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大唐之位面引导者-第14部分
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陶仁问道：“你现在有多少兵力？”
寇仲答道：“我们可用之兵，大约在一万五千人间，不过绝算不上精兵，还需一段时日训练。”
陶仁又问：“那你接下来要往哪边发展？”
寇仲答道：“现在我们有如逆水行舟，不进则退。既然不能往南北发展，我们就来个横面的扩张，明摆出来的目标是竟陵，暗里真正图谋的却是襄阳。用的是从竟陵退往飞马牧场的精锐。那我们便可不怕因空巢而出以致防守薄弱。”
陶仁点头赞许，顺口问道：“飞马牧场那边情况如何？”
寇仲道：“那边的情况异常复杂，简而言之就是三大寇跟朱粲和飞马牧场之争再加上虎视耽眈的萧铣和杜伏威来的压力。但这形势对我们却是有利无害，说不定还可藉机把一向中立的飞马牧场争取到我们的阵营来，那将是另外一个局面。”
陶仁道：“那你具体要怎么做？”
寇仲沉吟片刻道：“我是打算固内攘外两方面的事同时进行，固内就是建立一个对新旧领地完善的管治与防卫系统，务使百姓安居乐业，政令通行；攘外就是避强取弱，用一切办法避免与李子通、杜伏威、窦建德又或王世充等正面交锋，把矛头指向我们力所能及的襄阳，只要能在东都之南夺得据点，我们便有机会北上争霸，不用退守一隅。”
陶仁神色欣然道：“你这两个小子虽然愈来愈厉害，但仍是那种本质，小陵随遇而安，小仲则是玩世不恭。”
寇仲哑然失笑道：“若师父你把这两句对我们的评语说给李密、萧铣等人听，定没有人同意。”
陶仁哈哈笑道：“你争霸天下也可以是玩世不恭的一种方式。那表示你不甘屈服于既有和传统势力之下，放手追求个人的目标。”
寇仲抓头道：“人生便是不断的争取，管他娘的到头来是痛苦还是快乐。我的目标究竟是甚么呢？坦白说，我并不觉得当皇帝是有趣的事，所以就算我取得最后胜利，大概都会请别人去坐那烫屁股的位子。”
陶仁摇头道：“你的目标绝非要当皇帝，而是要纵横天下，把没有可能的事变成可能。”
寇仲呆了半晌，叹道：“知我者莫若师父，您是怎么看出来的。”
陶仁笑道：“想做皇帝的人都有很大的权力欲，讲究上下之分，像李世民虽摆出礼贤下土的样子，事实上言行举止都充满皇室贵胄的派头，平易近人只是笼络人心的一种手段。那有像你般甚么都随随便便，如非你手下有擅长组织的能手如宣永、任媚媚、虚行之等人，你的少帅军只会是一盘散沙。”
在一旁静听的徐子陵突然道：“我们的现在问题是太露锋芒，更牵涉到杨公宝库的秘密。以前我们尚可和敌人玩捉迷藏的游戏，现在却是目标明显，成其众矢之的。无论是萧铣成功渡江，老爹、李子通之争谁胜谁负，又或李小子兵出关中，窦建德、刘武周挥军南下，首先要拔除的都是我们这个少帅军。”
陶仁点头道：“你们现在才刚起步，我现在若公开表态支持你们，你们马上就会陷入四面受敌的境况。正是出于这种顾虑，暂时我们的关系还需保密。得等到你们有足够自保之力时，我才能公开表示支持你们，这也是为小仲你考虑，希望你能理解。”
寇仲感受着陶仁和徐子陵对他深切的关怀，点头道：“我不是没有想过这问题，否则也不会不敢称王而称帅，还要谦虚老实的称甚么他娘的少帅；看似威风，其实窝囊。最理想当然是掘出杨公宝藏后，才看看该做个富甲天下的珠宝兵器商还是做皇帝？但您也知道我这少帅是怎么来的，此可谓之形势所迫，又可谓之势成骑虎。人生在世不过区区数十年，弹指即过，现在我的情况是再无退路。哈！大丈夫马革裹尸，亦快事也！”
