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桃夭(综传说)-第70部分
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于是毓夙斟酌了一下，说：“自然是可以的。以先天之气滋养，不出什么岔子的话，大约转世十来次也就行了。不过，转世的时候要有人引导。积孽之人孕育不出先天之气。”
那道人听了，点头笑道：“道友果然多才多知。如此，这个魂魄便拜托道友，可好？”
说着，也不见他有什么动作，那个青金色的魂魄忽然飞了起来，冲着毓夙直扑了过来。毓夙吓得连忙伸手招架，还不敢力气太重，恐怕把那个魂魄排成碎片了。
那道人也不等毓夙拒绝，直接又说：“这魂魄，是道友先前与之合谋，一起斩断了九大灵脉的奎木狼的魂魄。道友与他是多年交情，想必道友也不愿见他魂飞魄散，不得善终。”
毓夙心说，那可未必。那阵法的古怪，还有奎木狼究竟借着斩断灵脉做了什么，毓夙还没弄清楚呢，毓夙心里对奎木狼存着的芥蒂，可是一点不少。在没弄清楚这些事情之前，毓夙可不想做圣母，救奎木狼的命。要是奎木狼真利用了他，毓夙也愿意看着奎木狼去死。
那道人仿佛知道毓夙心里的想法似的，摇了摇头说：“道友且细思之，灵脉损毁之后，便形成了新的一界，在新世界中重新衍生万物，那奎木狼若是有那么大的能耐，他岂不是与当年的盘古大神比肩了？此时又岂会如此狼狈，还要等道友救他一命呢？”
听这道人这么一说，毓夙就觉得也是这个道理，然而随即毓夙就警觉了，这道人怎么什么都知道？明明发生在蜀中的事情，只有他和赵朗、神农才亲眼目睹，而更是只有毓夙才亲身进入过那个小黑球，明确地知道里面到底是什么情况，可听这道人的口气，他却只有比毓夙更了解内情的，难道说，眼前这人才是幕后黑手？毓夙下意识地就朝后退了两步。
那道人看着毓夙，又呵呵笑了，像是在笑不懂事的晚辈似的，倒让毓夙一时间脸红了。笑完之后，那道人才又说：“如今九大灵脉造就新的九界，与那凡人所居的人间界并不在一处，全然是新的天地，道友有缘，占了其中的一界，这所得，可是说不尽的呀。”
这话倒是不假。不过一听这话头，毓夙心里就暗道不好，这道人该不会是想说，毓夙能得到那一界，是因为奎木狼把他拉进斩断灵脉的计划当中，所以他欠了奎木狼因果吧？
上一回是欠了一条命，这一回又是因果纠缠，毓夙立时瞪着手里奎木狼青金色的魂魄，这人怎么每次都有各种借口做债主？只可惜，这回毓夙是真不觉得自己欠了奎木狼。
那道人却不给毓夙说话的机会，立即又说：“道友心中不觉得亏欠，可天道记载，你却是欠了他的。不止是这一界的所得，还有那斩断灵脉的业力。道友该不会是以为，断了那九大灵脉，却只有那么一点轻微的雷劫，就算是过了吧？业力可是大都被奎木狼背了。”
毓夙先是想说，那雷都快把赵朗劈死了，还说是“只有那么一点轻微的雷劫”？后头又想说，斩断灵脉的事儿本来就是奎木狼在谋划，他只是打打酱油，占点小便宜而已，奎木狼背大头不也是应该的么，然而那道人还是不给毓夙说话的机会。
他只抬了抬下巴，示意上方，然后说：“天道上头，可是都记着呢。”
随着这道人说话，毓夙竟然真的感觉到了什么。这种微妙的感觉，上一次出现，还是在跟赵朗结为道侣的时候，他俩对着天道起誓，要天道见证他俩成为道侣，那时候毓夙就觉得似乎多了什么束缚一样的东西，把他和赵朗联系在了一起。这时候竟然又出现了！
毓夙瞪大了眼，警觉地看着眼前的道人。那道人却又笑了笑，说：“这因果了解得却也十分简单，道友只需送奎木狼转世，帮他补全魂魄，就算完了。也不需道友领他重踏仙途，也不需道友看顾他生生世世，一些些转世时候的举手之劳而已，道友何必推辞呢？”
