他改变了大宋历史-第35部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



小赵皇帝想强调一下，问：“大家听到了嘛！”

大臣们喊：“听到了！”

小赵皇帝说：“朕想到一个问题。在我们拿燕京与金国交涉的时候，金国把燕京的所有人，都抓到金国去给他们当奴隶。燕京的人，大多是我们汉族的老百姓啊。还有北方游牧民族到我们汉族地区来抢劫财物的时候，还抢劫我们的老百姓去做他们的奴隶。我们的《义勇军进行曲》的第一句话，就是‘起来，不愿做奴隶的人们’，他们可是真正抓我们去做奴隶。我们不能忘记我们那些现在还在做奴隶的同胞。所以我们要解放长城外的奴隶。”

小赵皇帝不知道，那些大臣们，几乎家家户户都买的奴仆。他们家家户户都有奴隶。他以为很容易通过的事情，就遇到了麻烦。

有一个大臣出来说：“皇上，我们刚刚占领了金国、西夏，要解放奴隶，会不会，引起下面部族的反弹，暴乱？还有，我们解放了奴隶，是为他们好，现在，他们没有土地，没有房屋，没有职业，没有粮食。解放了，不是为他们好，反而会要了他们的命。没有吃的、没有穿的、没有住的，他们怎么生活。”

一番好像有道理的语言，把小赵皇帝说得一愣一愣的。

还好，小赵皇帝是经过文化大革命辩论训练的。他马上就抓住了这个大臣话里的毛病。

“按你这个道理，我们汉族老百姓是不是应该心甘情愿做野蛮民族的奴隶？”

“这个？”小赵皇帝的大帽子一压下去，该那个大臣口吃了。“不过，臣所说的问题还是存在，需要考虑。”

“这一句话还是正确的，我们解放了奴隶，他们马上没有房屋、没有土地、没有职业、没有粮食。需要我们考虑解决他们这些问题。老百姓为什么需要朝廷，就是当他们生活遇到困难，没有办法生存下去的时候，我们朝廷能帮助他们解决困难。”

“对于土地问题，我们这一次出征，有好几次，骑着战马，连续几天没有人烟。有多少土地可以开发。那里的土地是黑土地，开发出来，会打多少粮食？”

“没有房子，我们不是可以给他们立房子？没有粮食，我们不是可以给他们发粮食？”

“可是，皇上，说这么多，都需要朝廷拿银子呢！”这个大臣，想以小赵皇帝心疼银子，来堵皇帝的嘴。

小赵皇帝这时有的是金银。小赵皇帝可不心疼这些金银，反正是抢金国西夏的。小赵皇帝说：“说到需要金银，要开支是肯定的。解放了的奴隶，我们可以请他们来开垦土地。我们给工钱，叫他们立房子，我们买木料钉子，我们给工钱。我们获得的金国的金银，西夏的金银，有许多就是金国西夏抢他们的。我们用在他们身上，是还他们。”

这些大臣看小赵皇帝一定要坚持。再加上，小赵皇帝解放奴隶的话没有多少办法去批驳。奴隶很多是我们汉族同胞啊。有许多大臣是信奉儒家学说的，孔子都赞成，拿钱去赎回鲁国的国民被外国被抓去做奴隶的人，难道不一个解放自己的汉族兄弟吗？

又有大臣出来建议，为了使解放奴隶顺利进行。已经在奴隶主家做奴隶满三年的，无偿解放奴隶。买来没有满一年的，朝廷给买价的一半钱作为补偿。满两年的补偿三分之一的价钱。命令下达后的买卖无效。奴隶的后代全部无偿解放。

这个建议得到小赵皇帝的赞成，解放奴隶也要争取阻力小一些。

散朝后，小赵皇帝对解放奴隶十分重视，来到自己的办公室，那里也不去，专门写“大宋朝廷解放金国蒙古西夏奴隶的命令”

小赵皇帝把题目写好后，发现“金国”、“西夏”已经被我灭亡了，再写这样的题目不好，把题目改为“大宋朝廷解放长城外奴隶的命令”写好，又想到金国、西夏在长城内也有占领区，在那里也有奴隶。又把题目写为“大宋朝廷解放原金国西夏地区奴隶的命令”小赵皇帝想，唉，自己文化低了写东西是比较困难。

“鉴于原来辽国、金国、西夏经常到大宋地区抢劫汉族人民去做奴隶，在游牧地区，经常发生战争，强迫对方的俘虏人员做奴隶。《论语》中说，四海之内皆兄弟也”，《孟子》中说‘人皆可以为尧舜也’就是说人与人是平等的。抓人当奴隶，是极端的不平等。为此，特发布如下命令：

