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格萨尔王-第66部分
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……
不等那鬼卒把话说完，格萨尔已经大怒，眼睛向天空环视了三遍：
“我不是亡魂是活人，生命未死游地狱，雄狮大王格萨尔就是我，为寻王妃找阎罗。无辜的阿达娜姆已经在地狱熬了三年，现在我要你们把我的人交给我。”
格萨尔见那鬼卒并不理睬他，更加震怒，把手中的宝剑乱挥乱舞，直舞得地狱里暴雨倾泻，雹子纷飞。从未翻倒过的油锅打翻了，从未破裂过的铁城裂成了碎片，九百鬼卒被吓得四散纷逃，却不见阎罗王。格萨尔闯进阎罗殿，朝阎罗王的宝座射了一箭，眼见宝座摇摇欲坠，阎罗王走了出来，对格萨尔说：
“我是文殊菩萨委派的阎罗王，开天辟地就住在这里。菩萨说恶人要下地狱，那阿达娜姆要在地狱里熬过五百年方能解脱，这事你要拯救不可能，亡魂从这里无法超生。”
格萨尔见阎罗王不肯交出阿达娜姆，决定去找大师莲花生，请他帮助超度王妃。
雄狮大王转眼间来到小佛洲莲花无量宫，见到了莲花生大师。格萨尔将阿达娜姆堕入地狱一事禀告，请求大师超度。
莲花生大师对格萨尔说：
“你把那密咒金刚乘的正法和幻化无边的和平忿怒坛场的门打开，就会使积有罪恶的人得到超度，阿达娜姆也会升入净土。”
格萨尔闻听此话，立即打开那幻化和平忿怒无边坛场的门，诵起那搅乱世界的密经来。只见从格萨尔的眉间射出一道黄色日光，变成千尊佛像，站在莲花生大师的右方；从格萨尔的喉头发出一道红色火光，变成大般若经十万颂千部，摆在莲花生大师的左边，发愿洗净阿达娜姆口上的业障；从格萨尔的胸口发出一道白色光芒，变成千座白银宝塔，排在莲花生大师的前面，发愿洗净阿达娜姆心上的业障。
格萨尔念诵毕，又来到地狱里，对阎罗王说：
阴曹地狱十八层，我看它是清净十八处，哪里有地狱十八重？
阴曹的火烧铁大地，我看它是一片金，火烧铁地无处寻；黄色的无渡冥河水，我看它具有八功德，黄色冥河在哪里？
那个降雨的刀刃林，我看到花雨降缤纷，刀剑的雨点何处寻？
铁水沸腾的红铜锅，我看是清水盈盈的莲花盆，阴曹铜锅哪里寻？
你这阎罗的大殿，我看是幻化和平忿怒坛场，阴曹地府哪里寻？
凭莲花生大师的超渡，凭我格萨尔的法力，要接引阿达娜姆到净土去！
格萨尔说罢，阎罗王知道他从莲花生大师处得到超度阿达娜姆的密法，就不再说话。
格萨尔举目四望，见爱妃阿达娜姆正在火狱中号啕。她也看见了雄狮大王，知道大王是来超度自己，更加感到疼痛难忍，恳请大王快快救她出地狱。
格萨尔在心中念诵着：
“……曾因宝贵鹿茸而被杀的大鹿，因肉食而被杀的马牛，因麝香而被射死的獐子，因皮毛而被杀的狐狸，因斑纹被杀的虎豹，因战争而被杀的兵卒们，我接引你们超生。我妻阿达娜姆的罪孽已满，现在也应升入天界。”
念诵毕，以阿达娜姆为首的十八亿亡魂及各种生灵的魂魄像百鸟被逐似的被超度到了净土。
第65回 雄狮大王地狱救母 绒察查根虹化归天
