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南明朝那些事儿-第14部分
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作为扬州大屠杀的另一当事人——史可法，他的尸骨也被抛入了难民的尸骨之中，无处可寻。被释放的史德威无法找到这位“义父”的尸骸，只得用他生前穿过的袍子和用过的笏板，做成一个“衣冠冢”，安葬在扬州城外的梅花岭上。
幸存下来的扬州人并没有把亲人逝去的怨气撒在史可法的头上，他们更记住了他勤政廉洁的作风、他忍辱负重的行为、他知其不可为而为之的精神、他与士卒的同甘共苦的品格，忘记了他是一个完全失败的人，一个没法给大家带来安全和幸福的人。
历史的筛选是无义的，民众的筛选是有情的。
1648年正月，在史可法逝去的三年后，宜城人朱国材冒充史可法号召反清复明，从者万人。
1653年，清廷在扬州建祠，纪念这位曾为抵抗他们而流尽最后一滴血的义土。
1776年，清朝的乾隆皇帝下诏追谥史可法“忠正”，并将其存世的文章收集整理，出版了《史忠正公文集》。
至此，史可法，这个闪光的名字，这个饱受非议的人物，终于超越了民族与阶级的界线，成为了中华民族反抗外来侵略的一个精神谐模，一笔无比珍贵共同的财富！
这是我们全民族轻生死重大义的体现，这也是我们民族走向复兴的支点！
弘光朝的挽歌
降幡一片
1645年的五月初二夜，南京皇城内，火树银花不夜天，欢歌伴舞庆太平。弘光小朝廷的“祝捷大会”正渐入高潮。
因为这一天，黄得功终于在板子矶打败了左梦庚东下的水陆大军，来自西面的威胁终于解除了。
当祝捷会上的老马同志正陶醉于“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的“丰功伟绩”时，一份份来自东边的“丧报”彻底打破了他的好心情。
扬州失守、江北的高杰余部在其子高元照、提督李本深、徐州总兵李成栋带领下降清，刘良佐在其弟策反下降清，刘泽清率部乘船逃往海上……
还来不及作出反应，五月初五，清军已进抵长江北岸，准备渡江。
弘光朝堂顿时陷入了一片惊惶失措之中。
大难临头，内心坚强的人会迎难而上；而内心懦弱的人会知难而退，并会更加沉浸在自己的喜好的事物中不可自拔，借以转移面临的痛苦和灾难。
内心懦弱、而又“酷爱艺术”的弘光皇帝就采用了这种“转移疗法”，他在宫中加紧拍练自已导演的歌舞剧，准备用歌声舞影带来的“艺术享受”治疗自己面临的亡国之痛。
但在片刻的欢乐之后，巨大的痛苦还是一次又一次涌上他的心头。前两次逃亡时，颠沛流离的生活让他终身难忘！
为什么幸福总是给得这么少，而痛苦总是给得那么多？
一阵阵痛苦俳徊后，他把希望的目光热辣辣地盯在马阁首的身上。
这时的老马同志的确体现了泰山崩于前而面不改色“宰相”风度，每天按点上班，按点下班，未见任何异常举动。
这给了弘光帝一股难以名状自信，他秘召老马进宫商量对策。
老马还是识途，他给弘光帝开出的药方就是一个字——逃“皇上，此次清军南下，将和南宋时的金人一样，得之未必能守之，最终也不过是夺些钱财而返！我等就是丢了南京，还有浙闽湘赣粤川等他们周旋，实在不行，皇上还可回臣的老家贵州去，占一地称王。”
听君一席话，胜发十年愁，弘光帝心中有底了。
但“逃”只能私下进行，是万万不能和朝臣们研究研究，形成决议再执行。为丢掉包袱、轻装出逃，两人商定了出逃的日期和人数。
老马同志现在，对自己的恩人兼蜜友——阮大铖充满了失望和恼怒，出逃时连他也不准备通知一声。
五月初八，清军趁大雾夜渡长江。初九，占领镇江，在长江驻防的福建水师在总兵郑鸿逵率领下，稍作抵抗后，便扬帆南归，将长江天险转手赠与清军。
