既见云,胡不归-第72部分

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可惜的是，瑶姬心心念念要救的巫神祭司却并不领情，找到了继任者之后不久便离开了人世，瑶姬为此黯然神伤。”

　　　　“之后呢？”末莎显是为这故事所吸引，追问道。

　　　　“之后的事情，我也不甚了了。只知晓瑶姬灰心回到西王母处时，遇上了从西边归来与西王母大谈三日佛法的蚩尤。蚩尤只道，涿鹿之战后，他败走西方，之后一路向西，自西边学到了无上了佛法智慧，代价是他的部族被败在他手怀恨在心的最后一任炎帝姜榆罔诅咒全都化成了黄土。他从此不会再踏足四方，但是会有他的弟子使者在天下间找寻救助部族的法门。他还道，姜榆罔在阪泉之战输于黄帝后，其心未息，一直试图颠覆黄帝的统治，生生世世……蚩尤请瑶姬帮他，如若日后有他的信徒阿修罗王来寻，请她将昔日黄帝所赐具有神力的黄金面具赠予此人，相助此人改天换地……恕苏毗好奇一问，阿修罗王可是得到了黄金面具？”

　　　　杨笑澜深吸一口气，摇头道：“得而复失。”

　　　　“哦？可是被那汉王劫夺？阿修罗王许是不知，末莎会帮助汉王，多是因那汉王知晓不少关于蚩尤和瑶姬的事，让末莎误以为她就是阿修罗王。”

　　　　“不，不是杨谅。你也说，巫神祭司因有了黄金面具而得了神力，若没了面具，这世上岂不是便没了巫神祭司？据笑澜所知，这巫神祭司的存在，原先就是为了对抗命运的不公，为了与黄帝相抗。笑澜又怎好取人之物，夺人之志。”杨笑澜越想越觉得这其中的纠葛甚深，索性将自己所知全都说与众人知晓，仅略去了关于皇后的部分。但以陈子衿、冼朝、袁守诚所知之深，已是二次听闻，难免就将这隐去部分补真切了。

　　　　苏毗听罢整个故事，亦是觉得复杂难明，唏嘘道：“想是蚩尤也不会料到，这许多年过去，他当初谋算的事情会变成如今的样子，原本的救部族成了救天下，又将那么多人都牵扯进去，真是神算天算都算不过人心与命运。”

　　　　“如今四大器物，尚欠一尊佛像，不知女王能否给予笑澜指引，虽说缺了黄金面具无法改天换地，但笑澜依旧有责任将它寻到。”

　　　　苏毗摇头道：“关于那四件器物，末羯并不知晓。若是要我大胆一猜，我会猜那佛像在羊同的穹窿银城。蚩尤从此地离开之后便是去了那处。是了，蚩尤曾将他之所在画了下来传于后世。阿修罗王，可有地图？”

　　　　“地图？”

　　　　末莎突然言道：“汉王曾经提到过地图，但是他说，行路匆忙，没有将地图带在身边，因没有地图，大女王不敢贸然指路，也没有将他带进这秘密所在。”

　　　　一直未发一言的陈子衿从随身的背囊中，取出陈子悦所赠铜镜，问道：“可是此物？”

　　　　苏毗惊讶接过，这物事，无论是做工还是材质均是此地特有。

　　　　杨笑澜、冼朝与袁守诚的惊讶不下于她，他们均是没有想到，陈子衿还会将这东西带在身边。

　　　　只见苏毗取出随身小刀，割破自己的手指，将指上鲜血涂于镜后的花纹上，原先不过是丛山环绕，此时在空处又显现了一座山。“九重万字山。”

　　　　“九重万字山？”

　　　　“羊同流行苯教，苯教有两处绝境。一处是孜珠山，被称为下方之门，一处便是九重万字山，被称为上方之门。这九重万字山，非但是苯教的上方之门，也是佛经中提到的须弥山，世界的中心，众神的居所。而这份地图上显示的，正是该处。”

