洪荒战神-第16部分

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路误事。见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。帝尧说道：“又能耐的人不能只想着自己，应该为他人多做一点事，而且我也老了，不能在管理百姓了。你是我见过的人中间最有德行的，你不接受人皇之位还有谁可以接受呢。”
　　　　舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现大水的起因是水怪作乱，连他这个治水外行也知道要从着里开始治理水患，可鲧却只知道堵，别的都不知道，于是认为鲧办事不力，就把鲧杀了。
　　　　第三卷　人族当兴　第五十一章　大禹请玉玄　
　　　　　更新时间：2008…12…19　0：19：06　本章字数：2140
　　　　鲧死后，舜帝问：“谁可以接替鲧治理水患？”众臣皆道：“水患既然是因为水怪作乱而起，就要能消灭水怪的人来治理，鲧的儿子禹是族中出名的勇士，能上山打虎，下海擒龙，又懂治水，可以接替鲧治理水患。“于是舜帝命令才新婚不久的禹治理水患。
　　　　禹治水的第一步就是要解决水患的起因，消灭水怪，本来禹也算是修士，对付普通的妖怪不在话下，可是这次作乱的不是普通的水怪，天庭当年有十大圣分别是：
　　　　计蒙，本相人身龙首，隐居于漳渊，所行必有狂风暴雨。一身法力，多在这风雨之中。现出人身，相貌颇威武，手中一柄三叉的闹海钢叉，身披一身龙鳞铠甲。
　　　　英招，本相人面马身，身有虎纹，生鸟翼，声音如榴。现出人身，相貌凶恶，手持一根混铁棍，上面密密麻麻的刻满了符咒，身穿一件虎皮衣服，颇显凶悍之意。
　　　　白泽，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。天生能人言。若非他生得道较晚，这妖圣老大的位置，怕是要换个人来做。他人形之时，却是一派仙风道骨，颇显儒雅风范。他手中一把羽毛扇，不紧不慢的在那里摇着，却是一副军师模样。
　　　　飞诞，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。现出人形，相貌略显委琐，两撇鼠须，倒增添了几分滑稽。
　　　　飞廉，本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身兽皮，颇显豪迈之色。手中一柄六尺余长的扇子，上面饰满了各种属性的宝石，看上去华丽非常，倒和传说中的芭蕉扇极为相似。
　　　　九婴，有九头，乃水火之怪似他这般双属性的生灵，着实少有。手中拿的两件半月形状的武器，是她采集日、月精华，耗费数千年的功夫，方才凝炼而成的独门兵器日精轮、月精轮，上带水火属性，端的是威力无穷。
　　　　商羊，本体却是青色的一足之鸟，据说和凤凰一族，颇有源源，她相貌极其美丽穿了一身淡青色的丝织长袍。
　　　　钦原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鸳鸯差不多大小。她的人形，也是罕见的美女一身五彩衣服，尽用先天灵禽的羽翼织就。
　　　　呲铁，本相丑恶，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚。似他这等灵兽，着实罕见，居然可以精炼钢铁。他幻化出人形，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰了根狼牙榜，赤着上身，一看就是蛮横力大之辈。
　　　　鬼车，却是大名鼎鼎，别名九头鸟。色赤，似鸭，现出原形，翼广百丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。此兽却是洪荒凶兽，在十大妖中，也是数一数二的高手。
　　　　这十大圣当年就都是大罗金仙后期修为，加上天生的神通，在洪荒之中也算少有的高手，巫妖大战后这十人死的死隐的隐，这次作乱的水怪就是计蒙，隐居于漳渊修炼多年后居然进入了准圣境界，还领悟了部分水的法则，到达准圣的它不甘寂寞，就一路收复水怪，加上他往日名声居然没多久就收拢了百万水怪，四处为获。