出逃的时刻到了，初十晚，借着夜幕的掩护，老马、弘光带着邹太后，在其子马銮及一千多名贵州家兵的护卫下，悄然离京。
第二天天色大亮，首都各界人士这才知道了“一号首长”及“二号首长”双双逃离工作岗位的消息，一下子惊呆了。
两位首长不负责任的行为，使愤怒的情绪一下子在群众中间爆发。
率先行动起来“革命群众”先冲进了马士英、阮大铖的家，将这两位的“灰色积累”洗劫一空，然后又冲进了大学士王铎的官宅，把这位美髯公的胡须生生拔得个一干二净。
抢了钱泄了愤的群众仍不满足，在挑头大哥的带领下，准备履行一下自己神圣的选举权，给大明专利的底板上增添一丝民主的亮色！
群众们冲进诏狱，把“北来的崇祯太子”给请了出来，前呼后拥地抬到皇宫的武英殿举行了“登极大典”，中国历史上第一位“民选皇帝”诞生了。
但“民主”的光芒一闪而灭，两个时辰后，“南京卫戍司令”赵之龙带着武装部队赶到了，以“反革命的暴力”驱散了正在庆祝“革命胜利”的群众，又把那位“民选皇帝”拉下了龙椅，再送回诏狱，中国民主革命的“星星之火”让这家伙无情地扑灭了。
扑灭了“群众革命之火”的赵司令派出了军队，在南京各大街区维持治安，使首都重新恢复了法律和秩序。
下一步该怎么办？作为武将的赵司令一头雾水，他请出了东林党的“名誉主席”——礼部尚书钱谦益商量对策。
“钱主席”召集百官，准备充分发扬民主，实行集体讨论、集体决策、集体负责的办法来解决“战争与和平”的重大国内问题。
在这之前，这些决策者们已经从多种途径收到了多铎《关于扬州为何屠城的声明》，在声明中，多铎仿佛从一个“刽子手”变成了“救世主”，喋喋不休地解释了自己在扬州城下的和平努力，以及扬州坚持武力解决争端的严重后果，告诫以南京为首的江南各城以扬为鉴，顺应天命，不做无谓的牺牲！
扬州的残状和这份声明深深震憾了这些决策者的内心，大家都是经过多年的寒窗苦读和多年的宦海苦熬才混到今天这个社会地位，不容易呀，弃之不忍呀！
他们大部分人有学习史可法的心思，却没有学习史可法的胆量，于是集体的意见是——投降。
想到前些天还在对投降李自成的“贰臣”们口诛笔伐，大家微微有些脸红。但弘光帝反正跑了，效忠的对象也不存在了，这又给了衮衮诸公少许的安慰。
五月十四月，清军的前锋已抵达洪武门外，赵司令再次担当重任，出任“和平大侠”，被士兵用箩筐装了，吊下城去，往清营接洽投降事宜。
在得到“投降要约承诺”后，十五日，也就是弘光登极一周年纪念日之际，南明首都南京城门大开，钱谦益、赵之龙、朱国弼、徐久爵、王铎、李沾等“国家高干”组成迎宾团，手持降幡，欢迎清军入城。
是日午时，风雨大作，不知老天爷是否是为277年的大明痛哭垂泪？
十七日，踌躇满志的多铎骑马进入了南京城，对于他来说，占领南明的国都固然是可喜的，但美中不足的是——弘光帝跑了。
弘光被俘
当清军统帅多铎正在为弘光帝的“失踪”而犯愁时，大叛徒刘良佐为他送来了准确的情报——弘光帝现在黄得功的芜湖军营内“西狩”呢。
弘光帝是怎么跑到黄得功军营中去的呢？这中间又经历了怎样的波折？
弘光帝与马士英逃出南京后，按老马的计划，他们逃跑的方向应该是和400年前宋高宗躲避金兵“追捕”时的南逃路线是一致的，先跑到杭州城，杭州背靠大海，如果清兵再追来，就乘船下海，反正清军没有海军，不可能跑到海上去“缉拿”他们。
但这一如意算盘一到溧水县就被打破了，在这里，他们携带的“丰富”行李立刻引起了一队从前线败退下来的士兵的“注意”，这支数千“正规武装”立刻将他们这一千“难民武装”冲得七零八落。
混战中，老马同志的儿子马銮为保护弘光帝，被乱军打死，弘光帝在数十名士兵及宦官的保护下，狠狈逃出，与老马同志分道扬镳。