这道人一边说着，一边看着毓夙，毓夙也竟然真的随着他说的每一个字，都心有所感。毓夙心里越发沉重，他之前以为这道人是通天教主，现在看来，这道人恐怕是道祖鸿钧！
毓夙哪还敢推辞，等这道人说完，他就连忙点头，应道：“我自是不敢推辞。”
那道人也笑着点头：“既如此，甚好，贫道代奎木狼谢过道友了——口头上说说，也不算什么谢意，贫道这里还有一物相赠道友。”
说着，又是一个小光团凭空浮现，这回倒是慢慢地飘到了毓夙的面前，毓夙接在手里，那又是一个小玉瓶，跟上次装九转金丹的那个玉瓶差不多。又是九转金丹？真够大方啊。
那道人却摇头说：“并不是金丹。而是补给道友的，免得日后道友为温养赵公明神魂，损耗太多，伤及自身根本，那可就违背了赵朗的本意了。”
毓夙正把那个小玉瓶小心地收起了，闻言一愣，不由得看向那个道人。那道人却一笑，看起来有些狡黠，朝毓夙眨了眨眼睛说：“怎么，道友不知道么？赵公明的魂魄，并不必转世投胎，以先天之气补全。另有更好的法子，又不必道友操劳。”
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☆、第一百六十四章 把他弄哪了
之前因为毓夙想的是；来了就直接把赵朗的魂魄投入六道轮回；免得耽搁了功夫，再横生枝节；毕竟地府里头；判官是地头蛇，要是判官打什么坏主意，那可不好防备。
是以；赵朗魂魄依附的那桃枝是在毓夙手里拿着的，那道人也看见了；就指着那桃枝说道：“道友难不成分毫都没有察觉？那桃枝正是道友的枝条；道友可将其接回本体之上。”
毓夙一听；顿时瞪大了眼睛，低头看着手里的桃枝。怪不得他觉得这枝条总给他一种熟悉的感觉，原来竟然真是自己身上长出来的？可为什么这桃枝会在赵朗手里？
那道人又说：“道友只将其接回本体，便可以用自身养护其上的魂魄。道友与赵朗乃是道侣，天底下最亲近莫过于此。你二人又已然双修过了，以道友的本体温养他魂魄，是最上善之法，岂不好过一次次轮回转世？谁知那轮回之中，又会有什么意外呢？”
这倒也是……既然面前的人很有可能就是鸿钧道祖，那他说的，就算不是最好的办法，也不是毓夙能拒绝得了的。而且说到意外，如果送赵朗入轮回，却不巧被神农知道了，那后果可真是不堪设想。而如果是毓夙用本体养护赵朗的魂魄，神农总不能把那棵树劈了。
那道人看毓夙神色，就知道已经说动了对方，便笑了笑，转身径自朝六道轮回走去。他走得很慢，手里捧着的那团魂魄，仍旧在散发着紫色微芒，看起来神秘莫测，毓夙在后头瞧着，一时间也没有走的心思，只想看看这道人怎么送这团魂魄转世投胎。
先头这道人让毓夙照看奎木狼的残魂，还是以半强迫的手段，用天道制约毓夙，并不是为了好玩，也没什么别的用意，现在看来，应该是他根本顾不上奎木狼的魂魄。只是他手里的那一团魂魄，就足够他耗费全副心神去对付，哪还能分出半点经历处置奎木狼的魂魄呢。
于是毓夙又有些怀疑眼前之人并不是道祖。如果是道祖的话，还有谁的魂魄竟然能让道祖也觉得为难呢？除非那是盘古大神的元神，不然天地间哪还有能强得过道祖的存在？
只见那道人一步一步迈向六道轮回，越走越慢，到最后，已经是一寸一寸挪向入口处。那魂魄的强大，威压足以崩坏六道轮回，那道人也不敢轻举妄动，站在入口处，静默片刻，忽然笑了一声，自言自语地说：“原来竟是这样……原来我是这么……”
一边说，那道人一边捧着那团魂魄，忽然整个人跳进了六道轮回里面。毓夙在后头看得大惊，险些叫出声来。那六道轮回可不是轻易能进去的，魂魄状态也就罢了，但是肉．身进去了，那可是活生生把魂魄和肉．体剥离开，受罪得很呀！说不定还会损伤魂魄呢。
毓夙愣愣地站了一会儿，那道人和他捧着的紫色魂魄早就消失不见了。等毓夙回过神，把奎木狼的魂魄做了个记号，也丢进六道轮回里头，他这才想起来，那道人之前答应给他的龙须草，还没交货呢！这可真是……原来圣人也会给人打白条，说话不算话！
