名人教子的100个法则-第13部分

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子，这就是你的工作！不论顾客怎么说怎么做，你都要把出『色』完成自己的工作放在第一位；并且应该很有礼貌地去对待顾客，绝对不可以使脸『色』，不耐烦，发脾气。你要懂得自己工作的意义和应该抱的态度，工作再怎么困难，你都要尽量做到使他们满意。”

　　　　杰克·菲里斯每天放学后就到父母负责加油的服务站里干活，在周末和假期，则从早晨6点15分开始一直干到晚上7点。刚开始时，父母1小时付给他工资50美分。在3年之后他16岁时，每小时的工资涨到1。1美元。

　　　　后来，父母找出4只罐子，分别编号为1号、2号、3号和4号，以便着手教给杰克·菲里斯的理财之道，使他知道如何安排自己的收入。其中所挣的钱10％放进一只编号为l的罐子里，去教堂时，捐给慈善事业；20％的钱放进2号罐子里，作为交给父母的食宿费；20％放进了3号罐里，作为成长基金；20％放进4号罐里作为资本积累；剩余30％则由菲里斯自由支配。

　　　　正是在父亲的加油服务站里，杰克·菲里斯从小便受到了严格的职业道德教育，懂得了如何去善待和服务顾客，认识到家庭小企业在市场竞争中所面临的压力和挑战。他深深地体会到，父母既是老板经理，更是会干实事的服务员。几年后，他才得知父母就是用3号罐里的成长基金资助自己上完了大学。

　　　　教子感悟——

　　　　与人打交道，21世纪应留给孩子的新资产

　　　　“学会做事、学会交往、学会说话、学会生存”是联合国教科文组织提出的“二十一世纪”人才基本素质要求。卡耐基曾说过，一个成功者，专业知识所起的作用是15％，而交际能力却占85％。人际关系的和谐，交往本领的高强，是未来社会判断成功者的重要标准。一个人生活在社会中，不与他人打交道是不可能的。就算是整日搞科研的科技人员，也需要与他人交往。

　　　　幼儿期是良好行为习惯养成的关键期，是幼儿从自然人发展到社会人的重要阶段，因此抓住幼儿社会『性』发展的关键期进行培养，有利于幼儿良好的社会『性』的形成，为幼儿的终生发展打下坚实基础。美国加州大学著名心理学家劳伦斯·哈特教授在对一些孩子进行长达10年的追踪调查中仔细观察了这些孩子们是怎样生活的：哪些孩子喜欢与人交往，哪些孩子喜欢独处，并对这些孩子的学习进行了跟踪调查。最后的研究结果表明，那些善于与人交往的孩子智商较高，往往比较聪明活泼，而且上学以后学习成绩一般都比较好。哈特教授通过分析认为，从小善于与人交往的孩子，不仅容易与人相处得融洽，而且可以从其他人那里学到一些面更广阔的知识。著名的儿童心理学家马·劳迪斯·卡兰丹认为：“一个社交能力低下的孩子比没有进过大学的孩子具有更大的缺陷。”

　　　　幼儿如果拥有融洽和谐的人际氛围，他不仅会感到幸福，而且个『性』也会得到健康发展；如果不善于与他人打交道和正常交往，他的幸福感会下降许多，而伴随他的更多的是孤独、寂寞、自卑和疑『惑』。因此，每个父母都应该重视孩子的人际交往问题，并加强正确的引导。

　　　　

第四章　能力培养，打人生成功基础　第十二节　能力培养——苏轼教子求实

　　　　苏轼（1037～1101年），字子瞻，号东坡居士，眉州（今属于四川）人，是中国北宋时期著名的文学家、书画家。他曾担任嘉祐进士等官方职位，与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”，在文学艺术界很有名气。

　　　　此外，他还是唐宋八大家之一。擅长画竹子，学习文同，他较早的倡导文人画，开创了湖州画派。作品有《枯木怪石图》、《竹石图》等，对中国文人画的发展产生了深远的影响。他对书法也颇有研究，擅长行书、楷书，在对书法艺术深刻理解的基础上再去进行创造，不是简单机械的去学习古人。他在拿笔上运用不同于常人的特殊方法，注意书写工具的改革，是“苏、黄、米、蔡”四大书法家之一。传世之著有《东坡词》、《东坡诗》、《东坡全集》。卒年六十六。

