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惊门 作者: 徐公子胜治-第394部分
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陶宗恒看着神坛上的十字架道：“难道冥冥中真有天意吗？我觉得这简直就是上帝开的玩笑！那幅古图得自一间密室，它夹在十字架前面的一本《圣经》里。然后我们寻着古图的线索找到了这里，又在祭拜上帝的神坛上发现了它。”
小韶：“神坛上还有一本书。可能记录了此处的来历，打开看看不就清楚了？”
这本书很厚。特制的皮质纸张经过了神术的凝炼，二百多年后仍保存完好。封面上烙着一个鸢尾花标志，翻开后里面的记录是用法文夹杂着拉丁文书写。成天乐与小韶认识法文，陶宗恒也认识拉丁文，几人拼凑着解读了这份文件。
这个密藏的门户建在一处庄园的地下密室中，其遗迹就是小韶在工地里发现的那片青石铺成的地面。哪怕在当年，普通人就算进入那间地下密室，也发现不了神术法阵的存在，更别提开启门户到达这个隐秘的岩洞。
庄园的最早的主人三百年前的艾瑞克兄弟，他们是出身欧洲波旁王室一个分支的世袭贵族。拥有爵位头衔却失去了封地。这对兄弟还有另一个身份，是教廷的神殿骑士，拥有上帝所赐予的本源力量，那一对铠甲和阔剑就是他们带来的。
艾瑞克兄弟是受邀而来，同时也有教廷的指派，专门对付这片在当时看来尚是蛮荒大陆上的邪恶力量。自从中世纪之初，掌握上帝所赐的本源力量、指引通往天国道路的神术教廷，与世俗间那个神权教廷分离之后，他们并不直接介入普通人之间的战争与征伐。但与之还有着千丝万缕的联系。
艾瑞克兄弟掌握了不可思议的神术与法力，但这个世界上还有另一些人也拥有这种手段。这些人愚昧无知，甚至不知道上帝的存在，他们也不清楚这种力量的来源。甚至会滥用它伤害上帝的子民。在这种情况下神殿骑士们就会出手，要么消灭对方、要么令对方向上帝臣服。
进入北美的殖民者遇到了一些麻烦，征服的过程中遇到了这种传说中的邪恶力量。于是艾瑞克兄弟受邀来此。他们为了上帝的荣耀浴血奋战，斩杀了无数邪恶的存在。立下了赫赫战功，也积累了巨额财富。在此地建造了一片庄园，这个洞厅就是收藏特殊战利品的密室。
所谓的特殊战利品，大多是对施展与修炼神术法力有帮助的东西，包括从那些野蛮的原住民部落以及各种邪恶生物那里收缴的宝物。艾瑞克兄弟的后人继承了这座庄园，也掌握了本源的力量，后来又卷入到另一场战斗中。那是与异端教派的争斗，对手主要是英国人，在这片大陆上，他们最终战败了。
英法之间曾为了争夺这片大陆上的殖民利益开战，卷入了不少原住民部落互相撕杀、成为他们的炮灰，大战结束后又各自绞杀当地的原住民部落。在这个过程中仍然有各种所谓邪恶力量的出现，艾瑞克兄弟的后人也参与了，到了晚年却感觉很迷惘。
艾瑞克家族最后一位掌握了神术的骑士，曾在这里向上帝祷告。他开始疑惑祖先是否真正在维护上帝的荣耀，而他这一生遇到的很多对手，也是同样宣称是代表上帝而战。还有一个祖先留下的问题——上帝为何要赐予那些邪恶生物以力量？
虽然教廷对于这个问题早有答案，是用另一种方式解释的：上帝唤醒骑士们本源的力量，就是为了对抗世上的邪恶。但他仍然感到有些迷茫，希望有一天上帝能够来到这里，解答他曾经的困惑。
艾瑞克家族的骑士血脉到此人手里就已经断绝了，他的后人中已无人再能唤醒上帝所赐予的本源力量。
这处密藏就从此被封存了，至于其中收藏的战利品按照封存者的遗言，希望能留给代表代表上帝荣誉而战的骑士英雄们。至于还有一件最珍贵的礼物，则是敬献给上帝的，就是那枚风之魅舞中神秘物质。
