奋斗在新明朝-第194部分

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　　　　他今天一大早便守候在宫门外，开了门便求见太后，苦口婆心的劝道：“我兄妹尊荣已至极点，大家安享富贵即可，何必与朝臣相斗。”
　　　　“哀家代皇上行人主之权，连李佑都撤不掉，以此为范例，今后皇上何以君天下！”
　　　　新宁侯暗暗叹息，不就是你感到脸面无光，要找回面子么？又力劝道：“若你激怒了朝臣，种下了芥蒂，他们奈何你不得，但百年之后，却要遗祸给我钱家！你不可不三思！”
　　　　皇太后怒而斥道：“当初争侯爵时，不见你如此说耶？那时你为何不担心惹怒朝臣！莫非你是只能共富贵之辈？”
　　　　说着，恰好李佑奏疏送到手里，钱太后打开阅之。从结构上，乃是很明显的三段式奏疏。
　　　　第一段，摆事实讲道理。
　　　　“夺臣之官，不过为五城提督，臣不敢有怨言。但旋即又闻圣母以勋戚提督五城及巡捕五营事，窃以为此举大不妥也！
　　　　圣朝官员任职，须有乡籍回避之说，一应官员不得本籍为官。以免牵连自家而心有偏私，包庇贼赃而窝藏罪犯，虚应朝廷而割据地方。
　　　　故本籍为官则为害愈烈，太祖皇帝厉行禁止之。各家勋戚，世代居于京城，至今多有百年世家，枝繁叶茂，已然形同京籍！敢问治民之官，无不回避，勋戚为何不回避？圣母又何故要任用勋戚为京城治理官？”
　　　　第二段，指责她老人家品德有问题。
　　　　“天下亿兆皆为臣民，太后何必独爱勋贵。须知勋戚在京非法者甚多，耳濡目染比比皆是，太后欲以勋戚治京师，何异于与虎谋皮，只怕要成国之笑柄！或曰圣母包庇勋戚为非作歹。故而此乃目光短浅，以一家之法治理一国也，臣万不敢苟同！”
　　　　第三段，请求改正。
　　　　“伏惟祈盼圣母改过自新，罪己自律，则大明幸甚，天下幸甚！”
　　　　看到包庇勋戚、为非作歹、目光短浅、改过自新、罪己自律等刺眼的词句，钱太后愤然将奏疏丢到新宁侯脸上，喝道：“你看看别人都是如何诽谤哀家，你也想吃力扒外劝哀家息事宁人么！”
　　　　朝臣看到抄来的李佑奏疏内容，无不喝彩几句。
　　　　一是喝彩李佑的胆量。他明知自己是钱太后的眼中钉，朝中靠山又已离去，在朝不保夕情况下，还要犯颜进谏，用那些尖锐的字眼，堪为铁骨铮铮的言官真汉子、朝臣纯爷们！
　　　　二是喝彩李佑的辩驳。此疏实乃有理有据也，在理论上做出了新发展，居然搬出了乡籍回避制度来驳斥任用勋戚。谏出了新意，谏出了水平，确实比空谈道理高明的多。
　　　　一天之内，数十封跟风奏折引用了李佑的回避理论，又投递进司礼监文书房。但这些后来者，享受不到李佑奏疏的荣光和待遇了。
　　　　虽然李大人隐隐成了这次朝争的文官喉舌，少有的万众瞩目，但认真追究起来，为李大人喝彩的，其实都是看热闹闲人心态。与李佑关系密切的人，无不暗含担忧，李佑就算造势自保，这也有点玩大了。
　　　　短短三日内，两次太后中旨和两波谏疏高度密集的接连出现，正当所有朝臣为此眼花缭乱时，慈圣皇太后还是绕过内阁，三天来第三次向六科下达了诏旨！
　　　　这次诏旨，一口气任命了十七个勋戚子弟为光禄寺、太常寺、鸿胪寺、尚宝司、行人司等衙门的官职！