　　　　苏轼不仅为文汪洋恣肆，明白通畅，在家庭教育上也可谓是别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。

　　　　苏轼提记《石钟山记》，激发孩子的探索激情和求实精神。

　　　　苏轼一生有三个儿子，长子苏迈（王弗所生），次子苏迨和三子苏过（王闰之所生）。苏在会做诗；苏迨娶了宋代著名文学家欧阳修的孙女；苏过协助和照顾父亲，在父亲的教导下，成为诗人和画家，有留传至今的作品《斜川集》。三个儿子都各有所为，这也全来自于苏轼教导有方啊。

　　　　宋神宗元丰二年，苏轼因做诗“谤讪朝廷”罪贬谪黄州（今湖北省黄冈市）担当团练副使。这是一个闲差使，43岁的苏轼得以有闲经常与长子苏迈一起读书作文，说古论今。有一天，父子俩竟谈到了鄱阳湖畔石钟山的名称由来。苏迈从《水经注》等古书中找出许多说法，如“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”，“得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，止响腾，余音徐歇”。对这些说法，苏轼都觉得是牵强附会，实不可信。苏迈想找其他书，苏轼阻止了他：“不用找了。大凡研究学问、考证事物，切不可人云亦云，或者光凭道听途说就妄下结论。看来，石钟山这个问题，还必须实地考察求实才能解决呢！”

　　　　“石钟名称由来”这一问题，在苏轼父子俩的心中一悬就是5年，一直到元丰七年（公元1084年）才有了解决的机会。这年六月初九丁丑日，苏迈到饶州德兴县担任县尉，苏轼送他到湖口，顺便带着苏迈一起考察石钟山。白天，庙里的和尚叫一个小童拿着斧头，在『乱』石间挑了其中的一二块石头来敲打地，父子俩当然不相信。月光明亮的当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，沿着山脚寻找。寻到一个地方，只听见一阵阵清畅高扬的声音，“噌如钟鼓不绝”，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，宛若周景王的无『射』钟，魏庄子的歌钟，庞大乐队中的钟鼓齐鸣一般……父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊！

　　　　难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。你应当切切记住，“事不目见耳闻，而臆断其有无”，是不可能找到正确答案的！

　　　　为让儿子更深刻地理解“求实”的重要『性』，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。

　　　　教子感悟——

　　　　有问题就去探索，有疑问就要求实

　　　　记得著名教育家陶行知先生曾说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这无非是要告诉我们，做人要做真人、实人，教人要求真、求实。苏轼在教育其子时就提出求真务实的人生观，这一点从他的游记名篇《石钟山记》就可以看出。

　　　　我们可以看得出，《石钟山记》极富探索精神，这主要体现在因名求实和知行合一两个方面，苏轼也正是如此教育孩子的，他用一句“事不目见耳闻，而臆断其有无”来激发孩子的探索激情和求实精神，来培养孩子的探索能力。

　　　　探索力包括智力、敏觉力、变通力、独创力等方面。探索力是孩子智慧的源泉，是促进其潜能发展的原动力，也是孩子将来发展的基础。孩子的好奇心、求知欲非常强烈，当他们有了疑问，发现了问题，父母需要积极地鼓励他们多方探索，寻求答案。因为，探索的过程正是孩子体验、感悟的过程。古往今来，任何一项科学发现和发明，都不是凭空出现的，都要经历过实践和认识的过程；都经历过不断探索真理、不断追求真理、不断坚持真理的艰难过程。

　　　　但培养孩子的探索能力，不可『操』之过急，应该循序渐进。父母可以尝试着去和孩子一起学习，倾听孩子的心声，了解孩子的举止，同时给予掌声和鼓励，而不是嘲笑。

　　　　

第四章　能力培养，打人生成功基础　第十三节　能力培养——漫画大师蔡志忠让孩子自己拿主意

　　　　蔡志忠，漫画大师，1948年2月2日出生于台湾彰化茄冬。1985年，获选为台湾十大杰出青年；1999年，获荷兰克劳斯王子基金会奖。蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。蔡志忠自称是个“感情内敛的人。”他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书，如他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家，古典名著，唐诗宋词，佛经禅语的独到心得，行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下既享受了学习的轻松，又吸收了智慧。

