美人瓶-第27部分

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前就不是这个价了。”女人便从手上脱下一个银戒指，赏了那车夫，也不再回头，直接往一座院落的方向走去。车夫便赶着骡车离开了。
　　隔得老远，就能听到里面的筚篥声，和清脆的嗓子。门扉闭着，那门才上新漆不久，门牌上“介福班”三个字被磨掉了，转而写着“春在班”三个瘦金字。
　　她轻轻推了一下门。几个少年的脸回过来，看着这个不速之客。筚篥，弦索，大鼓，也都停了。
　　“你是谁？”一个问。
　　“请继续吧。我只是看看。”
　　大概像这样被陌生人打断，也是常有的事，少年们又重新拾起了调子，吹得吹，拉的拉，弹得弹，唱的唱，继续演练着。女人看着他们演练，找了一张椅子坐下，微微闭上眼睛，慢慢沉入回忆里去。
　　她在想什么呢？
　　在哀叹生死与别离么？
　　在怨恨无常的命数么？
　　一个化了浓妆的女戏子突然从屋里快步的走出来，才站到廊下，便对少年们训斥道：
　　“好好练，适才怎么停了？”
　　少妇听见，猛然睁开眼，从椅子上起身。
　　那女戏子也呆住了。两人都怔怔的立在那儿，远远对望着。少年们也感觉到其中不寻常，停了演练，退到了屋里面去。
　　半晌，那妇人才道：
　　“好端端的大门，怎么也不写幅对子呢？看着怪凄清的。”
　　“自从朝廷开了科举，前朝的老秀才都去攻书了，哪个还把写对子看在眼里。只可惜……”
　　她不说话了。她也不说话了。她们两人此时此刻都想到了同一个人——而那个人再也不能参加科举了。
　　“三年了。”洵美低声道。
　　“是啊，三年了。”三秀也道。
　　
　　三秀她并没有问洵美是怎么从王府回来的。
　　而洵美也没有问三秀介福班后来到底发生了什么故事，怎么又改了名字。
　　她们两个人只是在那里站着，站了很久很久。最后，三秀问洵美：“你想听什么？”
　　“你居然还记得欠我的帐。”
　　“一笔烂账。”三秀道。两人都笑了，忽然又不笑了。
　　洵美说：“我还是想听《救风尘》。”
　　三秀说：“好啊。这里唱不好，到前面的屋里去吧。”
　　
　　前面的瓦子，本来是陶洵美买下来送给介福班的。除了大戏台，还有一所干净的斋馆，绕着一圈围墙，与外面隔绝，是女伶唱给女子们听的地方。这瓦子几经转卖，最后又被三秀新开的春在班买下来。这些故事，不用三秀讲，洵美一看便知道了。
　　这里的生意并不景气，这小小的斋馆始终没动用过，门一开，无数灰尘飞舞。少年们赶快把当中的一套桌椅擦拭干净，让洵美坐下。正对着前面便是唱戏的地方，周围绕着屏风，屏风后面是弹乐器师父的位置，只因为琴师一般是男的，不便与女眷相见，故而立着屏风。再后头便是后门。因为是冬天，屋里很昏暗，好在并不冷。
　　洵美问：“宋引章呢？”
　　三秀道：“都是我来唱，我一个人给你唱一本。”
　　
　　三秀真的一个人演了一本戏。
　　她最开始是周舍，一会儿是宋引章的娘，一会儿是宋引章，一会儿是赵盼儿，一会儿又是安秀实，一会儿又是赵盼儿……转瞬间变作另一个人，又一转瞬就又是几变。每一次念白，都像是换了一个人附在身上一般，配上了胡琴，就又变成了赵盼儿。
　　周舍欺骗了宋引章，赵盼儿欺骗了周舍，而三秀欺骗了所有人。
　　待到了戏里郑州守李公弼出来断案的时节，三秀突然哽住了。
　　胡琴也应声而停。
　　“不要唱了。”洵美道。
　　“洵美，我答应了你的。”三秀道。
　　……
　　李公弼（向虚空的周舍喝道）：周舍，她是有丈夫的，你怎生还赖是你的妻？这桩事，我尽知也。若不看你父亲面上，送你有司问罪！（转向虚空的众人）您一行人听我下断——周舍杖六十；宋引章仍归安秀才为妻；赵盼儿等宁家住坐。只为——
　　老虔婆爱贿贪钱，赵盼儿细说根原。