艾瑞克兄弟的老师，是教廷中一位境界高深的大神术师，也曾来过这里。他可能是对传说中的青春之泉感兴趣，企图复制那神迹，最终没有成功，只留下了这枚风之魅舞，其中的神秘物质就是在北美丛林中采集的。
这本书的每一页都很厚，所以页数并不多，很快就翻到了最后。以上是记录者所书写的大概内容，而陶宗恒等人对此还有另外一些见解。
艾瑞克兄弟所遇到的那些“邪恶力量”，可能就是原住民部落中的某些巫师，或者是山野中自悟修行的妖物。至于英国与法国之间的战争，还有后来英、美、法在北美大陆的混战，也是有史可查。
艾瑞克家族到后来已没有继承者能掌握上帝赋予的本源力量，在成天乐等人看来也不奇怪，并非人人都能够迈过那套修行门径。而据陶宗恒所查阅的档案资料，这个艾瑞克家族如今在北美已无后人。
艾瑞克兄弟在此洞厅中收藏的战利品，应该就是各种天材地宝，有掠夺自原住民部落的器物，也可能有各种妖兽的法器以及原身骨骸，如今都被人取走了。来者却没动那铠甲、阔剑、烛台，那敬献给上帝的礼物也仍然留在原处。
等成天乐翻完最后一页，再将这本厚厚的书册合上时，洞厅中莫名却有一道御神之念出现，竟然是一首令几人倍感熟悉亲切的顺口溜：人间欲以汝之名，天国主怎堪消受。众生观心之所求，白少流到此一游。
大家都愣住了，万没想到捷足先登者竟然会是白少流！他在好几年前来过这个地方，还留下了这样一道御神之念。
白少流的这道御神之念显然配合了某种信息神术，只是一次性的。成天乐翻开书册再合上便会出现，读取之后它便消散了，并没有继续留下。
众人方才的疑惑，此刻也得到了解释。以白少流之能，其灵觉敏锐当然更在小韶之上，虽然前不久才修炼十二品莲台化身圆满、求证了相当于化身五五的境界，但是好几年前白少流就有阳神化身之能，其本尊法身根本就不用打洞下来，他是以阳神化身进入此地的。
白少流也是白手起家创建了坐怀山庄，与成天乐面临同样的问题，毕竟这派宗门还缺乏传承底蕴的积累、家底不够厚，这里的秘藏对坐怀山庄也很大用处，所以白少流便取走了，可能是施展了法力空间结界大神通。但是风之魅舞以及其中的菁华气，白少流却留给了再寻到此处的后来人。
良久之后，沈四宝首先开口道：“居然是老白！他还挺幽默的，留了首到此一游，这是跟谁学的呀？”
成天乐眯着眼睛，似是自言自语道：“乔彩凤和白少流显然是商量好的，一个人要我去找那三样东西，而另一个人就知道东西在什么地方。老白只告诉我哪里有心髓焰，却没有说原来他早已发现菁华气，等着我自己找到呢，难道他是未卜先知？”
小韶沉吟道：“可能是未卜先知，也可能不是。他知道这里有菁华气，就看你自己有没有这个缘法，而你果然找来了。”
成天了此番行游至北美，当然会试着自行采炼菁华气，他本就打算等到来年开春再来加拿大试试，乔彩凤当初也是这么建议的。成天乐这种人必然会留意潜伏在人间的各路妖修，如果发现某些异常状况，也可能会追查下去，说不定就会发现这个地方。
成天乐现在果然找到了，而白少流事先却什么话都没说。（未完待续……）
922、留指引相安无事，或自招捉妖大师
成天乐问道：“留下神器惊门，据说当年的清风金仙是为了印证推演之道的极致——天算。难道老白也想试试吗，要看这菁华气究竟会被什么人得到？”
小韶看着那枚风之魅舞笑了：“能得到这枚风之魅舞的人，可能是你，也可能不是你。但无论如何，这就是白少流留下此物想看的结果。天算我也不明白，它可能只是自然而已。”
沈四宝在一旁道：“二位谈的话题好高深啊！不过时间已经不早了，我们得赶紧回去了，否则天一亮，工地中的大坑就会被人发现。”
成天乐带着风之魅舞离开，而陶宗恒也没客气，将那一对烛台也装进了百宝囊。几人往回穿过甬道时，成天乐突然停下脚步道：“稍等一会儿。”
陶宗恒：“成总还要干什么？”
