外星人论语-第112部分

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卡瑞说：“至少500年后不会被蒙古铁骑毁灭。先进的文明有先进的武器，自然不会被野蛮人征服。”

“可是历史偏偏就是野蛮人征服创造的文明的民族。”何富贵说。

“那只能说明文明的发展速度还不够快，民族内部本身矛盾重重，没有团结起来一致抗敌，最终还是败给自己。”

“这样说倒还有点意思。”

外星人看问题就是比较全面，可见他们不是自负的人，因为当他们也承认自己有可能自负的时候，我们就不能不承认他们对自己的认识是十分清楚的。走到“武侯祠”后面，看到的是“三义庙”，也就是供奉刘备、关羽、张飞的三个塑像，旁边则是刘备的衣冠冢“惠陵”，景区名为“武侯祠”，实际上武侯祠只是包裹在其中的一个点，而且不是居于中心地位，整个布局还是突出刘备，还是以君为主，臣为次，君臣上下之分非常分明，哪怕诸葛亮名垂青史，也改变不了根深蒂固的君臣观念，改变不了无比森严的等级秩序，君就是君，臣就是臣。但不管怎么说，武侯祠仍然叫“武侯祠”。

离开武侯祠，四人来到天府广场，听说那是昔日的蜀王宫所在地。但是他们什么也没看到，什么痕迹也找不到了，只有一个毛主席挥手的高大雕塑巍然屹立在广场上，日日夜夜俯视着广场上熙熙攘攘的男女老幼。那一天，难得出现个大太阳，在喷水池和雕塑周围，成都百姓载歌载舞。

离开天府广场后，四人又到了人民公园。到底是人民公园，不要门票，可以直接进入。人民公园也是成都人载歌载舞的去处，最热闹的莫过于“辛亥秋保路死事纪念碑”的广场上，数百男女在歌乐声中翩翩起舞，自在自得，那一张张快乐得有点夸张的面容，让人难忘。从碑文上看，保路运动是中国近代史上的一个重大事件，是辛亥革命的序曲，它和武昌起义在时间上是衔接的，以往我们的历史教科书总是称之为辛亥革命的导火索，有些史家则干脆认为保路运动才是首义，是结束两千年帝制的一个关键。这段历史外星人竟然也知道，所以达拉翁反而向何富贵介绍了什么叫保路运动，这让何富贵不由汗颜。“辛亥秋保路死事纪念碑”就是为纪念被赵尔丰屠杀的民众而建立的，见证了保路运动这段重要的历史，是成都人民对抗强权的和一个象征性建筑，如果没有这块碑，从杜甫草堂到武侯祠，外星人将只能感受到一个古代的成都，这块碑存在意味着成都从古代进入近代，可以看到成都市民社会的成长，看到那个时代民众和精英在争取自身权益时达成的共识，看到阻止社会进步的强权是那么残酷无人性。

在都江堰市，何富贵和外星人专门去看了那著名的都江堰。成都人都说，到成都，哪里都可以不看，但不看都江堰就是白走了一趟。

都江堰有三个点：宝瓶口、飞沙堰、鱼嘴。三点成一线，构成了一个天衣无缝、完美无比、令人叹绝的水利枢纽。宝瓶口是分流岷江的一个从山崖处打开的缺口。这段历史何富贵知道，在古代火药还没发明之前，蜀地的太守李冰他们靠的是最原始的方式，用大火将岩石烧红，然后放水冲击，使其迅速冷切，利用一冷一热，使岩石粉碎崩裂，从而将山崖推开一个缺口，使岷江从这个地方分流出去灌溉千里农田，岷江的流量因为这个工程而得到了控制，即使洪水滔滔，也不会泛滥成灾，淹没下游的田野和村庄。外星人看了以后，达拉翁说：“当然，这要有独特地理位置和敏锐的观察能力。”仿佛跟智慧无关。

他们来到鱼嘴，这样一种设计完全来自人类的天才创造，这回真让外星人也难以想象，一条类似鱼嘴的分水堤无比巧妙地将岷江分成了外江、内江，内江实际上就是一条人工水渠。所谓“四六分水，二八分沙”，古人凭什么如此精确地计算出流量，分洪分沙的准确性？达拉翁说：“古人不一定都很笨，象李冰父子就是观察能力很强的人，所以他们才当上领导。观察能力很强的人通常大脑的计算速度很快，自然会找到分洪分沙的办法，不过据我想，这其中应该经历一些失败，只是你们不愿意谈这些失败而已。”这个何富贵不能不表示赞同，谁能保证这鱼嘴是一次性就修建成功的？

