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最大与最小-第60部分
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报战果时一定要撒谎，报喜不报忧。六。千万不要指望当官，当官的会经常被赐剖腹自杀，被俘时还会被士兵毒打。七。部队伤亡超过一成时，偷偷对自己打一枪（附图，如何用脚指扣步枪扳机打自己的胳膊）。八。随时收集锋利的石片，冲锋时，在头上狠狠地划一下，装着被弹片划伤。伪装效果极佳，血流如注却伤势不重。（请随时查收传单，注意七、八项内容的更新）。九。当逃兵或俘虏时，千万不要被军官看见，或者索性将军官杀死，以免危及家人。十。相信中国军队绝不虐待战俘，也不暴露俘虏身份。十一。不要相信长官。长官病假多的时候，仗一定不好打。十二。永远记住，中国是中国人的地方，做坏事是被当官的逼的，自己不要当禽兽。
当尧明得意地向蒋介石讲述他的这番心理战时，蒋介石根本不以为然。他说道：“尧兄，我真的希望你停了这种轰炸。就算日本人不相信政府了，又能怎么样，日本政府控制了舆论，照样可以把人民驱赶上战场。”
尧明笑道：“政府控制舆论的国家多得很，比方南美洲的各国，大多这样做。但这样的国家却远远不如日本帝国主义那样危险，根本的原因就是人民并不相信政府。所以不管政府说什么，下面自行其是。这样的国家的特征是因为缺乏舆论监督，政府腐败。但这种国家却一般不对世界和平构成威胁。”
尧明还举例说道：“你看日军轰炸杭州笕桥机场的那番勇猛，南美士兵是绝对做不到的。日本帝国主义是一种疯子政权。国际政治家们，最怕的也就是这样的疯子政权。对于南美的那些腐败政权，只要不太过分，大家喊两声口号，却都放过去了。”
宋依华却笑道：“大言炎炎，不知羞耻。你在德国还不是控制舆论，还让人民都信你。却没见你像个疯子。”
尧明心说：“天啊，我就是因为继承了希特勒那个疯子的身体，才深有体会。”，嘴上却笑道：“你信不信我？”
“我当然相信你。”，宋依华毫不犹豫地说道。
“你看，连你这么聪明美丽的小姑娘都相信我，那德国人民相信我，还会错吗？”，尧明趁机讨好宋依华道。
“哼，老鼠上天平，自称自赞。”，宋依华笑道。尧明却说道：“宣传轰炸才刚开一个头，我还有好多神奇的招数，捉弄日本政府呢。细心看着吧。”
日军在海上吃了几枚水雷，又在本土挨了些宣传炸弹，竟悍然出动飞机，轰炸我北京、天津、上海、南京、杭州、广州等城市。当时没有雷达预警系统，我军很难防范这种空袭，一时间，我国人民的生命财产遭受了巨大损失。
尧明赶到轰炸后的现场，痛苦地看着人民家破人亡、流离失所的一幕幕惨象。尧明的身体内，还残留着烽火那种冲动的血质。在一瞬间，他几乎按捺不住，想命令空军，对日本发起报复性的轰炸。
在原时空，德国穿越英吉利海峡，轰炸大英帝国时，一开始炸得很有思路，专门轰炸大英帝国的军工厂。在轰炸过程中，有数架德军飞机的炸弹落在了伦敦附近，丘吉尔立即找到了借口，开始了对柏林的轰炸。据说希特勒暴跳如雷，立即改变策略，命令空军组织对伦敦的轰炸，而放过了大英帝国的军事工业。这一策略转移却中了丘吉尔的计，一是德军的轰炸目标太固定，大英帝国的空军很容易拦截德国空军。二是大英帝国的军事工业获得了宝贵的缓冲时间。英吉利海峡的空战最终以大英帝国得胜而结束，希特勒不得不放弃了入侵英国的计划。
想到原时空希特勒的失败，尧明终于抑制住了自己的冲动。纯粹的快意恩仇，是政治家的大忌。若我军急于采取报复轰炸，不仅以前的宣传轰炸前功尽弃，还为日军升级轰炸程度找到了借口。盲目地跟随日军的节奏，打一场打不赢的相互轰炸战，还不如另寻其他路径，“你打你的，我打我的”。
