神魔列国志-第122部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　以一个凡人而封天神地祗，这不但是天仙两国之羞，而且被封的神祗，也感到了一种逆来顺受，敢怒而不敢言的心情。
　　当然，有些不应受封而被封为神者，以及应封小神却误封大神者，心里都很高兴。但一部分应封大神而反封小神的魔国臣民，岂会甘心？他们委曲了二千多年，正义难伸，内心都积着怨气，一有机会，就要暴发出来，以行动来支持正理，这将是神与神，仙与仙，以及神与仙之间的斗争场面，甚至人与鬼也要涉及在内，所以后果所及，真是不堪设想。
　　这一平反性的议案，若是由一个普通神仙提出，必然不会受到重视，而且还要被天宫会议中的许多仙佛神圣严厉批评、斥责，甚至仙籍被削，打入红尘，也有可能，同时一般的神仙也无此斗胆，敢于提出这种反动性的议案。当时提案者却是玉面神猴，力败仙佛二祖；威挫元始天尊、慈航、文殊、普贤，击伤纪律天神和太阳神，舌战群仙诸佛众神圣，所有的仙道、佛法、神力、圣言，对他一无所用，即使高高在上的玉皇大帝，也对他无可奈何，更兼还有国势强大的魔王通天教主支持，所以他的提案就比人间的中子弹还要厉害几万倍了，而仙佛神圣就下得不将它列入议案，加以郑重讨论。
　　那时，太上老君还想拖延时间，并企图搁置这个提案，但立即遭到玉面神猴驳斥，并坚决要求讨论“重议封神榜。”
　　后来玉皇大帝提出：重议封神榜初稿应仍由太上老君、元始天尊与通天教主三位原经手办理，以收事半功倍之效。玉面神猴赞成这样做法，但他们三位原经手合作的技术则略有更改，那是由于通天教主感到过去诛仙阵和万仙阵失败的耻辱，在适当的时间降临之前，不愿再见二位师兄之面。因此，玉面神猴供献了一个‘背对背’代替‘面对面’的办法。换言之，新封神榜初稿应由太上老君和元始天尊共同拟定一份。同时，通天教主也自拟一份，而他们三位师兄弟不必面对面商讨，以免一言不合，发生正面冲突而误大事，仅由丁方各派助手，交换初稿内容，互相传达意见，倘有遗漏或不妥之处，立即补充调整，直到双方能均感满意为止。
　　使用这种‘背对背’方式，重议新封神榜，获得了玉皇大帝，以及宇宙列国的元首同意，在天宫会议中一致通过，并由文曲星君作了记录。列入紧急处理的档案里。
　　天宫会议结束后，仙国太上老君命令玄都大法师和南极仙翁，召集群仙讨论这件大事，同时天国的东王公与镇元子，地国的梓潼帝君和逍遥岛地方正神黄大仙也前来列席。事关重封神祗，天地仙三国必须统力合作，方能奏功，但在旧的封神榜上有名的神祗一律不准参加会谈，以示公允，并免泄露消息。
　　他们计论结果，决定由太上老君委任福禄二位星君，东王公和梓潼帝君为新封神榜的起草人，而玄都大法师、镇元子和黄大仙则担任背对背的传达人。此外，另有许多神仙参加调查研究工作，考核旧封神榜上所封神祗在二千余年以来的功过事迹。
　　在魔国，通天教主也召开了同样的会议。他委任程真人主办新封神榜初稿，以海东青，南宫操、司徒文与杜充为副，并由文元子、宇文子和陆朋充任背对背的联络人，最后呈交大夫子审定。
