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谋说天下系列-第50部分

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鲁肃没有回转江东,他继续追赶刘备,终于在当阳长坂坡赶上刘备。前一章我们已经介绍过,鲁肃表达了结盟的意思,正中刘备、诸葛亮的下怀,刘备又命诸葛亮回访江东。鲁肃回来后,正碰上曹操给孙权写了一封邀他“会猎于吴”的恐吓信。东吴以张昭为首的一帮人纷纷建议投降曹操,连孙权都难以控制局面。唯有鲁肃私下对孙权说,主降的论调只会误了您的大事,我鲁肃可以投降曹操,我投降后,曹操说不定会派我回家乡做个小官,时间久了,我还可以慢慢担任州郡长官什么的,可是您万万不能投降,您投降不可能有好下场,不要犹豫不决,还是早定大计。孙权听后深受感动,说,朝廷上大多数人都主张投降,让我很是失望,只有您的想法正合我意。

鲁肃又建议孙权召回周瑜共商大计。周瑜回来后,从军事方面陈说战胜曹操的把握,孙权终于下定决心,联刘抗曹。

后来赤壁大战取得胜利,鲁肃先行回来见孙权,孙权竟然率领文武群臣前往迎接,礼遇之隆重,还没有过先例。孙权笑着对鲁肃说,子敬,我持鞍下马相迎,给足你面子了吧?鲁肃说,没有。众人都觉愕然。鲁肃停了停,这才说,将军您有朝一日统一四海,总揽九州,成就了帝王之业,然后公车征我上朝,那才是给足了我面子。孙权一听,当即抚掌大笑,原来如此!

赤壁大战后,曹操北归,孙权集团和刘备集团就面临着分割胜利果实的问题。荆州是两股力量联手抢下来的,理应同分。但孙权的军队是胜利的决定性力量,所以他们得到了荆州的绝大部分地盘。刘备就亲自跑到江东来见孙权,要求分得部分荆州,有个落脚的地方。

包括周瑜在内,江东将士都不愿意将荆州拱手送人,唯有鲁肃建议借荆州给刘备。鲁肃认识到,曹操这次虽然回去了,但他收拾南方是迟早的事。孙刘双方如果不联合,不独刘备无法抵挡曹操,即便孙权也不是曹操的对手。所以,应该从大局考虑,不必计较一城一地的得失,将荆州借给刘备,让他有一个可以生存发展的根据地,既可以强化联盟力量,又可以让他在南方充当抵挡曹操的一道屏障。孙权也意识到其中的利害,就听从了鲁肃的建议,将荆州的一部分借给了刘备。

周瑜病逝,鲁肃接了他的班,在西线担任统帅,对关羽奉行友好同盟政策,双方发生冲突的时候,鲁肃也“欢好抚之”。后来刘备得益州后,仍然拒绝归还荆州,孙权怒而起兵伐刘。双方开战前夕,鲁肃还没有放弃最后的希望,他诚邀关羽和诸将各带单刀,在两阵之间相见。鲁肃的部下担心有什么闪失,就劝鲁肃不要轻蹈险地,鲁肃大义凛然地说,事到如今,应该把话说清楚,于是慨然赴会。会上,鲁肃据理力争,却没有打动关羽,单刀会没有结果。双方正要开战的时候,曹操进攻汉中,刘备担心益州失守,便派人和孙权讲和,以湘水为界,平分荆州,孙刘联盟这才勉强维持了下来。鲁肃在世期间,孙刘之间虽然时有摩擦,但在鲁肃和诸葛亮的斡旋下,双方联盟总算没有破裂。

在曹、刘、孙三家鼎立的局势中,唯有鲁肃和诸葛亮始终不渝地坚持孙刘联盟。他们看到了联盟的维持与巩固,关系到孙刘生死存亡的长远利益,这是二人目光远大的过人之处。鲁肃死后,孙权派吕蒙袭取荆州,孙刘联盟完全破裂,而吴、蜀也最终被各个击破,随之灭亡。鲁肃一生的活动,证明了他是江东最杰出的政治家、军事家和外交家,也只有鲁肃才配称得上战略家。

