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[综]生存游戏-第23部分
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不过这个世界上还有一个让他解决的东西，这件事是也被所罗门发现了，真是敏锐，不过这才是所罗门不是吗？
而他必须解决掉那个吃掉所罗门的巨人，因为他身上有让自己感到熟悉的东西，例如契约。
只是想不到的是，他猜错了人，让所罗门再次死亡。不过好在他的灵魂还在，他一定要找到那个接二连三杀掉所罗门的恶魔。
于是到达第二个世界的他并没有去找所罗门，他知道那个恶魔也在这个世界，也知道这是拿雅故意安排的，用那只恶魔拖延点时间，虽然他不知道拿雅在做什么，可他只能如她的愿，毕竟那只恶魔留不得。
不过让他没想到的是那个一直跟随在拿雅身边的男人居然对所罗门那般在乎，这是让他十分不满，这让他产生了一丝危险感。
大概因为和这个男人渡过了不知道多少年，他也清楚的知道这个男人不会放弃，所以他该回到所罗门身边了。
回到所罗门身边的他也发现了所罗门的注意力一点一点在自己身上，这另他很高兴可惜这缕高兴彻底被那只恶魔给毁坏，真是该死！
。。。。。。
在这个世界最终还是如拿雅所料那般发生，路西法不能杀死那个恶魔，也不能杀死那个男人，不过结局还是好的，他们付出自己的一部分血液为所罗门组成一具身体，能填下所罗门灵魂和力量的身体。
可路西法没有想到的是，那个法阵并不是为了所罗门的身体，而是借他们的血液为媒介穿越时空，而穿越时空的只有所罗门和拿雅。
真是疯狂啊，没了生命只想换回有着记忆的所罗门。
毕竟所罗门是她的一切，为了见到所罗门，她可以付出一切，甚至能抛弃了自己的性命。不过这才符合拿雅的性格。
只是可惜了路西法没有穿越时空的力量，并且失去了大部分血液的他必须再次进入休眠期，真是不甘啊，居然让拿雅算准了一切。
不过当他再次醒来，所罗门会出现在他面前的，因为他知道，苏醒了记忆的所罗门会来见他的，真是期待啊，带着笑容路西法沉睡了。可那张带笑的眼角好似有一道晶莹剔透的泪水划过。
所罗门，我已经等不下去了。所以，请不要离开，在原地等我好吗？
作者有话要说：路西法＝利威尔＝织田
觉得这章没写好＝ ＝ 文笔不给力哎，怎么办，狗狗在啃我板凳 t^t 给它磨牙的它不啃就啃我电脑前的那只板凳！
第54章 番外：乌利艾尔
乌利艾尔被誉为和神最为靠近的天使；他的名也有着“神之光明”，“神之火焰”的意义，所以大部分天使忘了他的全名是乌利艾尔，只记得他是代表神的御前天使。
不过还是有几个不会用尊称叫他名的人存在，比如梅塔特隆；米迦勒，又比如那个堕落的路西法。他们作为一同诞生与世的第一批天使关系自然很好，一同让这个世界充满光明；让更多同伴出世；可再好的关系之间都会有分歧，冲突。
而他们也并不例外；只是乌利艾尔没有想到的是，冲突在路西法米迦勒身上发生，更没想到事情发生的如此快和严重，待他发现时，路西法已经战败而堕入魔界，而米迦勒却成为了“神的代理者”，自己也只能听从米迦勒的意思。
这些只是让乌利艾尔觉得米迦勒有些变了，并没有其他影响。对于路西法，乌利艾尔不能说什么，因为落败者是不能待在天堂的，或者说胜者不会允许。只不过米迦勒做得恨绝了，将他打入地狱，彻底绝了他回到天堂的机会。
不过如此也好，省的相见相杀，他任然过着自己生活。
同为御前天使，他不如米迦勒他们的忙碌和勤苦，他只需要维护神的光辉，制裁叛神者就好。可令乌利艾尔有些失望的是，神的消失使他本十分空闲日子更加空闲了，这让他十分无趣，于是他只好去找点事情去做。