为此，尧明与林伯虎、孙立人等密谋一番，对如何攻击上海租界的日军进行了一番布置。日军在我各大城市轰炸造成的惨痛，我军要在上海租界的日军身上找回来。
我军首先派飞机轰炸了租界的发电厂、自来水厂、广播站、电话电报局等设施。首先摧毁了租界的能源、供水和通讯系统。
夜晚，我军强行停掉了其他国家租界的供电，一向灯火辉煌的上海市，竟然突然间变得一片漆黑。
日军猜测到我军会利用黑夜强攻，他们立即将部队布置到了水泥工事修筑的阵地上，耐心地等待着。
我军步兵借着夜色的掩护，向日军阵地爬行。日军频繁地使用照明弹。然而我军进攻队伍却每人持了一面钢盾牌，可以阻挡子弹的射击。夜间即使有照明弹，日军也很难瞄准，再加上我军有钢盾牌，日军却不愿意用数量不多的反坦克穿甲弹对付，一时间，只能看着我军利用照明弹的间歇，步步逼近日军阵地。日军利用迫击炮还击，但我军分布稀疏，战士又都采取匍匐前进的姿势，我军伤亡并不大。
在阵地的一些地段，一批强悍的日军冲出其水泥工事，向我军发起冲锋，却被我布置在远处的机枪火力打了回去。日军冲出阵地与我接战，完全失去地形优势，伤亡比我军还大。
我军逐渐接近日军阵地，行进到了不到50米的地方，这时候，敌军的斜向射击已经威胁到了躲在钢盾后的士兵。
我军立即向敌军阵地发了一轮烟雾弹，借此机会，我军前进到了离敌军阵地30米的地方。日军想扔手榴弹阻击我军，却发现距离刚刚差了一点，扔不到位。我军趁机消灭了一些因为扔手榴弹而暴露了身体的日军。
日军并不没有过于担心，这剩下的30米，是生死之间的30米。日军的机枪手耐心地准备着，就等待我军发起最后冲锋，对我军进行杀伤。
就在这时，阵地上的某些地段突然亮起了强烈的探照灯，照射着敌军阵地，一时将敌军晃得睁不开眼。同时，传来了坦克马达的轰鸣声。
我军的多辆豹I坦克，以局部密集的队形，开足马力，向敌阵发起了冲锋！
原来坦克掩护步兵冲锋时，为了照顾步兵的速度，坦克的速度明显地降了下来，给敌军的反坦克武器留下了充足的射击时间。在原时空，蒋介石在上海使用了中国军队为数不多的坦克，却被日军在巷战中一一摧毁。尧明和古德里安商议良久，却想出了这样一个打时间差的计划。先把保护坦克的步兵利用夜色顶上去，再让坦克全速发起冲锋。
德国的豹I坦克的速度可以达到每小时50公里。冲刺100米，只需要不到10秒的时间。日军的反坦克炮只慌慌张张地发了一炮，我军坦克就已经冲到了敌军工事前。
日军被强烈的探照灯照射，一时什么也看不清楚，只听见轰隆隆的坦克声瞬间就临近了阵地，都吓得心里怦怦乱跳，一个劲地胡乱往外开枪射击。有一个强悍的日军军官在不断高喊：“不要怕，德国坦克只有机关枪，拿我们的水泥工事没办法。”
话音刚落，一道道熊熊的烈焰，却从工事的射击孔处喷了进来。“哇！”，那个日军军官顿时全身着火，发出了被烧着的老鼠一般的尖叫。
火焰喷射器喷出的，是极具粘性的化学溶剂和汽油的混合物，一旦粘在身上，再也无法甩脱，只能被活活烧死。被火焰喷射器烧着了，是战场上最残酷的死亡方法。日军不怕死，却从来没有见过这样残酷的死亡方法。顿时只听得堡垒内的日军发出尖利的叫声，像被火烧着了的鼠洞中的老鼠，纷纷往工事外逃窜。很多人身上燃着了大火，还在拼命地逃亡。一支强悍的军队，在这种恐怖的武器面前，只剩下动物逃生的本能。
我阵地上的机枪、冲锋枪、半自动步枪等武器早就严阵以待。暴风雨般的火力，将日军成片地打倒。
这一种火焰喷射器坦克，却是德国为了对付法国的马其诺防线，准备的秘密武器之一。
我军的步兵则趁机冲上，用早就准备好的炸药包，从工事内部，将日军水泥工事炸上了天空。开战刚刚半小时，日军的所谓马其诺防线，就已经被攻破了几个大缺口。
邓小平怒骂孔祥熙
林伯虎、孙立人带领着中国军队，在上海浴血奋战，不断地攻击日军。日军的外围防御在不断地被我军清除掉。日军也组织了多次反扑，与我军打开了阵地争夺战。