鲁肃病逝于公元217年,时年46岁,孙权亲自为他举办丧事,诸葛亮也为他举哀三日。孙权称帝登坛祭天时,尚不忘鲁肃,对众人感叹道:“昔鲁子敬尝道此,可谓明于事势矣。”

《三国志》作者陈寿也评价他:“建独断之明,出众人之表,实奇才也。”

张昭曾批评鲁肃,年少粗疏,不够谦虚。然而正是他的“粗疏”,成就了他的博大气度和长远眼光。他能够将仅有的两囷粮食分一囷给初次谋面的周瑜,也能够看到孙刘联盟关系到江东的生死存亡。人身上的性格特质,从一个角度来看是缺点,从另一个角度来看就是优点,与其斤斤计较于特质中的阴影部分,不如正视阴影,并将其光明的部分发扬光大。

3。 周郎赤壁

在促成赤壁大战的过程中,如果说鲁肃起到的作用是说服孙权“不要退”,那么周瑜起到的作用就是鼓励孙权“迎上去”。鲁肃的一番剖析,让孙权意识到,面对曹操,投降是没有好下场的,当前的唯一之计是联合刘备,抗击曹操。然而抗击曹操的风险毕竟很大,在军事上东吴又有多大的胜算呢?

鲁肃就提议把周瑜召回来,听听他的意见。当时周瑜正在驻守鄱阳,听到消息就回到柴桑。周瑜回来的第一句话就是:曹操虽然托名汉相,其实是汉贼,将军您英武雄才,又据有江东,人多势众,现在我们完全可以齐心协力对抗曹操,为汉家除污去秽,怎么可以投降曹操呢?何况曹操自己来送死,我们更没有投降的道理。这番话说得充满正义,掷地有声,尤其一句“操自送死”更是豪气干云。

但以张昭为首的投降派不买账。他们说,曹操本来就是豺狼虎豹,力量强大,我们敌不过他;而且,曹操以朝廷的名义发动这场战争,也算师出有名;再说,我们唯一的优势是据有长江天险,现在曹操取得荆州,江陵的军需物资和刘表的水军都归他了,与我们共有长江天险,我们凭借什么来抵抗曹操呢?

周瑜针锋相对地提出自己的观点,他说曹操后患未除,西边的马超、韩遂还没有安分,就冒冒失失地南下,太冒险了;曹操放弃鞍马,使用舟船,这分明是舍长就短,放弃了北兵擅长陆战的优势;现在天寒地冻,马无草料,曹操这个时间也选得不对;最后一点,曹军劳师远征,水土不服,作战实力已经大大下滑。

周瑜指出,曹操这次用兵的四个弊端无一不犯了兵家大忌,所以他向孙权提出,只要将军给我三万精兵,我就能大破曹军。周瑜这么一分析,孙权就意识到曹操并非想象中那么可怕,当即吃了一颗定心丸,便拔出刀来,砍断了案角,说道,谁再敢说投降曹操,下场和这桌案一样。

当晚,为了让孙权进一步放心,周瑜又去单独见了孙权,他说:张昭他们只看到曹操信中说,今治水军八十万众,就闻风丧胆了,他们没有考虑,曹操信中说的这八十万是真是假。接着,周瑜就为孙权算账说,曹操从北方带来的人,顶多十五六万,他从荆州接收的投降军顶多七八万,加起来也就是二十多万。这二十多万要么远道而来,疲惫不堪,要么刚刚投降,离心离德,他们的战斗力并不强,只要主公给我五万精兵,我一定大破曹军。

孙权亲切地抚着周瑜的背说,公瑾兄,谢谢你啊。子布(张昭的字)这些人只考虑自己的荣华富贵,他们的话让孤很是失望,只有你和子敬主张抗战,这是上天把你们两个人赐给孤啊。五万精兵我一时半会儿凑不起来,孤已经给你备好了三万精兵,连带船舰、装备、武器都准备好了。