可他忘了，那些阶级比他低的天使根本不会冒犯他，因为冒犯了他等于冒犯了神。这让他毫无地方可去，也没兴趣看那先站在呆呆傻傻的天使，他只好去找与他一同诞生的天使，他当然没傻到去打扰米迦勒，他去找的是梅塔特隆。
他与梅塔特隆欢快的渡过一天，可他没想到的是，第二天，梅塔特隆多了很多很多工作，这另他很疑惑，可他只能表示了解的离开。离开的乌利艾尔依旧很无聊，可他并没去找米迦勒，因为在他眼里，梅塔特隆那么忙了，米迦勒肯定更忙了。
他在自己的宫殿待了一阵子，实在待不下去了便想到神离开前曾嘱咐的一件事，让他在以色列第四任国外出现的时候将第三任国王引渡上界，同成为御前天使之一，代替路西法之前的位置。
对于这个人乌利艾尔一直是期盼的，毕竟以后会多一个同伴，可由于当时连第二任国王都没上位他也就放下不去想了。可如今算算时间也差不多了，现在他也没什么事，不如就去见见未来的同伴吧。
如此想的乌利艾尔也就踏出了天堂，来到人间的以色列。
那年，正是所罗门的十一岁。
他来到人间没有惊动任何人，他在以色列王宫里寻找着被神赐福的人，可他并没有找到。找不到人的他虽是疑惑可也不觉得有什么问题，他站在原地感应着附近的能力，被神赐福的人身边应该带着神的光芒这很容易让被誉为神之光芒的乌利艾尔察觉并找到。
知道人的位置后，乌利艾尔便往那个地方飞去，在到达了哪里他仍然疑惑着看着四周，直到他发现一个被四面高高的墙壁所挡住外人视线的院子里才发现了哪位他未来的同伴。
一间靠着墙壁用厚厚的石块切成的房子没有出口，只有一个用铁柱所挡住的小口。透过小口，乌利艾尔可以看到一丝在太阳光下璀璨耀眼的金发。
那就是神赐福的人吧。
虽然只是看到一缕头发，可乌利艾尔肯定着。这让他平静已久的心有些激动，他伸手一挥，在他面前出现了一道由光组成的镜子，在那面镜子上折射着一个靠在墙壁上看书的少年，他手中捧着一本《出埃及记》，一双清澈见底的眼睛认真的盯着手中的书籍，没有其它人和事物能进入他的世界。
这样的人没有在华丽的宫殿，而是在一间和地牢无差别的地方，四面光秃秃的墙，只有一张石床和一个窗户，这就是他生活的地方。
这让乌利艾尔十分震惊和愤怒，那个如同犯人一样被关压的人可是他以后的同伴，是神赐福的人，就算不要荣华富贵起码的衣食无忧应当有吧。
为何一个被神赐福人类王子而且在神所庇护的国度被囚禁，这究竟发生了什么，怒不可遏的乌利艾尔羽翼一张离开了这个地方，他直接找到了以色列的王，同样被赐福过的大卫王。向他逼问，为何要如此对待所罗门。
可大卫王的回答让他哑口无言。
不过庆幸的是，大卫王承诺了所罗门一旦到了十二岁赐予宫殿的时候就立马放出来。这才将乌利艾尔想要强行带走所罗门的意图打消。
也就是这时候，乌利艾尔一直没有见的米迦勒命令天使通知他要回天堂了。乌利艾尔也就放弃了和所罗门交流的机会回到了天堂。回到天堂的他立马向米迦勒所在的宫殿走去。
当他走进时，他看到了米迦勒的背影，由于他们之间的关系，乌利艾尔极其自然的走上前去伸手想要触碰米迦勒：“米迦勒……”可还没当他碰到时，米迦勒就转过神来用红色的眼眸盯着乌利艾尔，冷漠的毫无感情可言。
这个眼神将乌利艾尔的动作停了下来。乌利艾尔只听见米迦勒冰冷的问他为什么要去人间，凭着直觉他并没有说出所罗门，只是回了自己在天堂没有事做很无聊就去人间看看以色列怎么样了。
凭着直觉，乌利艾尔感觉他说完这句话后，米迦勒身上的冷气少了很多。
可米迦勒却有点奇怪的问他无聊为什么不来找他。他当然理所当然的回了你忙啊。
这句话让米迦勒脸一下就沉了，低沉的对他说你也会很忙的！就消失在乌利艾尔眼前。
从那天以后，人间出现了很多“神赐者”米迦勒让他不可剥夺赐福的能力，不得杀死要传播神的光明让叛神者迷途知返。
