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玄法变-第91部分

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    镇元大仙一时不备,竟叫通天教主插手了胡卢和元始天尊的战斗,无疑丢了面皮,同时亦是一种失职。尽管对胡卢和元始天尊的情况充满了疑惑,但在镇元大仙看来,当务之急乃是拖住通天教主,大叫道:“通天道友,莫非看贫道不起?”说罢,一改防守反击的策略,舞动乾天紫光旗,主动攻丰起通天教主来。
    通天教主招架之余,见元始天尊似乎吃了大亏,按理说应该败阵认输。偏偏元始天尊和胡卢都不曾多说,一个走的匆忙,一个追的着急,究竞是不是应该继续打下去也没个明确的说法儿。心说:“元始师兄你在搞什么呢?被葫芦道人弄的如此狼狈倒也罢了,既然技不如人,俯首认输就是,无非是失些好处。怎么能没头没脑地扔下一句话就走?难不成还能躲一辈子不成?不行。贫道得问问去,稀哩糊涂地打来打去。有什么意思!”于是说道,“镇元道友,贫道觉得情况有点不对头。不若暂且罢手如何?”
    镇元大仙正生闷气呢,大家同样是混元圣人,你通天教主怎么能明目张胆地去插手别人的战斗,这不是不给贫道面子吗?忽闻通天教主之言,没好气地接道:“怎么,难道通天道兄视贫道如无物,还想插手胡卢道兄和玉清道兄的战斗?”
    通天教主闻言,立时明白镇元大面这是挑理儿了,连忙道歉,并保证不随意插手胡卢和元始天尊的战斗,只求跟上去看看究竟是个啥情况。镇元大仙同样有些好奇,有意一解心中疑惑,遂与通天教主达成共识,暂时罢手。
    且说元始天尊,一面走,一面检查并恢复伤势,一检查不要紧,可把元始天尊吓了一跳。虽然不太明白破伤风”的原理,但是对其产生的严重后果,可是清楚的很。元始天尊以己度人,恨恨地想到:“好你个葫芦道人,怪不得要迷惑贫道,一味拖延。这不是成心要贫道的老命么?”恰逢胡卢从后赶来,远远喊道,“玉清道兄慢走……”
    本来胡卢仅仅是想问问胜负怎么算,事情怎么解决wар.ㄧбΚXS.coM,总不能说你元始天尊掉头走了,没个说法儿吧?可元始天尊动了忿念,又自认为看穿了胡卢的险恶用心,寻思:“慢走?为什么要慢走?你葫芦道人也太过份了吧,贫道都‘认输走人’了,怎么还是不依不饶的?难道非要坏了贫道的**命不成?”
    念及此处,元始天尊再联想胡卢道人的反常之处,渐渐肯定了自己的想法,暗道:“若非葫芦道人存了此念,只须显示力量,叫贫道知难而退就是。何必要苦心设计。一味的迷惑贫道?分明是早存了恶念!现在又巧言来诳贫道慢走,亡我之心不**啊!”即存了此念,元始天尊焉敢“慢走”?连忙加速使用挪移之术,不顾伤势地逃窜。
    元始天尊能有此想,很大程度上要怪胡卢的左道化身真信天君。那真信天君生来有七样天赋神通。其中一项叫做“幻相自生”。顾名思义,只要动念,就很有可能深陷其中。不能自拔。元始天尊初受此术时。尽管吃亏在先,但是对于战胜胡卢仍旧充满信心,在“幻相自生”的影响下,迷了五感五觉,只觉精力充沛。随后元始天尊渐生退意,在通天教主帮助下,暂回清明,复见本我,五感亦摆脱了幻术的影响。本来事情可以到此为止。以元始天尊的道行境界,只要静下心来,元神中残留的幻术种子根本不可能长时间存在。偏偏元始天尊好面子,不肯当面认输,掉头就走。注意力过分地关注伤势,不曾留意残留的幻术种子,继而以为胡卢起了杀心,残留的幻术种子自然会随之壮大,一步步地误导元始天尊。