徐子陵苦笑道：“唉！我这做兄弟的事实上已尽了心力，本想待你至杨公宝藏有了着落时，才真正决定是否该出而与世争雄，岂知鬼使神推下，你却当上了甚么娘的少帅，事情发生得太快！你现在的好景只是昙花一现，难以维持长久，你的少帅军没有一年半载的时间扩充整顿，仍难成雄师，总之你眼前形势，尚需待时来运到，否则休想胜过李小子，但你有那时间吗？”
陶仁笑道：“小陵也不用太悲观，你们这次若能挫败萧铣和朱粲北上的图谋，和飞马牧场联手歼灭三大寇，再使杜伏威受挫而失去争霸天下的信心，给你们少帅军争取到一个休养生息的机会，你们就有机会去取出‘杨公宝藏’了，到时局势就会有极大变化了。”
陶仁沉吟一下又续道：“小陵你可能没有注意到一点，现在小仲的少帅之名，已轰传天下。在这乱世之中，谁不愿追随明主，一统天下，创立不朽之业，名传千古。小仲雄材大略，胸怀广阔，又有情有义，当然具备使人卖命追随的过人魅力。但说到底每个人都会为自己打算，或被本身的情绪支配。下面追随者的渴望和目标，亦会反过来支配统率他们的领袖。若小仲现在想撒手不管，能对得起这些追随你们的人吗？你们的心里过意得去吗？”
寇徐二人都低头沉思不语。陶仁也不再说话，让他们好好想想。
三十一、天下大势（二）
三十一、天下大势（二）
过了许久，徐子陵才抬头道：“人总是有侥幸之心的。又或者是我们自得到‘长生诀’后，生命便像梦幻般的不真实，令我们根本不知甚么叫害怕。事实上我们一宜在庞大的压力下挣扎求存，愈艰难的事，愈令我们感受到生命的意趣。至少对仲少来说，实情就是如此。”
陶仁笑道：“小陵对小仲争霸天下并不是很热心啊，看来你们两兄弟应该有段时间没有互相交心了吧。”
徐子陵点头同意，道：“当年我们确是无所不谈，更不断憧憬将来。眼前我们像得到很多东西，但又若一无所有。究竟是否真有命运这回事？”
寇仲沉吟道：“我以前从不真的相信命运，好运坏运只是当话来说。可是在经历这么多事故后，我再不敢随便下断语。无论我们到那里，宿命总像紧紧缠绕我们。例如娘死前为何会告诉我们杨公宝藏的藏处？为何我们会遇上师父您？为何我们又会遇上设计宝藏的鲁妙子？更那么巧宝藏就在关中，还牵涉到争天下做皇帝和正道魔门的斗争，千丝万缕，总要将我和小陵卷进去似的。师父您说，这不是宿命是甚么？”
陶仁一时哑然无语，因为陶仁不知道该如何跟两人解释这一切了。总不能跟他们说，是我改变和操纵了你们的命运，虽然是想要让他们得到比原历史更好的结局，但又有谁愿意自己的命运被别人操纵呢？何况是不是更好的结局还是两说呢，也许在原历史中两人还很满意那样的结局呢。正所谓：子非鱼，焉知鱼之乐。
更何况，陶仁也不知道在有他介入之后，寇徐二人还会不会仍然有主角光环，还是两个不死小强了。所以陶仁一直小心翼翼地避免对两人的人生轨迹有太大的影响，但有些事情还是不可避免地改变了，接下来就不知道会产生多大的蝴蝶效应了。
另外，陶仁对徐子陵心里还是有一丝内疚的。因为陶仁的关系，原历史中与徐子陵纠缠不清的婠婠、垂青于徐子陵的师妃暄及石青璇都被陶仁抢走了风头，特别是本是徐子陵伴侣的石青璇，现在跟徐子陵就一点关系都没有了。陶仁总不能跟他说，你的老婆和红颜知己都被我抢走了，没你的份了，你只能去找别人了。
这还真的是：走别人的路，让别人只能走别的路。
大堂里一时静寂无声，三人各想各的心事。
还是寇仲率先打破寂静，问陶仁道：“师父您能不能给我们讲讲中土周边异域的情况？”
陶仁点头道：“北方现在最强大的（东）突厥、西突厥、回讫和薛延陀四国，其他的如拔野古、仆骨等国势弱小得多。”