　　　　知晓了最后关键的所在，众人有些迷茫有些困顿，一时在那似被冰雪包围的化境中沉默以对。有千百个问题想要问，但似乎没有一个问题是化境中的人可以解答的。将所得到的信息林林总总拼凑在一起，俨然是一出源于上古的争权夺位大戏，只是这戏未免历时太过漫长了一些，剧情又太过复杂了一些。

　　　　见众人已无心再听，自己又已将秘密告知，苏毗念了咒语将众人带出化境。屋内依旧空荡，惟有墙上挂着用来照明的油灯发出微弱的热与光。火苗摇曳、无力，灯油却充足，与重回现实的人的心情相仿极了。

　　　　既然知道所需的东西在羊同，又有最后一粒舍利需颁赐至羊同，杨笑澜没有犹豫，交待下去，再修整一日即刻启程。她决定出发得十分匆忙，苏毗劝阻无效，只得连夜将冼朝与陈子衿找入房中。原先，因她的态度暧昧，冼朝与陈子衿并不想搭理。只是听她再三解释，说是有个蚩尤劳西王母保守，需日后再度遇上瑶姬才能告知的秘密。冼朝是不情愿的，她并不觉得自己就会是那劳什子的瑶姬，她道，“你且去告诉那瑶姬，我不是，也不消听。”苏毗又道，她鲜有遇上能说上话的，两人却不日即行，就当是姐妹夜话一场。两人推诿不过，这才去了。谁想一直到第二天一早，才困倦回房。杨笑澜倒是不怕两人被大女王欺负，只是好奇地问她们到底是什么闲话，竟要说上一整夜，冼朝与陈子衿对望一眼，没有答她。

　　　　去羊同，路也是崎岖，众人的心情就像这山路一般纵横交错，起伏坎坷。

　　　　裴笙觉察气氛异样，思来想去，以为杨笑澜等人是在担心汉王还会做些什么对他们不利的事情来。汉王能在路上截杀，想来不会是一般仇怨，他弄不清杨笑澜到底做了什么能让汉王这般记恨，甚至，就连杨笑澜本人也是不明。但若是日后回朝对上两人交锋……裴笙一夹马腹骑至杨笑澜的身侧，用一种不能再认真的语气说，他会竭尽全力帮助笑澜，万死不辞。

　　　　从杨笑澜面具空缺处的双眼里，他看到了一丝湿润的感激。他没有想到，自己的一时意气的剖白竟能如此打动笑澜，当下就有些不好意思。才垂下头，就听杨笑澜也是用无比认真地劝他，心意她领，他日回京，若真事关生死，她请他勿以她的安危为念，当以大局为重。杨笑澜还道，无论是朋友还是女人，她都是这般的请求。

　　　　穹窿银城外，象泉河绕，巍峨的城堡在大雪中与周围的山峰融为一体，似大鹏展翅，有一种相当不真实的存在感。明知羊同信苯教，却要将设利罗颁赐，杨笑澜总觉不妥，羊同国主弥沃倒是不觉有误，恭敬地接下，像是知道杨笑澜心中所虑，安慰说，相传苯教的敦巴辛饶还曾受过佛的指点，这才有现在的雍仲苯教。战神与龙神同时将神物设利罗带来，是羊同的福瑞。

　　　　战神？龙神？

　　　　弥沃解释道，此次杨笑澜西来，早有记载，守护大地的战神与守护地下的龙神将随着大鹏携明珠而来，找寻敦巴辛饶的遗物。杨笑澜是阿修罗王又有上古神兽混沌相随，是战神；袁守诚颇有虎龙之姿，若身上有那伽印记，便就是龙神了。而守护天界的年神，将在千年后来到此地，寻回自己。

　　　　按照苏毗所言，这羊同该是蚩尤早就踏足之地，故而杨笑澜等人也不觉有多奇异，只说要去九重万字山。提及九重万字山，弥沃脸上崇敬之色更甚，敦巴辛饶就是在神山与卢舍那师相遇，得到卢舍那师指点的。