一、在上列地区，所有的奴隶，一律恢复自由之身。

二、对购买奴隶没有满三年的奴隶主，官府按购买后没有满一年，补偿购价一半的买价；满两年官府补偿三分之一的买价作为补偿。

三、原奴隶主需要让恢复了自由的人工作的，要付给当地雇工一样的工资。

四、对解放了的奴隶，没有住房、土地、粮食、衣服的。发给汉族衣服两套，已经开辟了荒地的地方，应该分给土地、房屋、供应粮食，让他们可以生活下去。还可以雇请他们开荒（发工资）。绝不能让他们流离失所。

五、对已经解放的奴隶，他们的户口，登记为汉族。对已经不会说汉话的要提供食宿，教他们汉语。

对于解放奴隶，安排奴隶的生活、工作、房屋、土地所发生的费用，可以在州县预先支付，再向户部按实际开支支付。并保留开支帐本，以备审计。”

命令写完了，又是用午膳的时间了。

昨天，小赵皇帝已经下过指示，只准八菜两汤。一声传膳，宫内站立的人就向御膳房把话传出去，很快就有一队人，端着皇帝与皇后的食品。等食品摆好，小赵皇帝一看，真是八菜两汤。皇后知道小赵皇帝一定要她一同用膳，也不推辞，与小赵皇帝一起用膳。小赵皇帝看食品还有点多。心想，唉，也不说了。作为一个广大地区国家的最高领导，皇帝的食品种类稍多一点也就算了。

皇后看小赵皇帝用完膳，对小赵皇帝说：“圣上，您亲自安排他们礼部编排的戏剧，十个戏剧早已经排练完毕。礼部来请示几次要演出。因为皇上您出征了，没有演。”

小赵皇帝知道，一次排演十个戏剧，是文化艺术史上的大事。不管他们演出得好不好，都要鼓励。

小赵皇帝点点头，说：“这是文化艺术上的大事，让他们明天开始，每天演出一场。让朝廷上朝的大臣来观看。”

下午，小赵皇帝想起自己穿越过来，还没有陪皇后逛过皇宫的后花园。现在皇后已经身怀有孕，自己应该多陪一陪他。就带着皇后去逛后花园。

小赵皇帝几时见过皇宫的后花园，原来是这样的大。假山，养鱼池，溪沟，小桥流水，亭台楼角都一应俱全，各种不知名的花应有尽有。可惜小赵皇帝穿越前，对这些是一窍不通，只能是看着好看。

小赵皇帝扶着皇后踏上一个汉白玉的小桥。皇后就想起小赵皇帝曾经摔了一跤。从那以后，小赵皇帝就变得对以前的事情完全忘记了。

皇后要考一考小赵皇帝对以前的事情记起来没有。她说：“皇上，您还记不记得腊月初九，您在太子宫，也是走这样的汉白玉小桥，您摔了一跤。”

小赵皇帝那里知道腊月初九曾经摔了一跤。不过他多次听说，那一跤就使得自己变了。可能是原来的赵桓就没有了，由自己这个替身出场了。

小赵皇帝摇摇头。

皇后说：“那一次，您真象死了一样。臣妾急得哭起来，我们太子宫的宫女宦官都哭起来。臣妾真感谢阎王爷呀，他把您送回来。他让您忘记了自己的懦弱，让您坚强起来。臣妾真想到阎王殿去烧一柱香，感谢他给您二次生命。”

皇后又说：“这一次，又听到我的丈夫，我心爱的皇上死了。我也十分痛苦，但臣妾还是要感谢自己的丈夫，自己的皇上，他打败了金兵东路军西路军，恢复了大宋的土地。历史会记住自己的皇上，自己的丈夫，是您带给了臣妾的荣耀。当知道是赵构为了夺取皇位造的谣言，我真恨死他了。难道为了自己，就不顾国家民族的利益。我恨死他，给我带来的痛苦。”

小赵皇帝说：“朕听说他被射死在这后花园？”

“啊，我们怎么走到这里来了？他就被射死在假山后面。”皇后指着前面的假山。

农历的五月一日，中午的太阳光已经很大了。小赵皇帝说：“老婆，我们到前面的亭子里去坐一下，太阳太大了。”

小赵皇帝与皇后刚坐下，朱慎来了。朱慎说：“皇帝哥哥，您和皇后姐姐在后花园玩啊？”