正想着，毓夙却觉得腰间的乾坤袋跳了跳，毓夙吓了一跳，连忙拿起来看，却是那个小玉瓶自己跳了出来。毓夙打开瓶口，神识朝里探去，这玉瓶赫然是一个须弥空间。一半装满了龙须草，果然就是之前那道人答应毓夙的量，另一半却装着一种有些粘稠的液体。
那灵液看着不像是普通的灵泉水，反倒有点像是……那时候观音救活人参果树，滴在树根上的水。里头灵气倒不是很多，却自有一股生生不息之力。毓夙看了先是高兴，随即又觉得发愁了。温养赵朗的魂魄到底需要耗费多少精神？那道人竟然给了那么多灵液！
有些愁眉苦脸地回到天庭，毓夙直奔蟠桃园，把自己的树找了出来。拿出那桃枝，那桃枝自动地飞向毓夙的本体，直接就长了回去。从桃枝的尖端，有一个小小的光球顺着桃枝飞快地移向桃树的主干，等那个光球消失了，那桃枝又从树上脱落下来，掉在了地上。
桃枝一落地，就化成一缕尺长的乌黑发丝，毓夙看着，下意识抬手摸了摸自己的发梢，脸上有些发烫。他赶快转过头，又看着自己的那棵树，心里想着，这树不能继续种在蟠桃园里了，总是要找个安全的地方，把树挪过去，免得哪天天庭覆灭，这树跟着遭殃。
本来，此时毓夙已经晋位大罗金仙，可以完全炼化了本体，或者可以完全舍弃了本体，但现在赵朗的魂魄在里头，等于是毓夙把本体的桃树给了赵朗做舍壳，那自然就不能再将本体炼化了，不然赵朗要怎么办呢，甚至于毓夙也不能再使用本体了，免得影响了赵朗。
而这样一来，本体的安置就成了问题。毓夙本来是打算，灵脉的事情结束之后，就回去跟神农一起，在火云洞铺设转换灵气的阵法，然后以火云洞作为中心，建立儒教的道场，正式跟人教、阐教、截教和佛教分庭抗礼。可现在，这打算就不成了。当着神农的面跟神农作对，毓夙没那么大的胆子，也担心神农看出来他藏匿了赵朗的魂魄。
所以，还是应该回人间界去？毓夙忽然想起绥山那里，开了那么大的一个洞，还不知道现在的情况怎么样呢，总觉得应该去看看，才算是过得去。此时赵朗死了，他们等于也就没了大靠山，又失去了大灵脉……毓夙忽然觉得，还挺对不起绥山正一派的那些道士们。
等毓夙又回到了绥山，正一派供奉的教祖姚少司已经先一步去了，那么大的动静，盯上绥山的人绝不在少数。被劈出来天坑正以肉眼可见的速度不断扩大，天坑里头的小黑球，那个“新世界”的雏形，此时已经有排球那么大了，显然是吸收了正一派结界之中的能量。
姚少司冷着脸吩咐正一派的掌教收拾家当搬家去终南山，掌教垂头丧气，已经能料想到离开仙山福地，去往人境之中的结局。只是此时哪还有别的仙家地界？凡是大灵脉，无不是与绥山这里相同的情况。中小型的灵脉装不下他们这么多人，且基本上也都是有主的了。
见姚少司在这里，毓夙本来想着他可以走了，不过又想了想，毓夙还是现身出来。姚少司想必已经从别人口中听说了毓夙之前的所作所为，一见毓夙的面，顿时脸就黑了，勉强见了个礼，又忽然想起来什么似的，朝毓夙问道：“帝君在终南山上，留的有人手吗？”
毓夙见他，也是为了这个。终南山虽然也属于正一教教派，但之前由奎木狼挑拨，扶持其中一支，另传下来更适合在世俗中修行的法门，终南山已经渐渐脱离正一派。只不过后来奎木狼又发展出龙虎山一支，这才没有彻底把终南山那边划成他的地盘。
就算没有这个原因，绥山这边的人贸然要去终南山，终南山的土着也不会乐意呀。绥山一脉一向自恃是修道正宗，看不起终南山入世的一派，终南山自然也不会对绥山一派多么有好感。现在绥山遭难了，骤然过去，终南山那边想必不会欢迎的，这是在竞争生存空间呀。
所以，要么是另谋他路，要么就要有上层人物，表示愿意接受绥山一派。毓夙不觉得这些修道者们能有本事另谋他路，他就只能提供一个“上层人物”。