回来的时候他们再看了处于内外江中间的飞沙堰，它看上去毫不起眼，却具有很不寻常的作用，在枯水期它有拦水进入内江宝瓶口的功能，洪水期有自动分水、排洪到外江的功能，还具有二次排沙的功能。连外星人都不由赞叹，要是换了他们，恐怕未必想得出在江中建设这个飞沙堰，在这充满智慧的设计中，肯定不止李冰父子两人的主意，肯定还有其他老百姓共同的创造。

他们来到二王庙里，看到了李冰的石像，那是一个既有大智慧、大抱负而且脚踏实地的巨人，他的目光穿透几千年，他的笑容如此安详而自信，古往今来那么多的官员，没有人能与他的功业相比。达拉翁说：“万里长城和都江堰都是古迹，一个是仍然造福四川人的水利工程，另一个是劳民伤财却没有起到应有防御作用的长城，你们为什么会那么崇拜长城呢？”

何富贵嘟囔说：“我想是求得自安吧，都江堰虽然好，而且贡献巨大，但没有一种让人自安的心理防卫作用。”

卡瑞说：“它灌溉了沃土良田，生产了足够多的粮食，难道不足以令你们自安吗？”

达拉翁说：“可惜，这长城是错误的战略工程。”

何富贵说：“也有好处了，至少它被称作七大人类奇迹之一，是著名的旅游景点，我们在北京登那个八达岭长城，门票都要100元呢，谁说它不能造福后代？”

达拉翁说：“以死那么多人为代价，终究不是好的工程。”

三星堆天下闻名，又跟外星人沾上边，所以三星堆博物馆总是门庭若市。当然门票也贵得惊人，每人80元！这都是托外星人的福，但是真正的外星人达拉翁、卡瑞、略安娜进去参观了一圈，出来后大摇其头。

何富贵问道：“怎么啦，你们怎么直摇头？”

达拉翁说：“我当真以为跟别的外星人有关系呢！”

略安娜说：“其实只是传说而已，或者是神话传说而已。”

卡瑞说：“那些面具采用的是夸张的手法，这个在塑造艺术中经常使用，真是大惊小怪的。那个眼眶中长出两根柱子的，是《西游记》里所描绘的千里眼，这个形象在《镜花缘》里作为一个鼓目国出现过。”

“这么说，那个耳朵特大的，就是顺风耳了。”

卡瑞点点头说：“是啊，神经兮兮的，说跟外星人有关。”

达拉翁说：“这钱花得不值。”

何富贵说：“难道就没有别的文化特色吗？比如那棵黄金树，还有，这些玩意儿是怎么锻造出来的？本身就是谜。”

“有啦，说是巴蜀文化特色，可是我们有上当的感觉，你说没事干嘛跟外星人沾上边？”

“这年头，只有外星人才有吸引力嘛，因为地球人长的差不多嘛，再说神话故事也没人信了，刚才卡瑞说那是夸张的手法，我也觉得门票太贵了。一张80元！够我好几天的伙食费了。我们走吧，顶多下次不来咯。”

第七章第13节

第13节

成都确实是养人的地方，何富贵和外星人不由地在成都呆了将近两个月，除了游玩，外星人也迷上麻将。他们先看麻友们的搓麻技术，然后自己亲自下手搓。何富贵本来对打麻将不在行，跟外星人在一起也不得不学会搓麻，他们四个人正好凑成一台，但在他们四人凑成一台之前，各自跟成都的麻将协会学习打麻将技术。其实明眼人都知道，打麻将的快乐之处是在于不让碰，不让吃，盯着你，不让你和，看住上家，盯住下家，损人不利己。但在外星人看来，这麻将藏着数学方面的游戏，就是144张中自由组合几组排列式，比如对子、碰子、顺子等，汉语中的“抬扛”一词就源自麻将术语。144正好是12的平方，所以这其中蕴藏奇妙的数学技巧。何富贵也知道如果单纯的排列组合的数**算方法，至少也要到高二才能学得到，这么说来，打麻将就是学习排列组合的最好方法了？当然，西方科学家可能从中发现了排列组合的奇妙方式，而我们中国人仍然使用麻将来娱乐自己，因为现代数学都源自西方。