　　　　虽然不涉及最核心的部院，多为不管事的散官，但这样不经大臣，一口气内批传授十七个，仍属耸人听闻！诏书确实是诏书，盖着皇帝大宝的诏书，不存在内监造假矫诏的可能！
　　　　消息传出来，舆情哗的不能再哗了，这分明显示出太后已经撞破南墙也不回头，要以最强硬的态度一条道走到黑的决心！。
四百七十九章　景和朝第一言官！（求月票）
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　　　　风波愈演愈烈，手持诏书的给事中们愈发左右为难，他们原本指望太后冷静下来后主动收回诏旨，这样各方面子都过得去。但没想到太后一次又一次的下诏，一次比一次强硬，在这个风口浪尖上，封驳诏书的后果只会比想象的更加严重。
　　　　眼见太后已经钻了牛角尖，摆出不惜一切代价的架势，如若将诏书毫不客气的封驳回去，必然要触发更加可怕的事情。可是若将诏书下发，只怕登时遭遇千夫所指，天下人的唾沫也能将他们淹死。
　　　　其实作为在内廷办公的官员，内阁也好，六科也好，除了秉性特别刚正无畏的人之外，最怕的就是这种针尖对麦芒、毫无回旋余地的极端状况。
　　　　君主和外朝互不让步，内阁与六科夹在中间两头纠结，一个不小心便两面不是人。作为距离君主最近的文臣，他们必须站稳立场后据理力争，没有推脱躲避的空间。但作为内廷官员，距离君主太近也是隐患，更易被君主迁怒伤害，自身安危处境反而不如外朝。
　　　　眼看着局势朝着最极端的状况迅速发展，里外两面的压力几乎让相关给事中喘不过气来，守着诏旨在房中不敢出门。
　　　　在宫外，太后第三次下诏至六科后，已经被公认为朝臣急先锋的李大人不负众望，果然还是连夜将奏疏送进通政司当值官员处。
　　　　八月三十日上午，李佑的新奏疏及时出现在慈圣宫，其内容也又一次在朝臣中以手抄形式扩散。
　　　　李佑平静如常的来到都察院坐衙，进了大门就感到气氛不同与往，所有杂官都在院里徘徊逡巡，三三两两议论不停。
　　　　再进了仪门，却见大堂之下的甬道两侧站着数十官员，服饰几乎一模一样，全都是分属各道的监察御史。看这样子，除了派差在外的御史，眼下全都汇集在这里了。
　　　　阶上立有一人，赫然是河南道掌道监察御史范忠，他手持一张稿纸，铿锵有声的对着数十同僚念道：
　　　　“臣闻九门之内，凡有勋戚行事，必有谣言泛起，多传其不法之事，百姓不辨是非，茫然尽信之，足可证实民心所向！勋戚本为国家功勋之臣，何以沦落至此？朝廷未见反思，未闻纠正，圣母反而简拔使用，是何道理？
　　　　明知世胄纨绔少英才，还要提拔入朝，臣心甚虑，夙夜忧叹！自古以来，重用近幸、不听忠臣之言，实乃国家败亡之兆也，直到江山变色，只怕悔之晚矣！史书之鉴历历在目，圣母莫非无动于衷乎？
　　　　勋戚既食国禄，欲有心为国效力也可，须得历经选拔磨练，岂能以人君一己之好，随意入朝堂参政？军国大事，若是如此儿戏，臣不知大明龙旗还能打起多久？
　　　　伏惟祈盼圣母改过自新，罪己自律，则大明幸甚，天下幸甚！”
　　　　范忠所读，正是李佑的奏疏。其内容其实简单，但每段都有一个反问，很能带动情绪，数十阶下御史听完人人激昂，群情汹汹，情绪互相感染，仿佛他们不去抗争，大明江山就真要变色了。