　　　　大禹跟水怪战斗了几次大败，于是召集众手下商议对策，其中有一个手下对他道：“此次水怪非比寻常，当靠我等是对付不了它们的，要请人帮忙，可普通修士也对付不了这些水怪，我听闻当年人巫大站时是圣师独自战败巫族最厉害的夸父、刑天、相柳三个大巫，使其等退去，又生擒了蚩尤，我人族才胜利了，法力无边，还听闻圣师住在花果山，我看不如去请出他对付水怪，圣师慈悲一定会帮忙的，有圣师出手，水怪不足为患了。”众人听了纷纷赞同，大禹道：“好，我立刻动身，亲自去花果山请圣师。”
　　　　大禹也学过仙术，会架云，因为问清了花果山的方向，没多久就到花果山，只见这山势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。不禁感慨果然是圣师修炼的场所，真是一派仙家福地之像，玉玄早在大禹出发的时候就知道他来了，于是叫饕餮出来接他，大禹一路跟饕餮进去发现里面满地奇花异草，到处是洪荒灵兽（这还是玉玄不想自己家变成动物园，没接着抓的结果），到处都有玉玄看不上，但在大禹眼中的仙家法宝当阵眼布置成各种大阵守护着花果山，没人引路，根本进不来。当看这修行场所就让大禹更加想见到玉玄。
　　　　不一会大禹就跟饕餮到了水帘洞内，水帘洞里面的景色又让大禹惊叹了一把，见到玉玄大禹连忙拜倒到：“人族大禹拜见圣师。”玉玄道：“不必多礼，起来吧，你的来意我已经知道，这次作怪的水怪也不是寻常修士能对付，我就随你走一遭。”饕餮的八个兄妹自人巫大战见识玉玄的神通后就一直想拜玉玄为师，但玉玄不收，后来八人住在了花果山，天天来烦玉玄，看饕餮也一直说情，玉玄只好收他们为记名弟子，几人成为玉玄的记名弟子后到安心的在花果山住下，每日学习玉玄传的神通一这次要治理水患，这九兄妹各有神通到可以带上帮忙，所以就传来他们兄妹，于是玉玄等十一人动身往人族而去。
　　　　第三卷　人族当兴　第五十二章　玉玄战计蒙　
　　　　　更新时间：2008…12…19　0：19：07　本章字数：2120
　　　　却说玉玄一行人才刚来到人族，舜帝就接到手下人的报告说大禹请出了圣师来对付水怪，舜帝赶忙带手下的文武来大禹治水的地方拜见玉玄，见到玉玄后舜帝拜倒道：“为我人族之事，屡次让圣师奔波操劳，真是过意不去。”玉玄道：“我既为人族圣师，人族之事就是我之事，你不必惊慌。”舜帝想圣师果然心系我人族啊。之后玉玄勉励了舜帝几句后让舜帝回去了。
　　　　接下来的日子玉玄带着弟子跟着大禹从黄河上游开始清除水怪，那计蒙手下虽然有水中各种妖兵妖将数十万，可真正的高手不多，如果不是有计蒙的话，这些妖怪连水中的龙族都摆不平，更别说兴风做浪了，玉玄基本没出手，他的弟子就跟大禹就将这些水中妖怪杀了一半多，计蒙听说人族有个叫大禹的居然找人帮忙杀了他一半多的手下大怒，点了兵将就杀向大禹而来。
　　　　大禹等人这日刚剿灭了一批水怪忽然天空中被乌云遮住，狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆，黄河的水居然倒流，再看只见无数的水中妖族的精锐大军在人身而龙首带领下驾波逐浪杀向他来，威势好不惊人，众人心头都一紧，想来的不会是普通妖怪，玉玄更是想计蒙终于来了。
　　　　这些大军到达后只见那为首的人身而龙首的水族领头之人道：“大禹，你残杀我部下，今日我定取你人头为我死去的部下报仇。”大禹道：“听你的口气你就是这些妖怪的头领了，你带领水怪发起大水毁我人族家园，杀我人族子民你不找我我也要去找你，你居然送上门来就是你四期到了。”
　　　　那水族领头之人听了问道：“谁能帮我将此狂妄之徒拿下。”这时只见他身旁一长的像相柳的九头蛇怪道：“末将愿意为圣上拿下此人。”说完冲向大禹等人，这妖怪体形巨大，九张大嘴咬象大禹，大禹急忙避开，那妖怪妖到周围的山上竟然同时吃尽九座山上的食物与动物，所经之地，寸草不生。玉玄知道大禹不是这妖怪的对手就道：“饕餮，你去除掉此妖。”饕餮领明命上去，那九头妖怪看到又来一人什么也不管，顿时又向饕餮咬去，可他咬到饕餮，居然咬不动，这也难怪毕竟饕餮《九转玄功》已经五转顶峰了，这妖怪如何咬得动。饕餮大笑对着那九头妖怪道：“你居然想吃我，今天我就让你知道什么是吃。”说完现出巨大的龙身一口吞下这九头妖怪，这时为首的那个妖怪也就是计蒙看到饕餮真身认出这是巫妖决战前吃下九个太子之人，再看远处只见站着一个身穿道袍的之人，不是这妖怪的师父玉玄真人那个煞星还会是谁，只是刚才没注意看，他又和普通人没什么分别所以没认出来。看到玉玄，计蒙有了退回的念头，但他又一想我也是准圣修为了，不见得比他差，又有大军相助何必怕他，于是留了下来。
