华山的巍峨青峰清晰可见，所以被命名为望华村。村中的十井八十户农人，都是原来孟西白三族的隶农。新法规定：隶农除籍分地成为新自由民后，须得与原先的宗主户分开，各自集中建村。其所以如此，是为了尽可能的避免无谓的歧视偏见与冲突，尽可能的消灭村族械斗的根源。这些昔日的隶农除去了隶籍，有了自己安身立命的土地财富，又和宗主户分开村居住，身心在陡然间完全摆脱了束缚，获得了自由，第一次尝到了挺直腰杆做人的味道，其兴奋激动之情自然要狂放的发泄出来。
篝火周围摆了十多张长大木几，没有油漆，还是粗糙的木质本色。几前坐着村中的老人、县吏和作为贵客的白巾青年，以及那位始终拿着马鞭的少年。木几上摆着装酒的大陶罐，一碗方肉，一碗苦菜。木几外围，层层叠叠坐着望华村的男女老幼三百余口，十多人一圈，每圈中间有两碗菜一罐酒，总角小儿们在篝火间窜来窜去的嬉闹着。精瘦的鲸六坐在长大木几的最边缘，显得很是局促。
木几中间的一个白发老人向县吏、贵客和鲸六点点头，拍拍手，全场顿时安静下来。老人苍老沙哑的声音在夜空回旋：“父老兄弟姐妹们，今日变法三喜：望华新村落成，土地重新分过，我等成了自由民！来，我等为此三桩大喜，先干这一碗了！”说着端起面前的陶碗和邻座白巾青年“当”的一碰。
“干——！”全场轰然笑叫，叮叮当当碰起来喝下去。
老人一抹白须，慨然道：“这社火大会，一来为了庆贺，二来为了交代一下公事。新法按一村一治，不再是一族一治。同村可以多姓杂居，族长不再是官府认可的吏员。村社公务今后就由村正办理了。我这族长从今日起，也就退隐了。王大人，请你委任村正吧。”
黑衣县吏站起来高声道：“奉下邽县令之命，委任鲸六为望华村村正，推行官府新法，依法治理村务！”
“彩——！”全场拍掌欢呼：“鲸六万岁！”
鲸六满脸通红，站起来连连向场中抱拳打躬，使劲清清嗓子，“鲸六蠢材，以往是个黑斑脎，斗大字不识半升。官府抬举，赶我这黑斑脎上阵，只好奉命。我望华村分为八甲连保，每甲十户。日后八个甲长要多操心，村人须得严守新法，不然，官府要连坐治罪哩。我望华村是新民村，大伙儿都是刚刚脱籍的泥猴儿黑斑脎，一定要争光！”
一个老人高声道：“村正放心，左庶长法令严明，孟西白三族族长都被处了斩刑，谁还敢以身试法？”
一个女人大声说：“只要日子好，犯法吃撑啦！”
众人大笑，乱纷纷喊彩喊好。鲸六长胳膊一抡，“好，舞社火了！”
“舞社火了——！”众人一片欢呼，年轻的姑娘后生们笑着跳着；在篝火上点燃了事先准备好的松木火把，高高举着成群结队的跑向村边，小儿们也笑闹着窜前窜后，一片童声嚷叫，围绕新村的小道顿时成了一条火龙，一条欢笑的河流。很快；所有女人和壮年男子也都加入了社火行列，他们漫山遍野的挥舞着火把，手舞足蹈，粗犷热烈的跳了起来，放开嗓子满喉而吼，山野间充满了狂野的呐喊。
留在篝火边的老人们则点起了三柱香，各自拿出乐器，凝神的奏起村社歌谣。那乐器只是最简单的陶埙和竹篪，也是民间最基本的两样乐器。然而在月色清冷的秋夜旷野，却显得饱满而激烈，凄婉而悠长。《诗经》云“如埙如篪”，说的就是埙篪合奏的音乐境界。陶埙呜咽低沉，如泣如诉。竹篪清亮悲怆，如慷如慨。埙篪合奏，刚柔相济，将秦人秦风那种酸楚激昂的愤激情怀淋漓尽致的现了出来！乐声中一个老人敲着瓦片，席地高歌：
皇天后土育我子民
狐兔硕鼠咥我苦心
背卧黄土求我天神
灭却狐鼠富我大秦
农人们深沉的唱和着，“灭却狐鼠，富我大秦……”
白巾青年听得泪光莹然，慨然长叹，“入得秦地，方知埙篪之个中三昧也！”主持社火开场的老人不禁问道：“后生呵，看你是个山东读书人。你说，魏国变法几十年了，庶民百姓有秦国这光景么？”白巾青年摇摇头，“老人家呵，魏国是蛇蜕之变，秦国可是龙腾之变哪，不能比的。”老人哈哈大笑，“说得好！秦国这龙头，就是左庶长！”白巾青年不禁摇头低声笑道：“老人家，可不敢这样说，这是犯忌也。”老人倔强的梗着脖子，“咋？犯甚忌？那是你们山东六国人的小肚鸡肠。我大秦左庶长说了，秦法诛行不诛心。懂么？年轻人。”白巾青年一怔，喃喃自语，“诛行不诛心。好，说得好，有长进。”又抬头笑道：“老人家，左庶长对老百姓好，老百姓也要对左庶长好，是么？”
“那还用说？”
“既然如此，不能给左庶长帮倒忙哟。”
“帮倒忙？别急，我想想……你这后生想得蛮深的，可是要去栎阳？”
“想去看看。”
“可是要去求官？”
白巾青年一笑，“做不了官儿，做生意。”
“做生意好啊。我秦人眼看日子就要好起来了，你们就将山东的好东西多运过来些儿。针头线脑呵，桑麻粗布呵，盐呵铁呵的。老秦人实诚，不会亏你们的。”
白巾青年大笑起来，“好啊老爹，我记住了，一定给你送来。”
次日清晨，那辆篷车离开了望华村。一上官道，少年便甩响了马鞭，两马展蹄车行辚辚，向西疾驰而来。暮色时分，行至骊山脚下，西北方向的栎阳城已经遥遥在望。这时，骑马少年笑道：“公子快看，那是秦国骑兵么？好怪！”
车蓬布掀开，白巾青年向骊山看去，只见大约一里之外一支马队从南边的山塬上飞下，马上骑士背负短剑身姿矫健，骑术显然十分高超，只是没有头盔铁甲，而且都是黑白两色的布衣，在秋日暮色中显得很是怪异。眼见马队倏忽间飞进了骊山谷中，白巾青年大皱眉头，“这不象军中骑兵，倒象游侠一般。然则，哪有结队成行的游侠？”说话间已经跳下车来，“莫慌，稍微等等看。”少年笑道：“晓得了。”便将内侧马匹的肚带解下来，做出修理的样子摆弄着。白巾青年则悠闲的踱步，眼睛却没有离开那道山谷。
片刻之后，只见山谷中断断续续的的走出来二三十个挑担之人，最后是一辆咣哩咣当的牛车。一出山谷，这些人便分散到不同的田野小道，从不同方向朝官道走来。白巾青年目光闪烁着低声道：“沉住气，照旧。”挑担者们陆续走上了官道，有人挑着干柴，有人挑着草药，有人挑着兽皮。他们都穿着补丁黑粗布衣，擦着汗光着脚各自从篷车旁匆匆走过，没有一