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玄法变-第89部分
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憬心忝荒魏巍�
且说通天教主法力通玄，又是在盛怒之下，全力赶路，瞬息即至昆仑山。其时，通天教主已经略略有些冷静，亦知此行有失稳重，难有结果，寻思：“若是半途而返，虽然多宝不会说什么，甚至想都不会多想，但是贫道一样没面子。即然来了，少不得要见上元始天尊一面，走个过场，看他有何话说。”
行至宫门，通天教主也不让童子通报，黑着脸径直闯了进去。其对。元始天尊已经把阵前诸事安排妥当，回到宫中。忽见通天教主闯进来，元始天尊心中早吃一惊，面上却有见怪之意，似在责问通天教主缘何失了礼数：“师弟有何要事。如事着急？”通天教主面无表情，冷声道：“非为旁事来，吾弟子琼宵，可是命丧道兄之手？”
元始天集听闻通天教主专为琼宵之**而来，反倒定了心思，淡然答道：“三宵犯了清规厂染了杀劫。又不知尊敬长辈，贫道代为出手，略作教训，亦在情理之中。”通天教主原想走个过场，不意事到临头，终是耐不住火气，怒道：“琼宵**无全尸，亦是略作教训么？葫芦道人原一外人，尚能手下容情，琼宵用道兄师侄女，何以道兄心狠至此？”
“天意如此，亦非贫道所愿，当日贫道亦曾好言相劝，奈何不听。后来大师兄亲至，言道理速破其阵。不可在红尘久候。贫道只是奉命行事，何况三宵动手在先，贫道不过是‘生当防卫’，失手将其打**，亦是劫数使然。若是果然心狠，岂容云宵、碧宵二人走脱？何劳师弟这般不顾长幼之序，兴师问罪，传扬出去，徒叫天下人耻笑吾教没有尊卑之分。”
通天教主见元始天尊一推二六五。不但不认错，还要反咬一口，仿佛三宵不敬他，乃是自己起的带头作用。通天教主焉能不怒？原就强自按耐的火气，立时升腾起来。戬指元始天尊，大车道：“元始天尊。莫要自欺其人，以为贫道蒙在鼓里。你便有千般理由，万种借口，亦掩盖不了你为了保全自己门下，暗算贫道弟子为险恶用心。”
元始天尊为中大惊，作色道：“这里是玉虚宫，不是你的碧游宫；贫道是你的兄长，不是你的门下。焉容你如此态度，口出悖言？你自己不要面皮，不怕被太耻笑，贫道却须自重身份，保持师长威严。你若再行放肆，莫怪贫道不念同门之谊。出手惩治。”
156回 自归本教叙缘由 心生犹疑情与仇（上）
更新时间：2010…2…13 16：34：00 本章字数：3736
话说三清定神，意*联手施压。抑制胡卢和镇元大仙及西方二圣的气焰。但这只是一个初步的意向。还须进一步敲定细节，并非三清的当务之急。尤其对于元始天尊和通天教主而言，急需早归教中，收拾残局，稳定军心，顺便了解阵前详情。毕竟老子言语不详，亦没有为他两解说的义务。于是三清约了时日，各归本教。
不提元始天尊，单表通天教主回到碧游宫；但见风景依旧，宫室如故。奈何弟子折殒无数，屋舍空置，不觉心中怆然。伤神良久，通天教主乃令童子敲响钟磐，招集幸存的门人。赵公明、云宵、碧宵三个率先赶来；通天教主见之庆幸，暗肘若非严令禁足，只恐他三人亦要陨于万仙阵。又有无当圣母、金光圣母、龟灵圣母、乌云仙及焰中仙罗宣携龙吉公主相继赶来。通天教主观之惊异，乃问其故。