　　　　卢舍那师？是蚩尤的化名？他从西方回来，修行了佛法，成了佛，从此以后便以佛陀名义行事？

　　　　颇使杨笑澜等人意外的是，弥沃已然知道敦巴辛饶的遗物是什么，弥沃理所当然道：“听说神山中藏着卢舍那师的佛心，被世人误解依旧不屈、慈悲为怀，悲悯世人，放下万缘的佛心。”想了一想，弥沃又道：“多年之前，他还未做国主，曾有个美丽的女人来到此地，也是要找寻卢舍那师的佛心。”

　　　　杨笑澜等人互望一眼，显是想到了早已消失的尉迟世云。“她寻到了？”

　　　　“不曾寻到。”当时还是年少的他领着美丽的女人找到了佛心所在，怎奈何没有钥匙，根本无法进入，弥沃还道，他当上国主之后，曾派人去那处探过。

　　　　“结果？”

　　　　“结果根本无法找到入口。”弥沃面露可惜之色，其后他才想到，那美丽的女子定是神的化身，有她的指引方能寻到神迹。“只要环绕着神山行走半周，若是有缘之人，就会见到藏有敦巴辛饶遗物的入口。”

　　　　按照弥沃的指示，杨笑澜、袁守诚、陈子衿和冼朝四人驮着粮食和装备带着混沌找到了入口。那是个一个目测难见深度的山洞，洞口除了莲花标识，山石上还有一道浅浅的由后人仓促刻上的印痕，依稀可辨，是一团云。

　　　　尉迟世云果然早已来过，以她一人之力，孤身来到此处。对这位从未谋面的世云师姐，杨笑澜等人心中的叹服更甚，无怪会让杨素这般惦念。该是怎样一个内心强大的女子，能一肩担负这许多重任。

　　　　入得山洞百步，出现一道暗门，与山体融为一体，若非见到一侧有和外边一样的莲花标识，很容易就忽略了过去。

　　　　莲花标识之下，是一个大鹏鸟状的凹槽，从背囊中摸出达头掉落的铜牌，咯哒一声，恰好嵌入。山门突然轰然大开，吓了众人一跳。

　　　　冼朝才要抬脚入内，就被杨笑澜喝止，杨笑澜的意思是，这门只能在外部开启，须得有人守在外面。她打算一人进去一探，袁守诚和冼朝、陈子衿则带着混沌接引，如果许久她还不回来，他们也可以分批找她或者求援。这样的提议，自然不会有人答应，莫说冼朝与陈子衿不肯，就连袁守诚也觉得十分不妥。“勿要以为知道自己的命数就可以肆意冒险。”

　　　　“让我与她同去吧。”陈子衿看着冼朝，正容道，“她所言也有几分道理，让我与她同去。你们知道，再不济我总有些能力，但在危急之时多多少少可以……”

　　　　想到她能让死人活转的本事，冼朝点头答应了。

　　　　将面具摘下放于背囊内，检查背囊内所带之物的杨笑澜颇有些无奈地看着陈子衿，陈子衿却没有丝毫要退缩的样子，好一会儿杨笑澜才道，好。又同冼朝和袁守诚说了句，我很快出来。这才点起油灯，拉了陈子衿的手一同投进那漆黑寂静的山道中去。

☆、第六卷　人生如梦

第一百四十九回

　　　　久未开启的山道中有着一股说不出的味道；杨笑澜接连打了几个喷嚏；暗骂自己失策，该多等待一会儿，等山道中的空气略略流通后再行进入；此时山道中的空气想必封存了千年，闻起来实在有一种积年的历史沧桑感。