　　呆周舍不安本业，安秀才夫妇团圆。
　　赵盼儿（向虚空的李公弼唱道）：对恩官一一说详细，分剖开贪夫怨女。面糊盆再休说死生交，风月所别寻莺燕侣。
　　
　　“下场诗一个人念没气势，就不念了。”三秀这样对洵美道。
　　“这胡琴也拉得真好。”洵美道。
　　“那是当然。”三秀笑道，“因为是瓶娘拉的啊。”
　　洵美的神色微微变了一下。
　　三秀笑着向屏风后面道：“瓶娘，你一直想要洵美回来。现在她回来了，你还不快见见她呀。……哎？”
　　三秀转回头看着洵美。
　　因为洵美正用手摸她的脸。
　　“你怎么了？”三秀问。
　　“三秀，你在说什么啊。”洵美，“你看，那到底是谁？”
　　
　　三秀紧紧握着洵美的手，慢慢走到屏风的后面。
　　屏风的后面坐着的，是何大有，此时，一个大男人，正抱着胡琴泪水纵横。
　　而三秀的神情仿佛在梦中。
　　“大……师兄？为什么是你……瓶娘呢？刚才这里不是瓶娘么？”
　　三秀渐渐变得语无伦次起来：
　　“怎么回事……她应该就在这里啊。到底是什么时候走的？”
　　何大有说：“三秀。瓶娘她，三年前，就已不在人世了啊。”
　　
　　瓶娘消失了。
　　对三秀而言，瓶娘是突然消失了。但对于其他人，瓶娘在三年前，就已经不在了。
　　瓶娘和程笑卿一样，走在三年前的除夕。事情还是要从程笑卿的死说起。也许是受到凶信的刺激，瓶娘突然吐血，本来服了药以后，众人都以为无妨了。但到了夜深时候，三秀突然感到瓶娘在剧烈的寒颤，于是她连忙不顾瓶娘的阻止，叫醒了沉睡中的众人。
　　很快，众人都聚在了瓶娘的病榻边。
　　林庆福说，再去请大夫来吧。而三秀却不肯再信那位大夫，说：
　　“那样的大夫，先是害得瓶娘残疾，又害得她咳血。我是不会再信他们了！你们要请，你们去，我到程笑卿房里找医书去！”
　　病榻上的瓶娘听见她这样说，便拽住了她的袖子。
　　“不要走。三秀，留在这里，陪我吧。”
　　那时候的瓶娘，大概已经知道自己的时间不多了。
　　但是激动的三秀并没看懂瓶娘的心意。她去翻查程笑卿房里留下的笔记，这才看到了瓶娘的病案。也就是那时才意识到，瓶娘的病况，绝不是好好调养就能恢复行走那么简单。
　　瓶娘的身上，时不时会出现“接引外邪”的症状。她有时会忽然沉默很久，自己却没有察觉到。有时则会激烈的头痛。自从受伤以后，身体也突然变得虚弱了。但是瓶娘的性格极能忍耐，所以很少对别人说起过。
　　他以前也医诊过一些类似的女病人，她们若不是年近四十，夫妇失谐，便是闺中待嫁，心有所感。这样的症状，多发于春秋二季，他给她们开点红枣糖水，陪她们说说笑话，病很快就好了。
　　但瓶娘的情况和她们有些不同。程笑卿知道瓶娘属意自己，所以也多和她说笑，但这对于缓解瓶娘的病症并无帮助。他以为瓶娘还是因为残疾的事情伤心。直到一次，她在程笑卿的桌上看到了本来不存在的蝴蝶，才让程笑卿意识到了问题的严重性。于是他几经查访，找到了瓶娘的旧主，那个猥琐的中年男人。从他那里才知道，这样的症状在瓶娘身上并不是第一次出现。
　　这种症状，和书上对尸病发作的描述很像。
　　《诸病原候论》中《诸尸候》一节说：
　　“人身内自有三尸诸虫，与人俱生，而此虫忌恶，能与鬼灵相通，常接引外邪，为人患害。其发作之状，或沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀急，或石块踊起，或挛引腰脊，或精神杂错。变状多端，其病大体略同，而有小异，但以一方治之者，故名诸尸也。”
　　程笑卿以前是不相信这些的，所以从来都是用旁的方法来解释“尸虫病”的症状。不过这一次不同了。他转而去向同行们请教。功夫不负有心人，终于让他找到了京中隐居的一位前朝太医。那太医听说他是来问三尸虫病的，非常高兴。他说：三尸虫病在宋真宗、宋仁宗两朝时还很流行，甚至传到了宫里。男、女身上都会有，而于女子身上为害更大，除了会引发疼痛、幻觉、痢疾之外，生产时多见死胎，怪胎，正常的胎儿也很容易夭折。