焰中仙罗宣答道：“当日，弟子应教中道友高友乾、李兴霸之邀，曾至阵前火焚西歧。恰逢内子龙吉赶来，仗控水之术，与弟子斗法。幸好弟子与葫芦老师交厚，道行颇有进境，‘侥幸略胜一略’。又逢阐教十二金仙被云宵师姐去了五气。尽成凡体；弟子无有对手，逞雄一时。后经葫芦老师说合，弟子又与龙吉公主情投意合，遂结连理，弃汤营而走，自回岛中静修，直至今日方出。”
原来当日通天教主走得急切。将教务尽托于多宝道人。多宝道人初时倒也兢一魏业业，很沉得住气，细心打理琐事，严令约束门人。只有似罗宣一般的外门散修，独立多年。不受约束，才偶至阵前相助商纣。如吕岳、马元等，配合原本就在商朝为官的截教门人，及个别无教派人士，委实也给西歧制造了不少麻烦。不说这些修士手段奇异，单说那邓九公之女邓玉婵，不过凡胎**，只仗五光石之利，就连续打伤阐教的数位三代弟子。
本来申公豹只须令杨戬出战，凭借九转元功正可无视邓玉婵的五光飞石，奈何日前黄河阵中，杨戬和阐教十二金仙一样被去了五气，尽成凡体，修为尚未完全恢复。若非如此，元始天尊计议困堵闻仲之时，岂容其连战数位金仙，多次走脱？又逢武王姬发，因老父姬昌身**之故。对阐教诸仙有了看法，不似昔日那般倚重申公豹，一见申公豹失利，即令姜尚出阵。
姜尚至阵前，已知五光石利害，乃命郑伦去战邓玉婵。邓玉婵凡胎肉眼，不识道家之妙，照例发石；岂意郑**玄体坚虽然躲不开五光飞石，但那五光飞石同样伤不得郑伦分毫。邓玉婵惊惧之余，未及走脱，早被郑伦一个“喷涕”，迷走魂魄，生擒了去。或者是经此一战，邓玉婵对郑伦生了仰慕之意；又或者是，邓玉婵不堪忍受土行孙的***扰。总之是邓九公归降不久，邓玉婵就在姜尚的主持下，嫁予郑伦。成为一对乱世佳偶。
不过话又说回来了，即是外门散修。不受约束，通常是没有固定洞府的。即使有固定洞府，通常也是到处走窜，难寻人影。闻仲因此之故。未能在三宵应劫之后，及时从教中请来援助，甚至想与邓九公兵合一处，亦不可得。最终与函芝仙、彩云仙子、石矶娘娘一齐应劫身陨。
石矶娘娘因胡卢及其门下插手集海之事，没有**在太乙真人之手；奈何天意如此，绕了半天的圈子。仍旧回趾圆点，撞到了艺成入世的灵珠子（哪吒）手中。自东海事了。哪吒便与阐教形合神离，磕磕碰碰度了些岁月时光，倒也武艺精进，道行略升。但在李靖看来，却与期望相差甚远，总觉得不是个事儿，原想请示师门赐下修行法决。不料镇元大仙听了胡卢的馊主意，只恢复了哪吒的本源记忆和灵株子的道号，命李靖将其送至娲皇宫。女娲娘娘亦知其间变故，同样不忿太乙真人的做法，又顾念昔日情份。遂顺水推舟教导了灵珠子些许时日。如此一来二去，不觉拖延日久，待灵珠子艺成，恰逢闻仲败退，遂斩石矶。先立一功；继而投身西歧，游离于姜尚与申公豹之间，听调不宣。
闻仲虽是三代弟子，但在截教的威望甚高；**讯传至金鳌岛，截教诸仙虽不至群心汹涌，但是议论纷纷，偶有交厚者意*报仇，定然是免不了的。金灵圣母乃是闻仲的授业恩师，怎能无动于衷，岂肯善罢干休？多宝道人同样对石矶之**，耿耿于怀，但却碍于大势，要对同门好生**负责；不得不枉作小人，硬着头皮约束众仙。以金灵圣母为首。意*为闻仲复仇的截教诸仙，碍于教规，暂时没奈何、不动作，可也因此对多宝道人多有怨言。