孙权于是任命周瑜为前线总指挥,程普为副总指挥,鲁肃为参谋长,溯江而上迎战曹操。周瑜逆江而上,曹操从江陵顺江而下,两军在赤壁遭遇。这时候曹操的军队已经染上疫病,两军乍一交战,曹军就溃败了,曹操退到长江北岸。风大浪高,舟船颠簸,曹军多是北方人,不习惯坐船,在船上呕吐不止,曹操就想了个办法,把船舰连在一起,这样就不颠簸了。

然而这个“妙计”让周瑜的部将黄盖看出了破绽,黄盖就提议说:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”周瑜一听有理,就采取了这个计策。几十艘装满柴草的船就以黄盖投降之名驶向曹操的船,逼近之后,就放火烧起来,把曹操的船和他岸上的营帐悉数烧着了。曹军死的死,伤的伤,曹操也狼狈地从华容道逃走了。

赤壁之战是中国战争史上著名的以少胜多之战。在这场战争中,周瑜的军事才华得到了全景式的展示:对天下大势的了然于胸,军事预测、临阵指挥能力出众,还有博采众议、果断决策的胸怀魄力。凭着这场战争,周瑜美名远扬,苏轼更是在《念奴娇·赤壁怀古》中将他刻画为“雄姿英发、羽扇纶巾”的千古风流人物。

与此形成鲜明对比的是,罗贯中在《三国演义》中却把周瑜写成了一个心胸狭窄、小肚鸡肠的人,虽然也有不俗的表现,但比起孔明来就处处不及,以至于成为人们心中的反面教材。那么,历史上的周瑜的真实形象到底是什么样的呢?

周瑜(175—210年),字公瑾,庐江舒人,就是今天安徽庐江县人,祖上曾官居太尉,父亲周异曾出任东汉洛阳令。史书记载,周家子弟出游时,动辄有一百多乘车随从,排场很大。在这样一个富贵显赫的家庭里长大,周瑜从小受到了极好的教育,文才武艺,都很出色。

《三国志》中说周瑜“长壮有姿貌”,高大英俊,是个标准的帅哥。外表的帅不足以动人,内在的气质才是更重要的,周瑜不仅外表出众,更兼气质脱俗、气度恢弘。他从小精研音乐,有着很高的音乐修养,即使酒过三巡、醉意醺然之中,也能听出乐队的演奏是否有误。乐队的演奏只要有一点点瑕疵,他就能分辨出来,会回过头去看个究竟,所以当时就流传着“曲有误,周郎顾”的说法。后来“顾曲”成为赞扬一个人音乐欣赏能力的常用词,清代俞樾就在一个元杂剧的序中写到“谁谓周郎顾曲之场,非即生公说法之地乎!”

关于这一点,江淮一带还流传着一个故事。说周瑜和孙策有一次去拜访乔玄,宾主相谈甚欢,乔玄就留两个帅哥吃饭,命自己的女儿大乔和小乔在内室弹琴助兴。小乔早就听说过周瑜的英名,却一直无缘得见真人,于是在弹奏的过程中,故意弹出一个不协调的音符,逗引周瑜回头,周瑜果然上当。小乔一看周瑜果然英俊潇洒,就故意频频出错,周瑜就频频回头。乔玄知道女儿的心意,就哈哈大笑,让两个女儿出来见客。于是,不独小乔和周瑜一见钟情,大乔和孙策也一见倾心,这“曲有误、周郎顾”便成全了两对神仙眷侣。