林伯虎却在这时，将坦克撤了出来。根据隆美尔的综合防御建议，坦克要尽量保留下来。日军在海上，能够很机动地选择登陆地点。我军需要靠坦克和汽车运输的部队，迅速在敌军的登陆点附近集结，将日军驱逐回大海中。
在进攻时，我军步兵的主要攻坚武器仍然是烟雾弹、盾牌、火焰喷射器和炸药包。林伯虎搞了一种三三制的组合，把一个班的士兵分成三个作战小组，而每个作战小组，有一套自己的绝招。有的小组擅长用炸药包摧毁工事，有的小组擅长用火焰喷射器将敌军烧得鬼哭狼嚎，有的小组枪法准确，善于狙击日军，协助压制敌方火力。
在防御时，我军用沙袋布下防御工事。国民党军传统布置的沙袋工事只有一面，像一堵墙。士兵在沙袋背后反击敌军。这种工事有个大缺点，就是士兵是半蹲着或站在沙袋背后，日军的步枪或机枪直射造成的威胁小，但手榴弹和炮弹在我军背后爆炸时，很容易造成伤亡。
林伯虎命令布置双重沙袋，将阵地搞得想一个夹墙，又像一个升起来的壕沟。除非敌军炮弹或手榴弹直接落在夹墙内，否则很难对我军造成伤害。
日军善于近战，靠集团冲锋和拼刺刀夺取阵地。我军则加强了投手榴弹，增加在20米内的战力。我军还配备了小冲锋枪，增加近战火力。我军还将机枪阵地略微往后布置，使得日军的手榴弹兵很难摧毁我机枪阵地。
日军同样擅长夜战。靠夜战攻坚也是日军克敌的诀窍之一。为了防止日军夜战突袭，我军还在阵地前点燃了火把，布置了铁丝网和简易响铃。加强突前哨兵设置和巡逻。使得日军夜战不带有突然性。
我军在外围控制了发电厂，可以对阵地照明。但探照灯常开着，会被日军的狙击手打掉。林伯虎就命令部队将探照灯关闭，只待敌军冲锋时，才突然打开。日军会一时间被直射的灯光照得什么也看不见，我军则趁机毙敌。
我军在国仇家恨下，战士人人奋勇。我军人数也占优势。为了练兵，也为了保留士气，让部队休息充足，林伯虎还不断将部队换防，轮番上阵。在原时空的淞沪抗战中，我军防御时，由于采用了区域责任制，结果有的区域部队一直未与敌军接触，士兵怕与日军交锋。有的区域则反复与日军接战，部队消耗严重，弹药不济，人员过度疲劳，士气低落。当时蒋介石并没有完全清除军阀势力，为了调度部队相互支援，不得不亲临上海前线指挥。
经过多次反复争夺后，日军不断退缩，逐渐失去其防御工事。但与此同时，日军的登陆计划也正在偷偷展开，我侦察机在海面上发现敌军在不断地集结战舰，却不清楚日军的下一个攻击目标。
江浙人民在加紧抢修笕桥机场，还在修建一些临时小机场。为了防备万一，一些学校，政府机构，重要的工厂等都在开始往内地转移。政府开始在可能的交战区疏散人民。刘伯承在北方也在组织学校、政府机关、工厂等内迁。中国人民开始在艰难中，吞咽战争的痛苦。
这日，周恩来却请了尧明、孔祥熙、阎锡山、邓小平等，商议筹集军粮、疏散难民等大事。军政分家的好处立即体现出来了，蒋介石在前方忙军事，周恩来在后方帮助人民，稳定国家。
孔祥熙是现任财政部长，周恩来当代理总理后，却将农业部长的职务让给了阎锡山。阎锡山在山西抓“村本制”，治理农村还是有一套方法的。邓小平目前主要抓的，是开放经济和国际合作。
彭德怀却从山西发来了急电，说数十万大军驻扎在山西，出现粮食短缺。根据国民党的惯例，军队都拥有地方管理权，在当地自筹粮食。这种方式虽然减弱了对中央财政的依赖，也正是形成肆虐一方的军阀体系的根源。
解决办法看起来简单，粮饷都由中央发。孔祥熙这个山西富商出生的财政部长当得并不好，国税收不上来，要么粮饷发不下去，要么国库透支，就很可能出现通货膨胀。
当时中国资本主义正处在最为罪恶的“原始资本积累”阶段。这个阶段的资本家的特色是极端自私，缺乏道德，赚取人民的血汗钱，发国难财成风。山西其实不缺粮食，但一下子增加了部队数量，又增加了各种建设工程，粮食需求在增加。商人们就趁机放大这种需求，造成恐慌心理，以谋取暴利。