　　这是魔国打击仙国的政策之一，通天教主蓄心已久，必须要平反冤案，为其阵亡的臣民报仇泄恨，所以他大张旗鼓，动员了大罗金仙、野仙、妖魔精怪四大煞神和其他许多散人、力士、乱神、散神、鬼煞、狂客等，而且一经决定，立刻展开联络、调查、研究和考核动工作，一定要得到最后胜利，否则决不罢手。
　　于是瞿真人派遣大批野仙散人，携带正式公文，堂而皇之，分别进入天国、太空国、地国和水国，向有关的主管神祗索阅档案，抽调卷宗，以便检查旧封神榜上所封的那批神祗，在过去二千多年中，有无违法乱纪的行为。
　　另一方面，瞿真人又暗派许多妖魔人物进入中洲部落，潜伏民间，追查凶神恶祗欺侮老百姓的事情。同时，乱神散神也连袂赶往幽冥国，向鬼魂们明询暗问，侦查地府神差鬼使的劣迹污行。
　　这样一来，天国的赏善罚恶衙门，太空国的功过府，地国的道观、东岳宫、城隍庙和土地祠、水国的水晶宫与海神庙、鬼国的森罗殿、判官署以及地狱司等处，凡旧封神榜上所封神祗的驻扎区域，都蒙魔国调查人员光临。他们不厌繁冗，一丝不苟地检阅、收集、影印、记录各种有关的资料，只要有助于新封神榜初稿的编制，无不一一采纳归档。
　　此外，他们又讨取了许多神祗、人和鬼的口供、物证、文件、图案等，经过有次序的整理之后，汇总成册，准备将来把它当作攻击旧封神榜的有利证据之用。
　　为了避免树敌，通天教主不想把反击的范围牵涉到佛国（但燃灯古佛例外），所以一切僧寺、尼庵、佛堂等都未遭到滋扰。另一原因，他所要查核的对象，只是神祗而已，并不包括佛和菩萨。
　　被魔国调查人员所降临的地方，不论是上从天国赏善罚恶衙门的天神职位如何崇高，下至鬼国地狱司的阴官身份如何低微，都要诚心接受他们善意的询问，或恶意的检查，即使对方吹毛求疵，无理取闹，也只能忍气耐心，不卑不亢地与之周旋，因这是玉皇大帝的命令，又经过天廷会议通过的议案，谁敢拒绝调查，阻差办公？
　　至于旧封神榜上所封的许多天神地祗，他们都是被调查的对象，心情各不相同。有些神祗自知过去既未犯法，又不做坏事，对于魔国检查，一切无动于衷，处之泰然，所谓真金下怕火烧是也，有些曾犯大罪或小过，早已受到惩罚，就要顾虑魔国无理取闹，旧案重提；有些虽已做了亏心之事，但始终未被外界发觉，如今忽遭侦查，心里惴惴不安，深恐一旦东窗事发，必受严厉惩罚，因大家都知道通天教主心境狭窄。辣手辣脚，怎会饶恕犯罪的神？
　　旧封神榜上所封的许多神祗，并不耽心错封神职的事，因那是太上老君、元始天尊和姜子牙的责任。那批被错封高位的神祗，只怕受到意外的牵连，贬职查办，或逐出神界。相反地，那些被误封为小神小批的魔国臣民——却因通天教主的反‘旧封神榜’而感到兴高采烈，因他们久受委曲，渴望这样的一个翻案机会，正好发泄冤气，并盼否极泰来，飞黄腾达，升调大神职位。
　　魔国初步调查所得的资料包括下列各点。
　　（一）费仲、尤浑、飞廉、恶来等四个佞臣，生前擅权作威。惑君乱政、贪污纳贿、陷害忠良，如此奸邪之辈，不该滥等充数、妄受荣封，理应立即革除神位，削职为鬼，打入地狱，水不超生，为世界不忠不义者戒。