寇仲道：“这四国我也有所闻，其他就从未听过。嘿！这些名字都很难记。”
陶仁道：“往西方最强大的是该是高昌和龟兹吧！”
寇仲听得龟兹之名，想起洛阳的龟兹美女玲珑娇和乐舞，饶有兴趣的问道：“龟兹是否盛产懂舞乐的美人儿？”
陶仁莞尔道：“小仲你这是哪听来的。龟兹舞乐，确是名传西域，但若论美女，则以波斯国最著名，他们的宝石、琥珀、珊瑚、水晶杯、玻璃碗、镶金玛瑙杯亦风靡我中土。”
徐子陵也来了兴趣，问道：“波斯国势如何，波斯商这么懂得做生意，其经济当是强盛繁荣。”
陶仁道：“波斯现在由萨珊王朝主政，不过形势却未必乐观。他们邻国大食国国势日盛，四出侵略，对他们形成极大的威胁。不过这些都对我中土影响不大，对中土威胁最大的现在当是**。”
寇仲问道：“现在（东）突厥是谁在掌权？”
陶仁道：“现在是颉利可汗。”
寇仲问道：“‘可汗’一词是否皇帝的意思？”
陶仁答道：“大约是这个意思，不过‘可汗’有大小之分，大汗才算真正的君主，小汗等若我们的王子或太子，假若颉利完蛋，最有资格登上大汗之位的便是突利可汗了。”
徐子陵讶道：“这是为何？”
陶仁道：“在他们族内，谁的力量强大，谁就可称王，没有甚么道理可说的。突利的牙帐设在幽州之北，管治突厥汗国东面数十部落，等若是另一个汗庭，有自己的军队。是实力仅次于颉利的一大势力。”
寇仲道：“那突厥与汉人比谁更强大？”
陶仁叹道：“从历史上看，若比较高下，突厥是以勇力胜，而汉人却是智计占优。一直以来，汉人对付突厥最厉害的法宝，就是分化与和亲两大政策，武功只作后盾之用。只要能令突厥出现分裂和内哄，汉人便可隔岸观火，安享其成。若以武力论，早在南北朝分立时，突厥就已横扫漠北，建立起强大的可汗国。但现在的情况，突厥汗国不但分裂为东西两国，颉利更与突利斗得死去活来。若让突厥统一成一体，就是战乱中的中土的滔天大祸了。”
寇仲和徐子陵听得默然无语。
陶仁续道：“突厥的分裂，确与隋室的离间政策有莫大关系，这是看准突厥权力分散的弱点。因为突厥的最高领袖大可汗下还有若干像突利这种小可汗，各有地盘，实际上无论治权和武力都是独立的，所谓‘虽移徙无常而各有地分。’
故‘分居四面，内怀猜忌，外示和同，难以力征，易可离间’。只要向其中某汗拉拢示好，可制造众汗间的矛盾。
隋室虽对这种勇武善战，来去如风，有广阔沙漠作藏身处的强大游牧民族用武无地，却是有计可施。
突厥分裂表面的原因是出在人与人间的恩怨矛盾，只要多过一个人，就有恩怨冲突，何况是以千万计的人。但更深入的原因，却是出于突厥人生活的方式，那亦是和汉人的根本差异。
突厥是逐水草而居的游牧民族，备受天灾人祸的影响，流动性强，分散而不稳定，地大人稀，无论多么强大的政权，对管治这样辽阔的士地仍有鞭长莫及之叹，所以因利益引起冲突的事件从未间断过，分裂是常规，统一才不合理。”
陶仁稍顿又续道：“汉人是以务农为主的农耕民族，人数虽比突厥多得多，但大量调动军队却非是易事，往往还容易引起民变。且防线又长，难以集中防守，这也是历史上秦始皇要修筑万里长城来对付匈奴的原因。想要远征，突厥只要断了我们的粮道，我们便成缺粮劳师的孤军，哪能抵挡突厥这些出身大漠的精骑突袭，再加上天气的变幻和沙漠的酷热，我们便注定是败亡之局。所以历代以来，汉人对北方的游牧民族都没有太好的办法。”
寇仲默然半晌道：“那师父您可有什么好办法？”
陶仁摇头道：“短期内我也没有好办法。”
徐子陵眼睛一亮，道：“师父的意思是等将来就会有办法，是吗？”