皇后说：“妹妹来了？请坐！”

小赵皇帝说：“妹妹，你手里拿的什么？”

朱慎说：“哥哥，这就是您写的诗词！”

正文　第五十七章　优待汉族

小赵皇帝听朱慎说手里拿的自己的诗词，感到很奇怪，自己那里有什么诗词。就从朱慎手里拿来所谓的自己的诗词看，原来是自己在过长城后背的一首毛主席的词。

原来自己背的时候，没有背词牌，现在已经有人加上了“沁园春”旁边小字“注：原作者没有标注词牌，由记录者所加”。

原来的词没有词名，现在加成“长城内外”并批上，“由记录者妄自所加”。

朱慎说：“现在皇上的这一首词，成为开封城里竞相传抄的一首词。上半部分是讲的作者所看到的现在的景色。后半部分，是作者看到的历史。最激励现在的一句是“数风流人物，还看今朝。”

皇后也接过话来，她看了第一首词，说：“臣妾与皇上朝夕相处，还不知道皇上有这么深厚的文化功底，渊博的历史见识。”

朱慎说：“皇帝哥哥，我要请教一个问题，许多人都不知道，这里，记录的人因为没有听清楚，打了几个叉叉，表示这里没有记录。‘一代天骄xxxx；只识弯弓射大雕’许多人知道我可以见到皇帝哥哥，要我亲自请教，这几个叉叉叉叉指的是谁？我们的前皇帝，无法叫‘一代天骄’，更不是‘只识弯弓射大雕’，我们的太上皇的文艺水平还是很高的。‘只识弯弓射大雕’应该是一个游牧民族的开国皇帝。最后，大家认为是阿骨打，只不过，阿骨打只有三个汉字，与词这里的四个字不符。有人在这里写为‘金阿骨打’，看来就恰当了。只是加上‘金’有一点牵强附会。皇帝哥哥请您给我们指明，到底是怎么写的。”

小赵皇帝一看，下面是自己唱的“呼伦贝尔大草原”，已经谱好了曲。还有在秦皇岛背的毛主席的“秦皇岛”。自己在黄龙府城外仿做的“一首诗”。

小赵皇帝已经哭笑不得，现在好像自己已经是文学大家了。虽然已经提前将近九百多年，自己不能这样不要脸。把人家的作品说成是自己的。

小赵皇帝说：“朱慎，朕要郑重地告诉你，这些都不是我的作品！”

朱慎说：“不要太谦虚了！皇帝哥哥，您说，不是您的作品，那是谁的作品？”

小赵皇帝自己怎么到了八九百年前，怎么借尸还魂，自己都说不清楚，怎么解释？只能无语。

小赵皇帝见王文在旁边，说：“你去把朕哪个秘书叫来。”

王文知道指的是谁，就赶忙去叫人去了。

哪个秘书来了。小赵皇帝对他说：“朕几时说过，朕背的诗词，就是自己的作品。你私下记录下来，朕也不好怪你，因为有人安排你将朕的言行记好，好写历史。即使这样，也不能到处乱传。你传出去的，你就给朕收回来！”

秘书说：“小臣只是给我夫人看了。那知道她的闺中的女友来了，她的女友抄录了，就传了出去。洛阳的闺中女性，文人墨客，竞相传抄。一时之间开封纸贵。现在已经传遍了全城，是不是已经流出了开封，也不得而知。小臣怎么收得回来？”

小赵皇帝见不能收回，已经无可奈何，就叫秘书下去。

秘书走后，王文说：“圣上，刚才奴才去去传唤秘书，就在开封府衙外，听到一个更离奇的事情，不得不告诉圣上。”

小赵皇帝问：“什么事情？”

王文说：“圣上，您是不是在回皇宫的路上，碰到有人甩绣球，被您接了。”

小赵皇帝说：“有啊，那是回皇宫的时候，有人对朕甩来一个东西，没有看清楚，就接住了。”

“问题就出在这里。今天早上，抛绣球的女方家属，要到皇宫来提亲，被皇宫的守卫赶走了。一时气愤，就到开封府去告状，告皇帝赖婚。开封府以乱抛绣球，惊动了圣驾，没有治他们的罪，把他们赶出府衙。开封府外，群众聚集，有说那一家没有道理的，有说皇上应该娶那个姑娘的。真是议论纷纷。那个姑娘据说文采出众，还声称，非皇上不嫁。缺点据说是一个大脚板。”