　　　　起先两人尚能并排行走；过得没多会儿；山道越发狭窄，两人只好一前一后；杨笑澜在前边执灯；陈子衿在她身后拉着她的背囊；幸而这路极是平顺；丝毫没有半点的水坑绊脚。不知怎的，杨笑澜手中的油灯逐渐暗淡，陈子衿问，可是灯油燃尽了？杨笑澜摇头奇道，灯油足够，没有气闷说明空气充足。还没等两人想出个所以然来，油灯灭了，一时周遭漆黑一片，陈子衿惊呼一声，摸索中，终拉住了杨笑澜的手。两人相互扶持了一会儿，彼此的温热与紧实的拥抱终将各自恐惧的情绪安定了少许。

　　　　置身于黑暗之间，全然无法知晓足下与前方的路，可用的只剩下耳朵与直觉，对周遭的一切，对前方俱是未知，人很容易变得焦躁不安。杨笑澜竖起耳朵，除了陈子衿与她的呼吸声之外便只有忐忑的心跳声，想了一想将银枪取出当作盲人拐杖，一头着地探路，虽说不那么顺手，但在一片死寂的山道中发出砰砰砰的声音，还是使人稍稍安心的。就好像小时候走夜路时，大人告诉笑澜，若是害怕，就大声唱歌，用自己发出的声音将自己周遭的空气填满。

　　　　忽然，杨笑澜听到了陈子衿轻轻的笑声。“咦？”

　　　　“笑澜可是害怕？”

　　　　“是……啊……你不怕？”

　　　　“我自然也怕。”

　　　　“那你笑什么？”

　　　　陈子衿勾住她的手臂道：“我是笑你，怕高，怕水，怕痛，怕狗，还怕黑，怎么就成了战神，阿修罗王了呢。”

　　　　杨笑澜也笑，道：“我也觉得奇怪，这事情真是莫名其妙，乱七八糟，一塌糊涂。”

　　　　“也不，笑澜虽有那许多怕的，但也确然是个英雄。在生死关头，你又何曾怕过。”

　　　　“谁说的。我哦，简直怕死了。”

　　　　说笑间，原先的心浮气躁也逐渐平息，两人脚下半分不曾停歇，一直向内，向内，向内，饿了，啃一口肉干，渴了喝两口清水，也不知过了多久，这山道，仿佛环绕了天下一周，没有尽头。

　　　　直到陈子衿抬手为杨笑澜擦掉额头上的汗，两人一呆之后才发现光来自杨笑澜颈上所挂的佩囊。这佩囊是杨丽华给她缝了装舍利的，她怕放在身上弄丢，受伤之后就挂在了脖子上。将发着淡淡紫色光辉的舍利取出，又听陈子衿咦了一声，道是前方的岩石上有些东西。

　　　　摸摸岩石上凹凸不平的纹理，齐整圆润，似是经过打磨，不像是自然产物，待凑近细看，岩壁上镶嵌着的竟是一尊佛像，那佛像……眉宇温和，嘴角带笑，眼眸含着深情，面容与她已然故去的师姐尉迟炽繁是这样的相像。

　　　　“师姐。”她道，“是师姐……”

　　　　在这么个恶劣的环境，忽然就见到了和久别的此生再也无法见到的故人极为想象的面容。杨笑澜的千愁万绪，千言万语都像是卡在了喉咙口，想笑，心却是有些苦的，想哭，但又觉得有一点点开心。于是，她只能一再呢喃，“……是师姐。”

　　　　陈子衿也觉错愕，怎也不会想到，跋山涉水，远赴天边，到了千年前早已埋下的佛像前，看到的竟是故人的面容。想起弥沃所说的佛心，受尽了委屈，放下万缘，还真与去世前的尉迟炽繁相近，难怪最终她会化成了舍利。“还不将佛像取下。”

　　　　要说取下，还是不宜，横看竖看，这佛像几乎是和岩壁融合在一起，完全无处下手。

　　　　杨笑澜琢磨着，是不是要用小刀一点一点地撬下来。可是，用刀的话，难说不会损坏这佛像。

　　　　“师叔的额头上，有个洞。”

　　　　伸手摸摸那个洞，浅浅的半圆形状，不过二指的半径，杨笑澜灵机一动，将手上的舍利放入，一时紫色光芒大盛，舍利放入契合地异常完美，就好像是物归原处，再摸一摸那佛像，已然松动了许多，稍一用力就可以直接取下。