杭州不能去了，去哪？弘光帝用自已仅存的政治智慧思考了半天，决定找自己的“恩公”黄得功去，老黄同志有兵有枪、有情有义，找他准没错。
弘光帝领着一帮人迅速问芜湖方向狂奔。
明末可不是信息社会，正在芜湖休整的黄得功，对国都南京发生的那些事一无所知。弘光帝的“圣驾”忽然光临让他大吃一惊，从这位爷的狼狈样来看，显然不是来“视察工作”的。
问明情况后，这位侯爷对弘光帝真是“哀其不幸、怒其不争”，不住地叹息道：“如果陛下死守都城，下一道圣旨就可召我回京守卫，臣也可借势而为。现在，陛下听从奸臣的话，轻而易举地将国都放弃，弄得人心丧失，进不可进，退不能退。我这里只是一座小小的军营，又怎么安置陛下呢？”
说归说，做归做，黄得功是一个满腔碧血的人，他还是赶忙把弘光帝迎入军营。
进入营中稍作休息后，弘光帝开始冷静下来。在黄得功的建议下，他迅速下了一道圣旨：加封郑彩、黄蜚、杜弘域、卜从善、方国安为伯爵，阮大铖、朱大典拜为内阁大学士，把这几位手里有些兵的大爷们都升了官，请他们速带军队向南京进发，收复国都。
但历史已经不再给弘光帝东山再起的机会了。
多铎得知弘光帝的“踪迹”后，立即命刘良佐率部作为前锋，尼堪、图赖、阿山等率军跟进，到芜湖将“一号战犯”朱由崧缉拿归案，并招降或消灭黄得功部。
想露一手给清军作“进见礼”的刘良佐自恃与黄得功私交不错，就直接先派说客去和这位黄侯联络归降事宜。
岂料黄得功与刘根本不是“同道中人”，黄二话没说，宰了说客，以示与清军决战到底的勇气。【wＷw。ＷＲsＨu。cＯm】
见招降主帅不成，刘良佐马上就来了个“曲线招降”，转而派出秘使，去招降黄手下的两员大将——田雄和马得功。田、马现在对不可救药的弘光帝早已失望至极，对刘良佐的招降一呼即应，并愿意配合刘良佐解决黄得功。
两军对垒之际，田马两军趁黄得功不备，阵前倒戈，向黄得功施以暗箭。黄中箭后在马上奋力坐稳，对上前企图活捉自己的田雄大喊一声：“我黄某岂可为不义屈，今日死国，为义也。”说完双手握住喉头之箭用力自刺，落马而死！
又一位来自黑土地的东北籍将领为了信念倒在了红土地上。
见黄得功已死，田马两位觉得发大财的机会来了，马上相约跑到营中去捉“猪”（朱由崧）。
于是，一出雅俗共赏、妙趣横生的捉“猪”小品在刀枪相向、烽火连天的战场上演了。
背景：两军阵前。
演员：朱由崧、田雄、马得功。
观众：明军、清军。
演出过程：1、兴高采烈的田马两位两位演员去营中拜见朱由崧，请安后由马抱脚、由田楼腰，背起莫名其妙的由崧同志往清营狂奔。
2、崧同志醒悟过来，于是“哭、大哭、大声哭”，同步配音为：“卿等看在我你君臣一场，快放我一条生路吧！”
田雄同志的表演是“笑、大笑、大声笑”，同步配音为：“陛下您可是我二人后半辈子的富贵依靠啊，岂能放之！”。
3、由崧同志的再表演是“咬、大咬、大口咬”，将田雄脖上的肉咬下“一片两片又一片，落入土中皆不见。”
田雄同志的再表演是“跑、大跑、大步跑”，强忍着血流满身的疼痛，以一百多斤的身躯继续背着三百多斤重的由崧同志向着太阳、向着清营、向着发财的方向奔跑。
观众反映：明军——只当我没看见，无人喝采、无人相帮。
清军——原来皇帝是可以这样欺负的，欢声雷动，掌声不绝。
结果：捉“猪”成功的田马两位受到多铎的亲切接见，并被进升为集团军正副司令，负责统领黄得功的余部，田雄后来还升任了清朝的“二等侯”。
见活捉了弘光帝，收降了黄得功部，尼堪、刘良佐兴奋异常，于五月二十五日边敲得胜鼓、齐唱凯歌还。
身穿蓝布衣的“一号战犯”——弘光帝被用一青毡小轿抬了，拿油扇掩面，跟在军中往南京而去。
尽管这样“乔装打扮”，在南京郊区，弘光帝还是被他昔日的子民们认出来了。这些“好客”的前子民们纷纷上前，用污秽的话语向这位陛下表达“亲切”地问候。个别感情真挚的前子民，还向他投出了“热情的石头”。