    胡卢心中不解,没奈何只好加速追喽!他一这加速,越发叫元始天尊肯定了自己的想法儿,更是没命的赶路。说来话长,其实也就转眼个功夫。元始天尊走投无路,心中暗想:“唯今之计,只好请仲裁之人女娲娘娘出马,当着太清师兄和西方二圣的面儿,即使女娲娘娘有意偏坦,亦可暂息了葫芦道人亡我之念。”
    西方二圣担心胡卢失利,有心援手;老子恰恰相反,决意要拖住西方二圣。他三个正斗得不可开交;女娲娘娘事不关己,心不在焉,一面观战感慨,一面和自己所学互相印证。岂料元始天尊忽然跃空而来。慌慌张张,好不狼狈,大叫道:“师兄,女娲娘娘,速加援手!”四位圣人见状闻言,登时齐吃了一惊,不知元始天尊何至此境,何出此言。
    正待细问,哪知元始天尊早已乱了道心,惊了肝胆,焉敢久留?元始天尊说罢,不及解释,“嗖”地一下,就已运用挪移之术他去,不见了人影。
    几乎是脚前脚后,胡卢就已赶来,但也只能看到元始天尊留下的虚影。说话亦更见简略:“元始道兄——”然后不等音毕,同样“嗖”地一声,化虹而去。老子、西方二圣、女娲娘娘四位圣人面面相觑,不明所以,正打算互相探寻呢,镇元大仙和通天教主双双赶来。连胡卢和元始天尊的虚影都没见着,语言同样简略,“唉……又迟了一步。”
    随着他四个的前后擦肩而过,越发叫老子等四位圣人迷惑了,对于元始天尊的惨状很是吃惊。四位圣人面面相觑之余,准提道人问道:“这——这是怎么个情况?”三位圣人齐齐看向女娲娘娘,毕竟女娲娘娘不曾动手,并有关注仲裁战局之责。然而,女娲娘娘亦把注意力留在了老子和西方二圣这里,同样不清楚具体情况,迟疑道:“要不。追上去问问?”
    于是四位圣人达成共识,亦不久候,紧随通天教主和镇元大仙身影。并元始天尊和胡卢等一行八个。你逃我追,我追你赶,排成一列;似长长龙一般,在这九天之外的虚空之中,横冲直闯,玩了命似的狂剽起来。那元始天尊疑神疑鬼,眼见胡卢紧追不舍,只道:“老子有心无力;西方二圣、镇元大仙。甚至女娲娘娘早和胡卢窜通一气,谋杀自己。”暗叹:“我元始天尊修道亿万载,不意今日竟至此境,无奈只得往紫宵宫一行,求道祖庇护。”
     161回 紫宵宫鸿钧断事 西歧山姜尚封神 (上)
     更新时间:2010…2…13 16:35:18 本章字数:3152
    且说元始天尊惊慌失措,又被幻术迷了心窍,一时如惊弓之马,草木皆兵,径往紫宵宫而来,以期庇护。至宫中,见了道祖鸿钧,元始天尊躬身施礼,说道:“愿老师圣寿无疆!”道祖鸿钧见他模样甚是狼狈。很有些感到困惑,问道:“你不随你师兄主持封神,来此何事?”
    元始天尊答道:“启老师!葫芦道人殊为可恨,计设连环先令弟子和通天师弟不和,天外激斗;他却乘隙联合镇元大仙和西方二圣,欺来吾教,致使道门损伤惨重。弟子看不过眼,并太清师兄和通天师弟,与他理论,只为讨了说法儿。他却蛮不讲理,不顾身份辱骂弟子,如今更是伙同镇元大仙、西方二圣、女娲师妹,*杀弟子而后快。分明是欺老师一般,不把老师放在眼里;还望老师慈悲,给弟子作主。”
    道祖鸿钧闻言大奇,又见元始天尊心神不宁,忙把慧眼观看,然后面露古怪之色,失笑道:“葫芦道友来历奇异,贫道亦不敢等闲视之。须称一声‘道友’。但其终归未达混元之境,你自己却是证了大道的混元圣人,万劫不灭,焉有能为坏你**命?分明是你自己中了惑心之术,乱了道心,惊了肝胆……”
    言到此处,道祖鸿钧把手望元始天尊顶上一指,有一道清光升起。
    元始天尊天光复明,五气归位。三花重见旺盛,一时瑞霭升腾,异香满地,辨明今往事非,登时胀红了面皮。道祖鸿钧却“咦”了一声。原来道祖鸿钧那一指,竟奈何不得元始天尊的伤势;乃叹道,“不意百年未见,葫芦道友的道行竟精进如斯,虽非正道,但也确有能为坏去你的**命,那钉头七箭书和六魂幡可是落入了葫芦道友之手?”
