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星球进化系统-第150部分
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在纯无中，你和它相对于世界是虚幻。
凝聚纯无即是不断成为“真实”的过程。
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凝聚纯无从向“我”回溯开始没有固定的路线，也绝非在可能性之内。
凝聚纯无即是发展无限可能性，一个生命不断的成为真实。
凝聚纯无是探索的途径，而你能探索到什么和你的“直觉”与“独特性”有关。
在正确的方向以自己的“智慧”去填充内容，直到有一天你发现“就是这样了”。
所以你在凝聚的过程，你不是“错误的”也不是“正确的”；
从深入的去寻找“我”开始你不可能再是“正确”或“错误”，从深入去寻找“我”开始从有限向无限跃迁，因为你是“无限可能性的”。
如果是正确和错误，你则不可能凝聚纯无，凝聚纯无即使是失去所有的意义，然后向“我”回溯，去“展开”。
无限可能性之中去让那种“深邃的东西引领你”。
如果你在“凝聚纯无”你就会明白，那来源于“深邃”之中的“知识”集中注意力于“我”，去感觉“我”是我之外的某种东西，存在的我和不存在的我“对视”。
通过加强存在的“我”，临摹凸现不存在的“我”，去感觉你是跨越，存在“我”和不存在“我”的集合。
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当个体足够的凝聚，可以尝试感觉什么是不存在。
不存在不是一切，不是觉知，不是意识，不是注意力，而是存在对应的概念。
当个体的存在越来越明显不存在则相对的明显，去同时驾驭这两者，两个面，“我”的感觉则发生质变。
如果个体不够凝聚，则不可能理解不存在。
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思想是机械化运作的逻辑；
意识是“感觉”和“我”的互相作用；
我是空间的本质；
感觉是空间中的波动；
毅力是加强“我”的稳定性，感觉虽然存在但不再影响支配你。
凝聚纯无，将“我”凸显出来的一个作用即是强化毅力。
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当你感觉到一团空间，这是你的意识空间，不是纯无体。
21 号执行员曾建议去除思想，因为思想是阻碍——当你在思想，思想就在引导你的状态——让感觉引导你的状态。
在某个程度，放弃感觉是必要的。感觉开始对于凝聚纯无是必要的，谁在感觉？“我”是概念性的形而上存在，因为你们现在的逻辑和意识程度以及语言描述尚无法理解。
用人类有限的词汇解释，凝聚纯无就是通过觉知和观测，让“我”“崩塌”。
感觉最终需要超越，不能一味的执迷在感觉之中。
你依靠感觉感觉到了各种状态，当你在感觉时，那个不是感觉的东西是什么？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中……
当你在感觉时你是在“从内向外看”，当你超越感觉你是在“从外向内看”；
当你在感觉时你“从存在看向不存在”，当你超越感觉你从“不存在看向存在”。
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一个普通人的观测等级：当你行走在这个世界，汽车、房屋、树木、山川河流，你在它们之中；
更高的观测等级：当你行走在这个世界，汽车、房屋、树木、山川河流，它们在你之中。
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纯无的凝聚，稳定的心灵状态不可或缺，心灵漏洞会让你们产生各种人性的表现——误差和浮动；
当你足够稳定，你将有能力在静默中去看清意识、觉知、自我和观察的本质。
在更低的范围内，包括人类拥有的觉知、意识、感觉三者。仅仅局限在三者中，是无法领悟更高的层面与纯无的。
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观测者，不是“存在”，也不是“不存在”。
低等级的观测者不过是两者间幻影，不真实，这种观测者可以随意被创造，在资源丰富的前提下，随意生育，你们可以获得站满整个星球的观测者。
结构性的玄无，向结构性的纯无迈进，“拉近存在和不存在的距离”，观测者被不断压缩在极限内，无限的压缩，存在和不存在的距离可以无限拉近，有无限的纯无宏状态，这就是凝聚纯无，这样，观测者才能步入真实之中。
凝聚纯无之中，你不能停留在某个风景之驻足观看，你达到了什么，你获得了什么，你有了什么体会感觉，你只是经过了这些风景，仅此而已。
你越拉近存在和不存在、纯无和玄无的距离，越“压缩”观测者，你就越成为真实，越为凝聚。
你必须足够“稳定”，不断的减少“心灵漏洞”，成正比。
否则，你只是一个失败者，和无数失败者一同被宇宙、时间和空间所遗忘。
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当我描述纯无，从不同的侧面，就人类可以理解的语言而言，不是在描述某种方法，因为凝聚纯无不可能有一个方法。