再次回到了分别数日的国都南京，下轿伊始的弘光帝就被带到了灵壁侯府邸，南下清军主帅——多铎早已在此恭候多时了。当晚，多铎在此为弘光帝举行欢迎宴会，反客为主地为这位“劫后余生”的陛下接风压惊，一同到会还有“伪太子”王之明及钱谦益、赵之龙等弘光旧臣。
宴会上的“客人”——朱由崧的心情是很不爽的，因为在座位的安排上，多铎不仅故意让“伪太子”坐在了他的上首，席间还故做“谈笑风生”，不时用胜利者惯有的话语刺激他这颗脆弱的心，让他食不甘味。
而与之相反，主人多铎现在的心情是很爽的，他不但捉获了弘光帝，而且据他的统计部门汇报：此次南征，来向他投降的南明总兵二十三员、副将四十七员、马步兵共计二十三万八千三百多名，远远超过自己带来的那点兵将。
但这种爽的感觉并没有持续很久，杭州方面就传来一个让他沮丧的消息：那个大奸臣马士英在那里拥立潞王朱常淓出任监国，又一个跟大清对着干的“伪政府”在西子湖畔成立了！
夕阳西下
在弘光帝落荒而逃的一刹那，老马同志也被乱军冲散。忙乱之中，他率兵护着邹太后冲出包围圈。
重整队伍的他认为去杭州还是靠谱的，于是继续向东南方向转进。
在途经广德州时，老马想进城歇歇脚的小小心愿被知州赵景和同志严辞拒绝了，因为赵知州觉得这帮人“貌似土匪”。
接二连三的打击已使老马失去理智和风度，他马上做了一件与首辅身份极不相称的事情——下令攻破广德州，斩了忠于职守的赵景和，并让士兵们大肆抢掠一番后扬长而去。
五月二十二日，老马同志带着邹太后到达杭州，靠着老太太“国母”这块招牌的感召力，潞王朱常淓以及杭州文武官员都来朝见。但皇帝生死未卜，敌军近在咫尺，一阵心照不宣的问候后，大家都默然无语。
五月底，阮大铖、朱大典和总兵方国安逃来，老马和杭州的文武官员这才知道黄得功自杀，弘光帝被俘。现在，历史的发展又把首辅马士英推到了风口浪尖之上。
摆在他面前的有两条路：一条是率杭州文武官员向清廷投降，谋一个一官半职，在富贵中靠着摇椅慢慢变老；一条是再拥立一个朱姓的子孙为王，继续打着“反清复明”的旗帜，在艰难动荡中和满清这个异族政权对抗到自己生命终结的那一天。
想到自己从少年时期就立下的“修身、齐家、治国、平天下”梦想未曾实现，想到一年来弘光朝的起起伏伏，想到儿子的残死，老马显现出他作为一个儒家知识分子坚定果敢的一面，复兴大明的政治理想最终战胜了苟且偷生的私念。他毅然决然地选择了后一条道路。
六月初七，老马同志以首辅身份携同杭州文武官员朝见邹太后，请他以“国母”的名义令潞王朱常淓监国。
之所以请邹太后出面，是有成例可循的。当年“土木之变”后，英宗被俘，就是由于谦等大臣出面奏请当时的孙太后，由英宗之弟出任监国的。
邹太后立即发懿旨给潞王说：“论亲，您是皇帝的叔叔；论贤，您在诸藩中首屈一指，现在国难当头，清你出来就任大明监国，领导我们光复山河吧！”
但此一时、彼一时，潞王这个“皇叔”却不敢去戴监国这顶“代理皇帝”的桂冠了。吃凉粉要看天气的，当监国也要认清形势的。现在一旦成为大明监国，就会自动升级为大清的“头号打击目标”，这种引火烧身的事情，聪明的潞王怎能会干呢？
见懿旨不起作用，邹太后流泪了。他不明白为什么洪武、永乐大帝的“英武强悍”的基因会随着富贵岁月的侵蚀会荡然无存，到头来他们的子孙沦落成一群贪图享受、怯弱卑屈的凡夫俗子。
邹太后的泪水激醒了潞王昏昏沉睡的热血，是啊，作为朱家皇室的一员，权利和义务是对等的，他们的家族，在过去的两百多年中，已经凭借权利，享用过无数的荣华富贵，现在，该是履行义务的时候了。
六月初八，潞王出任监国，残破的明朝又一次有了新的领导核心！
上台伊始的潞监国立即盘点自己的“国家实力”。