将王妃阿达娜姆从地狱中救出后，雄狮大王回到岭国，在森珠达孜宫中睡着了。睡梦中，格萨尔得到天母预言，要他前往小佛洲吉祥境去晋谒莲花生大师。格萨尔翻身坐起，对珠牡说知此事。往常大王到各处去降伏妖魔，珠牡尚且不愿离开，这次闻听大王要到另一个世界去，一阵剧烈的疼痛，从头顶一直到脚底，又从脚底到头顶，中间的心像破裂了一样疼痛。珠牡不顾一切地匍伏在地，对大王说：
“恩深父母去世后，虽有美食也无味，这是藏地的谚语。明月若被罗喉噬，无明黑暗谁除之？大王若到另一个世界去，岭国的众生谁护持？大王若去请带我珠牡去，若不能带妃子我要死去。”
格萨尔一见珠牡如此说话，甚为不悦，又想起当初：“黄霍尔围城的时候你为什么不自杀？白帐王掳你为妃你又为什么不自杀？如今我好端端地并未死去，只是要去谒见莲花生大师，为众生做好事，你为何要拦我呢？”
珠牡听大王旧话重提，就不再作声，只是心中仍然忐忑，难道去了另一个境地还能回来吗？
格萨尔大王不理睬珠牡，将岭国各部首领召集起来，告诉众人他要赴吉祥境地去见大师莲花生，告诉首领们：
“在今后的日子里，不会再发生兴师动众的征伐之事，不会再让骏马驰骋疆场，不会再让兵器出库，……”
岭部诸首领听了大王的话，一时竟无言以对，不知道此事是凶是吉。唯有达绒长官晁通心中高兴。想那雄狮大王一旦离开岭地，这国王的宝座除了我晁通还有谁能坐？还有那珠牡，虽然老了，却风姿不减，除了我晁通谁还能娶她？晁通心中高兴，嘴上的话也吉祥：
“今年的征兆良好，卦卜吉利，天神的预言美妙。这三种吉兆都合适，大王要到别地去，临行之时要把后事安排好。王位谁来坐？王妃又由谁保护？臣民百姓谁主宰？”
众人互相望望，仍旧没有说话。总管王绒察查根心想，晁通的坏心眼，老到胡须白了也不改变。就像那缠在玫瑰树上的毒蛇，树根烂了它也不放松；死于天花病的尸体，埋在地下还要散毒素。不把他的嘴堵住，难安众人之心。于是老总管说：
“以森伦、郭姆为首的岭地十二位长辈没有谢世前，大王不会到别土。王位的事不用晁通担忧，也不用众英雄发愁。大王他还有拯救地狱众生之事，不做完此事不会到别土。”
绒察查根这一席话果然使众人放心，晁通也无话可说。雄狮大王吩咐众人：
“我去小佛洲后，岭地的三位上师要带领臣民百姓昼夜祈祷，不使间断，我十五日内定然返回岭国。”说罢，化作一道霞光而逝。
岭地众生依雄狮大王所言行事，静候格萨尔返回岭国。
上师莲花生所居之地小佛洲，位于罗刹国的中心。罗刹国的地形如锯齿，细小的齿尖直指须弥山。国内沟壑深险，悬崖陡峭，所有树木浑身长刺，所有石头都带毒质，所有流水怒涛汹涌。白天狂风怒卷，晚上烈火燃烧。全国总计有七个大洲，四个小洲和四个边洲，住着被慑服的各个罗刹。罗刹国北边有个大海，分别从四条大河注入流水，海中央有座赤铜色的吉祥山，山顶有座大城，城内有一圆形宫殿，西面是花园，北边是塔院，中间长吉祥花和如意树。罗刹国的东边有小佛豆蔻园林二百一十万个，南边有铜灰秃山城六千万个，西边有肉城二百九十万个，北边有黑暗城二百六十万个。莲花生大师的种种神变之身做了各方罗刹的君王。格萨尔到了此地，首先拜谒大师的各个神变之身，然后才来到大师真身居住的莲花光无量宫。