这看起来很简单，可乌利艾尔却做不到，因为神赐者并没有做什么坏事，而有数不清的人会为他们做。这让乌利艾尔很愤怒却无能为力。这样的他变得脾气暴躁，直到他在顺路发现了一个半魔人去看看时发现了熟悉的气味。
那是同伴的味道，还带着神的光辉。
那是所罗门，神的光辉拥有者只有所罗门，可所罗门身上有路西法的味道。还有那个半魔人的味道。这另乌利艾尔觉得不可思议，他决定要探个究竟。随着所罗门离开的方向，乌利艾尔找到了所罗门，当然他也看到了与所罗门在一起的恶魔，如此玄幻了场景让他细细看了几天才确认，那时他的心里带着一股愤怒，愤怒着什么他也不知道。
当他发现他已经走进去了后，他觉得他应该愤怒着所罗门居然和恶魔勾结，这让他想要将所罗门净化，将他提前引上天堂，他也的确那么做了，可是却失败了，因为所罗门并没有完成神的旨意。
对于这个结果，乌利艾尔有些失望，不过也只是失望而已。他不知道为什么自己为向米迦勒提出留在人间，甚至不惜激怒米迦勒，可他在空中看着和所罗门一同玩闹的恶魔，心里出现似嫉妒似羡慕的奇怪心里，这让他冲出围观着的身份让他加入了其中。
不过奇怪的是，加入其中的自己居然会觉得恶魔并不是都是无可救药的生物，他们只是没有解放的能力，而唯一能拯救他们的就是所罗门。
就在乌利艾尔因为日子会怎么一直过下去时，天堂传来了消息让他快速引渡了所罗门好回天堂去。
这令他很是迷茫，因为如今已经有些了解了米迦勒对自己的容忍，因为那像是自己对所罗门。下不了决定的他决定去看看所罗门，可他看到了拿雅到来，礼貌让他躲在一边等着拿雅离开在出去，可拿雅离开了还不待他走出去，旦他林先他一步走了出去。
他只好收回煽动的羽翼接着躲在云朵之后，可是他没有想到他居然听到了所罗门一直打算着的事情。那件事情给他带来了巨大冲击直到所罗门离开后他才晃过神来。回过神来的他清楚的感受到自己的心不希望所罗门死，可所罗门想死，这让他没有办法。
也不是说没有办法，只有引渡了所罗门，所罗门就不会死了这是唯一的办法。如此决定的乌利艾尔小心的等待着路西法的沉睡，在路西法沉睡之后立马发动了攻势将所罗门引渡，可没想到还是失败了，失败的原因却是所罗门没有留下继承王位的孩子，这让他又好气又有一丝庆幸，在他的观念里孩子是和陪伴一生的人才能有的。
气的是引渡不行只能杀死所罗门，将他的灵魂引渡到天堂在为他一个身体，这个方法有一定危险，可乌利艾尔没有办法了。
他只好亲手杀了所罗门，在剑划破所罗门的肌肤刺入体内时，乌利艾尔手抖了一下，他好怕怕自己伤了他，怕他真的命丧自己手下，可他却听到了所罗门一声刺歪了。他知道他没第二次机会，而这一次不过是所罗门没有反抗，他不会与自己上天堂他只能死。
这才是让他绝望的东西，而所罗门也的确如他所愿的那般死去，死在乌利艾尔眼前，让他崩溃疯狂的事实。
失去所罗门的以色列灭亡了，其中也有乌利艾尔的责任，因为他没有阻止，这让米迦勒非常生气，可那又如何呢所罗门已经死了，以色列还存在着有什么意义呢？
最终他得知米迦勒要将他的羽翼斩去。失去羽翼的天使只有死亡，这是不错的结局。可他没有想到的是，米迦勒将他的羽翼和情感一起斩去后，用他的一根羽毛将自己变成天堂的另类单翼天使，他回到了没有遇到所罗门之前的自己，即使在遇到所罗门他都能平静的下手。
而他的感情和带着他所有力量羽翼在众人所不知道的地方自行成为另一个他，一个有着鲜活的生命。
因为有着感情的他是个不同与乌利艾尔的人。他更像人类，他的感情只有所罗门，所罗门是他的支柱。所以他去找了拿雅，因为拿雅是所罗门最在乎的人，可他从拿雅那得知所罗门并没有消失，因为路西法将她和所罗门的定下的契约还在，问他愿不愿意为所罗门付出一切，只要所罗门能活过来。
他的回答是愿意，然后他听从的呆在拿雅身边，看着他去找旦他林，告知的所罗门的消息还有路西法的事情，然后让自己容入她身上的项链里躲藏起来与路西法一同去寻找着所罗门。