在他们临走的时候，买了一副竹片加工成的麻将，以备在有空的时候四个人在一起搓搓麻。也许有一天，如果我们也做到星际航行，那也应该准备一副麻将，以度过那漫漫的长途旅行时间。这副麻将后来外星人带回去了，不知道会不会让他们玩物丧志。

但看来不会，外星人还是要离开成都继续南行。结算水电费后，极速位移便离开成都，沿213线继续走。213像一条带子，在崇山峻岭之间绕来绕去，钻进钻出，沿路的村镇如同珠子一样串在这条带子上，可以想象当初建设这条道路的艰辛。极速位移在这条灰色带子上跳舞，不像其他客车，因为有目的而急着赶路，它在沐川县停留一段时间，让何富贵下车去买些吃的，有时外星人也下车走走，看看当地人的精神面貌，看看他们交易的产品，通过这些就可以了解一个地方的风土人情。

过了沐川，213国道就在山与山之间缠绕，不要说建设它的艰辛，就是开着车走在上面，也要高度集中注意力，按极速位移的性子，早从这座山的山顶直接跳到对面的山顶，在这山丛间绕来绕去，多费劲。在天黑之前，他们赶到了昭通，其实行程也够慢的，走高速路，早就可以当天在成都与昭通之间打个来回。和其他山里的城市一样，昭通建在群山之间的一块平地上，利落河穿城而过。极速位移走环城路，在东环城路边，看到了昭通师专。何富贵便要求停下来并在它的旁边找个旅馆住下。为了这，他竟然不住市政府执行所了。

卡瑞说：“不会吧，你想去会会你的网友吗？”

“你怎么知道我要会网友？”

“在宁德也是师专，在这里也是师专，看来你跟师专的MM挺有缘分嘛。”

“我只不过是觉得这个旅馆比较便宜，如此而已。”

“我看你一直在查昭通师专的资料，没事你查它干什么？除非这所学校里有你认识的人，而且还是个女孩，你想找她做什么？”

“我没这样想过，我只是想，以前极速位移总是与学校为邻，这次仍然如此，至于她嘛，真的还是不见的好，不要打扰人家的生活。”何富贵终于承认他所认识的一个MM在昭通师专读书。

“你觉得你会打扰她的生活吗？”

“可以，为什么不可以，请她吃饭，一起走走，浏览一下这座城市，然后送她回学校，说声byebye。”

“这是友谊嘛，爱情价虽高，友情更可贵。”

“因为有她，才看看这座城市的，跟你学的嘛，你在太仓不就有一个网友吗？”

“唉，别提她了，她现在都大肚子了，你们地球人生孩子真是快，才转眼功夫，孩子就生下来了。”

“哦，那倒也是，算算她应该也结婚一年了，应该连孩子也生下来了。这是她后来告诉你的吗？”何富贵若有所思。

“是啊，我除了祝福还能干什么？我们本来就是单纯的友谊嘛，你想哪里去了？”

“我也没什么时间跟她聊，再说还是那句话，现实比虚拟更重要，说不定她现在有男朋友了，我干嘛要去打破她的平静的生活？”

“你本来就居心不良。”略安娜笑道，“不然你干嘛总是想会打扰别人的生活。”

下了车，何富贵才发现，师专旁并没有什么旅馆，他只能站在师专的大门前，看了一会儿进进出出的学生们，然后再向南走，走了一百多米，才找到一个叫喜来顺的旅社，房价便宜，就是没有大的停车场，极速位移只好露宿街头。

办了登记手续后，接下来的工作就是吃晚饭，昭通也是少数民族聚居区之一，所以街上有许多少数民族的特色饮食，那餐馆一家挨着一家，可谓争奇斗艳。这些少数民族的饮食主要仍然是大米，其他无非是鸡鸭鱼肉的不同做法，何富贵一路走过去，找了家有漂亮服务员的店走了进去，他可真是好色之徒。美食不一定出自漂亮女孩，看漂亮女孩能顶肚子饿吗？就何富贵那样，也难怪美女经济那么发达了。

走昭通的街上，耳朵就可以听到好几种方言，反正听不懂意思，只能听到音节、韵律；有些语音还跟汉语相似，比如吃饭、大米等。虽然是山里的城市，但也睡得比较晚，各娱乐场所灯火通明，街上人来人往的好不热闹。何富贵一路看过去，回到旅社，洗了个澡，然后就是看电视：昭通电视台的新闻、电视剧、其他卫视的电视节目。