成天乐：“老白留下了一道御神之念，我们看见了。而我也要留下一道御神之念，让后来人看见。他们辛辛苦苦找到这个地方，总不至于白来一趟。”
成天乐在甬道前的那圆柱拱门上端留下了一道御神之念，以他如今的修为若尽全力，这道神念在千年之内被解读数万次也不会消散。其内容与万变宗门楣花砖上的神念指引差不多，只是稍加改变方便这里的人理解与接受，看上去是指引妖修的，其实留言的对象也包括形形色色的人。
成天乐最后留下了自己的名字——姑苏成天乐。
成天乐在这里遇到到了沃尔夫以及那个妖修团伙，又在工地上看见了几位犬妖出没，他们目的都是想找到这处宝藏。将来进入这里的很可能还有不少妖修。那么成天乐也不能让他们白来，也留了一个“宝藏”。就如同他曾经给细鼻子与尖耳朵的指引。
陶宗恒读了这道御神之念，提醒道：“成总。这里的东西已经被白庄主搬空了，他留下的御神之念已经消散，你却留下了自己的名字，这不等于替白庄主顶缸吗？找到这里的人，肯定会以为宝藏是被你拿走的！”
成天乐呵呵一笑：“找到这里的人，必然会追查宝藏的下落，那么我就给他们一个答案。我拿走了最珍贵的风之魅舞与其中的菁华气，认这个账也是应该的。我此番行游，就是为了修证众生眼中之我。当然要留下名字和足迹。白少流留下了这枚风之魅舞，又劝我到北美修行游历，想看见的不也是这个结果吗？”
小韶又说道：“陶道友、四宝，这里迟早会被人发现的，今夜之后就会惊动那伙正在发掘的人，你们就不必惹这个麻烦了。傻乐留下这道御神之念也是给一个交代，如此便没有人会想到二位的头上。”
他们离开洞厅回到了工地中。而两位犬妖犹在昏迷中，成天乐在他们的元神里各留下一道神念心印。无论这两只犬妖能不能进入那处密藏之地，也都能得到成天乐所留的御神之念。然后几人于夜色中悄然消失。回到了一条街外的住所中。
两只犬妖不久后便醒了过来，在黑暗中大眼瞪小眼，一时都有点迷糊，不知道发生了什么事情。而那神念心印自然在元神中呈现。他们都吃惊得跳了起来，赶紧冲出深坑巡视工地，赫然发现不远处又被人挖开了一个大坑。底部露出一片青石铺成的地面，他们赶紧打电话汇报情况。
打完电话之后。两只犬妖又露出若有所思的神色，坐在那里互相看着对方。眼神似是很迷茫，在静静的体会着莫名出现的心印指引。这是上帝的赐福吗，让他们明白什么是妖修、什么是修行、化为人形又该怎样修炼？不对，不是上帝，竟是一个叫成天乐的人留下的！
很快就有人来到了工地，打发走了值班的工人，仔细询问了两只犬妖事情的经过，但全然不得要领。有几个人围着那个深坑研究了半天，终于有一人开启了五芒星空间法阵，与另外两人一起取出法杖走了进去。而两只犬妖还是留在外面警戒，并没有获准进入。
……
不提那施工方的幕后操控者进入洞厅后会是什么表情觉和感，但是这片工地却从此消停下来了。一方面是因为陶宗恒与附近业主们的努力，查出了对方的施工许可有问题，补办新的施工许可还需要时间；另一方面是那处“宝藏”已经被找到，幕后操控者恐怕没有了特别的兴趣，这里的施工又恢复到常规的方式。
附近的业主们胜利了，又在为前一段时间的扰民事件继续提出赔偿要求，陶宗恒也在忙这件事。而成天乐也决定与沈四宝和陶宗恒告辞，继续他的修行之旅。
陶宗恒和沈四宝在那洞厅中也有所收获，他们各留了一副铠甲、一柄阔剑和一支烛台，成天乐与小韶则带走了风之魅舞和那缕菁华气。
离开温哥华的时候，成天乐身上还多了两个支票本和两张信用卡，以及一部当地号码的手机，这些都是陶宗恒给他办的。托沃尔夫的福，他们四个每人开设了一个银行账户，户头上都有三百万美金。成天乐不用带那么多现金在身上，消费可以直接刷卡，大额支出还能开支票。