　　　　差不多同一时间，李佑的奏疏抄本也在各衙门里流传，读到奏本内容的人无不惊呼李佑真与太后玩命了！他竟然胆大到连国家败亡、江山变色、龙旗落地之类的词都用出来了，近年来总体太平，敢言到如此地步的大臣甚为少见。
　　　　不过这些近乎玩命的词，却很符合御史们的口味。
　　　　十三道御史内部派系的复杂程度人尽皆知，互相攻讦不少见。但是遇到眼前这种事情，以朝廷风骨为己任、道德优越感十足的御史们的表现则是高度统一的，这是都察院十三道里特有的氛围。与这个激进氛围格格不入的，反而是非主流。
　　　　聚集在都察院甬道两侧的御史人群中有人振臂高呼：“朝廷遭此乱象，李佥宪已然上疏死谏，我等何须还在此浪费光阴，千言万语有何用哉！当诣阙叩阍，力谏圣母！”
　　　　一时间四周轰然响应，蓄势待发，人人脸上现出几丝兴奋。御史们上次有这样的集体活动是什么时候？似乎在十几年前？为了什么事情？好像已经忘了。
　　　　范忠立在阶上看到李佑，便下阶分开人群，走到李佑面前问道：“佥宪在此，欲何往？”
　　　　范忠这么问，不是没有原因的。这种事按惯例大员不会轻易先出面，也没必要抢风头，同时也是为了保留一定缓冲余地，这也是多年来的经验之谈。李佑的身份在都察院里，恰好介于御史和部院大员中间，模棱两可。
　　　　只听李大人朗声答道：“本官与诸君同往！”
　　　　他当即转身，带头出了都察院大门，步行朝东而去。汇集的御史纷纷跟随上去，形成一道特殊的人流，涌向皇宫。
　　　　一路上，李佑手扶玉带，昂首阔步，神色坚毅肃穆，始终走在队伍的最前方。
　　　　街上行人望之纷纷避道立于两旁，目光崇敬的注视着御史队伍以及那个年轻高大的领头人。有识者暗暗指点道：“此乃大树御史也，坚韧挺拔，果如其号！”
　　　　队伍路过小时雍坊，有一些官员走出宅门加入，过长安右门到了承天门外，又有一些六部、翰林官员加入。行到午门外时，人数已达八十余人。
　　　　守在午门的，有内监，有侍卫官军，远远看到有一支人数不少的队伍在这非朝会时间出现，连忙关上了左右掖门。
　　　　因内阁和六科都在午门之内，故而办事官员进午门是畅通无阻的。但这支队伍明显不是来办事，而是来闹事的，没有圣谕自然不能轻易放行。
　　　　李佑对守门内监喝道：“我等要面见圣母陈情！还不速速奏报！”
　　　　过了半个时辰，从掖门闪出几人，当先的却是司礼监掌印太监麦承恩，叩阙群臣一看便知，这必是代表太后出来说话的。
　　　　麦公公扫视周围，高声道：“圣母有旨，尔等有事上疏，无事退散，不得喧哗宫禁、要挟朝廷！”
　　　　李佑上前一步，喝道：“麦承恩！我等今日要面见圣母，力谏圣母收回中旨！你出来作甚？胆敢居间弄权，阻绝中外么！”
　　　　麦承恩不相让道：“圣母不适，不见大臣！你等要圣母抱病而出么，如有变故，谁能担责！”
　　　　太后托病不出，午门外百官一时面面相觑，不知如何作答，内宫情形他们又不知晓，谁也没证据说太后是装病。至于太医，那绝对是不会说实话的。
　　　　“有本上奏，无本散去！”麦承恩再次高声道。
　　　　有些扫兴，难得一次集体诣阙，莫非要因为准备不充分而导致败兴而归？
　　　　人群最前方的李佑沉思片刻，又开口对麦承恩道“我有本奏，请你转达，不须圣母抱病而出！”