周瑜和孙策同年出生,当年孙坚讨伐董卓时,将家小移居到舒县,周瑜和孙策得以相识。两人非常投机,结为莫逆之交,周瑜还把孙策一家接到自己家中同住。

后来孙坚去世,孙策去江北继承父亲遗志,周瑜留在江淮。袁术听说周瑜大名,要拜他为将,周瑜知道他不得人心,成不了气候,就要求做居巢的县长,和袁术保持一定距离。孙策脱离袁术,渡江作战时,周瑜随即响应,从居巢带来大部人马和孙策并肩作战。此后,周瑜成为孙策、孙权兄弟最忠实的拥护者,至死不渝。

周瑜不独对朋友满腔诚挚,对一般人也友善温厚,他与东吴所有的人相处得都很融洽,除了程普。程普曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓,他自恃资格老,不愿意位居周瑜之下,多次羞辱周瑜,但是周瑜一再退让,不与程普计较。程普慢慢地被感动,进而敬佩、亲近周瑜。他对别人说,和周公瑾交往,就像饮一杯醇香的酒,不知不觉就陶醉了。

《三国演义》中“三气周瑜”的故事家喻户晓,但那只是小说的虚构。周瑜的气量很大,《三国志》中的评价是“性度恢廓”,性情开朗,气度恢弘,刘备也说他“气量颇大”,蒋干夸他“雅量高致”。

赤壁之战后,孙刘联军继续攻打荆州,在为时一年有余的“江陵会战”中,周瑜所表现出来的军事才能不亚于赤壁之战。曹操虽然大败,却仍在战斗力上保有绝对优势,他让曹仁、徐晃守江陵,乐进驻襄阳,满宠、文聘、李通等人各驻守在襄阳与江陵之间。面对敌人的合围形势,周瑜采取了先取夷陵,再进兵江北的战略思想。此举不但让江陵失去了掎角之援,也开通了吴军进蜀的通道,削弱了曹操对益州的影响力,使吴军的势力扩展到了江北。而后,周瑜又逐步消灭了荆州的曹军,并在刘备的配合下,切断江陵与襄阳的联系,将荆州地区的曹兵悉数驱除到襄阳。

在进军荆州的过程中,有一次周瑜亲自骑马掠阵,被流矢射中右肋,身负重伤,不得不卧床将养。曹仁借机进攻,周瑜不顾伤痛,强撑病体来到军营,激励将士奋勇杀敌,曹仁这才率部退去。

夺取荆州之后,周瑜受拜为偏将军,领南郡太守,屯驻江陵,替孙权守住西部敏感地区。周瑜的想法是一边稳定荆州,一边继续西进,夺取益州。然而在对待刘备的问题上,周瑜与孙权、鲁肃产生了分歧。赤壁之战后,刘备前往江东,向孙权商借荆州部分地盘。周瑜认为“刘备寄寓,有似养虎”,他建议孙权趁机软禁刘备,再由他来节制关羽、张飞。孙权认为刘备并非轻易就可制伏的人,没有采纳周瑜的建议。

遏制刘备的计谋未被采用,周瑜并没有甘心,他又向孙权建议讨伐刘璋,袭取益州。这个计划非常有战略眼光,孙权当即表示同意。周瑜便赶回江陵,去做出征的准备工作,未料半途染病,死于巴丘(今湖南岳阳),时年36岁,一曲人间绝唱就此戛然而止。

任凭演义如何曲解,都无法妨碍身后的拥趸者无数,只因周瑜几乎是中国历史上唯一将力与美完美结合的人物。

这种具有力度的美是以音乐为基底的。对音乐的爱好,让人疑惑周瑜将他的人生也化为一曲华彩乐章。生活中儒雅从容恢弘淡定,予人如饮美酒的陶然之感,是宛转悠扬的小曲;战场上羽扇纶巾指挥若定,使人顿生仰慕之心,是雄武激昂的进行曲。

纯粹的力量难免粗粝毛躁,难以作用于人心,与美结合的力量却具备润物无声的渗透力。属于周瑜的音乐定格于他的青春时代,对他身上表现出的美的礼赞袅绕千年至今不绝。

对此,东西方的哲人早已有明确的阐述。柏拉图认为,好的音乐可以塑造人的灵魂,培养人的理智、激情、节制与正义等美德;孔子也曾说过“兴于诗,立于礼,成于乐”,将音乐视为人的修养完成的最后标志。