成天乐并没有留在此地继续追查可能存在的另一个妖修团伙，这只是他在行游中遇到的一件事，已用自己的方式处理。世间本就有各种妖修潜伏，他们各有各的生存方式。那伙人目的不过是为了寻找那处宝藏，成天乐自己都找了，当然也不能认为其他人不可以去找，这本身并没什么。
至于工地拆迁扰民事件，是世间事，陶宗恒也是以业主委员会主席的身份，按当地衙门的程序去处理的。这是一起很耐人寻味的洋拆迁事件，接下来就让当地的业主们与施工方去协商吧，已经与宝藏以及修士的身份无关了。
有妖修在市井中从事垃圾清运业务，也有妖修在建筑工地中当工人，这本身都无可厚非。引起成天乐兴趣的是另外一些原因，而且他已留下了自己的指引。
临别之前，成天乐问沈四宝下一步有什么打算？沈四宝也想在海外多见识阅历一番，同时再查查云少闲的下落。几人约定，如果陶宗恒或沈四宝有沉银魄的消息，就立刻通知成天乐；若成天乐和小韶听说了云少闲的消息，也会立即通知沈四宝与陶宗恒。
陶宗恒也问道：“成总，你明知有人指挥一些妖修，在暗中发掘那处宝藏，他们如今已经进去了，所得到的只是你留下的御神之念。而且你还留了自己的名字，就不怕他们追踪你吗？”
成天乐笑了：“迄今为止，我并没有必须要追查这些人的理由。我们能找宝藏，他们当然也能找，无非是谁的运气更好而已。至于施工扰民的事情，也没有超出世间寻常事的范畴，而且你已经解决了。我来此是为了印证一条清晰的修行之道，这是我修行，可以成为留给他们的指引，但并非是专为那伙人而来，我想走的时候自然便会走。
假如接下来，他们不再追踪我并动用不该用的手段，也是我希望看见的结果，那就于人间相安无事吧。假如他们真的想追踪我，并像福克斯那样做，同样是我等待的结果，该怎么办就怎么办，我也不介意当一回远道而来的捉妖师。已经打过了交道、留下了指引，我不会主动去找他们的；若真的还有另一个妖修团伙，或者幕后控制者图谋不轨，他们自会来找我的。”
沈四宝很不放心的叮嘱道：“成总，小韶姑娘，虽说二位神通广大，但也一定要小心！”
小韶笑道：“我们会小心的。傻乐做事，从来不喜欢绞尽脑汁去琢磨人，往往都是各种各样的人在琢磨傻乐，那就让他们去琢磨好了。假如那真是一股作恶多端的势力，二位也要小心别让他们发现。但对方并没有当世绝顶高手，以二位的才智手段，就算发生什么事也应不难对付，所以我们才会放心的离去。”
成天乐和小韶已经确定，那施工方的幕后操控者中可能有修为不低的高手，但就算神通手段再强，也不会比陶宗恒高明多少。那天小韶在工地中约用了一柱香的功夫，便发现了地底深处埋藏的密室门户，而在此之前，施工方的幕后操控者却一直都没有发现。
假如给成天乐足够长的时间，展开神识从容施法，不必担心法力扰动被人察觉，也同样能发现那个门户。对方修为最高的人，必然早就仔细搜索查探过那片地方，可是到最后仍不得不用了笨办法——大面积开挖地基。
这说明他们比成天乐和小韶差远了。成天乐既然修习过信息神术，当然也了解与之相应的神识查探手段，比如傀眼术之类的侦测神术，对方的神通法力远不如他，所以也不必过于担忧仍留在此地的陶宗恒与沈四宝。（未完待续……）
923、神韵灵动天地间，诗意山河随此身
时间已经进入冬季，成天乐与小韶一路朝着西南方向行走，穿越洛基山脉深处，伴随着无边萧萧落叶。这一带地广人稀，崇山峻岭中更是罕见人迹，只有在偶尔穿出深山时能看见蜿蜒的公路，顺着公路可以找到人烟聚集的现代化市镇，两人也会经过那里看一眼。
他们每天露宿山野中，此番千里徒步也是修炼。就像当初在苏州金鸡湖畔那样，成天乐以跨步行桩修动中之静，感应天地间纯净的灵动。但以他的如今的修为，遇绝壁可平步而上，甚至凌空虚踏而行，元神舒展能与天地灵息共鸣。
小韶本是画中姑苏世界山水神韵凝聚成灵，当初也是自感自悟踏上的修行之道，于人世间并无师承。但妙就妙在，那画卷世界本身就谙合修行之道，抱着这层层境界的演化。她从混沌走向清明，就似天地间的那一缕灵动。