无量宫的水晶门边放着一个珍珠宝座，上面铺着绣有花卉的锦缎软垫。金刚瑜伽母迎了出来，让格萨尔先在宝座上坐一会儿，她去禀告大师。
格萨尔坐在那里等候上师召见，来往的罗刹们都闻到一股死尸的气味儿，纷纷捂鼻而过。雄狮王不解何意，刚想问问，忽然来了一位白衣空行母，左手拿净瓶，右手执宝镜，对格萨尔说：
“尊贵的大王，您来得正好，我这水晶净瓶中的慈悲福水，能把大王身上的污垢都除尽。”说罢，将净水倾注于宝镜之上，然后流到格萨尔的身上，顿时从格萨尔身上的各个汗毛孔中，冒出了苍蝇、蝎子、毒蛇等各种污秽之物。又有一位红衣的空行母，拿着五种珍宝为饰的香炉，向格萨尔周身上下倾喷智慧香烟。接着，又有四位空行端来各种美味食品，四位空行献上各种绸缎彩衣。最后是四位空行在前引路，将格萨尔引到富丽堂皇、庄严肃静的无量宫中。大殿中央有一用各种珍宝以及狮子、孔雀、共命鸟、骏马和大象等图案装饰的宝座，座下压着仰面颠翻倒卧的罗刹，上师莲花生威风凛凛、神采奕奕地坐在上面，众空行、持明（注1）、罗刹等四周围绕。格萨尔一进入大殿，上师放射出白、红、碧三种光来，把雄狮大王照得更加容光焕发，立即变化出无数化身，对大师礼拜。然后坐在一个缎垫层叠的宝座上，对莲花生大师说：
“尊贵的上师，感谢您派空行母来接我，从黑暗无明的浊地，来到这神奇吉祥的净土。来到这里要问上师几件事，请上师仔细说分明。南赡部洲的黑头发众生，怎样才能享太平？我在岭地还要住多久？怎样才能使众生从苦难中得到解脱？……”
格萨尔拜罢大师，只见从莲花生的周身发出各种颜色的光，各方菩萨纷纷而至。东方的金刚菩萨踏白光而来，南方的宝生佛踏黄光而至，西方的无量光佛乘红光飞降，北方的不空成就佛踏绿光到此。茫茫虚空之中，花雨纷纷下降，虹幕层层舒卷，香气氤氲而飘，歌声悠扬婉转。莲花生大师也显出威严的舞姿，对格萨尔唱道：
格萨尔你未降生时，赡部洲妖魔充斥，鬼魅罗刹相互吞噬，众生背誓夸奖邪恶事，父子之间相行偷盗事，甥舅争斗忍心害同宗，疾病灾害战祸流行。
上部的雪山为日消融，下边的森林被火焚烧，白狮的绿鬃血染红，猛虎的利齿被打掉，毒火蔓延在田园上，狂飚卷乌云如怒潮，藏地不安分崩离析，四方战乱只剩鸟巢。
……
“孩子呵，自从你下界到赡部洲，黑暗之地生长出鲜花，月亮不再为罗喉噬。若想让众生享太平，第一要以禅定法食养自身，第二要以丹田吐火为服饰，第三要使精进之马常驰骋，第四要挥动智慧的武器，第五要穿上因果的盔甲，第六要讲说无欺正教法，六道众生才能脱苦难，你格萨尔才能返天界。”说罢，大师彩虹一般逝去了。格萨尔知道，该是他返回岭地的时候了，遂祈祷：
请五佛慈悲垂眷顾！
愿五毒就地熄灭，化作五种智慧在世中；愿六种污垢消除，化作六度修行来；愿五谷丰登无穷尽，愿六畜繁殖满棚圈！
格萨尔祈祷罢，随四位空行游历了五个佛国土，然后返回岭地。岭国众生正在昼夜祈祷，见大王果然回转来，真是喜不自胜，更加相信大王乃是神子降临。
从小佛洲返回岭国之后，格萨尔在森珠达孜宫中住了七个月，然后又要去印度香水河七渡口修金刚延寿法。虽说众人竭力劝阻，格萨尔说此乃莲花生大师的旨意，不得违抗，众人不再说话。这时，格萨尔的亲生母亲郭姆献上一条白绫哈达，对儿子说：