    元始天尊闻言,暗吃一惊,未及答言,胡卢已然赶至;随后,镇元大仙、通天教主、老子等接踵而至。待胡卢及众圣见见礼坐下,元始天尊方才说道:“钉头七箭书和六魂幡确在葫芦道兄手中,但那六魂幡原是通天师弟之物,乃其巧取豪夺而来。这些倒也罢了,然其不该居心不良。竟*凭此二物坏去弟子**命。还望老师慈悲,令其物归原主。”
    道祖鸿钧不可置否,只道:“倘若葫芦道友果然*害你**命,只须舍了一身功德不要,把那六魂幡摇上几摇,岂容你芶活至此,胡言乱语?不过,葫芦道友,此二物终非正道,太过歹毒,定须慎用才是。”元始天尊无言以对,胡卢则连忙称是,道祖鸿钧复又道:“事实究竟如何,你等势必要各执一词。争论不休,没个章程。只有女娲似未直接参与,无有利害关系,不若由你来说,或能有中肯之言。”
    女娲娘娘遂把事情经过大略叙了一遍,然后道:“诸事皆与弟子无干。还望老师圣裁。”道祖鸿钧见女娲娘娘话说的理直气壮,心中有些不爽,又有意借此敲打众圣一番。乃道:“女娲你坐视他等争斗,不加劝阻,便是过错,岂能无干?何况你是何样身份,竟与一凡人置气,遣妖孳入朝,祸乱天下;若非葫芦道友为你善后,还不知要殃及多少无辜。岂是有道全真所为?你好歹也是人族圣母,怎么一点也不知爱惜自己的子民?”
    待女娲娘娘认错之后,道祖鸿钧复又道:“女娲所述,你等可有异意?”胡卢及众圣不敢隐瞒,皆道:“无有异意。”道祖鸿钧乃与三清说道:“葫芦道友处事甚合吾意。本无心与你等为难;都是你等作此过恶,他不得不应耳。你三人乃是混元大罗金仙,历万劫不磨之体。为三教元首,乃因小事,生此嗔痴,忘记尊长,作此罪孽;复又恶人先告状,污蔑尊长,情殊可恨。葫芦道友何样人,贫道见了亦须称一声‘道友’,岂容你等轻侮?其品**如何,贫道岂能不知?偶有失当,亦是你等错的多些!”
    早先道祖鸿钧称胡卢为道友,在众圣人看来,胡卢毕竟不曾成就混元。得证大道,其身份至多不过与自己等持平。只因胡卢与鸿钧并无师徒情份,又曾一起论道,道祖鸿钧给胡卢面子,才尊称其一声“道友”,并不曾明示胡卢当与自己平辈。是以,众圣人与胡卢见面,心情好就称一声“道兄”,心情不好就称其为“道友”,甚至直呼为葫芦道人。
    如今情况大不同,只听道祖鸿钧的意思,分明是把胡卢视为友人,并明言胡卢乃是三清的长辈。即是如此,女娲娘娘和西方二圣亦当一并尊从**只怕以后见了胡卢,可以称一声“老师”!实在莫不开面子的话,亦须敬称为“道兄”,再不能称其为“道友”,更不能直呼其姓名,否则就是不守清规,目无尊长!
    其实道祖鸿钧之意并非难以理解。只须联系前言“倘若葫芦道友果然*害你**命……岂容你芶活至此”,再联系元始天尊的伤势至今未愈。这就意味着胡卢掌握了生杀大权。自鸿钧以下,只要胡卢乐意付出一定的代价,众圣人的**命皆在其掌握之中。
    以上种种,众圣人即使心中不服。亦不得不捏着鼻子认了。至于三清,更是首当其冲,即闻道祖鸿钧下了断言,焉敢违命?只能俯首认错。最终,道祖鸿钧的判决如下:“前二事皆依胡卢道友之意处理,至于西方教的兴起,事关量劫,不可轻下结论,索**时日尚早,你等可自行协商,总有解决之法,只不许再起千戈。”
    随后,胡卢及众圣人恭送道祖鸿钧先行离开;老子又问西方二圣:“贫道*使多宝化胡入释,借此道释联手,共兴西方教,同度下量劫,未知两位道兄意下如何?”准提道人接道:“众道兄激斗多日,皆已劳累,如今实非议事之良机。不若且待些时日,再议不迟。”老子心知西方二圣需要征求胡卢和镇元大仙的意见,亦不多言。
    即无他事,紫宵宫非是久候之地,于是胡卢及众圣人互相道别,纷纷离去。除了女娲娘娘来时形单。去也影只;其它圣人则是分作两伙,结伴而行。不提三清是否会因为结果不理想而互相埋怨,单表胡卢、镇元大仙和西方二圣一行。