然后他一直在拿雅身上看着小小的所罗门张大，看着他快来，悲伤，痛苦，可他什么也做不到，因为这是所罗门的人生，他不能打扰他，他会等所罗门的这一生结束的时候陪着他，不论死亡还是永久的生命。
即使自己不能出现在所罗门眼前，他永远也不知道他背后有着自己的存在，只要能陪伴在所罗门身边，陪着他渡过悲伤，快乐，痛苦，就满足了。
可心底还有那么一丝希望，奢望他能发现自己。
所以，所罗门，你能看看我吗？
作者有话要说：明天表哥结婚，全家一起去，停更一天╮（╯▽╰）╭
（#‵′）凸可为毛我要出份子钱！！！！！！！！
这个月要破产了╮（╯▽╰）╭
第55章 番外：大卫王
身为以色列的国王，很难享受到真正王者的感觉；因为有另一种人凌驾于国王之上；引领百姓的精神走向，他们就是以色列的“先知”。
“先知”是神在人间的忠实代理人；而国王不过是神管理人类的工具罢了。
工具若是乖顺有用；也就罢了；若是叛逆无用；必被弃如蔽屣。至于那王者的血统能否世袭，也还要看他们是否合神的心意。
正如扫罗便是神所选出来的第一任以色列国王；他必须听命于先知的话，因为先知传递着神的旨意。
可做上宝座的扫罗明显不愿；他与神为他安排的道路所相反的方向走去；这一点另神很愤怒；于是神下令，让先知去寻找下一任国王。
于是先知寻来了大卫，大卫身背着下一任国王的命运成为扫罗的儿子，住进王宫之中，从一个牧场儿子变成一国王子甚至一国之君。而这个身份转变的人，他的生活并没有变得更好，反而比之他之前在农场的日子更差，毕竟他得到了神的恩宠，成为扫罗心中久久郁结的苦痛，也是他对未来继承者大卫强烈妒忌的源头。
然而，大卫的一切都无可指责。
扫罗解决不了大卫，他只能将大卫赶出王城将他安置在沙漠之中在想办法除去，而被扫罗派遣去追杀大卫的便是约拿单，扫罗本以为大卫夺走本属于约拿单的王位会使约拿单不顾一切的杀死大卫，可是他没想到约拿单放了大卫，并说了一句话。
“你必作以色列王，我也做你的宰相。”
约拿单是这样对他说的，在西弗旷野的何列沙，在扫罗的追杀下，他对着浑身狼狈不堪的自己如此说道，且将他放走。
他话语里的坚定，大卫听的很清楚，也相信这句话。
也正是因为他这一句话，让大卫放下了逃亡到其他国度的想法，他奋起反抗扫罗的追杀，聚集着因为扫罗滥杀无辜的凶残行径的人，将他们聚集在一起，从一开头的逃亡到可以反击几击，渐渐的扫罗派来的人已经奈何不了大卫了。
大卫也因为反击，反击追杀他的扫罗，在多次战斗中，大卫获得了胜利，且有两次放弃了可以轻易杀掉扫罗的机会，只因这个人是约拿单的父亲，血脉相连的父亲。
可就在这时非利士人趁着以色列的内乱来兵侵打以色列，在约拿单的建议下，扫罗不在于大卫作对，他带着约拿单奔上了战场，与非利士人对抗。
可事实的是，因为追杀了大卫，在神庇佑的国度里追杀了神定下的候选君王大卫，这是极其失人心的，还有他在追杀途中做的凶残行径让他失去了大多数追随着他的人，在这场战争里，只能靠着约拿单披甲上阵，助他一臂之力，才让他与非利士人的战争没有落败，堪堪平局而已。
在战前，在这场战争要露败局时，扫罗下达愚蠢的决定，吩咐所有军官士兵，要乘胜追击，不能在太阳落下前停下脚下的步伐，一定要歼灭敌人。
那时约拿单在毫不知情下，用杖头蘸在蜂巢里，尝了一点蜂蜜。蜂蜜使他重新得力，可以跟敌人作战到底。
扫罗战后知道后，居然要大义灭亲，杀死自己亲生儿子，不过却在众军兵力保下，约拿单才得以免于一死。
这件事情却使约拿单与扫罗之前产生了缝隙，不过他仍向扫罗提出让大卫回来，一同对抗非利士人，这一举动让扫罗大怒，不惊骂道，“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦大卫，自取羞辱，以至你母亲露体蒙羞么！”