　　（二）冀州侯苏护之女妲己，幼承闺训，幽娴贤淑，后被纣王强怔，非其本愿，不料路经恩州，在驿馆中为九尾狐精所迷，摄去魂魄，死于非命，于是狐精乃得借体成形，冒名惑主，使真妲己生前代受恶誉，死后又被万人千古唾骂，她的真魂正魄自从脱离本身躯壳后，即遭狐精禁制于阴阳交界的夹缝里，丧失自由，无从伸冤，过着比饿鬼还不如的生活，早已为十法界中的五圣五凡所遗忘，实为可悯，亟应立即平反，将此幽灵从黑暗的夹缝里解放出来，并追封大神，以慰冤情。
　　（三）赵公明修成半仙道行，被姜尚施展左道旁门之术，拜掉了元神，散而不归，又用桑枝弓和桃枝箭射瞎了眼睛，下是明枪交战，而是暗箭伤人，使他含恨而亡，倒也罢了。但姜尚已知道赵公明有目无珠，却封他为五路财神之首，以一个盲神而主宰人间迎祥纳福，招财进宝等要务，当然未能分辨黄金白银，数目多寡，而某些僚属部下，欺他双目失明，往往上下其手，从中舞弊，遂使后世兆姓财运失调，应贫者富，应富者贫，或财富分配不均，造成祸福颠倒，利害反覆，此非赵公明失职之过，应惩姜子牙封神错误之罪。所以这件事必须追究责任，严加纠正。
　　（四）姜尚所封的神祗包括忠臣良将，以及不道之仙，倒也未可厚非，但不少奸佞之辈也都一一封赠神位，实为大错。此外，还有许多不计其数的下级无名兵卒，为国捐躯，暴骨沙砾，其中必有忠良，何故既无一个受封神职，又乏设祭追荐亡魂之举？那批无名英雄白白牺牲性命，群魂飘荡，无所依靠，在幽冥地府鼓噪哭诉，但不知当年黄飞虎敕封东岳大帝，职掌一切生死转化神仙人鬼之后；对那些鬼兵魂卒有否作出妥善处置？这事非常重要，必须彻底追究。
　　（五）查摄去“真苏妲己”魂魄的九属狐精，改名为胡喜媚的雉鸡精，与以王贵人身份出现的玉石琵琶精等三个妖女，本是魔国的安分良民，后被女娲氏使用招妖幡召赴殷京朝歌，奉令迷惑纣王，使他不务正道，断送社稷。等到姬发大会诸侯，兵临城下，纣王江山大势已去，商朝灭亡，无可挽回的时候，女娲氏却责她们三个妖女无端造业，残害生灵，屠毒忠良等罪，并擒而斩之。试问她们女流之辈，除了惑主施行暴政，剪除纣王左右，造成天下大乱亡外，还有什么良策可使姬发吊民伐罪，兴周灭商？她们完成了女娲氏所授予的使命，可谓有功，不但无赏，反受诛灭，且死后又未封赠神职。这种颠倒是非，太不公平的冤情，必须翻案，并应严惩有关处置不当的仙圣，包括女娲氏在内。
　　（六）纣王见一老人在雪地跣足渡水，不甚畏冷，步行甚快，而另一少年亦跣足渡水，却畏冷缓行，似有惊怯之状，认为这是反常的现象，就命令把他们的胫部砍断，验看老年人的骨髓是否多于少年人。那两个无辜良民，屈死之鬼，未蒙荣封，实不公平，必须提出控诉，以便追赠神职，方称合理。
　　（七）纣王为了证明孕妇胎中是男抑女，就解剖了三个孕妇之腹，使她们死于非命。此种惨刑，加诸无罪之人，实为可怜，而其冤魂亦未受封，似属不合，理应追赠神位，并究办处置失宜者的责任，以慰亡魂多年之冤。
　　（八）燃灯古佛接受曹宝从赵公明那边所抢来的赃物——定海珠，不肯归还原主，却硬说。此物乃佛门之宝，是他了道证果之珍，非赵公明所能镇压得住。身为堂堂大佛。竟然说出这种不自知耻的话，令人可笑。如今这笔帐应向燃灯清算，除索还定海珠外，尚须惩治他利欲薰心，窝藏盗赃之罪。