    行至半途,准提道人乃道:“适才太清圣人之言,葫芦道兄和镇元道兄亦闻,未知可有他解?”镇元大仙心知准提道人问的乃是胡卢,而非自己,只是摇了摇头,并不说话。胡卢先入为主,认为多宝化胡入释乃是定局,准提道人此言不过是问应对之法,笑道:“三清之计委实没什么新意;尝闻民间有贫者,食不能裹服,不得已出一下策,往仅有的粮食里‘掺沙子’,虽然坏了口感,亦不曾增了营养,但却可以管饱。此二者何其相似!既然他三清能用掺沙子之法,去分贵教气运。两位道兄自然可用月样方法,不妨在八百年后,借百家兴起之机,先行一步,入关传道。”
    其实准提道人之意,不过是就多宝化胡入释一事,征求一下胡卢和镇元大仙的意见,又觉得此事似于双方联盟有碍,这才含糊其词,不曾明言直问。
    岂料胡卢理解错误,非但不曾反对,而且还就此给出参考意见,应对之法。准提道人十分敬佩胡卢的智计,可不认为胡卢没听懂自己的意思,只当胡卢不计前嫌,果然是个好人。
    待西方二圣谢过胡卢,自归西方;镇元大仙忽然叹了口气,说道:“贫道及门下能安然度过此一量劫,全凭葫芦贸弟多方谋划,为兄感激不尽,本不该多说,然而有一言不吐不快。贤弟,你我二人势单,固然不得不借重西方教,但其终归与我等非是一心,贤弟今日为了对抗三清,出谋助其将触角沿伸至东土,他日西方教大兴;万一与我等反目。复与三清联手,焉有吾等立足之地?即使以贤弟智计,亦须早谋。”
    胡卢怔了怔,盯着镇元大仙看了两眼,忽然笑道:“只怕兄长非是担心自己和贫道,而是眼见西方教有大兴之势,又不满贫道助其成事。恐其乱了神州大地的气运,为祸咱们东土自家的道统吧?”镇元大仙面露尴尬之色,说道:“贤弟即知此理,何必为其出谋?”胡卢摇头苦笑道:“贫道只是不愿现在就得罪西方二圣罢了。”复又不以为然道:“在兄长的心目中,或者说绝大多数修士均会认为,西方教兴起。必然是以传教入神州大地,并占据主导地位,为最终结果。贫道猜的可对?”
    镇元大仙见胡卢似乎颇有不屑之意。奇道:“难道除此之外,还有他说?”胡卢反问道:“西歧兴起。所以能在吾等的帮助下,灭商立周。享八百年天下。若是神洲之外。犬戎之地兴起,吾等是否要助其灭了神州之国,另立新朝?”镇元大仙迟疑道:“若是天数如此,顺势略加援手,亦未尝不可。”
     162回 镇元仙立教讲道 胡道人隐居收“徒”
     更新时间:2010…2…13 16:35:38 本章字数:3183
    大乱之后,人心思安,正逢周朝新立**武王贤德**又有姜尚、申公豹等一班干臣辅佐,政明人和,一时大治;如是,那武王姬发,倒也称得上是一代明君英主。奈何时过近迁,当年老子用来作为人皇之基的那一道鸿蒙紫气,日渐稀薄。奈何运数不济,封神开启之时,文王姬昌健在;封神结束之时,伯邑考跃居天庭六御之一,此二者委实分去了不少的功德气运,尽管武王姬发功绩卓然,奈何平定商纣之后,仅两年就逝去,最终仍旧未能成就人皇之圣位。
    武王即去,姜尚和申公豹滞留年久。归心日盛;奈何成王姬诵年幼。又拖了数年,方得回归。申公豹自入凡尘以来,时运不济,处处受制于姜尚,低了一等,苦闷难解。然而,申公豹深感愧对师门倚重之余,缕败缕战,斗志昂抑,大有不达目的,誓不罢休之意。并不曾说什么“即生豹,何生尚~,可谓尽力竭力。
    岂意凡间事了,才回教中,申公豹就愕然发现,情况大变,今非昔比。非止列位师兄不再亲近,就连元始天尊也变得不大待见自己,仅有黄龙真人依然如故。申公豹忧愁难解,伤心不已,但也不曾怪罪旁人。只道过错在己,叫师门失望在先。于是很有自觉地闭门不出,苦修勤炼,以待积厚而发。
    忽一日,江湖谣言,镇元大仙准备开坛讲道,凡有缘者皆可去。申公豹和姜尚敌对多年,暗生惺惺相惜之意,又逢已身不受元始天尊待见。良久未能问疑解惑;忽闻此讯,申公豹认为机会难得,一来圣人讲道。万年不遇,或者竟有所悟;二来顺便瞻仰尊者之容,究竟何样人物才能教出姜尚这样才略过人、智谋无双的学生来。