阎锡山是商家出生，孔祥熙也是山西富商出生，两人在一起，其实是很容易针对商人，找到对策的。偏偏孔祥熙私心太重，有些事情涉及自身利益，而阎锡山则过于中庸，深怕太出头，得罪他人。
尧明当即采取了激将法：“对付山西商人，却是山西商人心里最清楚。只要我们的财政部长和农业部长能超越自我，在短期内，拿个临时方案出来，对付山西富商并不难。难的是制定一系列实用的长远制度，以国家宏观调控和国家局部参与的方式，让国家具有对粮食交易控制的能力。”
大家对尧明的建议中的后一项感到惊讶，就向他询问其具体内容。尧明道：“任何一件事情都有利有弊，设置任何政策，不仅要考虑可行性，还有考虑副作用，考虑制约副作用的机制。在战乱时，最简单实用的，可以称为快打斩乱麻的方法，是国家对粮食统一购销。”
尧明又道：“这种方法的弊端也很大，一刀切后，没有了差异，会打击农民的积极性。人都有自私的罪性。不管是商人，还是农民，由于少了教化，自私性很强。必须承认这个现实。”
尧明又叹息道：“基督教讲究赎罪，讲究对神的信靠顺服，也尊重国家政权。其实可以帮助国家管理。若信教的人比例大，我们制定政策时，鼓励因素可以多一些，防范因素可以少一些。”
“宏观调控，则是对粮食价格波动范围进行指导。局部参与则是在某一些地区，由国家进行一些短期的购销，帮助消除流通中的堵塞。最关键的，是粮食的流通。我只想建议一些原则，具体方案嘛，不论是阎锡山先生，还是孔祥熙先生，都知道富商们是怎样钻漏洞的，也更知道如何才能堵住这些漏洞。难的却是为天下办大事，要损伤自身利益。”
阎锡山红着脸说道：“尧兄的一生何求之言，我现在还记得很清楚。既然想求影响天下之大权势，那鸡毛蒜皮的中庸之道，早就该放下了。我只是恶习难改而已。”，他又对周恩来说道：“总理放心，这件事情，我回去就认真地想一个方案。到时候还请孔部长指教。”
孔祥熙却是一直以姓“孔”而自豪的。中庸之道，原是孔孟之道的精髓，听阎锡山如此唾弃之，不由得脸色阴阴。尧明顺便提醒，不管经营哪一个行业的商人，不仅要受管制，还要有一本营业执照，才能取得这一行业中的经营权。那些囤积粮食的富商，干脆靠法律手段，禁止其粮食经营，把这股风气先压下来。
如何安置难民又是另外一个大事情。尧明强调最基本的原则是“国家爱人民，人民才能爱国家”。原时空中国的灾荒年中，逃难的夫妻装扮成兄妹，让妻子再出去嫁人，丈夫帮人打工，变相地为了糊口而卖身为奴隶的例子真的不少。尧明不愿意看到这样的惨剧。
尧明想起了在中世纪时，法国教士让法国人种植红薯，为圣女贞德筹集军粮的故事。就建议在南方农村广泛种植红薯等经济粮食作物。邓小平则敏锐地意识到这种粮食作物不方便运输，必然出现让产粮地的农民吃红薯，却将大米等往外调的“逆经济”局面。中国农民的自私性是很强的，要实现这样的步骤，必须靠政府行政命令和强制。尧明则补充建议，让国家拨一部分经费普及教育，也吸引慈善和宗教机构普及教育，却从小孩开始，教导他们爱国爱民。以这种方式，帮助农民理解国家的“逆经济”政策，疏导农民的心态。
同时，尧明建议推行“粮票”以及相应的配给制度，靠粮票控制粮食消费，保证有粮票的人，都能吃饱饭。并靠粮票的流通，引导粮食运输。当然，这种配给制度也有弊端，那就是若搞得太公平了，就很容易出现“吃大锅饭”的局面，弄不好，反而搞出了乌克兰式的灾荒。中国农民的自私性是很强的，政策制定不能理想化，必须考虑人的罪性。
尧明建议采取与德国类似的措施，领粮票的男人要参加义务劳动，包括修路等。其实中国正面临一个经济发展时期，只要政府组织得好，劳动力不是富裕，而是缺乏。针对中国妇女社会地位低下的情形，尧明则建议不按家庭，而按人头，将妇女和小孩的救济粮票直接发给妇女。妇女领取粮票和救济，则需要参加义务教育，学习文化，并教育子女。