毓夙就点头说：“终南山上如今也分两派。一派亲近龙虎山，为首的是掌教；一派则自持苦修，为首的是执掌藏经阁的长老。那长老便是我门下的再传弟子，你们可以去找他。”
姚少司也点了点头，又看了毓夙一眼，终究忍不住，问：“帝君，恕我冒昧，我却是极想知道，我师尊此时身在何处？可还安好？帝君与我师尊是一处不见了踪影，此时却只有帝君一人现身……我实在是难以抑制，只想疑心是否是帝君暗害了我师尊！”
他说话又直又冲，毓夙听得只能苦笑。虽然不是他干的，但神农杀的人，和毓夙杀的，又有什么区别？最终毓夙也只能叹了口气，笑了笑说：“真君他受了重伤，此时正在养伤。他仇家也不少吧？是以我不能让旁人知道了……他和我，在一处呢。我是不会害他的。”
姚少司脸上的神色十分怀疑，可他此时打也打不过毓夙，身份上也低毓夙一头，更兼还有绥山众人，要请毓夙帮忙安置，也只好闭了嘴。毓夙又朝他笑了笑，忽然想到，其实，他完全可以把树种在正一派的地盘上！
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作者有话要说：马上就完结了……
新坑大家想看明朝背景的鬼故事呢，还是想看红楼同人呢？
☆、第一百六十五章 正文完结了
正一教龙虎山一脉；假托汉代时张道陵之名；自称是天师，而非玄之又玄的修道者；由此得以在凡间发展壮大。不过时间长了；教派之中鱼龙混杂，跳大神的，请五仙的；鬼上身的，观落阴的；也都算是天师一类了；因此名声还真不见得很好。
此时就显着那些仍旧一意修持道门正宗的修道者分外仙风道骨了；终南山上那些道士，即便修行不怎么样，好歹还有一分道家气质，其实以毓夙看来，他们起码还是规规矩矩的道装打扮，反而比那些穿着各式各样法衣、宝衣的修道者们显得庄重多了。
终南山毕竟是在凡俗之中，地方就那么大，就算设置阵法，也得本身就有足够的地盘，不然总不能凭空搬来几座山头给修士们居住。好在，一路上悄悄走了不少修道者，他们都看着绥山正一派没了大本营，眼见式微，就想着另攀高枝了，甚至还走了俩长老级的人物呢。
是以姚少司的脸黑得跟炭球似的，毓夙看着，觉得分外可乐。李白还写过“弃我去者，昨日之日不可留”的诗句呢，姚少司怎么就不懂呢？同甘共苦、同甘共苦，不论是只能同甘不能共苦，或者是只能共苦不能同甘的人，都不是合格的同伴，留着他们又有什么用。
在终南山脚下的时候，毓夙还想着，不知道会不会在山上看见刻着一阕词的石碑，或者影影绰绰的坟头之类的东西，毕竟这地方是金庸大侠射雕三部曲的重要场景嘛。可等他一直走到山顶，看见了立着赵朗神像的道观主殿玄坛金顶时，这才记起来这是个神话的世界。
赵朗已死，他的神像自然也就没有了神念寄托在其中，顿时光华尽销，就成了普通的木雕泥胎，显出几分破旧。毓夙撩起掩着神像的帷幔看了一眼，就叹了口气。想了想，他将自己的神念抽出一丝，寄于其中。在赵朗活转回来之前，他就先替赵朗看护着这里吧。
一座道观，或者一座寺庙，最要紧的就是依附着神明神念的那座神像、神龛。如果神明有灵，就算只是破败的小土地庵、坍塌了大半的山神庙，那也自有灵性。可如果神像之中没有了神明的神念，或者是神明陨落，就算是盖再华丽的庙宇，供奉再多的牺牲，也没有用。
所以，毓夙想了想，还是放弃了把树种在终南山上的想法。这座山，此时等于已经没有神明庇护了，就算此时迁来这么多修道者，过不了多久，一百年或者两百年，这里终究还是要败落的。毓夙顶多就是分神看一眼，使这地方不至于被别的势力杀灭根苗，却没法越俎代庖，连他家的兴旺发达也一并扛下来了，而姚少司毕竟不是他们主祭的神仙，更不能管了。
也因此姚少司有些发愁，让他眼瞅着自己的徒子徒孙们渐渐风流云散，这也挺难受的。毓夙同情地看了他一眼，把他介绍给终南山的那位长老，随即就告辞了。