    于是,申公豹暂离洞府,径往万寿山而来。至五庄观,申公豹方知。原来此一回镇元大仙开坛讲道。乃是创教立说的先奏,*从听道者从择根行深厚之人,收入门墙。申公豹闻事思情,不觉思及当年元始天尊对自己的苦心教诲,万般倚重。一时心中怆然,暗暗立誓,人与我滴水之恩,我当涌泉相报。
    镇元大仙乃何人?地仙之祖,混元圣人,ωωω.ㄧбkXS.CoM于是地仙皆来贺。又有三清、女娲、西方二圣、胡卢、祖龙等前来观礼,亦有其它隐世大神通者。因镇元大仙未有鸿蒙紫气亦能成道,只为那一丝证道机缘,居然自降身份,竟求入门。
    不提诸般人情来往,单表镇元大仙讲道,先云:“来者皆是道家一脉。皆通道家之妙法,如今道家三分,以太清圣人、元始圣人和通天教主为尊。贫道运数不够,未能拜入道祖门下,不敢以称‘道’;之前侥幸证得混元,不敢忘昔日修行之苦。*立一教,教化天下;静坐九年。因‘道可道,非常道;名可名,非常名’之说,乃曰:名。”
    又云:“道祖鸿钧开坛,每讲千年;贫道不如,只讲五百。”然后开始讲道:“……至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小……日方中方睨,物方生方**。天与地卑,山与泽平……泛爱万物,天地一体。”如是等等,皆乾坤之道,阴阳变化之理;若以现代观点来看,很有些辨证法的味道。
    各人根行不同,领悟亦不相同。五百年后,与会有突出者四仙,镇元大仙皆收录门下,分别为:邓析、惠施、公孙龙、桓团。申公豹乃是有心之人,根基坚实,自然领悟颇多。收获非小;不但旧疑皆解,道行亦是大进。
    奈何镇元大仙停讲,申公豹又无叛教之心,只好依依不舍地离去,自回洞府。
    一日,黄龙真人来访;申公豹大喜,盛情款待之余,各叙离别之情。兴奋地说道:“师兄,日前镇元圣人慈悲,开坛讲道,贫道在万寿山听讲多时,大有所悟,只待苦修几年。必叫掌教老师和列位师兄刮目相看。”
    黄龙真人亦替申公钓高兴,接道:“恭喜申师弟道行精进!不过你我交牟,贫道不得不提醒你,免的你届时失望伤心。掌教老师门户之见甚重,即使你修为大涨,亦不可轻露。否则一旦让掌教老师得知你修行他人之法,势必震怒雷霆,对你更加不满,若是严重,说不定会重罚于你,毁去你的修为。,**
    申公豹岂不知黄龙真人之意?迟疑道,“这——”
    黄龙真人与申公豹同病相怜。早知其心思,推心置腹地说道,“申师弟,贫道知道自从封神结束,心中闷闷,一心想证明给掌教老师看,贫道何尝不是如此?实不相瞒**文殊师兄等入释之前,准提圣人亦曾暗示过贫道,奈何当时贫道只想在封神一战中好好表现,以求吸引掌教老师的注意。
    事实却是你我二人未曾习得高深法决,ωωω.ㄧбkXS.CoM掌教老师又不待见咱们,偶有所悟,亦有诸多疑问,得不到指点,进境甚慢,差距越来越大。掌教老师眼中只有大功,不见苦劳,你我何来机会证明自己?可惜贫道悟的太晚,悔之不及,即使现在想及释教。亦不可得。申师弟,听为兄一句话,莫要再苦费心力啦!若有机会,还是早投他教为好;若无机会。就不要轻易修炼他教道法,免得招来杀身之祸。”
    听罢黄龙真人这一番经验之谈。申公豹顿生茫然无措之感;却听黄龙真人又道:“申师弟,贫道知道你一时难以接受,言尽于此,师弟你自己考虑,希望你能早作打算,免蹈贫道复辙。”待黄龙真人离去,申公豹寻思良久,不得不承认黄龙真人说的在理;只是叛教之人难以被人不受接受,天下之大,能往何处?
    申公豹心中苦涩,连日来闷闷不乐,于是生了游历之心。初入凡尘。忽闻姜尚著书立说,《六韬》问世;凭申公豹的智计,一眼就看出这是镇元大仙乘热打铁,意在扩大“名教”的影响力。有鉴于此,申公豹心生一念,暗思:“倘若贫道亦著一书,压过姜尚,岂非大功一件?或能叫掌教老师回心转意。”
    然而,想着容易,做起来却难。申公豹一时无计,遂一面游历,一面研究世传之说,以求突破。一日至楚地,忽遇截教门人乌云仙;
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