地盘：虽然清兵未曾南下，南方的云贵川赣浙湘粤等省仍在打着明朝的旗号，但潞监国能有效控制的地盘仅是杭州及其周围的几个县。
兵力：左梦庚统率的二十万部队已向清朝的阿济格投降，刘泽清的军队还在海上流浪，郑芝龙的部队远在福建。现在手中的部队主要是方国安和王之仁两总兵带来的一万多“正规军”及杭州城临时招募的几千“民兵”而已。
财政：仅有浙江一省的少部分地区的赋税收入可供使用。
局势已经火烧眉毛，潞监国在当政的当天，就紧急发布了四项政令。
1、财政上：各地赋税钱粮速向杭州解运。
2、军事上：令方国安发兵分守千秋岭、独松关、四安镇，王之仁守苏州，李国翰、高起潜守平望。并号召各地组织“义兵”，抵抗清兵侵略。
3、组织上：任命浙江巡抚张秉贞为兵部尚书，原嘉湖道吴克孝接任巡抚，黄道周为大学士入阁办事，诏传刘宗周出山辅政。
4、外交上：派“资深外交官”——陈洪范同清军讲和，以割让江南四郡为条件，换取一个“微缩南明国”的存在。
紧锣密鼓的对策之下，潞监国“偏安一域”的良好愿望能够如愿以偿地实现吗？
就在外交官陈洪范同志刚刚踏上和平之路时，六月初十，潞监国就接到了清兵在贝勒博洛的率领下，已绕过千秋岭和独松关，进抵到杭州附近的西塘的紧急战报。
这时，从清营返回的陈洪范和兵部尚书张秉贞到了，陈外交官说本来要去南京找多铎谈判的，但清兵行动如此之快，谈判的对象只能换成博洛。
在述职汇报中，陈外交官极言清兵“军容之盛，锐不可当”，并拿扬州因无谓抵抗而“血流成河”，南京因开门迎降而“秋毫无犯”的例子作正反比较，劝潞监国为全杭州百姓性命着想，牺牲小我，成就大我。张秉贞也在一旁大讲特讲杭州的困难和实力。
在两位“双簧”演员的轮番劝说下，潞监国心动了！
他是一个虔诚的佛教徒，从当上潞王的那一天起，他就一改其父老潞王暴虐的作风，仗义疏财、礼贤下士，仁慈地对待每一个人，平和地处理每一件事，赢得所有和他接触过的每一个人由衷地称赞。
即使像福王这样的一个“混混”，在淮安衣食不继时，也得到他诚心的照顾，以致后来成为弘光帝的福王只要一提到他，也禁不住心存感激。
他也是一介儒生，儒家有云“天下乃人人之天下，非一人、一家、一姓之天下，有道者居之，无道者失之。”两百多年下来，老朱家也正从“有道者”一步步变为“无道者”，即然这样，就让自己的家族以一种“和平”的方式退出这带血的角逐吧！
他实在不想让全城几十万的生灵因为自己的“名节”全部陪葬，也不愿这“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的人间仙境化为“千家薜荔人遗失万户萧疏鬼唱歌”的荒坟野滩。
归降吧！明亡清兴、南衰北盛、世道轮回、因果报应，这大概就是佛家所讲的“因缘”吧！这大概就是儒家所讲的“顺天应人”吧！
他让陈外交官奉表到清营请降，并把酒食用箩筐盛了，吊下城去来慰劳兵临城下的清军。
这一举动激怒了正在涌金门与清军血战的方国安部，方国安对潞监国的“资敌行为”大失所望，带兵东渡钱塘江往南而去。
得知潞监国准备归降的消息，老马同志穿戴齐整，来到宫内，向朱监国交出首辅印章，漠漠而退。
出宫后，卸任的老马同志头也不回，骑马向老乡方国安撤退的方向追去。后来，阮大铖、朱大典等人也纷纷踏上“逃亡之途”。
六月十四日，在潞监国的诏令下，杭州及附近的州县降下降旗，停止抵抗，清军顺利进驻杭州。
进城后的清军统帅博洛做的第一件事就是按照多尔衮的遥控，派出使者，给在浙东各府“避难”的明朝诸王（周王、惠王、崇王、鲁王）送去了家乡的特产——人参、貂皮，请他们一同北上，共创“和平建国”大业。
周惠崇三王如约而至，但鲁王以“路途遥远，身体不适”为由婉言谢�
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