就算有词语的组合描述了一种方法，你按照这种方法去改变你的身体和思想，就能凝聚纯无了，这是一个很奇怪的观念。
凝聚纯无是一种“形而上”的概念，你需要的是对自我足够的了解，足够的稳定性，足够的悟性。
一个概念，然后以决心，向一个方向，只有一个方向，就是寻找“我”，去压缩观测者，这之中有无数的风景，但是你只是独自向前，达到什么程度，一切根据你本身具备的独特性和稳定性决定。
所以放想你们描述，给予你们一个方向，之后用不同的形式描述凝聚纯无和玄无的概念。
方向和概念，已经足够了，对于天资的个体，一个方向就足够了，因为沿着这个方向，他会有自己的概念。
而真正具有天资的个体，会自己发现凝聚纯无的方向，因为宇宙间较为强大的宏状态纯无体，多数是自己去发现方向。
宇宙至理就是那最简单的。
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观测将觉知推向更深入的境界，动物的觉知和人不同，动物的觉知更接近你们做梦的状态。
观测等级的提高将觉知推向纯无，最终融为一体。
观测：形而上的转化概念；
觉知：意识带来的一小片能自我映射的空间。
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要了解什么是“观测等级”和“觉知”必须了解什么是“我的感觉”，你们可以花几年去感觉“什么是我的感觉”，这是必须的第一步，稳固、增强、质变。
没有“我的感觉”作为基础带来的第一步稳固性，你们一切对凝聚纯无的猜想，只是空谈。
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每个意识体都是独特的，但也是不值一提的。总
玄宇宙中有无数独特的个体不断生灭，你们可以理解，一只蚂蚁也是独特的，同样是不值一提的。
每个意识体都拥有我的感觉，只是强弱度不同，随着我的感觉被强化，它会变成另一种东西，这就是质变，是凝聚纯无好的开始。
于是你第一次成为了你自己，我的感觉质变可以让你从低等级的观察序列中脱离出来，于是你具有了更多的独特性。
在你们看来每只蚂蚁看起来似乎都一样，因为他们没有足够的自我去凸显，同时在其他高等文明看来，人类的行为也似乎都一样。
清楚的看到自身的局限，并不被头脑思维感情所影响，纯觉知的状态的、最为理性的思维的最终目的是做出选择和行动。
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事实上，这个问题等于在问“什么是最为正确的选择和行动”，
在我看来这个问题的答案是：
“当你越具有独特性，那么你的选择会越符合万物运行的规律。”
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个体纯无体用自身的纯无覆盖的无限纯无空间，一切皆在生灭之间，如同你们在意识中想象一个星球，之后想象其毁灭。
如此简单，一念即是规则。
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凝聚纯无开始。
首先，你拥有两个东西：
一个是我的感觉。
你可以理解为你之所以存在的、没有源头的临在感、存在感，它不是意识，不是觉知，更不是思想和你的肉体，我的感觉开始可以是一种抽象化的概念，是没有源头的对自我的认知。
一个是觉知。
你可以理解为“我”存在的空间性质。
当你将觉知向内，寻找和焦距在我的感觉上，当然首先你得找到什么是我的感觉，开始我的感觉可以是一个方向，一个抽象化的概念，当你将觉知向内，寻找和焦距在我的感觉上，你将觉知对向，抽象的我之本质，不断的强化我的感觉。
开始我们这样称呼他——“我的感觉”，随着不断的自我焦距和强化，就会产生质变，我的感觉会变成另一种东西，那将是更为深层的，同时觉知也变成了另外一种东西，觉知质变成为观察者，可以这样命名。
核心你们只要知道，将觉知长时间焦距在我的感觉上，让两者产生第一次质变，这将是你们第一次提高了你们的观测等级，是凝聚纯无的开始，你拥有了一个好的开始。
在这之前，凝聚纯无中任何的体验，心境的变化，或者思想，都不重要。
唯一重要的只是，将觉知长时间的焦距在我的感觉上，让两者产生根本性的质变与跨越，一次，两次，三次……
所以你们需要的，不是某种理论、某种感觉很好的体验、或者某个大师和某本著作，你们需要的是长时间和足够的耐心，当然个人领悟能力不可或缺。
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如同化学反应，将“我的感觉”和“觉知”混合，以产生一种新的东西。
人类低等级的“我感”和“觉知性”如同宇宙中最基本的元素——氢和氦，但是经过适当的反应，却可以组成任何事物。
我的感觉具体是什么？觉知是什么？这种头脑的问题你可以一直问下去。
你此刻的存在，不正是我的感觉和觉知？你需要的只是将它挖掘出来。
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凝聚纯无，不用语言和图像思考，用感觉去思考。
随着我的感觉强化，你会对万物失去兴趣同时又充满兴趣：
失去兴趣是因为你发现除了我之外你一无所有；