“孩子呵，俗谚说：‘冬天的岩石被雪封，夏天干旱时难消融；心头烦闷的寒冰，幸福日照时难消融。’从今年的情况看，母亲我夜晚多恶梦，身老有如灯油尽，这是死到临头的象征。人都说，恩重如山的生身母，若临死之时儿不在枕边，以后怎样报恩也枉然。母亲我若临死不能见儿面，必会堕入地狱受熬煎。”
母亲的话确实让格萨尔为难。想自己的母亲与别人又有所不同。从自己降生，就受到汉妃的嫉妒，又因自己的变化而被逐出岭地，受尽了苦，遭够了难，为了让母亲心安，格萨尔唱道：
生儿时母亲身受苦，骨肉破裂母恩深；儿子七窍初启时，亲口哺食母恩深；及到呀呀学语时，教导不厌母恩深；不分昼夜抱怀中，亲吻爱怜母恩深；晚间孩儿睡熟时，母亲在旁笑吟吟；儿受日晒风吹时，调剂温寒母恩深。
……
格萨尔唱着，想着：母亲今年一定会谢世，母亲死时，自己怎好不在身边？但若不去印度，又恐违背大师的旨意。左思右想，拿不定主意。
见儿子为难，郭姆大为不安，不再说让格萨尔留在自己身边，而让他速去印度，只是心里不要把母亲忘了就是。
格萨尔见母亲如此明理，要母亲在他赴印度期间留在宫中修长寿圣母法，待他回岭后再做长寿灌顶，以延缓寿命。吩咐毕，格萨尔启程赴印度。
就在格萨尔离开岭国一百天的时候，郭姆生了热病，医治无效而亡。王妃珠牡和岭国众英雄为郭姆念诵了像她身上汗毛一样多的经卷，但诸佛为让格萨尔拯救地狱的众生，仍使郭姆下了地狱。岭国的三位上师无奈，只得告诉诸英雄，郭姆已堕入地狱，除雄狮大王外，谁也不能拯救她。王妃珠牡与众英雄商议派仆人前往印度去请大王转回岭地。
格萨尔一百天的修行日期已到，收拾了一下自己所用的东西什物，骑上宝驹准备返回岭地，在香水河七渡口与岭地的仆人白杰相遇了。白杰告知郭姆堕入地狱，雄狮大王一听就急了，立即念动咒语，宝马闪电般飞起，转眼间到了生死沙山上面。只见死人们像风吹积雪般上下走着。翻过沙山，来到阎罗无渡河，格萨尔挥动利剑，将汹涌的浪头划开一道大口，截流而过。宝驹载着雄狮大王又跃过广大无垠的阴府大滩，这才到了阎王跟前，却没有见到母亲郭姆。格萨尔心中一阵烦乱，举起“降伏三界”宝弓，搭上金尾神箭，喊道：
“你这个横暴的刽子手，没有良心的阎罗王，前次将我的爱妃阿达娜姆带入地狱，这次又将我母亲摄来，真是气死我了。阎罗王，速速将我母亲交出来！”
说着，格萨尔射出金箭，却没有射中阎王，格萨尔又将“愿成就”藤鞭举起，质问阎罗王：
“阎罗王，都说你能判别善恶，行善的能够解脱，作恶的才堕入地狱。我母亲一辈子积德行善，你为何要将她打入地狱？这么说来，行善和作恶都是一样的结果吗？”
“怎么会是一样的结果？善恶因果，比如将一根头发分成八份，将一个芥子分成百份还要细微而不乱。你的母亲虽然行善，可你呢，你一生虽然降伏了众多的妖魔，但是也杀害了许多无辜百姓。他们有的堕入地狱，有的流落中有，你并没有拯救他们，所以你母亲才堕入地狱之中。”阎罗王不紧不慢地说。