　　“道书上说尸虫是人人身上生来就有的，是真的么？”他问。
　　“别的不好说。‘狸猫换太子’的故事，你应该也是听说过的罢？”
　　程笑卿当然听说过。这个故事几乎是妇孺皆知。那是宋真宗时候的故事，传说刘妃和李妃同时有孕，真宗皇帝便说，哪个儿子先落地，便立为太子，他的母亲便立为皇后。结果刘妃用一只剥皮的狸猫换掉了李妃的儿子。李妃因为生下怪胎，被打入冷宫。而刘妃的儿子就成为了太子。但李妃之子被亲王收养，等刘妃之子早夭，没有了太子，才又立了亲王之子为太子。
　　“这和尸病有什么关系？。”
　　“故事是假，但不全错。李妃生产之事，本不是谜，太医院有详细档案。虽经历靖康乱离仍然留存下来。我们就说这个病案。其实并没有什么李妃。李宸妃有孕时只是一个普通宫人，宸妃是后来加封的。而故事里的刘妃，后来的献明肃太后，虽是江湖出身，但在真宗皇帝做王爷时就备受宠爱，郭后去世后特别从宫外接进来，很快就是一品德妃了。在她们两人之间，是不可能有什么生太子的竞赛的。”
　　“那，尸病……”
　　“刘妃的身上就有尸病。故事里的怪胎并不是狸猫剥皮变的，而是刘妃自己的亲历。刘妃豢养的狸猫活得很好。太医院病例上这段记载也被铅粉涂掉了，不过想看的话，还是可以从纸背面看到。最后没有办法，刘妃就让没有尸病的宫人李氏代替自己受孕，这事情也是刘妃一手造就。”
　　虽然从老太医那里知道，“尸病”是一种有碍生产的病，并且是后天染上的，并不是天生患有的。但是对于知道这病的根源，似乎也没有什么帮助。为什么刘妃患病，而李妃无病？宫中妃子与一般宫人的起居饮食，到底有什么差别？为什么真宗仁宗的妃子都易患此病，而徽宗朝子孙繁多，这种病似乎被完全消灭了？
　　还有，最重要的，为什么瓶娘会患上此病？
　　他对着狸猫换太子的故事想了很久。
　　有一天走在路上，他看见路边的书画摊上，摊主正在驱赶一只试图挠抓鹦鹉图的野猫，一人一猫跑得焦头烂额，这时候，他才突然想明白了这件事。
　　“猫”。
　　三尸虫病的关键，就在“猫”上——三尸虫就是猫身上的虫。
　　狸猫换太子的故事，虽然是假的，但它还是保留了一点真相：刘妃养了猫，而李妃没有。从常理来推断，也只有刘妃这样的地位才可以在宫中豢养动物。所以刘妃就在养猫的时候，感染了尸虫病。
　　若是一般富贵人家好好喂养的动物，身上也不会有尸虫，但是刘妃早年流落江湖，那只猫，也许就是从宫外随她一起带进来的。宫外不如宫内谨严，那只猫也许就从别的病狸猫身上感染了尸虫。
　　徽宗朝尸虫病的消失，是因为一个很荒诞的原由：徽宗喜欢鸟。徽宗皇帝在做王爷时，就爱养鸟画鸟，爱到了让他亡国的地步。鸟畏猫，所以大概从他入宫时候起，宫中便禁了猫，却不经意间将刘妃养的狸猫带进宫的三尸虫病给消灭了。
　　这个猜想虽然很离谱，但似乎也说得通。程笑卿立刻去询问瓶娘。果然，从瓶娘那里知道了一段让她倍感屈辱的过去：在过去流落江湖的时候，她曾经受到过小孩子的戏弄，被喂食了腐烂的鱼类。
　　鱼市上的鱼类被路过的野猫践踏过，这是再当然不过的事了。
　　未能就此确信自己的猜测，他又广为寻访身上有“三尸虫”作祟的患者。一些是富贵人家的，恰好养了狸猫；还有一些因为有尸虫病转职成为神汉巫婆的人，也曾住在环境潮湿，野猫出没的地方。
　　尸虫和蛔虫一样，只不过是一种人易患的虫病，而且尸虫不会经由人传染给旁人，只要谨慎豢养狸猫，不吃不洁的东西便可以避免。虽然症状古怪，非常危险，但其原由根本没有道书上说的那么神奇。程笑卿觉得自己简直是开启了一个大发现。