　　　　不等麦承恩表态，李大人淡淡道：“天子即将回京，大政自有人主！圣母实乃摄政也，屡屡逾矩违制，既然与百官相持，一时难以解脱，为防变乱，臣李佑奏请圣母，先封存宝玺！待天子回京，再行启用！”
　　　　……
　　　　……
　　　　全场人物包括麦承恩在内，皆感震耳发聩，齐齐冷汗直流，这李大人真敢说！真敢想！
　　　　天子宝玺，百姓俗称的龙印玉玺，天子镇国治国之物，皇权象征之物！若没听错，李大人真是奏请封存宝玺？
　　　　太后她老人家装病不出面，你竟然就奏请封存宝玺！原本以为昨晚的奏疏已经够玩命了，没想到玩命的还在后头！
　　　　就凭这一奏请，李佥宪必然是大明景和朝当之无愧的第一言官了！放眼整个大明历史，基本也能排前几号了。
　　　　熟知李佑任职经历的人不禁感慨，李大人真是干一行爱一行，从中书到县尊，从县尊到太守，从太守到言官，无论在什么位置上都能光芒耀眼。他怎么想出了如此诡异的念头？
　　　　不过震惊过后，百官再细想发现似乎有几分道理。法理上宝玺是天子治国的御用之物，太后可以使用宝玺源自于她是摄政，因而具有借用宝玺的权力。其实从根本说起来，太后和群臣都不是宝玺的主人。
　　　　所以李佑才敢对着圣母使者高喊暂时封存宝玺！如果是天子的使者当面，李佑大喊封存宝玺，那和造反没区别，无异于是寿星公上吊，嫌命长了。
　　　　诏旨合法不合法，说白了就是宝玺用的合法不合法。既然争持不过，那就先封存宝玺，等待真正的宝玺主人裁决！
　　　　而且封存了宝玺，太后再下诏旨都是扯淡文字了，不怕她继续乱来，也堪为解决当下僵持局面的釜底抽薪之计。之前的诏旨，则可以慢慢拖延，大事化小小事化无。这个主意似乎很行得通，将了太后一军。
　　　　麦承恩大汗淋漓，脸色惨白，向宫中飞奔而去。
　　　　李佑这个奏请，毕竟实在惊世骇俗，后果殊为难测。午门外百官安静的落针可闻，纷纷注目李佑。
　　　　风萧萧兮易水寒，趁着消息等待时候，多看一眼是一眼哪。说不定过了今天，某人就要被发配到云南贵州啃一辈子老米饭去了。
　　　　又是将近一个时辰过去，午门左右掖门突然齐齐打开，两列队伍鱼贯而出。队伍每排都是两名锦衣卫和一名内监，林林总总要有上百人。
　　　　百官看到这状况，不约而同想起一个词——廷杖！不然派出这上百人阵容作甚？除了将他们集体廷杖，大概没有别的可能性了。
　　　　众人又是兴奋又是忐忑。兴奋的是荣誉就在眼前，名载史册的机会出现了！忐忑的是，自家这身板要遭罪，万一死了残了就亏了。
　　　　不过再看宫人手里，却不见行刑家什，只有每个内监手里捧着木盒，甚是奇怪，又有点不像要廷杖了。
　　　　司礼监掌印太监麦承恩从门中出来，漠然对李佑道：“圣母有旨，准卿所奏！我身后内监手中之物便是天子二十四宝玺，既然你等奏请封存，圣母便下旨由你等来办理，二十四宝玺交由你等封存保管！”
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　　　　如果说李佑请封宝玺，是将了称病不出的太后一军；那么太后将二十四宝玺送出皇宫，摆在李佑面前，则是反将一军。
　　　　此刻已是正午时分，秋日艳阳挂在高空照耀着午门和五凤楼，午门外诣阙叩阍的百官屏息静气。在他们对面，二十四个内监手捧宝玺整整齐齐排列成行，周围各有锦衣卫亲军数名保护。