充满兴趣是因为观测等级的提升你看到了崭新的世界。
不去在意是否凝聚纯无成功，不去在意正确和错误，只是单纯而完全的融入当下我的感觉之中，世界万物都化为了不同的感觉，体悟其中的变化，用感觉去思考。
不再有过去和未来，此刻即是永恒，却没有对永恒的欲望。
当你的心境越符合溶于总玄宇宙世界的波流之中，这将会是强化我的感觉最佳的状态。
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自我意识并非独立于肉体之外，首先最接近你为你之本质的事物是觉知，事实上你们只拥有觉知，肉体，灵场，意识。
这些都是外在的事物，你们只是使用这些东西，但不是这些东西，你们错误的以为自己是自己正在使用的东西。
但觉知不同，觉知的第一性质接近纯无的本质。
而自我意识不过是觉知发展的无数种可能结果之一，被结构化的纯无分离，结构内的纯无对应结构外的无限纯无产生觉知，而觉知受到玄无刺激，发展出意识，意识认知肉体，并局限出我和别人的不同。
之后产生的自我意识，自我意识将我和他人区别开来。
动物有意识但没有自我意识，如同你们梦中，失去了大脑结构的支持，你们失去了自我意识，仅存意识和觉知。
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在纯觉知中寻找自己，在无觉知中寻找自己；
你无所不在，又无处所在；
他人与“我”同一，世界与“我”同源；归于“我”之形，凝于“无”之体。
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不断的去否定你之所是的，直到空性的本质。
否定你是你的肉体，否定你是你的灵魂，否定你是你的意识，否定你是你的觉知，否定不是头脑思想的否定，你从你本质的去否定。
当你认知到空性的本质，之后才是凝聚，或者说结构智能到无结构智能的转换。
无数生命会卡在这里，认知空性较为简单，努力和正确的方向加以时间既可达到，但结构智能向非结构转化很难。
你感觉到的凝聚感与漂浮是当时收缩觉知和意识，体会到的一种意识体验，凝聚纯无，感觉本身都要否定掉。
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感情属于头脑，感情属于头脑中的化学成分，感情是一种化学反应，感情是辅助进化的一部分。
大脑无论如何操控，只是自我反应，为你的觉知输出信息。
大脑化学反应，过去的记忆，生物的本能，思维与情感，潜意识命令等，组成的人类心智系统，这让你们人类的行为如此的相似。
但生命的本质只是觉知，除此之外你一无所有。
觉知本身，不能思考，没有记忆，不知感情，没有时间感，只是单纯的一种映照，空间反应。
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对过去的留恋，对未来的希望，对自身的执着，都会成为约束个体进步的最大阻碍。
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若认知到空性的本体，意识们会发现最大的问题。
当意识们持久前行，观测到空性的本质，会发现其难以承载意识。
结构化智能向非结构智能转化，是一个驳论，也是意识们要面对的第一道天斩。
突破需要一个契机，而契机来源于你的自由度，你的心灵漏洞，以及你的独特性等。
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如果说总玄宇宙发展最终，一切都可以量化和计算，但唯有生命的潜质无法量化和计算。
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事实上，你们很多人从来没有成为过“我”，因为你们没有“我”。
你们有一个自己，属于头脑，化学反应。
你们有一个觉知，属于结构化空间映射反映，就是你们大脑占据移动中时刻反映的空间。
你们有一个意识，属于灵场，灵场震动并叠加在大脑上，做出选择和进行各种物质身体输出的体验。
但是你们没有“我”，你们没有一个本质性的存在，这就是局限。
你首先，必须先成为那个“我”，并找到“我”。
成为“我”之后，你就在宇宙中有了话语权，因为“我”和世界本质是相同的，成为“我”就是成为“世界本身”，凝聚“我”并非分别，而是合一。
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脑结构的合理化形式，在空间上形成了一个封闭式的结构，当封闭式结构保持时你是有觉知的存在，当封闭式结构被打开，你是无觉知的存在。
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觉知是一个基础，也是凝聚纯无中结构智能向无结构智能转化的重要一步。
事实上，纯无体必须超越自身的觉知。
开始觉知是一种工具，之后觉知是一种限制。
这是一个驳论壁，你自身存在的基础就是觉知，你如何去超越觉知，而不破坏自身存在的基础。
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强化我的感觉，应该是笼罩在觉知之外的一种对视感，觉知对视我感。