如此粗口的话，约拿单如何听不懂，可是他却没开口否认，因为他也不知道，自己对大卫怀着什么心情，是初见的惺惺相惜，还是相处时的了解倾慕，他只知道他并不想大卫死，他只知道大卫虽然是他失去候选王位的人可也不恨，对于这个人他是真心喜欢，引以知己的喜欢。
可扫罗如今的这番话，彻底击破那所谓知己的喜欢，剥开层层情感下最深沉的感情，那不仅仅只是喜欢，恐怕在初见就动了心，在相处时渐渐在厚着这喜欢，才变得如今这说不出口的情感。
这也是让他这个在大卫之前默认为以色列下一任国王的他放弃与大卫的竞争，甚至为他说服着自己的父亲，这不仅仅是友情能做到的事情。
可自古亲情和友情俱不违背，约拿单不在提大卫，他随扫罗再次前往非利士人的战场，在这一次战争中，他不在想着大卫，不在想着扫罗，他将所有精力都放在这场战争，想为以色列带来胜利。
可最终，他和扫罗在这一场战争中败了，在大卫来之前已经死在非利士人手下。
在死的那一刻，他看到了神，看到了自己的父亲扫罗，那时他懂了，这一切都是神的意思。
神要毁掉一个人，必先使他疯狂，无辜的大卫遭扫罗嫉恨屡受横祸，却未料这是神特地安排的锤炼伟人的功课，这是扫罗也没有想到的。
而大卫成为第二任以色列的国王之前，有两个人必须死，一个是开创以色列王朝的扫罗，一个是大卫之前的国王候选约拿单，也就是自己。
真是天意弄人啊，约拿单半垂着黑色的眼眸，看着远方向他赶来的金发男子，如同阳光一样耀眼的人轻轻叹道，“愿耶和华与你同在，不像与我父亲同在一样。”
说罢，他便闭上了眼睛，在这场与非利士人的战争中死去。
至始至终，他都没有对大卫表面着自己的感受，怀抱着遗憾死在大卫面前。
这是一个可悲可叹的故事，可故事并没有再此完结。
在与非利士人，大卫胜了，他抱着约拿单的尸体来到神的殿堂，在神的面前说着他对神的爱，对神的倾慕：
“耶和华，你是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的；
他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台；
有一件事我曾求耶和华，我仍要寻求，就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他所在的殿里向耶和华求问；”
“所以，神啊，将他复活吧。”
可让大卫失望的是，神拒绝了他。不过仅仅只是拒绝而已。
神说，“即使是神也干扰不了人的生死，不过他可以将这个人融入他的剑中。”
大卫同意了，神将约拿单的灵魂从身体里抽出，大卫看到随着神的动作，约拿单的灵魂越来越透明，直到只能模模糊糊看清一个人影时才将约拿单整个灵魂抽出。
抽出灵魂后，神让大卫王将身上的剑取下，他将灵魂硬生生的塞入剑的身体里，在剑身上刻下符文。
如此约拿单就化为一把剑陪伴着大卫，如果只是这样也就罢了，可后来，大卫发现，作为一把剑的约拿单是不死的，或者说，在未来，大卫可能死亡，他却不会死，这是让大卫十分不满的，毕竟一个人的世界太孤独。
于是他想方设法的找寻解决的方法，可他寻遍整个世界，任然没有找到解决的办法，他只找到了一个不会让他遗憾而归的方法。
一个可以让剑魂化为人形的方法，一个魔界的方法，使用的后遗症不过是让剑慢慢化为恶魔罢了，不过这又如何，能再次拥抱那个人，感觉他的身体，只是想想就可以让大卫兴奋不已。
他不可能拒绝这个方法，于是他做了，约拿单也在此出现在这个世界，在他出现在这个世界上后�
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