合着也该出事儿，或者说天意如此，多宝道人之徒火灵圣母，因其门人胡雷被杀，不顾教规之严，径入红尘报仇，最终被广成子打**。广成子也是犯贱，杀了人躲起来也就罢了，非要跑到金鳌岛，声称*入碧游宫，面见通天教主。不知是想说截教修士阻了大势天数，还是意在显示自己的肱二头肌；总之是通天教主正与元始天尊在天外激斗，致使广成子没能如愿。
但有一点可以肯定，广成子成功的挑起了截教诸仙压抑多时的怒气。多宝道人亦因此失去了对局势的控制，或者说多宝道人认为继续强令教中仙友不得外出。已经没有意义，索**一不做二不休豁出去了。毕竟有了火灵圣母母模范带头作用，截教诸仙会不会继续谨尊教规，还在两可之间。又或者说，多宝道人因火灵圣母之**，怒气冲天，什么也顾不得了。多宝道人尽招教中仙友，一齐出山，摆下万仙大阵。即称万仙阵，声势自是不凡。有诗为证：
一甩怪雾，几拜寒风；彩霞笼五色金光，瑞云起千丛艳色。前后排山岳，修行道士与全真；左右立湖海，云游陀颈并散客。正东上九华巾水合袍，太阿剑梅花鹿，都是道德清高奇异人；正西上变抓髻，淡黄袍，古定剑，八叉鹿：尽是驾雾腾云清隐士；正南上大红袍、黄斑鹿，昆吾剑，正是五遁三除截教公；正北上皂色服，莲子箍，镔铁剑，跨糜鹿，都是移山倒海雄猛客。翠蓝幡青云绕绕，素自旗翠凤翩翩；大红旗火云罩顶，皂盖旗黑气施张。
姜尚和申公豹皆不敢待慢，连忙收缩兵力，广发英雄贴，尽邀同道人。此一会**非止阐教十子金仙和镇元大仙的门下来了，老子、镇元大仙、西方二圣和胡卢及其门下也一并来了。只有元始天尊和通天教主两个，在天外激斗正酣，未曾与会。众圣群仙观阵多时，老子见多宝道人一脸凶光，乃道：“多宝，你修持多年，颇俱功行，在后辈中亦算是出类拔粹，深明事理，缘何不守清规，擅入红尘，布下万仙阵，*阻天下势？”
多宝道人恭身施礼ｒ答道：“身在劫中，（电 脑阅& 读 w w^ w 。 1 ^ 6 k x s 。 Com）行不由己。教中弟子或因人算，或因天灾，折殒甚多，终归是应了劫难，全了天数。奈何时至今日，应劫者多为我截教道友，未知何日方是尽头。或者待我截教道友尽数命丧身陨之时，才能完了劫数。即是如此，弟子何必坐视教中道友相继陨命。索**和道中诸友一并添了杀劫，隧了某些人的心思。大师伯亦不必指贵弟子逆了天数，阻了大草；弟子不过是为诸位好朋友着想，顺便求一分心安，省得各位好朋友还须暗施算计。巧设连环，日日劳心，夜夜挂念。弟子不曾早日省悟，委实罪过；现在顿悟，却也不晚。弟子们的**命尽己在此，大师伯若是有意，尽可伙同诸位圣人尊者，各路金仙豪杰，一齐出手，完此杀劫，以全天数。”
老子被多宝之言气得不轻，一时无语；镇元大仙相对忠厚，闻言乃道：“多宝，你也不必心怀怨念。言语相激，贫道即为混元圣人，自然会爱惜已身的尊位名声，只要通天道兄未曾亲至贫道断不会向你等一众后辈出手。”准提道人接道：“镇元道兄之言，甚含吾意，不过葫芦道兄却还未曾证道，自然不在此列。”胡卢闻听准提之说，烦有哭笑不得之感，寻思：“合着你等顾念身份，贫道便不须要顾念身份了？”乃道：“即是如此，贫道便做个压阵之人。”老子知晓胡卢之意。亦不愿出手，淡然道：“善！”