　　　　捧着佛像虽累，但回程远比去程好走许多，待两人听到了混沌的吼声，终长长舒了口气。

　　　　出了山洞，紫光才暗了下来，舍利还是落到了杨笑澜手上。

　　　　无论是袁守诚还是冼朝，见着佛像都是惊愕。

　　　　这天下间的佛像如此之多，合心意的只此一尊。

　　　　原说是四大器物，都觉得是死物，可如今看来，这四样物事，却怎的都是逃不开人。

　　　　有着慈悲心的陈子衿，有着出离心的冼朝。

　　　　山洞里那一位从文，一生追逐权力，至死不休，那该算是野心了。

　　　　而山高水远，兜兜转转，从这沧海桑田处带回去的，居然还是杨笑澜心头熨上的那个人。

　　　　那个开启了她的心门，让她懂得情为何物，那个只愿她安好的人，她的师姐尉迟炽繁，有着一颗佛心呐。

　　　　从穹窿银城回大兴，路上能见到一处石林，幅员辽阔，景观壮丽，路过时恰好夕阳落下，是杨笑澜此生所见最美的晚霞。可也就是此处，相传原先是一片绿洲土地肥沃，河水充盈，有一个远从东方来的部落，在此地安居了下来，谁知他们的仇人竟不辞辛苦赶尽杀绝，部落的首领继续往西逃去，其他人连着这片土地被敌人的领袖施了咒，一夜之间良田变成了荒漠，清风中卷了沙石。

　　　　西去归来的首领在佛陀的国度里受了教诲，终明白了自己与敌人的宿命。哪怕他已立地成佛，将佛法传入故土，但无上的佛法无法洗净敌人对他的仇恨，佛渡有缘人，对于无缘之人，佛亦无力施为。

　　　　这纠葛，随着时代的变化再不断地变化着，从生死的绝杀，演变成了对天下的掌控。

　　　　佛教是那首领的武器，故而，当佛教大昌其道时，必有一股力量想要弑佛。

　　　　魏太武帝奉天师道寇谦之为帝王师，改信天师道教，自太平真君五年后，魏太武帝诏令天下，禁止私养沙门，之后受大臣崔浩蛊惑，将灭佛之事愈演愈烈，一时间，长安沙门死，天下经像毁。直到他儿子魏文成帝继位，才有改善。

　　　　周武帝宇文邕更甚，在卫元嵩上书请求灭佛后，下诏断佛、道二教，融佛焚经，驱僧破塔。这场灭佛运动，比之先前更是旷日持久。

　　　　毗卢遮那师傅无比确定地告知众人，西去归来以卢舍那自称的首领，便是蚩尤，将一众部族变成土林的就是炎帝姜榆罔。看来，这救世还含了救先祖部族的成分在。据说，有缘人在集齐了四件器物之后，于某个时刻将大日如来净世咒诵出，世界将改天换地。

　　　　杨素、袁守诚、尉迟世云和杨笑澜是这一世的佛门护法是已然确认的。

　　　　如果说崔浩、卫元嵩是炎帝的后人，那么到了这一代，这后人又会是谁呢。

　　　　这个名字呼之欲出。

　　　　回到大兴，面见过杨坚，未受怪罪的众人此刻正聚在大兴善寺，将此次西行事宜逐一道来。除了突厥犯境，率两轻骑并行大破突厥军的杨素此时尚未返京，与救世相关的人都在毗卢遮那师傅的跟前。他们脑海中同时浮现出一个人阴狠毒辣的样子来。

　　　　杨谅。

　　　　除开杨谅，他们想不到还有谁和他们天生犯冲，要如此处心积虑地以命相搏。

　　　　可是，袁守诚尚有一丝疑惑，这几个人里头，他与杨谅的交集最浅，故而他对杨谅的感触并没有来得其他人这般深。他只是觉得这杨谅也拜了高僧为师，若以炎帝与佛家的渊源来看，这后人怎都不会笃信佛教。