其实，姚少司完全可以另辟蹊径，让徒子徒孙们改出世为入世，然后供奉财神。世人所谓人为财死，为了财，死都不怕了，去拜个神仙又算什么？与其让凡人们去拜根本八竿子打不着的关公，姚少司才是正宗的财神座下大弟子嘛。
只不过，毓夙是不会提醒他的。点醒了姚少司，毓夙又要从哪里给赵朗找齐滋补他神魂的好东西呢？没错，毓夙已经想到了，凡人的香火，也是能润养神魂的呀！
所谓鬼仙，就是人死了之后，灵魂修炼成仙的，他们就算有恰当的法门，但就像修道者必须吸收灵气才能修炼，鬼仙也总得有什么必要的东西给他们修，才能修得成就吧？
那东西就是香火了。或者说得更明确一点，香火一则是制那些社火祭香的时候，材料里头本身含着有仙灵之气，再加上一些特殊的辅料，烧化之后，就转化成了魂魄能吸收的阴性的灵气；二则就是烧香祭拜之人的诚心，对其祭拜的神仙来说，就是信仰之力。
信仰之力有好处，自然也有不好的地方。不过，毓夙觉着，随着时代的发展，凡人肯定只有越来越拜金，很难发展到哪一天，人人都视金钱如粪土。而人越是有钱有势，就会越怕失去手上已有的东西，就算他们不信财神，也会秉承着宁可信其有不可信其无的心态去拜。
完全不必担心某天财神也会没了香火，所以何妨利用一下呢？毓夙自终南山离开，就飞快地跑回了自家在杭州的道场，对看守道场的黄桥小仙说了要增设财神的神龛的事。
此时朱元璋已经在应天府登基，按照毓夙之前的规划，他们现在应该悄悄地前往北方发展了，趁着朱棣还没去北京，先在北京站一片地盘再说，所以杭州的道场之中有些忙乱。
而黄桥小仙一听毓夙这说法，顿时就愣了，抬起头，瞪着眼问毓夙：“陛下是想要和赵真人合籍？不然怎么能……怎么能代赵真人设神龛呢？”
黄桥小仙虽然不是很明确地知道毓夙和赵朗之间的恩怨，不过他跟着毓夙这么多年，他又那么八卦，□消息总也知道个一二三。他早就知道，毓夙和赵朗虽然是道侣，但毓夙对赵朗颇有怨念。此时毓夙却要替赵朗设神龛，收香火，黄桥小仙就觉得受不了了。
被下属这么一问，毓夙也尴尬起来。所谓合籍，就像是后世两口子结婚之后，把户口迁到同一个户口本上一样，从此就是真正的一家人了，此后再买房买车，存款神马的，都属于婚后财产，就算再离婚，也是要平分的。之前毓夙和赵朗只是挂名的道侣，自然没有合籍。
然而此时双修都修过了，赵朗的魂魄也进到了毓夙的本体里头了，合籍不合籍，还很重要吗？早就不是挂名的了。毓夙就有点忌讳会不会背上借着赵朗的名头，贪了属于赵朗的那份香火的黑锅，别的，他早就不在乎了。里子都没了，还计较面子，不是活受罪吗？
毓夙只对黄桥小仙摆了摆手说：“是呀……你还想问什么？不就是合籍吗？大惊小怪。你快点把事情办妥了吧……说起来，赵朗之前在人间界，可没多少人拜他吧？”
黄桥小仙还在震惊之中，过了一会儿才点了点头说：“这倒是……凡人们多拜土地，或者拜关公……好笑那关公其实是镇门的，什么时候又成了财神……”
毓夙又挥了挥手说：“你又啰嗦！还不快去办你的事！我这里还有急事，不能久留。”
黄桥小仙连忙跑下去了，毓夙才叹了口气。设好赵朗的神龛之后，他就不准备留在这里了。被神农知道了这件事，神农必定能猜得出来，是他把赵朗又救了回来，还忙活着准备把赵朗弄活过来，神农还不知要有多生气呢。自然，那棵树也不能留下来了，毓夙还得带走。
好在，香火只要有神念寄托其中，就自然能顺着那一丝神念被收过来，就算毓夙带走了那棵树，也并不妨碍赵朗得到香火。只是但愿神农不会狠到跑去把毓夙留下来接收香火的神念挨个掐断，不然……毓夙愁眉苦脸地又叹了口气，不然他就�
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