随后各归本阵；老子忧心重重。可惜横竖也等不见元始天尊和通天教主，没奈何，只得与镇元大仙、西方二圣及胡卢共议破阵之事。镇元大仙说道：“吾观万仙阵，不过太极两仪四象之分耳，破之甚易。唯一所虑者，不过众弟了非属一门，须有一德高望重之人执掌令旗，分配组合众仙，方不至忙中生乱。”准提道人接道：“按理当由太清圣人执掌此令，奈何方才有言在先，吾等混元圣人不可出手，只通建言指点，自然不能掌旗下令。只好请葫芦道兄能者多劳。调配群仙。”
接引道人和镇元大仙皆道：“合该如此。”老子孤掌难呜，心知争也无宜，暗自叹息一声，说道：“贫道亦无异意。”胡卢亦不愿将自己门下的**命交于他人之手，乃从四圣之意，掌了令旗；复问群仙：“谁去破此‘太极阵’走一遭？”文殊广法天尊甚为信任胡卢，唯恐众心不齐，阐教诸仙无人响应，乃至落了胡卢的面子，闻言之后，立时道：“弟子愿往！”
胡产并不顺势就命文殊广法天尊出战，先把慧眼望本极阵中一观，已知主阵之人乌云仙根脚，略一思索。乃道：“应龙，你往太极阵中走一遭。若能生擒，不必害其**命。”应龙领命，跃身而出；女魃随后压阵，以待不测。夫妻两个方至阵门。只见一个道人，黑面生长须，集绦束皂服，大叫道：“应龙你敢来会吾阵么？”应龙说一声“有何不敢”，执钩来取乌云仙；战有十余合，乌云仙不敌换，乃自腰间掣出混元锤就打。应龙咆哮一声，把离水钩望夭上一指，凭空生出无限水光。大浪起处，早将混元锤带偏。
乌云仙原是金鳖得道，亦是水中之物，忽闻龙吼之声厂不觉吃了一惊。四肢酥软无力，法力涣散，不复能及时动作矣。应龙观之，方悟胡卢用意，复又咆哮一声，令乌云仙现了原形，把离水钩一伸，正如钓鱼一般，钩住乌云仙的原身，自归本阵去了。
157回 千说万道不直言 有**无求忽翻脸
更新时间：2010…2…13 16：34：16 本章字数：3293
万仙阵一会结束，杀劫几近尾声**大神通者井后自隐具身，伐纣之路已是一片坦途。即使有山野之怪、草莽之仙前来作梗，亦已无关大局，姜尚和申公豹因此各领风*。但是就总体而言，武王姬发更倚重姜尚多些。一则是因文王之**，武王对以申公豹为代表的阐教仙众生了间隙。再则申公豹将精力尽数投在了征伐之事上，显示出来的能力单一，不似姜尚那般，主管政务之余。尚能兼顾兵事。
况且与商纣交战的过程中，申公豹缕受挫折，姜尚却时有神来之笔。两相比较，优略自辨。虽说胜败乃兵家常事，其实也怪不到申公豹头上，但是对于一位君主而言，可不管你是客观的还是主观的原因。只要有失误，就免不了要想，若换个人选，或者能做的更好。
这不武王姬**叨呢，前方探马送来军报：大军受阻于孟津，失利多阵。武王闻报，心中不悦。暗思：“前日蟠龙岭才折了寡人的两个弟弟和黄飞虎、祟黑虎等数员大将，今日受阻，却不知又须折损几何。方能破敌。”中心请姜尚领军。又恐离了姜尚，西歧政局会因此陷入混乱，一时拿不定主意。
幸好申公豹并没有让武王久等。就攻破了孟津。守卫孟津的商军大将，正是以袁洪为首的梅山七怪及高明、高觉等。那梅山七怪虽有道术，但于军略并不精通，全仗高明、高觉的天赋神通千里眼和顺风耳。才能步步占先，早早应对，委实叫申公豹吃了不少苦头。