　　　　计蒙知道今天自己只有跟玉玄一战了，跟玉玄的战斗结果也就自己以后的结果。如果打败玉玄就能继续霸占黄河，如果不能打败玉玄的话连退回都难，于是道：“玉玄真人，我已经看到你了，你可敢跟我一战。”玉玄看既然计蒙点名要跟自己一战就走出去道：“计蒙，你从巫妖大战中活下来，本可以好好的做一方妖王，可你大兴水患，造下无数杀孽，败光了气运，死期已到，今天就看我如何拿你。”
　　　　计蒙知道玉玄近战厉害，不能让他靠近，于是抢先发动攻击，只听他道：“巨浪滔天。”只见话音刚落，黄河之水立刻被一股龙卷风卷起来变成一滔天的巨浪，跟天上的水相接，这接天的巨浪就是计蒙领悟的法则的应用，玉玄的退路立刻被封死，那巨大的水拄带着巨大的破坏力向他卷来，玉玄也不忙，他控制内天地，一收，无边的巨浪就被收到内天地内，也是这计蒙领悟的法则不怎么样，玉玄才能破得如此轻松，计蒙看玉玄轻易的破解了他的最强攻击，立刻就要跑，玉玄道：“空间锁定。”立刻就定住了计蒙，往还是龙身的饕餮那大嘴中一扔，那计蒙便成了饕餮的点心。饕餮吃计蒙可得功德，玉玄功德已经很多了，看不上这点，而且修炼九转玄功最需要灵气，饕餮正好天生可以从吃中得到巨大的灵气，吃个准圣对他的修炼有好处，玉玄才将计蒙给他吃。
　　　　计蒙一死，玉玄这边齐上阵，计蒙手下的大将一个也没逃脱，没了妖将，那些妖兵兴不起什么风浪，玉玄于是留下霸下帮忙，因为他驮开大山的能力对治水很有帮助，之后后就带着其他人回花果山了。
　　　　禹治水改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，巍峨雄姿，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。但是，特大洪水暴发时，河水就被大山挡住了去路，在缺口处形成了游涡，奔腾的河水危害着周围百姓的安全。大禹决定在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
　　　　第三卷　人族当兴　第五十三章　家天下的开始　
　　　　　更新时间：2008…12…19　0：19：07　本章字数：4228
　　　　在治水过程中，大禹走遍了九州。豫州是九州的中心，大禹的老家就在豫州的中岳嵩山，大禹无论南来北往，还是东奔西走，都要经过嵩山。但由于治水工程时间紧急，刻不容缓，任务艰巨，责任重大，大禹虽然牵挂老母亲和妻子，但没有时间，主要是没有心思回去看望她们。别说路过嵩山了，就是从家门口经过，他也没有进门。这就是后人常说的“三过家门而不入”的故事。
　　　　大禹第一次路过家门是他在治理淮河之前。当时他凿开了雍州的龙门口后，西北一带的洪水流进了黄河，这一带稍为安宁，他就奔走东南去治理淮河。从嵩山经过时，正好路过家门口，大门敞开着，涂山氏正在院里推磨。大禹觉得妻子发胖了，再一瞅，不对，她挺着大肚子，肯定是怀孕了。大禹百感交集，一方面高兴，要当爹了，一方面心酸，妻子挺着大肚子还要干活儿，一方面愧疚，自己不能尽到丈夫的职责。大禹真想下马去帮助她，但转念一想，不能，东南边不知道有多少老百姓还深受洪水之苦呢，于是就扬鞭策马向东南飞驰而去。
　　　　第二次路过家门是在一年之后，当他疏通淮河之后，听说三门峡又有
　　　　水怪在兴风作浪，他急忙掉头向西北飞奔。这次他又经过嵩山自己的家门口。他老远就看见涂山氏坐在门口，正在给怀里的孩子喂奶。他兴奋之情溢于言表，直想大喊：“我当爹了！我当爹了！”他也真想走上前去抱抱儿子，亲他一口，问问给孩子起名字了没有。可是就在这一瞬间，他想起三门峡荒山野岭里孤儿们哭爹喊娘的声音，他想自己的儿子是儿子，别人的儿子也是儿子，应该先救他们才是。于是，他一扭脸，又策马向西北跑去。