　　病的渊源明确了。但是一个新的问题摆在了他的面前：要怎么把这个病说出口呢？
　　三尸虫本来是道书上的说法，名字又极为恐怖。若是外人不了解，还会以为是中邪了一样的病。瓶娘是介福班的人，若是传了出去，介福班今后会怎样呢？
　　考虑良久，他只好一面寻找治病的办法，一面依据着《诸病源候论》上对于尸病的记载，让瓶娘尽量保持平和的心境，防止疾病激化。瓶娘都一一答应了。虽然她并不知道自己得了什么病，但却相信自己一定会好起来的。程笑卿对外人也只说是给瓶娘看她的腿脚伤势而已。
　　不过，程笑卿死了，这一切在三秀的面前也都不再是秘密了。她在程笑卿的房中，第一次知道了瓶娘所患疾病的真相。程笑卿的这一本日记，写清了瓶娘的病症就结束了。为了弄清瓶娘的治疗办法，三秀把整个书柜里的书都倒了出来。
　　就在此时林庆福要何大有去请三秀快快过来。因为瓶娘的高烧不退，口中一直呼唤三秀的名字，林庆福隐隐觉得不妙，命何大有叫三秀速速来见一面。何大有并不明白师父的心思，只知道去叫三秀来。三秀已经知道了瓶娘的病因，如何肯就此停手呢？她疯了似的翻检着程笑卿留下的笔记，并没有理会何大有。
　　结果，就没见上最后一面。
　　林庆福走到程笑卿的书房里，告诉女儿：瓶娘临走的时候很平静。在最后的幻觉里，她确实看到了三秀在身边，所以很安心。
　　但是三秀只是叫他们出去。
　　她默默的把程笑卿留下的瓶娘的案卷烧掉了。一页一页的纸，烧成了瓶娘幻觉里黄金蝴蝶飞舞的形状。任何人只要提到瓶娘的名字，她便要他出去。书房里很快就没有任何一个人了。众人在屋子外面，只听到了三秀的哭声。
　　第二天，林庆福把三秀带出来了。大家觉得三秀似乎已经正常多了，于是纷纷上前安慰她。有劝她“人死不能复生”的。也有哀叹过年的时候死了实在可怜。但三秀都只是木呆呆的。林庆福劝她去再看一眼瓶娘，也被她拒绝了。林庆福告诉其他人，不要再在她面前提瓶娘的名字。大家也都答应了。
　　结果大家都发现她仍然活在瓶娘还在世的世界里。
　　她开始一个人在屋子里和“瓶娘”说话，再模仿瓶娘的声音回答。看到别人在拉胡琴，她会夸赞瓶娘拉得真好，又进步了。甚至每一顿饭，她都会专门为瓶娘准备碗筷。
　　林庆福为这件事发了两次火，还把瓶娘的碗筷藏了起来，不让三秀摆出来。结果，正月初十那天，介福班失火了。烧掉的只有程笑卿的房子。有徒弟说要报案，但林庆福说“还是算了吧”。于是众人都明白了这事情是谁做的，也明白了她到底有多后悔。因为害怕三秀作出更出格的事情，众人只好陪着她，尽量不戳破事情的真相，陪着她做这样一场梦。
　　就这样，瓶娘在后来的三年内，被众人一同念起的咒语，留在了三秀的身边。
　　
　　“现在，你既然看不到她了，这些事也该让你知道了。”何大有说。
　　洵美也认真的望着三秀。
　　而三秀还是像在做梦一般。
　　她想起了推着瓶娘的轮椅在院子里开心的转圈的那个时候。
　　她想起了在水仙庙里，几个小孩玩坏了轮椅，而瓶娘还在为他们说情的那时候。
　　想起了那个大雨之夜，她要出门时，为了劝阻而摔倒在地的那个人，甚至还有后来担惊受怕的那个人……
　　往事的画面，一幕幕在三秀的眼前飘过。瓶娘的一颦一笑都真实得毋庸置疑。结果，这一切都只是她的想像而已么？
　　她看见瓶娘的容貌在自己的眼前慢慢飞散……
　　不对，一定有什么不对。
　　她说：“不对！”
　　洵美抱住了三秀：“承认吧。她真的已经走了。”
　　“瓶娘她那时候真的在那里。”三秀忍不住流下泪水，“她那时和我说过，会一直在我的身边，而她真的在。”
　　“那些都是你想出来的……”
　　“我有证据！”三秀激动的说，“那对镇纸！那时候外面很多人在羞辱我，瓶娘就扔了镇纸出去砸他们，是她亲自扔出去的啊。”
　　洵美困惑的看着何大有。“也是你自己抛出去的吧。”何大有道。