格萨尔听阎罗王振振有辞，气得火往上撞，拔出宝剑朝阎罗王和御前的五大判官——东方金刚佛化身狮子头，南方宝生佛化身猴头，西方无量光佛化身熊头，北方不空成就佛化身豹子头，中央毗卢遮那佛化身牛头——身上乱砍。殊不知这些佛的化身是砍不死的，雄狮大王也是气昏了头，几剑下去，非但未损阎罗王和判官一根汗毛，自己的脑袋反而掉了下来。
阎罗王一见格萨尔人头落地，并不惊慌，知道他乃天神之子，自有神力将自己的脑袋接上。
果然，只过了片刻，格萨尔就复了原。那金刚佛化身的狮子头判官教训起他来：
“我们是正直判别恶善的人，是细算因果帐的人。在阎罗王面前，好汉没有用武之地，强梁不能把头抬，行骗者不能说谎，瞋怒者不能施威。你格萨尔可以在世间称大王，地狱里却没有你逞强的地方。”
格萨尔愈发生气，难道我没有遵照神佛的旨意？难道我没给众生谋福利？这阎罗王和判官也太不讲道理了。不给他们点儿颜色看看，他们就不知道我雄狮大王的厉害！想到这，格萨尔对阎罗王和五个判官说：
我这宝马踢一脚，要把地狱炉火化灰烬；我这宝剑猛一挥，地狱的铜锅要打破；我要摧毁阴府无畏城，要拦腰砍断地狱桥，要化铁汁大海为甘露，要把孽镜从中钻个洞，要把罪恶之网全撕毁，要把生死之簿都除尽，要把五毒生因连根断，要引渡众生到净土！
“你们这些阎王和判官，有力量的使出来，有神威的显出来，有快马的跑起来，有武艺的练出来，有神变的飞上天，无神变的钻入地，我雄狮大王要救母亲出地狱，你们若再拦阻，就要用智慧宝剑把你们砍。”
阎罗王见格萨尔又要逞强，冷笑一声：
“高山之上还有天，山自诩为高没意思；暴君之上有阎王，君自诩为强是谬误；白鹫之上有大鹏，鹫自诩技高将受侮；大河之上有船和桥，河自诩流急要受冻结苦。论身体你大不过须弥山，论语言你猛不过紫雷电，论权力你高不过阎罗王，论心意你比不过虚空界。并不是你母不信我佛法，而是儿子罪恶大，格萨尔恶生的孽果，成熟在郭姆的身上。你挥剑要斩我阎罗，却砍断了你自己的颈脖。你行的善事不用自说我们也知道，现在要继续行善才能救你母出地狱，再逞凶残你母要受更多的苦。你如果对母亲有爱心，母亲在哪里你就该到哪里去。你如有坚甲快披挂，如有利刃快挥舞，如有快马快驰骋，如有勇气快争斗。快去吧，郭姆正在忍受那刀砍斧劈之苦，还要经过冷狱和热狱的轮回，生铁沸汁就要灌进你母亲的嘴里了，……”
格萨尔浑身颤抖，口中呜呜号叫，心中如刀割一般疼痛，仿佛阎罗所说的酷刑正在他的身上施行。格萨尔抖了抖身上的白甲，摇了摇头上的白盔缨，握紧了手中的宝剑，一提马缰，就要去寻母亲郭姆。虎头判官自告奋勇，在前头为格萨尔带路。
二人先到了八冷地狱，这冷狱分为八层，一层比一层冷九倍。第一层虎虎婆冷狱比人间冬天的水冷九倍，第二层矐矐婆冷狱能将人头大的铁球冻成两半，第三层长叹冷狱，可使铁球裂成四半，第四层裂如莲花冷狱可将铁球裂为八块，……最下面一层的大优钵罗花冷狱铁球可裂为一千块。格萨尔见冷狱中的众生正被刀砍锤砸，叫苦之声响彻整个冷狱。寻了一遭，母亲郭姆并不在这里，格萨尔问虎头判官：
“我母亲在哪里？冷狱中的人究竟造下什么罪恶，让他们在此受这样的苦？”
虎头判官哈哈大笑：