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4。 以情感人

世有伯乐,然后有千里马。鲁肃和周瑜之所以能将他们的才华淋漓尽致地发挥出来,多亏有这样一个伯乐——孙权。

鲁肃第一次见孙权的时候,孙权就和他“合榻而饮”,两个人的桌子拼起来,一边喝酒一边聊天,这哪是上下级的关系,分明是两个朋友的关系。后来,孙权还常常给鲁肃的母亲送衣服,送被子,送蚊帐,送家里的日常用品,就像一个侄子对婶娘一样,非常地体贴关怀。

孙权和周瑜的关系就更亲密了,孙权的母亲吴夫人特别交代过孙权,要把周瑜当做哥哥看待。孙权也确实是这么做的,私下总是称呼周瑜为公瑾兄。

赤壁之战,曹操吃了大亏,但他也发现周瑜是一个难得的人才,就思谋着怎么挖孙权的墙角,让周瑜跳槽过来为他效力。曹操的帐下有一个叫蒋干的,是九江郡人,而周瑜是庐江郡人,九江和庐江同属扬州,所以蒋干和周瑜算是同乡。曹操就派蒋干到周瑜那里做说客。蒋干过江之后,周瑜就站在营门口等他,一见到他就哈哈大笑说,子翼兄,你远道而来,怕是给曹孟德来当说客的吧?蒋干没想到周瑜一下子就洞晓了自己的来意,愣了一下,就掩饰说,公瑾兄,这是什么话,我是来看老乡的啊。周瑜见他不承认,就决意晾他几天。一连三天,周瑜借口公务繁忙不见蒋干。三天之后,周瑜来了,带着蒋干到军营四处游览了一圈,然后大摆筵席款待蒋干。席间,周瑜问蒋干,一个男子汉大丈夫活在这个世界上,最让他得意的事情是什么呢?不待蒋干回答,周瑜自说自答,那就是遇到一位好的君主,表面上看起来是君臣,实际上却有骨肉之恩,言听计从,共度福祸,果真遇到这样的君主,就算是苏秦、张仪再生来做说客,我周瑜都会抚着他的背,拒绝他的好意。蒋干不是笨人,话说到这份儿上,彼此心照不宣,当下不再多说,只嚷喝酒喝酒,喝完酒就走人。回去蒋干就对曹操汇报说,周瑜雅量高致,认准了孙权,是不会背弃他的。

如果说曹操依靠智慧聚人,刘备依靠义气用人,那么孙权就是依靠情感感人。曹操自己就是聪明人,他唯才是举,容纳手下人的短处,运用他们的长处,所以天下聪明人大部分都投奔曹操去了;刘备讲义气,动不动就食则同器、寝则同床,凡是跟了他的人自始至终不离不弃;孙权则凭借一腔真挚情谊感动周围的人,让他们心甘情愿地为自己出力。孙权不独对周瑜、鲁肃这些一流人才如此,对待其他人才也不例外。

孙权手下有一个叫周泰的将军,属于淮泗将领中的一员,但出身寒门,地位比较低。建安十八年,孙权任命周泰为濡须口的前线总指挥,让朱然和徐盛两人当他的副手,朱然和徐盛自然不服气。孙权知道了这个情况,有一次他巡视濡须口,就大摆筵席,邀请所有将领来赴宴。席间,孙权挨个儿给将军们斟酒,斟到周泰面前,孙权对周泰说,周将军,请您除下衣服。大伙都愣住了,不知道孙权的葫芦里卖什么药,周泰也不知道怎么回事,但他还是遵命将衣服脱了下来。结果让所有人目瞪口呆的是,周泰全身布满累累的伤疤,没有一处完好的地方。孙权就一个一个指着这些伤疤问周泰,周将军,这块伤疤是怎么来的,那块又是怎么来的。周泰就一一告知,这块伤疤是在哪次战斗中负的伤,那块又是哪次战斗的结果。问到最后,孙权泪流满面,拉着周泰的手,叫着周泰的字说,幼平啊,你为孤兄弟出生入死,把命都搭上了,我孙权怎么能够不把你当做我的亲兄弟呢?怎么能够不委你以重任呢?你不要因为自己出身寒门,就自惭形秽,我孙权与你同荣辱、共休戚啊!当场不独孙权泪流满面,其他人也被感动得哭了。从此之后,再也没有人不服周泰了。