　　　　还未等他将疑问抛出，杨丽华亲来传讯，独孤皇后请他进宫。

　　　　杨笑澜听闻此讯，脸色一变，先前在宫里探视过独孤皇后，这大半年来皇后身子很是反复，病病好好，好好病病，她出来的那会儿杨丽华还在宫里头陪着皇后。这当口上要找袁守诚，她心里总觉得不大舒服。

　　　　问了杨丽华，独孤皇后要见袁守诚所谓何事，杨丽华不知，她明白杨笑澜的顾虑，但是就目前而言，母亲身体尚好，只是听闻神课先生在京，想见上一见，叙一叙旧，眉宇间也是有几分忧色的。

　　　　更让杨丽华担心的是，自杨笑澜西去，朝堂之上不时有关于她的流言传出，说她是阿修罗王转世，有她镇守大兴，必能使大兴王气永存。这不知从何而起的流言让她愈发心慌，但凡与皇家地位、江山社稷有关的人和事，不论真假、好坏，往往都不得善终。

　　　　故而，杨笑澜归来，看到的是她强颜的欢笑和满心的焦虑。

　　　　食不知味下用了午膳，为了要等袁守诚的消息，杨笑澜让陈子衿与冼朝先回驸马府，自己与杨丽华就留在了大兴善寺午睡，她不在的日子里，杨丽华为独孤皇后起伏不定的病情忧心之余还要焦心她的安危，如今她回来了，杨丽华顿时觉得肩膀一松。原想着要和她好生聊聊的，谁想粘着枕头没多久就睡了过去。

　　　　疲惫憔悴的样子，让杨笑澜好生心疼，也不吵她，揽着她自顾自想着目前的局面，救世的使命到眼下也不知算是有意义还是无意义，这一次西行将原先遗失的信息补了不少，毗卢遮那师傅会否因此而失望呢？他自出生以来的信念，是否为此而颠覆？

　　　　蚩尤和炎帝，在上古时期有着怎样的纠葛怨念，以至于要展开如此漫长艰巨抗争，在悠长的岁月里，因为他们，到底有多少人的命运受到了牵连和改变。

　　　　袁守诚曾经说过，她的人生有三次大劫难，若处理的不好，三十八岁难逃一劫，她这些年经过的劫难又何止三次，那劫难到底算是过了还是没有过呢……想到袁守诚，自然会想到独孤皇后，心中紧了又紧。

　　　　这次进宫独孤皇后明显有了老态，多年的筹谋与操劳耗去了她无数的心血与精力，不过五十来岁的光景，已显得气力难继，望着笑澜的眼神里，有一丝的不甘，更多的却是认命。她的认命，让杨笑澜不甘心。当时她着急赶回大兴善寺里和师傅交待情况未能久留，雨娘送她出门时道，虽说不该，但仍希望杨笑澜得空时，多来宫里探探。

　　　　此刻想来，心里头是说不出的着急。也不知恍恍惚惚，纠纠结结了多久，直到听到沙弥同袁守诚打招呼，她才轻轻放开依旧睡着了的杨丽华，披衣起身，叫住了袁守诚。

　　　　袁守诚的表情不是很好看，面色很有些沉重，面对杨笑澜的疑问，只道独孤皇后招他进宫，问的是关于笑澜是所谓阿修罗王转世，能守护江山的故事。他已道明此乃子虚乌有，怕是有人故意陷害笑澜，皇后亦有同感。他又道说自己需出城些时日，仔细思量西行所获，顺带好好想一想间中关节，有否疏漏之处。

　　　　待她回房，杨丽华已然醒了，眉间的思索之色显示杨笑澜与袁守诚的对话她都听入了耳中。两人对望一眼，都看出了对方所忧之事。杨丽华投在杨笑澜的怀中，纵容自己一时软弱，无论是母亲还是笑澜，她不想去想，不敢去想，只怕一想心中