“人都说格萨尔大王是有前知的，原来不中用。这些人在世间互相残杀，互相吞噬，深山中放火，河水里撒毒，故尔被投到八层冷狱，你若能将他们超度到快乐之处，就会见到你的母亲。”
格萨尔见众生受苦，心中悲哀，眼泪像那树叶上的露珠般滚落下来。遂诚心诚意地向诸佛祈祷，从体内绕脉和江脉中发出一股有力的风，吹过众生的身上，又用力念了一声“啪”，冷狱中受苦的众生全部被渡到净土。
虎头判官又带格萨尔前往八热地狱。这八热地狱也分为八层，一层比一层热九倍。第一层热狱中，天地山川都像装满了火的铁筒，红赤赤的，热风怒号，火焰四射。火焰顶上，好像火轮转动，发出隆隆之声，火势甚为猛烈。火焰中安置有人头形的灶石三块，灶石上架一铜锅，铜锅之大，周围可走十八马站。锅内铁水沸腾，浪花翻卷，有数不清的男女在锅内上下滚动，哀号声惊天动地。灶台旁边还堆着一些被煮过的尸骨，颜色灰黑。这里也没有母亲郭姆。格萨尔不忍再看，催促虎头判官快些带他去它处。
虎头判官又把格萨尔带到孤独地狱，那里有一个赤铁滩，滩上燃着大火，众多男女在火中耕作，舌头被扯出老长，上面放着四个犏牛角形的铁酒盏，盏内也燃着烈火。虎头判官说，这是在世间说假说、造谣言、挑拨离间之人，死后要受这种惩罚。郭姆也不在这里。
格萨尔随虎头判官又往前走，来到血海沸腾地狱。这里的人们都被血海煮得皮肉脱尽，红色浪花中翻卷着白色骨头，看上去阴森可怖。接着，格萨尔又到了铁山、铁城、铁房子、毒水、火坑，……格萨尔看了，心中痛疼难忍，向诸佛祈祷：
原始救主普贤佛，是否看见这六道的苦？
将此血海毒海的众生，请你引渡到解脱路！
持明上师莲花生，是否看见这六道的苦？
将此铁城铁屋的众生，请您引渡到净土！
转瞬间，地狱中的众男女都到了净土。虎头判官把格萨尔带到一条花花绿绿的小路上，对他说：
“你母已到净土，速速回你的岭地去吧。”
格萨尔回到岭地，王子扎拉率众首领、众英雄前来迎接。雄狮大王向众人讲说地狱之事，臣民百姓听得惊叹不已。
又过了几个月，一天晚上，鄂洛家的女儿乃琼娜姆忽然做了一个梦。因为这梦做得好奇怪，自己不能解释，就到森珠达孜宫来请雄狮大王为其圆梦。乃琼献上五彩哈达，然后开始说梦：
“……梦见森珠达孜宫顶上，金翅鸟在那里展翅，金翅鸟的两只眼睛旁边升起了太阳和月亮，鸟颈铁的金刚宝杵上，火焰如狂飙奔腾飞扬，色彩缤纷的翅膀上，霓虹闪闪放光芒，十二枝大片尾翎上，燃烧着智慧的火山，口中发出鸿雁的鸣声，飞向察多的石崖。石崖顶上檀香树被风吹倒，大地也震撼动摇，万物凌乱纷扰，金翅鸟的身上被火烧。火焰的一头站着孔雀。檀香树叶着了火，树旁出现霓虹彩霞，虹光幅射向四方，其中一股射向金刚地狱。虹光的后面有一茶室，茶室上生出一棵藤，藤树上落着一只白螺鸟，白鸟绕着岭国飞一周，然后向天国飞去，……”
格萨尔听乃琼说完，告诉众人，这本不是什么梦，而是对岭地众生未来的预卜。众人一听。定要格萨尔讲端详，乃琼也恳求大王明示。格萨尔就按照乃琼梦中所示，一件件地讲了出来：
“……金翅鸟乃是我的神，金眼旁升出的太阳和月亮，是象征六道得光�
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