　　　　大明三百余年，谁也说不清宝玺有没有出过宫，但有一点可以肯定，宝玺离开皇宫是一件很罕见的事情。
　　　　宝玺这东西不同于别的什用，乃是天子专有之物，在君臣体系中具有极特殊意义。宝玺的使用和保管权力都是只属于天子的，尚宝监不过是以天子家奴身份替主人看管而已。
　　　　此外谁又敢说要保管宝玺？或者说要代替天子保管宝玺？在君臣纲常中，这和有不臣之心没区别了，除了死还是死。要知道，穿身没什么实际功用的龙袍都是大逆不道的谮越，更别说保管宝玺了。
　　　　因而今日诣阙的官员，包括李佑在内，没有人敢接下这个“保管宝玺”的事情，对宝玺甚至连碰也不能碰。就算有足够的借口和说辞，但只要做下了这事，便会随时被人翻出来当做黑材料。
　　　　文官不敢上前，另一边送出宝玺的内监和锦衣卫也是得到过死命令的，背靠午门一动不动。那意思很明显，他们不会退了，就在这里候着，看看对方究竟有多大的决心和勇气。
　　　　现在这个情况，用二十一世纪的术语来讲，就是大明中央政府陷入了严重的政治危机。这么说一点儿也不夸张，其实可以将宝玺的意义比喻成宪法来看待。
　　　　很多人不由得冒出一个大不敬的念头，太后这招分明是耍赖，好似拿宝玺当成人质，用撕票来威胁大臣。想来想去，除了太后主动收兵外几乎无解，宝玺就是个人臣不能触碰的死结。
　　　　不是自己的孩子不心疼，换做一个货真价实的天子，不会拿自家玉玺如此轻率行事。当然，换做一个货真价实的天子，大臣有十个胆量也不会与天子谈论封存宝玺。
　　　　司礼监掌印太监麦承恩紧盯着李佑，再次催促道：“圣母要你等封存保管宝玺，速速过来交接为是！”
　　　　李佑挥袖大喝：“人臣岂能窃据宝玺？圣母此举，乃是以诈术迫臣属行不轨！与逼良为娼何异？绝非人主之道，再请收回成命！”
　　　　两人你来我往，正在继续僵持时，掖门里人影晃动，四个阁老依次闪现。
　　　　内阁位于皇宫最东南角，距离午门很近。午门外出了如此大动静，内阁大佬们不可能不知道，眼看太后与外朝就要彻底撕破脸面决裂了，只得迅速出来救场。
　　　　如果近在咫尺的阁老们装聋作哑不出面、不作为，那就是公然在天下人面前失职，只怕会立刻失去所有人望。
　　　　李佑瞥见大学士们，不由自主的想起一句名言，警察总在案子发生后才姗姗来迟。不过这并不是说大佬们做得不对，什么身份做什么事情，如果大学士、九卿之类的大佬动辄赤膊上阵与太后叫板，再若出现了僵局，那又还有谁能转圜？
　　　　午门外的场景落入殿阁大学士们的眼中，各自暗暗惊心，对这宝玺，他们大学士更不敢碰。别人碰了或许可以解释为无知，他们宰辅碰了就是居心叵测，有莽操之志。
　　　　再看见雄赳赳气昂昂与麦承恩对峙的李大人，某些大学士不约而同的产生了类似于“李佑真是猪一样队友”的感慨。
　　　　大好的形势，有利的形势，上风的形势，硬是让他鲁莽的带进了死胡同里！本可以胜券在握，压制住太后和勋戚，现在却等于是与钱太后拼了个两败俱伤！
　　　　结果只成全了他自己节义敢言的名声，成为官员民众欢呼称颂的对象，但却将局面搅和到糟的不能再糟，敢情他不用为了如何收尾而发愁！
　　　　眼下就像站在了悬崖边上，真要与太后彻底闹崩了，对任何一方都没有好处，所以必须想法子去妥协。