　　“那么，那风筝呢？”三秀质问着，泪水又淌了下来，“你也说过，明教的人是看到了风筝才找到我的。那时候我正昏迷着，什么都不知道，怎么可能放出那只风筝？”
　　何大有被问住了。
　　洵美掏出绢子，慢慢擦拭三秀的眼泪。
　　她说：“你既然认为她在，那她就在吧。如果这样能让你好过一点的话……”
　　三秀还有好多话堵在心里要说。
　　她想说：瓶娘说她最大的愿望，就是希望你回来啊。现在她终于实现了愿望，才离开了。
　　但她还是没有说。
　　她还想起来那时候和瓶娘在一起，和瓶娘说这世界上有的东西留得住，有的东西是留不住的。那时候瓶娘似乎在怨恨自己为什么要这样强行留住她。也许她，也想早一天往生极乐吧。
　　就在这时，屋子外面突然传来婴儿的哭声，越来越近。不一会儿，乳母抱着女婴，急急的跑来，进门就道：“你们大人不要吵了，后院听得清清楚楚，都惊了孩子了。”
　　何大有和三秀连忙道歉。洵美看见了小孩，便心疼的要去抱一抱。那孩子见到洵美便不哭了，见到三秀便笑了。洵美小声对三秀说：“这孩子喜欢你，真像瓶娘的转世呢。”
　　“也许在大师兄心里，她更像是双成姊姊的转世吧。”
　　洵美听了，就不再多话了。她又将这孩子交到了乳母的手中。何大有也跟着乳母出去了。屋里就只剩下了三秀和洵美两个。
　　三秀忽然道：
　　“洵美，你也不要回家了，帮我把春在班做大吧。”
　　洵美微微一笑：
　　“好是好。不过，门口的春联要先贴了。做生意人，首先要图一个喜庆。写什么呢？既然叫做春在班，就写‘向阳门第春常在，积善人家庆有余’吧。”
　　“嗯。”
　　
　　—全文完—
　　　　　　　　
作者有话要说：后记：
昨天某君给我看了古龙的几幅字，一些是他喝醉的时候写的，写得真好。飘逸，飞动。内容却很苦涩。究竟是怎样的人，才能写出那样的小说呢？
我知道好多读者第一次看文喜欢先看最后一章，这实在不是个好习惯，起码对于本文是如此。不过，既然已经看了最后一章，也无妨回过头再看前几章，也许会发现很多伏笔。据科学研究表明，剧透也并不会损害看小说的乐趣的，所以大家安心的被剧透吧。
元朝我不熟，宋朝还稍熟点。最后没办法，写成这么个东西，估计里面错误一定不在少数，大家不要当成历史小说，当成好玩的小说看，看完了开心了，我也就满足了。
（混蛋，写成这样，要怎样的心肠看了才会开心啊！）
当然，欢迎挑硬伤。追过《枕上欢》的可能对一个叫徐暮云的读者颇有印象，他给我挑了好多硬伤，说实话对我鞭策蛮大的。我好想他。后来才知道他去轩辕剑五里打怪，最后被他哥哥给干掉了，呜呼，好可惜。希望大家不要模仿他打打杀杀，但可以模仿他帮我抓虫子，甚至骂我写得很烂都行，只要说得有理我是不会生气的。
接下来预告下一篇文。我总是喜欢做下一篇文的预告，但是基本都没有实现过。这次一定要实现了。下一篇文，一定是要写武侠了。而且还是典型的两个女主角的文。她们的关系是什么就不用我再说了，大家都懂的。HE，保证不坑爹，欢迎大家追。
这文战线拉得太长。完结了可喜可贺，可喜可贺。本来还想在手里捂两天捂热了再发，最后还是没有屏住。完结的满足感带来的诱惑实在是太大了。
12…23　22：24补充：
事实上三尸虫是一个很笼统的说法，不一定完全弓形虫。一般是当作中医对于弓形虫的说法。《诸病源候论》里的记载里，可能也混入了其他神经或者精神的病态症状。也许古人在碰到难以解释的病症，就归入尸病了。像瓶娘的那次发作，按书上说，属于“丧尸候”_（：з」∠）_
——就是因为丧事引起的尸病发作。
真宗的献明肃太后有弓形虫那段，完全是我杜撰的。大家不要当真。开心就好。





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