如今小韶与成天乐一起，也在体会修行的发端，明悟过往无意间所修的种种境界。成天乐虽然失去了画卷里的姑苏世界，但有小韶在身边，他走过的天地山河中也始终伴随着那诗情画意的灵韵。
两人在这条路上除了印证当年的修炼道路，最主要的就是研究那枚风之魅舞中的一继菁华气。那枚风之魅舞已是炼化好的空间神器，使用它的过程其实也在熟悉和掌握空间神术。反复将那一缕菁华气取出来再收进去，到最后小韶和成天乐已经用不着再施展空间神术手段，就是自然的使用他们所领悟的移转空间神通。
就这么简单的反复过程。也是对神识之力的修炼。因为菁华气无形无质，也没有体积的概念。要展开元神世界将之包容，才能使其弥漫在山野中。元神有多么强大。就可以让这缕菁华气弥漫的多么广。假如控制的不好，这缕辛苦采来的菁华气就会重新散入天地间，因为它本就是天地灵息的一部分。
乔彩凤只说此物可辅助修行，却没说该怎么用，他们也在反复体会和研究着菁华气的物性，越研究越觉得玄妙难言。万物生机勃发的气息太旺盛了，在它弥漫笼罩的范围内，简直连枯木都会发芽。菁华气竟然并非一味外丹饵药，使用它也不是通常的借助外物修炼。它的妙用就包含着天地自然的本源中，而如今最适合以之炼形。
历“色（）欲劫”迈入修行门径之后，下一步将迎来的考验是“身受劫”，在那些修炼本源力量的教廷修士口中，也称之为“血脉的纯净”。修炼可使人知觉敏锐、精力充沛，但随着修为继续精进、功力渐渐深答道某个临界点，人又会突然变得很虚弱，有莫名的伤病发作，这个阶段又称为“退病”或“小练形”。
这是身心的变化导致了隐疾、旧伤和各种先天性的隐患暴露。人的身体不可能如理想般的完美无暇，各种伤病也会留下痕迹。要想踏上修行之道、拥有术法神通，炉鼎形骸也将经过一次彻底的净化，唤醒并拥有健康完美的旺盛生机。这种状态在丹道中又称为“五气朝元”。通常情况下人就不会再生病了。
成天乐已有脱胎换骨修为，重历身受劫当然不会有任何伤病隐患发作，原本只是印证这一段修行历程而已。很难让他的修为根基再有任何突破。而菁华气的出现，却让这种不可能成为了可能。
当成天乐定坐修炼之时。沐浴在弥漫的菁华气中，菁华气的笼罩的范围恰恰就是元神所能展开的世界。与天地间的生机气息共鸣律动，重历身受劫不仅更加纯净完美，而且勃发的生机也更加旺盛自然。
如此已经是一种相当理想的收获，可成天乐仍在堪悟更多的玄妙。他发现这缕菁华气无形无质，这种状态下可与形神呼应相融，于是尝试着进入了画卷世界，果然将菁华气也带了进来。
画卷里的姑苏世界已消失，只留下一无所有的混沌，混沌世界当然没有空间的概念，是普通人很难理解的无物无边。成天乐当初并没有打开真正的洞天门户，如今仍只有小韶和他才能够出入这里，但任何东西都带不进来，没想到菁华气却能以这样一种方式被带进画卷。
菁华气弥漫，仿佛已在混沌中消散，画中世界仍是一片混沌，却能感应到有莫名的旺盛生机恍惚孕育其中。继续修炼时，两人便进入画卷世界行双修之法，神气交感共历身受劫。
在温哥华遇到细鼻子和尖耳朵等妖修，听闻了他们来到人世间的经历有所悟，成天乐重历色（）欲劫回溯修行之初，经过了一番修炼又重历身受劫，而菁华气的出现就像是为此刻准备的。然而最令人意外的是，它竟能化入画卷中的混沌世界，成为那混沌中蕴含的生机。
小韶对成天乐说道：“除了你我之外，没有人比乔大哥更清楚这幅画卷，而他得到了那支凤凰毛中的仙家灵引后，其见知已非你我所能想象。他说的三样东西，可能不仅有助于你重历修行时巩固根基，而且据我猜测，应该�
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