第七章第14节

第14节

昭通是地级市，但也刚开发不久，主要街道还比较狭窄，比较短，两边的房子也比较陈旧，有的还是用石条铺就。何富贵暗暗祈祷，这些老街区可不要一拆了事，再拆，拍历史片就没有外景地了。不过这些老街区的道路真的很窄，两辆小红旗那样大小的车都很难交会呢。随着……的发展……总之一句话，这些老街区少不了被拆掉的命运，从昭通的地理位置上看，除非炸平几座山，昭通真的很难向外发展了。

只一天，何富贵四人便逛完了昭通市区，又住了一个晚上，第三天才离开昭通，继续沿213南下，也爬上云贵高原。213在山间绕来绕去，穿过一座座村镇，在下午四点多的时候到达昆明。那太阳也早就射出晚霞，将渐渐由黄转红，直至掉到山后面去。

通常情况下，极速位移不进入市中心区，所以沿环城路绕城走，又是一座省城，繁华、热闹、喧嚣，绿树成荫，繁花似锦，招牌广告和商品一样琳琅满目。作为旅游城市，自然少不了宾馆饭店，在昆明，真是五步一宾馆，十步一饭店，何富贵也没多找，就在环城北路边的金山宾馆住了下来。

昆明城区不大，对于见过大世面的人来说是这样子的，而且老房子多，老街道也多，在昆明，还有一个拍摄基地。昆明的游客也多，却不知来这里看什么。

何富贵倒看出什么了，他和外星人在一家叫唐图的咖啡馆里喝咖啡的时候对外星人这样说：“我们这样的服装不能叫汉服，你们知道，汉族是中国人口最多的民族，却没有汉服，我们现在穿的这些服装都是西方国家的民族服装，牛仔裤是美国的，衬衫是英国的，领带好像出自美国，我现在倒羡慕少数民族，他们有本民族的服装，而泱泱一个汉族，没有一整套的本民族服装。”

外星人对咖啡也很喜欢，所以只要有空，只要是在城市，并且有咖啡馆，都要进去坐坐，当然，这还要看环境，咖啡馆的环境最好舒适优雅安静，这样方便人们细细地聊天或思考。卡瑞说：“要有也是有的，在陕北的农民的典型装束可以认为是汉族，灯笼裤、黑布鞋、小褂、用布条做腰带、羊皮袄。在描绘抗日战争的影片中，少不了这种装束的出现。”

何富贵的脑海中不由浮现陕北农民的装束，除了灯笼裤、黑布鞋、小褂、用布条做腰带、羊皮袄，还有那根吊着烟袋的烟杆，他撇撇嘴说：“那也太土了吧？上不了台面，你看看，西服为什么被人乐意穿，就是因为它的线条直，男人穿上后看上去选拔伟岸而有精神，女人穿了显得精炼、气质高雅。”

略安娜说：“现在不是流行穿唐装吗？”

“唐装那也是过年才穿，平常谁穿？再说唐装好象是从南洋那边传过来的，具有典型的马来西亚民族服装风格，固然它绣上了中国传统的吉祥图案。”

达拉翁说：“那唐装好像使用的是布纽扣儿，在河北地区的农民穿的小褂就使用布纽扣儿。”

“那是在影片里，现在不穿了，至少改穿背心。”

卡瑞说：“干嘛那么计较服装样式，最没特色往往最有特色，你们可以随心所欲地想穿什么就穿什么，让人一看就知道你是汉族人。你要是穿上少数民族的服装，人家还说你是假的。”

略安娜说：“我在网上看到有一些女孩穿汉朝时代的衣服上下班，我感觉她们是去演电视剧的。”

“对啊，那是多远的事，明朝的服装穿了人家都以为是古人呢。现在的戏服大都是明朝的服装。都是清朝害的，清朝流行的服装是满人穿的，现在汉人对穿清代的服装是深以为耻！”

达拉翁说：“穿汉朝的服装只能是在家里，估计很贵，而且不利工作，不过想想，象韩服、和服，都只是在正式或庄重的场合穿。汉朝的服装也可以在庄重的场合穿起来看看，汉朝毕竟代表一个崛起民族的形象，从服装样式看，也显得大气。”

“那会不会和封建时代或土地制度取得关联，我们不穿古代的衣服就是痛恨封建制度。”

卡瑞说：“干嘛把一套衣服跟一种社会制度联系在一起？”

“这都是满清政府闹的，它用暴力强迫汉人穿满人的衣服，这使得我们现代人无法越过清朝穿古人的衣服。”