陶仁笑道：“小陵果然聪明。仅靠修筑一条万里长城是无法阻止北方游牧民族南下的，光是被动防守是防不住的，主动进攻才是最好的防守。不过现在技术条件还不允许，所以我们对来去如风的草原游牧民族无可奈何，但等将来科学技术进步了，对付游牧民族就容易了。不过这个事情现在言之过早，起码还得有几十年的努力才能办到。”
三十二、邪帝舍利
三十二、邪帝舍利
接着寇仲又想起在梁都时，与阴癸派的婠婠的约定：等找到‘杨公宝库’后，要将其中一样东西交给婠婠一事，遂和陶仁提起此事。
陶仁笑道：“她们要的是‘邪帝舍利’。”
徐子陵奇道：“什么是‘邪帝舍利’啊？”
陶仁解释道：“‘邪帝舍利’原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内，墓室宏大壮丽，陪葬品极其奢华，只是生葬的骏马竟达百匹之众，可知墓穴的主人生前纵非王侯将相，权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会，致愤世嫉俗，行为怪异，本身却非什么十恶不赦的邪人，独寄情医道，希望能通过医术，破解魔门最神秘经典《道心种魔大法》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，但仍只是辅助性质，其中不无风险，非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。自此晶球被命名为‘圣舍利’。”
徐子陵讶道：“不是叫‘邪帝舍利’吗？怎么又叫‘圣舍利’呢，这两者是否有区别？”
陶仁莞尔道：“正确名称该是圣舍利，是圣极宗圣帝的身份象征，只不过外人要把圣极宗和圣帝唤作邪极宗和邪帝，圣舍利才变成邪舍利或邪帝舍利吧！魔门不也是自称圣门吗，试问有谁肯自认是邪派的？”
徐子陵也觉好笑，挠头道：“理该如此，是我天真！”
陶仁严肃地道：“人是一种社会性生物，没有规矩，不成方圆。所谓道德就是指大家都应该共同遵守的行为规范，正邪之分也是由此而来。汉武罢黜百家，独尊儒学，儒家讲的是不偏不倚的中庸之道，故人人都奉儒学为正统，然后才有正邪之分，这纯属人为。而魔门讲的是真性情可以凌驾一切道德之上，这对大多数人的利益造成了损害，所以才被斥之为邪。”
陶仁又加重语气道：“你们自小受儒家思想影响至深，所修功法亦是道门正宗。但你们却不能以一个人的功法出身来判定其人是正是邪，而应以其行事作为来判定。若其行为对人民对社会有利，即便其是出身魔门，也可视之为正道中人；反之，若其行为对人民对社会有害，即便是出身于正道门派，其人亦为邪。”
寇徐二人皆点头受教。
寇仲沉吟片刻，奇怪道：“若是这样，那邪极宗早该远远超越阴癸派，为何实情却非如此？”
陶仁点头道：“问题出在从没有人能从舍利得到任何好处，但却成了邪极宗历代宗主临终前一个传统，历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为邪极宗历代宗主所选择的辞世方式。到向雨田时，除了因横死者不能履行此事外，共有十一位宗主对舍利献出元精。”
寇仲和徐子陵面面相觑，心中不约而同地涌起不寒而栗的感觉，暗忖邪派中人的行事，确是诡异难测。
陶仁续道：“到向雨田时，才出现转机。向雨田是首位悟通如何借舍利修练魔功的人，使他成为排名尤在祝玉妍之上的邪派绝代宗师，可惜过不了‘道心种魔大法’这一关。
临终前，他分别把如何凭舍利练功的秘法告诉四个有弑师之心的劣徒和阴癸派的祝玉妍，另外则把‘邪帝舍利’托鲁大师藏在秘处。最妙是他故弄玄虚，使尤鸟倦等误以为‘邪帝舍利’已交予祝玉妍，而祝玉妍则相信它落在四人手上，这引来的后果可以想见。