一旦高明、高觉的异术被破。梅山七怪立时遮拦不住，被申公豹杀的大败，**的**，芒的亡。只有袁洪本领非凡，仗着玄功之妙，一时走脱，但也被杨戬追的上天无路，入地无门。后得女娲娘娘之助，以江山社稷图设了埋伏，方才擒了袁洪。
袁洪虽然就擒，但其有玄功护体，杀之不**。ｗар．ㄧбΚXS．coM申公豹正没奈何间，准提道人忽然来了，把招牌一亮。说道：“此人与我西方有缘。”申公豹不敢违命，只好任由准提道人将袁洪救人，杨戬尽管心中不满，同样不愿逆了圣人威严。
你道那准提道人何以来救袁洪？要怪就得怪胡卢，谁叫他收了两只“猴子”作弟子，而且个个不凡。准提道人岂能不眼热？捏着指头一算，准提道人就想：“混世四猴，葫芦收录了两只，另两个却不知所踪。贫道说什么也不能放过。，**于是。非但袁洪因此得救，另一只还未出世的灵明石猴，亦被准提道人惦记上了。
阵前这些事，胡卢已然不再关心；这老头儿，正忙着祭炼六魂幡呢。日前胡卢尽悟左道，还想着少一件与左道化身匹配的灵宝，即在万仙阵中得了六魂幡，自然不会久置。举凡先天灵宝，内中多蕴含着某种天地至理；祭炼的过程，即是破除禁制的过程，又是领悟天地至理的过程。胡卢已然斩出左道化身，对这方面的认识不可谓不深，祭炼的过程轻松而短暂。
祭炼六魂幡，对胡卢领悟天地几乎没什么帮助；唯一的可取之处。就是六魂幡的威能没有极限。不论你是大罗金仙也好，还是混元圣人也罢，只要施术人顶得住压力，抗得起反噬，一视同仁都得中招受创。至于最终的结果如何，就要视双方的因果抗力，以及道行、修为、法力的对比情况而定了。
总之，六魂幡的威能绝对不容置疑，同样这玩意儿是一柄双刃剑，几乎不分敌我，远不如钉头七箭书之类来的巧妙。一经动用，不是用来打败或杀**对方，而是直接和对方比赛，看大家谁命大谁能抗，看谁**的更快！当然，扭曲因果律是一定的，施术人和受术人的待遇也肯定不对等，但这种不对等非常有限，要求也非常严格。
胡卢祭炼完毕，觉得六魂幡的品阶虽高，实际上却没什么大用，不认为自己有和别人同归于尽的必要。即是如此，胡卢索**将六魂幡当作元神寄托之物，用来为左道化身信仰真神塑造法身。随后出关，无意中发现孔宣正和赤屁马猴明理打的火热，畅论阳阴五行之说。却是万仙阵中，孔宣负责主持以五色五方旗为基的五行之阵，借此有了新的领悟。
忽一日，六耳猕猴知事回岛来，给胡卢见礼之后，说道：“玉清圣人遣门人来寻弟子，说是有请老师往玉虚宫一行，共议封神善后之事。”胡卢闻讯，遂离方丈仙山，径往昆仑山而来。至宫中，早有玉虚门人来迎，将胡卢请入大殿；胡卢入内相见，发现三清、女娲娘娘、西方二圣、镇元大仙皆已在座。
见礼坐下，只听原始天尊说道：“这次请诸位道友前来**一则是自紫宵宫出来，大家久未相聚，生疏了不少，借此联络一番；再则是杀劫将了，贫道认为有些事情还是当面说清为好，免得生出间隙，有了妨碍。未知众位同道意下如何？”女娲娘娘正自疑惑，不知有何可说可议。胡卢、镇元大仙和西方二圣却已猜出，这是三清联手施压。意*谋取最大的好处。当下四人互视一眼，暗自点头，已然达成共识，决意同进退，结盟对抗三清。元始天尊恍如未见，自顾道：“贫道不才。愿意抛砖引玉，略抒已见。刻下有三样事急须解决，至少需要我等达成共识，免得因此起了纷争，不好收场。”