“现在是重拾民族自信心的时候了，不妨试试看穿汉朝的服装。”达拉翁说。

“谁来穿？你来穿吗？我可不敢穿着汉朝的服装在大街上走。”

卡瑞说：“记得我们说过吗？长子具有领导能力，你算是长子了，应该起带头作用。”

“可是变革是由老二开始啊，比如中山装，就是由孙中山带头穿起来的。”

“古代的男人还穿裙子呢！”略安娜笑道，“到了夏天就热得够你受的，还是随便穿吧。汉朝时，北方的天气很冷，所以才要穿那么肥厚的衣服，有时候看那些电视演员热的，夏天还穿那么厚的服装，换我，才不受那份罪。”

“人家演员那是有钱赚的，受点罪算什么？”达拉翁说。

卡瑞说：“还有那不剪的头发胡子，梳洗一遍也得个把小时吧，人生苦短，哪里有那么多时间招呼它们？”

何富贵说：“我倒希望不要理发刮胡子，任它长着。”

“也不嫌累，也不嫌难看？”略安娜说。

“这也是从西方传来的卫生习惯，唉，现在不刮胡子不理发，人家都说你脏了。”

“养成卫生习惯才不容易得病，才会长寿啊。”达拉翁说。

他们继续往下说，把话题扯到天边去了，何富贵喝了好杯咖啡，兴奋得睡不着，就上网看电影新闻什么，最多的仍然是美女图，穿得越来越少的美女，呵呵，看多了其实也觉得什么，遮遮掩掩反而更让人有想象空间。

第七章第15节

第15节

昆明真的是旅游的好地方，到处都有景点，圆通山、昆明运动园、翠湖公园、古幢公园、省市两级的博物馆等。那曾经浩淼的500里滇池，如今泛着黑水，淹没在大片的水葫芦和浮萍之下。几十年了，滇池的污染还没治理好，反而成了城市的排污池了。在东北方的世界园艺博览会展区，看到的也只是缩微景点，并没什么创意。

除了昆明城区，何富贵和外星人还一起到澄江县去看那一系列挖掘出来的包括抚仙虫在内的动物化石，因为这据说提示了寒武纪物种大爆发的现象。外星人解释说，这没什么奇怪的，只不过在当时恰好留下了这些化石，在早期生物演变过程中是很难留下什么化石的，因为大部分动物是软件动物，死亡之后的躯体除了被别的生物吸收就是变成石油，根本不能石化，只有当生物的体内出现钙质的时候才有可能被石化。物种多样性早在地球的生物开始出现时就呈现出来了，当时云南地区可能发生地震式火山爆发，把一些有壳的虫子埋在泥石流里，做成了化石。没发现证据不等于没证据，物种多样性始终伴随地球生物的进化过程。

一个星期后，他们便离开昆明，来到路南县。不知什么时候起，路南改名叫石林县了，反而失去了它的本韵。来路南就是要参观游览石林的。可惜天公不作美，一路上下起了中雨，而且看上去无休无止，真的有一种凄凄惨惨的感觉。当然，这全在于人的内心是怎么看的，或许这是不错的春雨哦，但是如果你想看石林而又不能看的时候，心情确实够让人觉得凄惨的。这片云系绵延了几百公里呢，他们过了陆良县、曲靖市、沾益县、富源县、盘县、普安县、晴隆县，到达关岭时，才看见蓝天，但也看到了晚霞。何富贵出门没带雨伞，又不想淋雨，结果连中午饭都没吃。出门旅游，饮食方面无法跟平常相比，所以能出门旅行，身体要很棒才行。

关岭是布依族苗族自治县，县城面积很小，又藏在大山之中，只有几间旅社，从外表看都比较简陋，只有县招待所比较像样一点，何富贵便住在县招待所里，县招待所的面积很大，有停车场，所以极速位移也住了进去。

他们住了一个晚上，第二天早上何富贵在街上买了烧饼、腊肉什么，准备作为午餐，上了极速位移后，极速位移开始往东走，绕过一段山路，在太阳照见黄果树瀑布时来到这全国最大最宽的瀑布群。经过几天的下雨后，黄果树瀑布在一公里外都能听得到，在黄果街上就能感到黄果树瀑布溅出来的水汽。

在黄果树景区呆了一个上午，观看了阔而大的瀑布气势后，何富贵和外星人并没有到更多的瀑布群去观看，而是立刻上