中国人常说：“不能治家，何以治国。”，然而那个年代中国人的治家，先将女人变成生育子女、发泄性欲，甚至发泄心中积怨的工具。对孩子则是打骂由心，蛮不讲理，要求小孩对大人盲从。如果说中国人不寻求上帝，那就大错特错了。旧中国，在家里男人是上帝。在外面有权有势的人是上帝。在地方军阀是上帝。在国家独裁者是上帝。在二十一世纪嘛，独生子女是上帝。
带着相同的思维治国，可以想像会带来什么样的效果。解放妇女，让妇女有真正的独立的社会经济地位，却是解放中国人思想的一大根本。保护儿童权利，教育儿童，也是改变中国社会的关键。
孔祥熙面露难色，这一些政策若施行起来，自然都很好，但国家税收不到位，心有余而力不足。他便说道：“中国的难民，最好不要太迁就。难民往往也是刁民。要是刁民都吃饱饭了，其他人就会不平衡，不想干活了。”
尧明一声长叹，说道：“西方人手上，有本《圣经》。根据《圣经》的教义，神是这样一个牧羊人，若神有一百只羊，其中一只迷失了，神会暂时不管那九十九只羊，却专门去寻找那丢失的一只。我一开始也很不理解这一点。”
“后来一个牧师讲道，讲联合（United）。他举了一个交响乐的例子。说交响乐在一开始调音的时候，却是以最难调的乐器定基调。让所有的乐器，都将音调调到与那最难调的乐器相同的音调上。因为那最难调的都调好了，其他的乐器自然容易跟上。”
尧明又说道：“我们儒家讲人之初，性本善。孔祥熙先生，你心中的自私心，我也不说了。但你心中的自大，我却要说。你对那些生活在最底层的人民有多少了解，凭什么说他们是刁民？”
孔祥熙却仗着是宋霭龄的丈夫。宋霭龄原是宋家的“家主”。孔祥熙又曾经捐献资助过孙中山的革命。连孙中山都要卖他的帐，当下就拉下脸来，说道：“中国的税收这么少，根本收不上来。中央财政如此困难，这些中国的内政，你这个德国人懂得太少，最好不要横加干涉。”
尧明被这话说得一愣，正在习惯性地检讨自己，是不是太理想化了。邓小平却拍起了桌子。“内政？中华民国有内政吗？在尧先生帮我们铲除军阀势力前，你孔祥熙能从几个省拿到税收？咱们有明确的法律吗？就算有，咱们的立法能在几个省执行？咱们的部队的军饷是怎么发的？是中央发的还是地方自己征收的？地方的豪强欺男霸女，作威作福，无法无天咱们管得了吗？国民党内越来越严重的派系对立咱们能制止吗？政府官员的腐败越来越严重咱们能杜绝吗？官商勾结，欺压平民的现象还少了吗？如果你不想他人过问，你先说出一套让天下的人都心服口服的治国方针来。”
周恩来看见气氛不好，嘴巴动了动想劝解。邓小平倔脾气来了，竟然一伸手就把他挡了回去。“这不是讨论个人尊严，甚至不是讨论国家尊严的时候。中国不改变现状就要亡国。今天借这个机会，我真的想听一听孔祥熙财长有什么办法？”
“目前国家税收年养活现役的200万军队都困难，就这么简单。现在很多地方还在继续让军队就地征集粮食。”，孔祥熙气呼呼地说道。
“这是一个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。不收拢地方军队，就没有可能解决税收问题。我这个财长有多大的权力？”，看见大家神色都不好，孔祥熙又开始装委屈。
“德国可以贷款帮助，国家也可以先贴钱收拢地方军队。我还可以想办法从美国进口一批粮食。但我的问题是，如果国家已经贴了半年的军饷，你还是收不到地方的税收呢？”尧明问道。
“那也有可能，地方的豪绅可能不配合。”，孔祥熙推卸道。
“你是一个不合格的财长！”，邓小平再次忍不住了，斩钉截铁地骂了起来：“在回答税收问题前，心里要把所有的可能性都想清楚。否则你今天来一个地方军队，明天来一个地方豪绅，一百年过去了，税收问题还是不能解决。”
阎锡山看见气氛不对，中�
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