第一样，杀劫满时，理当有人代天封神，但人先却有两个，ｗар．ㄧбΚXS．coM分别是镇元大仙门下的姜尚和贫道门下的申公豹。究竟该由谁来主持，需要吾等拿个主意。第二样，周室代商。享有八百年天下，其后众家学说兴起。正是吾等传下道统的良机。究竟谁为主，谁为次，亦须立个章程。第三样，下一量劫释教当兴，究意怎么个兴法儿，仍须由吾等来定。万不能如这一量劫一般，手忙脚乱，各人自扫门前雪，放任由后辈们互相厮杀，损伤惨重。毕竟人心都是肉长的，不论折损了谁的弟子，均是不美。
当然，具体怎么做，还须吾等一齐出谋划策，尽量不偏不倚，做到十全十美。为了这些事，贫道苦思冥想多日，甚至还请了通天师弟相商。终是智计有限，无法面面俱到，只好邀众位亲来，共议此事。素闻葫芦道兄智计称著，为人处事又是公正之极，未知可有预案？若是早有定计，不妨说出来，供大家参详参详。”
胡卢诧异地望了元始天尊一眼。心说：“就算你三清联手，要找麻烦也该先找西方二圣，怎么为难起贫道来了？怎么将起贫道的军来了？贫道若说没有预案，仅仅是空负其名倒也罢了，只怕非要上升至‘欺名盗世’不可。若说有预案，一则显得贫道心计深沉，好想不算计人就不舒服似的；再则一旦表明态度，少不得要得罪人。元始天尊你对贫道步步紧逼，难道以为贫道就是好欺负的么？既然你不给贫道面子，就不能怪贫道不给你面子。你做的初一，贫道就做的十五。贫道倒要看看，你元始天尊有什么手段！”
元始天尊既然问了，胡卢就不能装聋作哑，亦不愿装聋作哑，心中虽是怒极，面上却是含笑道，“说来惭愧，有道是‘不在其位，不谋其政’。贫道一介俗人，还真不曾想那么远。不过，既然元始圣人不耻下问，贫道亦不能充耳不闻，假装打磕睡不是？更不能横眉冷对，好像你元始圣人欠了贫道天大的人情和无数的钱粮没还不是？总要有所表示不是？要不然你元始圣人非要怒发冲冠、火烧须眉不可，那却是贫道的罪过了。”
胡卢这一番话说的轻描淡写。实际上却恶毒的很，把三清一齐给的罪了。老子睁开双眼，冷冷地望着胡卢。元始天尊面如火热，看起来生气的很，若不是给胡卢最后一句给呛的不轻，只怕真要怒发冲冠、火烧须眉了。倒是通天教主一改横眉冷对之色，略略有些尴尬。女娲娘娘亦看出风向不对，一方面是三清联手施压，另一方面却是胡卢、镇元大仙和西方二圣结成联盟。两极对抗的趋势非常明显。然而。女娲娘娘在为胡卢用“假装打磕睡”之语来形容老子感到好笑之余。却无法理解，何以胡卢这老好人忽然之间变得火气如此之盛，腰肝之如此之硬，居然直言讽刺三清。毕竟在女娲娘娘看来，胡卢即使有镇元大仙和西方二圣作臂助，足以和三清对抗，但也不至于狂妄至此。外力终归是外力，或者胡卢和镇元大仙是生**之交，任何时候都能站在同一阵营；西方二圣却有自己的立场，即使和胡卢交厚，亦不可能无条件无限量地支持胡卢。
这却是胡卢道行大进
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