　　　　第三次路过家门是在治理好三门峡后。他在三门岛上劈开三门，在黄河中心凿下了中流砥柱，降服了黄河水怪，使洪水沿着黄河归入大海。他刚刚舒了一口气，突然又听到南方荆水暴涨的消息。他又骑马跃上嵩山，观看远方的水情，正好又路过家门。他看到白发苍苍的老母亲拄着拐杖站在家门口张望，似乎在等待他的归来，看到小夏启在地上爬着玩儿。大禹心里一抽搐，两行热泪滚落到马鬃毛上，白龙马摇了摇头，甩了甩鬃毛。这时，大禹眼前又出现了荆州地区许多老百姓在哭喊亲人的景象。大禹为及早让那里的老百姓早享天伦之乐，只好紧闭双眼，弯腰伏在马背上，白龙马腾起四蹄又跃过了大禹的家门。
　　　　大禹三过家门而不入的事迹感动了老百姓，人们都踊跃参加治水工程，大禹带领治水大军相继疏通了黄河、长江、淮河、济水、汉水、颍水等大小几百条河流，经过十几年的奋斗，使水有水道，陆有大路，老百姓都回到自己家乡，重建家园，男耕女织，过上了安居乐业的生活。这时，大禹才回到嵩山和亲人团聚。涂山氏一手搀着老婆婆，一手拉着小夏启，迎接大禹，乡亲们也敲锣打鼓地欢迎大禹这位治水英雄。
　　　　治水过程中大禹得了四件宝物，一件是玉玄看有些地方是息壤筑的堤岸，寻常工具不能劈开，就将得自刑天的干戚斧借给他，大禹叫他劈开大山和息壤起名开山斧，不过治水后这斧头被大禹还玉玄了，第二件是避水剑，为太上老君所赐跟轩辕剑，腾空剑等一齐炼制的，第三件是一块神铁，能大能小，大禹用来测量水位深浅，后来得了部分治水功德，有了杀人不沾因果等功效，第四件是河图，这河图并不是帝俊那和洛书一套的河图，他还有一个故事。相传古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
　　　　大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
　　　　冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
　　　　冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画幅河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
　　　　河伯按着玉帝的指点，一心要画幅河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人搭理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老汉风里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
　　　　查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
　　　　河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
　　　　后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
　　　　这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。这日他看到岸上一个头戴斗笠的人，一问这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。
　　　　河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
　　　　大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
　　　　禹疏导了九条大河：把弱水疏导至合黎，使弱水的下游注入流沙。疏导了黑水，经过三危山，流入南海。疏导黄河，从积石山开始，到龙门山，向南到华阴，然后东折经过砥柱山，继续向东到孟津，再向东经过洛水入河口，直到大邳；转而向北经过降水，到大陆泽，再向北分为九条河，这九条河到下游又汇合为一条，叫做逆河，最后流入大海。从嶓冢山开始疏导漾水，向东流就是汉水，再向东流就是苍浪水，经过三澨水，到大别山，南折注入长江，再向东与彭蠡泽之水会合，继续向东就是北江，流入大海。从汶山开始疏导长江，向东分出支流就是沱水，再往东到达醴水，经过九江，到达东陵，向东斜行北流，与彭蠡泽之水会合，继续向东就是中江，最后流入大海。疏导沇水，向东流就是济水，注入黄河，两水相遇，溢为荥泽，向东经过陶丘北面，继续向东到达菏泽