　　（九）姜尚的前妻马氏乃失德之妇，不宜妄占扫帚星座，应予革职。
　　（十）纣王暴虐无道，残害生灵，罪行不可胜计，正如猴公所说：人间出现暴君，天上何喜之有？故应将他逐出天喜星座，贬降鬼国，打入地狱，面壁思过，永远不得超生。
　　（十一）仙国和魔国各有一个叛徒。申公豹本是玉虚门下弟子，叛师反助魔国，后被其师元始天尊揭去，塞在北海眼里，受到了报应，死后封为分水将军之职。长耳定光仙本是碧游宫的弟子，叛师皈依佛国，却受到诸佛保护，使我王通天教主无法加以惩罚。由于此仙盗取了六魂幡，万仙阵威力大减，死伤了不计其数的魔国臣民，造成罪孽深重，若不清理门户，严加处分，我主决难忍容，所以特别提出这件要事，必须重新检查，是否应将那叛徒从佛国引渡过来，了结其过去的一段恩怨？
　　（十二）本国的云霄、琼霄与碧霄三位仙姑，道行高深，摆设黄河阵，以混元金斗困住三虚门下十二弟子，损害了他们的神魄形气，后由太上老君和元始天尊亲自连袂出场，以大欺小，使三位仙姑遭逢劫数，千年道行，化作一场春梦，倒也罢了，可是死后却封为坑三姑之神，真是太侮辱了。以她们的尊贵身份，而执掌坑务贱职，处身于污秽之地，坐卧不安，此乃由于姜尚恨其削除了同门师兄们的顶上三花和胸中五气，所以公报私仇，存心作对，是可忍孰不可忍？因此，这件不公平的案子，必须重新检讨，予以平反，方称合理。
　　（十三）商前丞相比干，生前已被摘去了玲珑七窍之心，死后被封为文曲星君，似属不合。以一个无心的天神，来主宰人间文坛，无怪后世大多数文人只有绣口而无锦心，嘴巴讲得头头是道，心里想的是另外一套，肚里塞着草包。推其原因，那不是比干之罪，乃姜子牙封神错误，理应纠正。查比干为商代贤人，又是忠臣孝子、毫无疑问，封作天神，因此，我们提议：比于应免文曲星君职位，另赐别种适当的显爵，是为至要。
　　（十四）查姜尚封神，只不过是依照“封神榜”的原稿，奉命执行任务而已。所以，他并非罪魁，而是帮凶的功首。老君和元始天尊虽依照“封神榜”行事，但议定封神榜与正式封神之日，中间相隔时间极为悠久，而每个榜上有名的人事变化多端，往往无法逆料，死亡情况也各有不同，必将影响其过去所原定的神职是否依然适合。所以，在正式封神之前，老君和元始天尊理应根据每个人的生平变化事迹，及其寿终禄尽，盖棺论定的情况，重新检讨，予以调整，而他们却没有这样做，就断然依照原议封神，于是造成了错封神祗和神不称职的事情，这是重大的罪行。此外，姜尚举行封神大典之前，并未邀请宇宙列国代表出席观礼，尤其是“封神榜”原议国之一的魔国，也未蒙邀请列席监察，就独断独行，即将此一庄严隆重的典礼，草草了事，显然他是授命于老君元始，才敢如此胆大妄为，这种罪行也必须清算。
　　（十五）商纣王朝的诤臣；例如杜元铣、梅伯、商容、赵启、杨任、胶鬲，以及夏招等文官，个个忠心耿耿，见到正义所在，就不留恋富贵的地位，又不贪生怕死，面对无道暴君，或先或后，毅然挺身而出，口珠笔伐，指责怒骂纣王失政作恶，这种勇敢的精神和态度，并不逊于商朝的许多武将在沙场浴血作战。结果，那批诤臣都受到纣王的惨毒刑罚，死于非命，但死后封神，除杨任被封为甲子太岁之神，尚称合理外，其余诸位诤臣，却与别的佞臣贼子一样，只不过封为普通的星君而已，这似乎不辨忠奸，不分好歹，有失公道，理宜纠正。