　　　　早知道，就不该迷信李佑的斗争能力，谁能料到他这次表现的如此不靠谱！朝廷重臣都晓得，做事用了脑子一根筋的御史，就是最大的悲哀和失误。
　　　　却说站在不同高度，看问题的角度自然不同。阁老们对朝政负有最大责任，需要亲自收拾局面，文臣中没有人可以替他们分担，他们的眼中世界与诣阙叩阍百官们眼中世界相比较，那是截然不同的。
　　　　在午门外诣阙百官的眼中，或者说在绝大多数士民的眼中，李佑无论出于何种目的和私心，但论迹不论心，今天表现出来的形象是敢于带头献身与不义抗争的勇士，是奋不顾身维护朝纲的正人！
　　　　他从向太后上疏到今日领头叩阍，再到宝玺之争，是一幕幕模范言官的华章异彩，言官当如是也！至于太后将宝玺丢出来造成政治危机，那并非李大人的错，反正证明了谏言是对的，只是圣母不纳谏才造成这般局面！
　　　　但在徐、彭等阁老的眼里，诛心而言，李佑就是只顾自己卖直求名，一味贪名搏望，浑然不知进退的自私小人！
　　　　而在金、杨等阁老的眼里，李佑在此事上虽然情有可原，但用力明显过度，还是有错的。只不过将原因归纳为他年轻气盛，激进有余，老练不足，所以过犹不及了。
　　　　理想主义的热血过后，总要回到现实中来…
　　　　武英殿大学士彭阁老看到李佑这张自带嘲讽光环的脸就生怒气，趁机呵斥道：“虽说人臣理当直言谏君，但宝玺也是你可以随意议论决定的？堪称出位妄言，放肆逼宫！若酿成大祸，你李大人百死莫赎！”
　　　　李佑如今正是气势最足的时候，今天这么多人看着他风骨凛凛，须得善始善终，怎能在大学士面前泄了气，烂了尾。当即反唇相讥：“看来彭阁老乃是惜身之辈，忧虑头上乌纱乎？”
　　　　文渊阁大学士杨阁老劝道：“事已至此，多说无益。”
　　　　徐首辅却在与麦承恩说话，他们四名大学士想要集体进慈圣宫面见太后，商议解决之道。
　　　　但麦公公一口咬定：“圣母微恙在身，有言在先，概不见外臣。”
　　　　麦承恩的意思，肯定是钱太后的意思。周围大臣登时又惊疑不定，按说身份尊贵的内阁辅臣集体求见，绝对算的上事关重大，太后不该拒绝面见。
　　　　莫非太后先将宝玺送出宫施加责任于人，又拒见一切朝臣杜绝回旋，是铁了心要撕破脸掀桌子？难道她就承担得起责任？又难道她面临交政，干脆破罐子摔碎并不想解决问题？
　　　　彭阁老又忍不住指责道：“此皆李佑之过也。”
　　　　李佑冷笑几声，反正他与彭阁老绝无和解可能了，忍气吞声没什么用处，便不客气的反驳道：“彭阁老遇事只会推诿塞责，束手无策么？如此小事，你也当难题？你若畏惧，便不必在此徘徊，大可回阁！”
　　　　句句不离讽刺，彭阁老大怒，他当然明白太后这是故作姿态，对李佑道：“牙尖嘴利之徒！成事不足，败事有余！那你去见得太后与我等看！”
　　　　旁观百官心里暗暗咂舌。官场上都知道，对一个官员来说，内阁大学士和吏部尚书这类大佬比天子更不好惹，有的人在天子或者太后面前可以敢言直谏，但是在大学士面前便状若属吏，见了手握铨政的吏部尚书更是骨头软三分。
　　　　壮哉！这李佥宪真乃铁胆铁骨也！能为人之所不能，刚把太后激的丢出宝玺，转身又指着大学士叫板，从一个玩命，走向另一个玩命，看着真让人替他捏一把汗。即便有祖陵之功和金书铁券，也不该如此挥霍罢…
　　　　只见李大人又唤过巡逻官军，轻描淡写的吩咐道：“遣一人