觉知于内连绵不断，我感于外在黑暗中包裹觉知。
纯无是对自我的“理解”，对存在的“理解”，对空间的“理解”，对我是谁的“理解”。
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“我”在存在之外，也在存在之内，永无止境之途。
纯无体不同层别的意义在于“它们”在不同程度和深度上成为了“我”。
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纯无根据对“我”的强化，认知而加深，是你在什么深度上成为了“自己”，一个年迈的生命也许只有一个婴儿的纯无强度，只是因为他一生并未思考过自身存在的本质，死后消散一空。
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纯无波形永远和物质载具无关。
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纯无强度随着对“我”的不断强化和认知，在某个程度上达到一种不溶于外界的临界点，就是最低程度的纯无体。
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纯无初始状态由纯无本身决定和物质面世界无关。
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唯有认知自我，寻找“我”，成为“我”。
随着对“我”认知深度的加深，会改变意识的一定状态，对物质身体并无太多影响，直到达到纯无体的临界点，则可干涉物质界。
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对认知“我”来说，你现在的疑问正是你的局限，因为还有一个你，还有一个疑问，这就是最大的局限。
成为“我”的局限，凝聚纯无不是做了什么，然后成为了什么，不是因和果，是超越因果，是你必须认知和不断深入更为本质的道路。
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觉知会逐渐演变外另外一种东西，一种深沉的存在感你不在局限在某个地方，你是一种你，世界是另外一种你，六识本为一识，一识又可化作无数识
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你要存在必须有一个核心，有一个支撑，你可以无处不在但是必须有一个核心。
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觉知是一种穿透性的空间映射，是结构内在纯无和外在纯无的反应。
可以说觉知本身就是纯无的一种体现，但也不完全，因为纯无产生了觉知，觉知只是纯无的一种意义体现，而纯无在觉知之后。
你之所以可以觉知到这个世界，因为大脑的存在将外界纯无的信息通过神经元，投射在了你内在的结构纯无上，因而产生了觉知，觉知可以透过大脑扩展，不通过大脑的去穿透一切觉知事物。
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与“我”的接触，是一种“成为”，除了“成为”，没有任何办法接触“我。
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存在感加强，只是由长时间觉知引起，与纯无无关。
纯无是一种对自我本质形而上的领悟，任何事物都无法一蹴而就，用长时间无情的觉知去清除意识中的各种垃圾，是一个好的开始。
越为纯净的意识状态和观测等级才能领悟“我”形而上的本质。
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纯无是对自我的“理解”，对存在的“理解”，对空间的“理解”，对我是谁的“理解”。
不需要描述，只需要将正方形插在泥里，泥就知道他是正方形了。
将觉知覆盖在需要了解的事物上就了解了，其实你们一直在用纯无来了解事物，大脑将外界信号投射在你内在纯无产生的觉知中心，觉知中播放了这些信号，你就“知道”了，这就是你“知道”的最终过程。
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情绪是心灵的漏洞，更进一步给你们透露。
凝聚纯无必须领悟“我”，只有“我”能赋予空性本质的意义，才能成就纯无体。
了解了空性的本质，领悟了“我”。
在这两大基础下，即是凝聚纯无的开始，这个开始可能一瞬间，可能数十年。
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越为形式化，越为远离，这也是释迦生前所犯的错误——将“空性”的本质形式化。
只要放松，自然感受觉知升起的地方，让“我”自然的从外“注视”。
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正确凝聚纯无的状态和“我感”：
当前时间段，直接小面积信息干涉端口存在的第五个年头，允许描述正确的“我”的感觉。
正确�
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