　　（十六）苏护最初因不愿与纣王结为姻亲，是第一个反商的诸侯。后以国戚的身份反纣，可谓大义凛然，立场正确，死后封为东斗星官之首，尚属公允，但黄天禄与黄天祥二人虽有战绩，却无赫赫大功，却妄封为西斗及南斗星座的正神，似嫌资历不足，功小爵大，极不公正，理应酌量调迁。
　　（十七）伯邑考是个懦弱而无所作为的人物。他不明天命，不遵父训，更不知运用政治手腕，贸贸然前往朝歌，自投罗网，既乏胆量冒犯纣王，又无策略对妲己虚与委蛇，援救其父，徒以对纣愚忠，对文王愚孝的行动，遂使身死父辱，这种蠢人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”，可谓岂有此理，令人不服之至。查后世紫微星下凡，可作人间的帝王，无怪历代许多天子都是祸国害民的昏君，那是太上老君、元始天尊和姜子牙封神错误所致，这件大案子的责任，必须追究。
　　（十八）查方弼方相昆仲的职位不过是值殿将军，替王宫看守门户，奔走差遣而已。位卑职小，人轻言微，但在商纣政权中却是首先反叛的二个功臣。他们有远见，有胆量，早已看不惯纣王暴虐无道，于是激于义愤，力救二位王子，反出朝歌，这并非一时冲动的行为。
　　他们虽是武将，离开朝歌后，就浪迹江湖，实是群人物，何况在当时，其本身和家属都未受到侮辱和迫害，而公然敢于反帝的精神，意义要比地位显赫的黄飞虎反纣行动更为伟大。后者身为国戚，手握兵权，首先只为保全自己的高官厚禄着想，直到妻妹被纣王杀害后，他本身已处于无可奈何的不利形势之下，还在搓须徘徊，犹豫不决，若非周纪竭力启发怂恿，也不敢反商归周。所以黄飞虎反纣的立场并不显明，不及方氏兄弟反抗暴君的意志坚决。可惜得很，也是太不公平，弼相二人死后，只被封为显道神和开路神的低位，因此，我们提出抗议，主张重新授予高级的神职，以示奖励。
　　（十九）两国相争，各为其主，双方在战场上厮杀，不是你死，便是我活，各凭本领，全力争胜，若技不如人，在沙场上牺牲，乃是尽忠报国，实可嘉奖，虽死犹荣，均无怨言。
　　可是吕岳、罗宣，以及火灵圣母等恶人，全无心肝，与敌作战，把对方杀死，那是以力制胜，无可厚非，惟连带残害无辜百姓，似属罪大恶极，例如：吕岳逆天行事，布施瘟疫，遗祸西歧满城生灵；罗宣纵火作恶，伤害人民；火灵圣母生性恶毒，杀心太重，以左道旁门之术，刀砍尸体满地，火烧人臭难闻，似乎有伤天和。如此恶道疯妇，视人命如草菅，怎可封为大神？理应严议调迁，或革除神职，以息公愤。
　　（二十）歪头申公豹乃是战争贩子，到处煽风点火，唆使许多野仙散人，投入战争，杀害无数人民。他虽恶贯盈满；身死北海，但死有余辜，其刑罚不足以抵消其罪恶，这种家伙不宜封神。
　　（廿一）闻聘崔英蒋雄三人，与黄飞虎义重金兰，忠心不贰，这仅是狭仄小圈子里的义气而已。他们在吊民伐罪的斗争中，只有小贡献，而无大功劳，死后竟然分别被封为中岳、北岳和西岳的大帝，勋微职崇，显然事理颠倒，奖励过分，必须加以严议，调整封神错误。