小赵皇帝说：“朕就是那么好？非朕不嫁？荒唐！”

王文说：“皇上就不该接人家的绣球，人家在抛绣球定亲。您接了，就证明您接受了她的婚姻。”

小赵皇帝说：“朕哪里知道这些道理？只以为是谁甩来了一个篮球？接了才知道不是篮球。”

王文说：“什么是篮球？”

小赵皇帝也懒得解释。也无心游园，对皇后说：“我们回去吧。”

小赵皇帝也不理朱慎，就自己走了。皇后对自己的堂妹说：“看嘛，好好地游玩，就搞得这样无趣。”说完后摇摇头，也跟着走了。

你一定要说：“朱慎进入皇宫就那样方便？”

首先你要知道，朱慎是皇后的堂妹。皇后随便给他一个腰牌，她要进入皇宫，还不是就像进入自己家一样。皇宫的守卫，谁敢阻拦？再说朱家在大宋朝廷里，已经非常红了，朱家许多女人都是嫁给皇帝家族的。有谁敢肯定，朱慎哪一天不会成为贵妃？现在对朱慎好一点，胜过以后她当了贵妃再去巴结。

小赵皇帝下午干脆又到崇政殿去，考虑对新占领地区的治理问题。

五月二日早朝，小赵皇帝把自己解放奴隶的命令在朝廷读了。征求大臣们的意见。因为在头一天，朝廷已经讨论过了。很快就通过了，作为大宋朝廷正式的法令颁布下去。

小赵皇帝又提出一个问题：怎样才能长期解除游牧民族对汉族的威胁？

小赵皇帝见大臣们都在思考，自己说：游牧民族有时侵犯大宋的时候，往往是由于天灾，他们无法生活。在他们南边，有一个富裕的民族。这里有粮食、这里有锅碗瓢盆，有金银，还有漂亮的女人，应有尽有。这里的人口，抢回去就是帮他们干活的奴隶。”

“我们汉族地区，遇到天灾，有官府去救济。他们遇到天灾，没有官府救济。我们要解除游牧民族对汉族的侵犯，首先我们就要建立官府。我们要在他们的地方建立秩序，把我们的法律推广到他们的地方。制止他们互相你抢我杀。”

一个大臣出来说：“皇上，臣知道，游牧民族都是缺少教化的地方，我们的官府到他们的地方，常常不服管教。最好的办法，是在当地任命土司，让他们自己去管理。如果我们派官府，将会使我们增加许多开支，效果还不好。”

小赵皇帝一听，这不是清朝的时候改土归流的争论吗？清朝改土归流是被历史证明很好的。

小赵皇帝说：“任命当地人当土司，就像周朝的时候的分封。开始的时候，他们还认周朝的朝廷，周朝的天子。以后年代久了，就不认周朝，也不给周天子敬贡了。分封的诸侯国互相拼杀。周朝的分封制证明是失败了的。关键是人民没有安宁。我们任命的土司，可能开始还认我们大宋朝廷，等时间一长，他们手中有兵，就会成为我们大宋的威胁。我们任命的官府官员，是要轮换的，干得不好是要撤职的。当地的行政是掌握在大宋朝廷手里的，这里就不会成为大宋的威胁。还有遇到天灾，如果他们有土司，我们就不会管。他们没有吃的时候，就会到汉族地区抢劫。如果我们在那里建立了官府，我们收了税，遇到天灾，我们就会去救灾，就不会有边疆少数民族到汉族来抢劫了。土司，比如女真的完颜部他们强大了，或者他们被感到朝廷不公平了，就会造反。辽国建立了不少州县，但在女真部没有建立州县，他们各部落有首领，就起来造辽国朝廷的反。所以，千万不能设土司。”

在小赵皇帝说完后，大多数大臣都反对设立土司，赞成建立州县。李纲也出来表态。大宋朝廷一场改土归流的争论有了正确的结论。

小赵皇帝说：“好！我们对设不设土司有了明确的结论。今后，我们还要统一大理、西辽、吐蕃。他们那些地方，都没有建立州县制；或者州县制不健全。今天的争论，我们要做一个结论，作为今后的一个法令。就是在今后被大宋统一的地方，一律建立州县制，不搞土司。可能有的地方我们语言不通，要任命当地的人当政府官员，我们要叫他们轮换起来，不能让他们变为土司。不能使那些地方名义是大宋的统一土地，但实际与大宋没有统一。李纲丞相，你负责把这个在全国建立州县制，反对建立土司的法令制定一下。”