当然是斗个你死我活，而尤鸟倦等则以惨败收场，不敢露面，此计确是邪门狠辣，可知纵使向雨田性情大变，仍非是甚么菩萨心肠，且隐含惩戒恶徒的心意。
但是纸终包不住火，到两方面的人都知道‘邪帝舍利’是在鲁大师手上时，双方已结下深仇。不过尤鸟倦等四邪这次却是撞到我手上了，活该他们倒霉。”
寇徐二人忙问原委。
陶仁也不隐瞒，将这次的行程原原本本地告诉二人。
听完之后，寇仲一边朝着徐子陵互相挤眉弄眼，一边问陶仁道：“那师父和青璇小姐之间有没有那个什么？”
陶仁老脸一红，笑骂道：“你这小子，连师父也敢取笑，真是讨打！”
三人一齐大笑，状极欢娱。
徐子陵喘气笑道：“这么说，那‘邪帝舍利’就在‘杨公宝库’内了？”
陶仁点头道：“向雨田却因修‘道心种魔大法’出了岔子，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，临终前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏于‘杨公宝库’之内。”
寇仲问道：“师父是不是也知道元精的提取办法？”
陶仁点头道：“像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚精竭力，千方百计，仍像坐拥宝山，分享不到半个子儿好处。且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出现，以天纵之才，修炼‘道心种魔大法’，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。”
陶仁稍顿又续道：“我的‘北冥神功’实际上也是能吸取别人元精的一种功法，且我的神躯又不怕走火入魔。不过，这元精对我并无多大作用，对你们倒是大有好处。”
寇仲问道：“那要怎样才能提取‘邪帝舍利’中的元精呢？”
陶仁解释道：“等拿到舍利后，就象上次吸取‘和氏璧’的异力一般，以我为桥梁，由我来提取舍利内的元精，并帮你们过滤元精中夹杂的大量来自历代天邪道宗主的杂气，让你们不会有走火入魔之厄，就可以让你们无惊无险地从中得到天大好处。”
寇仲和徐子陵尽皆大喜。
徐子陵问道：“那我们岂不是马上能功力大进？”
陶仁摇头道：“不能。长进是在固本培元方面，假如说和氏宝壁扩阔你们经脉的容度和流量，舍利就是增加你们能量的源头，以后功效会随修练时间逐渐显现出来。”
寇徐二人大为振奋，更坚定了去取‘杨公宝库’的决心。
三十三、再遇仙子
三十三、再遇仙子
徐子陵长身而起道：“我们不但卷入争天下的大漩涡内，更逐步卷入正邪秘而不宣的角力中，一个不小心，就会陷于万劫不复之地。”
寇仲霍地站起，一字一字地道：“坦白说！我们并非定要寻到宝库的，对我们来说这只是个寻宝游戏，既可满足我们好奇心，又可还了娘的心愿。事实上自我们得到‘长生诀’的那一刻起，我们就陷身在这场不为人知的斗争中，逃也逃不了，这就是命运。不过出人头地是我从少立下的宏愿，一想起当日在李小子的船上，那柴绍等人是用怎样的一副嘴脸来招待我们，这就是使我发奋的一个推动力。”
当年的事，早在徐子陵记忆内褪色淡忘。却想不到对寇仲的伤害是如此深刻，致令他念念不忘。
陶仁欣然点头。
接着，陶仁不再管泄露天机是否会引起什么不好的变化�
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