　　（廿二）殷郊殷洪出身王族，在政权斗争中被其父处以极刑，旋即由方弼方相救出险境，得庆更生，后学艺下山，不报师恩，乃是不义；不复母仇，可谓不孝；不能大义灭亲，愧对历代祖宗，这是不忠于国。脱离人民群众的道路，反去助纣为虐，违背天命，可说不智。此二人不应封神。
　　（廿三）李平竭力劝阻吕岳，不要妄施邪术害人，用心良善。但反遭吕岳的毒手；实为可悯，理宜提升神职，以示奖励＿
　　（廿四）在封神榜中，尚有许多乱臣贼子，三山五岳的散人、野仙、生前作恶多端，妄杀无辜百姓。死后虽已被封为神，均应一一彻查，依照其所犯罪恶的程度，予以贬调，撤职，或逐出神界。
　　天仙两国对于魔国提出反封神榜二十四条之事，因其牵涉的仙佛神圣太多，受到打击的范围也太广。所以反应并不热烈，只是阳奉阴违，虚与委蛇，“尤其是老君、元始天尊、燃灯古佛和姜尚等，都是被攻击的对象，就无法严格执行反封神榜的政策。
　　老君元始均为仙国的元首，燃灯也是佛国元勋之一，姜尚德高望重，辅佐姬发，吊民伐罪，拜榜封神，神人共敬，岂可无端加以清算侮辱？何况魔国所提出的种种理由。大都强辞夺理，显然是吹毛求疵，故意寻事泄愤。若此风一长，不予遏止，则影响所及，宇宙列国必将永无安宁之日。
　　通天教主也明白对方没有诚意合作，所以自恃国势雄厚，存心捣乱，随时制造不法案件，因那时玉面神猴虽已在天国招亲纳福，而魔国国师小老先生却赞助其说；于是他乘仙、佛、神圣忙于千年大比的机会，发动七大煞神以闪电式战术。一举而攻占了仙国的海内十一洲仙境。这事使玉皇大帝大为震怒，立即召集仙、佛两国的巨头——太上老君、燃灯古佛，以及许多仙佛神圣，在通明殿开会讨论；征伐魔国的计划。恰在此时，王灵官进来报告：“魔国国师小老先生以特使身份，现在南天门外，求见我皇！”
　　玉帝听了，惊道：“早不来，迟不来，恰在这时来，不知此仙的来意如何？”
　　天罡星君道：“小老先生仙才纵横，诡计多端，如今突然降临，必为海内十一洲之事，但可能另有阴谋。千祈我皇特别小心，以免中其圈套……”他说着，一边离座而起，急步走到玉帝案旁，低声奏道：“请我皇密令逍遥公主，不要让玉猴，不，玉仙与小老先生见面，以免发生意外。”
　　玉帝点头答应，立即暗遣天吏进入后宫，通知玉后火速转告逍遥公主照办。
　　接着天罡星君与五帝又低声讲了几句话，然后退立原位。
　　只听得玉帝道：“会议暂停，拟请仙、佛两国代表回避一下，到北天门大玄宫等待这里的消息。”
　　于是太上老君、燃灯古佛和许多仙佛立即纷纷起身，鱼贯地离开通明殿。
　　接着玉帝吩咐太白金星，托塔天王李靖和许旌阳仙师率领许多仙官天将前去迎接小老先生。
　　不久，群仙众神圣拥护着小老先生，后面跟随文元子和小夫子，进入通明殿。
　　由于小老先生乃古代上仙，又是大老先生的哲嗣，道行高不可测，玉帝对他也要尊敬三分，所以见到他踏上殿阶时，就起身离座，准备迎接。
　　小老先生早已发觉，连忙道：“我皇请坐，礼不可失，受小仙一拜。”说着，他已像流水行云似的，趋近玉帝面前，正拟叩首，但玉帝阻他屈膝，只得行了半礼，随即赐坐，接着文元子和小夫子上前拜见五帝之后，分立在小老先生的旁边左右。而群仙众神圣也各自列班。
　　小老先生举目向通