李纲出来答道：“臣遵命！”

小赵皇帝说：“我们刚才议论了统一问题。我们现在继续议论统一的另一个话题。”

“孟子曾经说过：‘天下要归于一’。天下归于一，大家都理解为国家统一，消灭各地的割据政权。比如建立州县制，反对土司制，就是完全实现统一。当然，这个理解也没有错。这就是政权统一。朕最近读到这一句话的时候，又有一个新的理解，现在与各位臣工探讨一下。”

“秦国统一天下，把州县制推广到天下，实现了政权的统一。他们还统一文字；统一度量衡，比如斗，称；统一车的轨道。这是更高级的统一。”

“统一天下，还有一个统一更伟大，更难，就是统一民族。民族融合，有两种融合。一种是反向的融合，一种是正向的融合”

“比如大汉原来派了军队到西域，军队不能回来，就与当地的民族融合，与当地民族结婚，穿当地民族的衣服，说当地民族的话，就形成了维吾尔族。”

“比如大唐派往吐蕃的和亲的大量工匠，他们融合到了吐蕃中去。”

“又比如汉族的人被匈奴抢去，成为了他们的奴隶，只能穿他们的衣服，说他们的话，也是一种反向融合。”

“还有很多次的和亲，与少数民族首领结婚，她们不得不穿他们的衣服，说他们的话，也是反向融合。”

“反向融合，就是人数众多的民族的人，融合到人数少的民族。人数少的民族融合到人数众多的民族，就是正向融合。”

“人数少的民族往往是自己主动融合到汉族中来。比如历史上有少数民族强迫自己民族的老百姓穿汉族衣服，说汉族话。我们汉族用政策主动融合周围的少数民族，还从来没有搞过。”

“朕认为，孟子的‘天下要归于一’，除了政权统一，还有民族统一，民族归于一的意思。”

“我们现在来看边疆的少数民族，他们的生活水平，文化水平，都比汉族低。我们要使他们跟上汉族的生活水平，文化水平，我们就要采取各种优惠措施去提高他们。即使这样，我们也不能使他们的民族与汉族归于一。相反，还可能有许多人是汉族人，去穿他们的衣服，去说他们的话，进行民族的反向融合。我们给他们的优惠措施越多，我们的民族隔阂越大。我们民族之间的矛盾好像更多。”

小赵皇帝想到，前不久，印度给低种姓以优惠，低种姓他们还嫌不够，还要求把他们的种姓搞得更低一些。政府不能按他们的要求办，他们还切断了铁路运输。现代给少数民族以优惠，许多汉族人为享受各种优惠，就登记为少数民族。

“这里政府给少数民族予以优惠，反而不能实现民族的‘归于一’。我们要把给少数民族优惠与边疆老百姓优惠分开。我们不能给少数民族优惠，我们要给边疆老百姓优惠。我们在政策与边疆老百姓优惠的时候，不是让他们与汉族离得更远，而是实现民族的‘天下归于一’。”

“我们要给孟子的‘天下要归于一’的思想，赋予新的内容，就是民族归于一。”

“在边疆地区，我们要给汉族以优惠，而不给少数民族以优惠。”

小赵皇帝在上面讲，当听到“在边疆地区，我们要给汉族以优惠，而不给少数民族以优惠”，大臣们立即炸开了锅，汉族本来就比少数民族富裕，还要给汉族优惠，不给少数民族优惠？

小赵皇帝这时也不客气，说：“大家要议论，有不同意见，听朕把话说完再说。”朝堂马上安静下来。

“朕准备在边疆区，给汉族十年只交一半税收的优惠。”

“没有土地的，我们给汉族每户分五十亩土地，分一套住房，分一条耕牛，还有农具。”

“新迁到边疆区的汉族农民，免税三年。”

“有人可能要说，汉族人不是都往边疆地区跑。我们就是希望汉族人都往边疆地区跑。这样边疆地区的人口比例汉族人就多了。”

“那些少数民族的人，看汉族人享受这样的优惠，不是不满意吗？不是眼红吗？那么你就成为汉族人，来享受更大的优惠。”

“我们批准少数民族申请成为汉族人，我们对申请成为汉族人的少数民族的人，我们首先发给每个人汉族衣服两套。每户人分土地五十亩，分住房一套，分耕牛，分农具。十年内，五年免税，五年半税。比汉族人还优惠。”

“申请成为汉族的条件，就是一、家庭必须有一个人会说汉族语言。二、