情义是用人的基础,信任则是让属下极大地发挥他们能力的前提。夷陵之战,孙权的部队和刘备的部队对峙,有人就因为诸葛瑾是诸葛亮的哥哥,诬陷他与诸葛亮有来往,是蜀国的内奸。当时,这种流言在陆逊军中传得沸沸扬扬。陆逊知道诸葛瑾是无辜的,就写信让孙权来表个态,澄清一下这事。

孙权当即就写了一封信给陆逊。信中说,你放心,我和子瑜(诸葛瑾的字)情同骨肉,这么多年来,我对他非常了解,他的特点是,不合道义的事,他既不会做也不会说。当年孔明先生出使吴国的时候,我曾想把孔明先生给挖过来,就让子瑜去劝他弟弟,说弟弟跟着哥哥是天经地义的,既然你在江东,你的弟弟也应该到江东来,只要孔明先生愿意,我这就写信给刘玄德解释一下。谁知子瑜却说,舍弟一旦跟了刘玄德就不会改变的,就像我不会投奔刘玄德一样。所以,子瑜是完全可以放心的一个人。信一到陆逊的军营里,所有的谣言不攻自破。

事实上,确实有很多人就是被孙权的真情所感动,投奔到他的帐下。关羽大意失荆州后,荆州的那些官吏都投降了孙权,只有一个叫潘濬的小官不愿意投降。他借口生病,不见孙权。孙权说,潘濬生病了吗,那就给他送张病床去,就让人抬了一张床到潘濬家里,请他躺上床,连床带人抬到孙权那里。潘濬被抬去后,依旧把头埋在床上,痛哭失声。这时孙权就走到他旁边,轻言细语地慢慢和他讲投诚的道理。孙权一面说,潘濬一面哭,孙权就让人拿毛巾来给潘濬擦眼泪。潘濬终于被感动了,翻身下床,拜见孙权。

孙权对人才的热爱无以复加,他不仅爱自己的人才,对别人的人才也情深意长。刘备去世后,诸葛亮就恢复了吴蜀两国的联盟,当时派去出使吴国的是费祎。费祎是蜀汉四大名相之一,为人宽和,聪明通达,他能够一边谈笑一边高效率地处理公事。后来董永拜相后,也模仿他,一边谈笑一边处理公事,结果没过几天,公文就堆积得像一座小山。董永无奈,只好承认人与人是有差别的,从此处理公事的时候,专心致志,不敢分神。

费祎来到吴国的时候,孙权照例大摆筵席,招待来使。宴席摆好之后,孙权就对大家说,待会费祎进来了,你们只管吃你们的,不要理他,大家都说好。费祎进来以后,一看,所有的人都埋头大嚼,没人抬头理他,只有孙权站起来跟费祎问了声好。费祎倒也不尴尬,当场赋诗一首:“凤凰来翔,麒麟吐哺,驴骡无知,伏食如故。”是说凤凰来了以后,麒麟马上不吃东西了,出来迎接,只有那些无知的驴子啊骡子啊,还继续低头在那儿吃东西。孙权本来是想捉弄一下费祎的,没想到费祎把自己的手下给骂了。正在为难的时候,还好诸葛瑾的儿子诸葛恪站起来解了围,他也赋诗一首:“�
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