　　　　蔡志忠的漫画虽好，但他却喜欢大自然中那极度恶劣的生态圈中一代又一代所形成的顽强竞争力，所以，他决定对独生女儿也“不加施教”，总是让孩子自己拿主意，自己做补充。

　　　　蔡志忠“不加施教”，让女儿自己拿主意。

　　　　在女儿很小的时候，每当带她上餐馆点菜，蔡志忠从不为女儿擅作主张，而是拿起菜单，念给孩子听，让她自己选择想吃的餐点。

　　　　有一次带女儿去动物园玩，到了狼的笼子前他却停了下来。他问女儿，你知不知道“狼”字为什么从“良”，而不是从“劣”？女儿摇了摇头，他便解释道：因为是狼淘汰了生物圈中所有不胜任的角『色』，狼是兽中之良者！

　　　　当蔡志忠女儿念书的时候，可能是由于偏课的原因，一次数学考试竟然考了个零分！妈妈在旁又气又急，好脾气的父亲却并没有怎么骂她。他一边安抚妻子不要太焦虑，一边郑重其事地和女儿讲，要不要做功课，要做什么才好，你自己判断。结果，他的女儿经过自己的努力，把数学成绩提了上去。

　　　　一次，蔡志忠的夫人到法国出差前替孩子报了钢琴班。可是当蔡志忠开车把女儿送到了钢琴学校门前，女儿却不想下车。蔡志忠问女儿怎么了，女儿说，自己最想学的不是钢琴，而是笛子，可妈妈却觉得女儿该学钢琴，因为在妈妈看来，学钢琴比学笛子有用。蔡志忠听完女儿的话，二话没说，便把车掉回头，一路开回家。女儿对爸爸的做法有些担心说：“妈妈已经交过学费了，如果不学钢琴，人家也不退钱。”蔡志忠说：“钱不要紧，关键是你想不想学。”

　　　　后来，蔡志忠一家刚移民加拿大。到了周末，女儿缠着说要开车郊游，父亲开口就问：“你想去哪儿？”而不是“我们去xx地方？”。于是，女儿又得歪着头，自己来找答案。在蔡志忠“不加施教”中，女儿却潜移默化地接受了生存能力的教育，明白了“想要什么”，“该怎样做”。

　　　　作为漫画家，蔡志忠一年几乎有一半时间在外工作、旅行，妻子也因为工作的原因经常不在家。蔡志忠怕女儿寂寞，就为她请了保姆，谁知她并不领情：“我才不要有人陪呢！一个人在家更自在，想干什么就干什么！”

　　　　假期里，女儿想去旅游。蔡志忠抽不出时间。女儿说：“那我一个人去好了。”“那好吧。”蔡志忠遂放手12岁女儿独自旅行。当女儿只身从加拿大飞日本，在日本玩了个够回到家时，站到蔡志忠面前，蔡志忠欣慰的笑了，女儿多像儿时的自己啊。

　　　　教子感悟——

　　　　加强自主教育，完善孩子的人格

　　　　自主教育是培养孩子自信、自立、自强、自律精神，促进其身心俱健，完美孩子价格的全人教育；是培养孩子的主体意识和学习能力，促进其主动发展的终生教育。

　　　　我国著名的语言学家吕叔湘曾经说过：“教师培养学生，主要是教会他动脑筋，这是根本。这是老师给学生的最宝贵的礼物，就是给他一把钥匙，他拿了这把钥匙能够自己开箱子，开门，到处去找东西。”同样的，父母教育孩子也是同理。

　　　　但对孩子进行自主教育的培养，并不是说父母和教师可以对孩子放任不管，恰恰相反，只有适宜的教育与孩子充分的主体『性』相结合，孩子才会获得最大限度的健康发展。正如卢梭所主张的“培养自然人”。自然人的特点是自爱、自主和自立。自爱即是要考虑自己、管好自己，要为自己负责。自主就是绝不按照老套的公式行事，不惧怕权威，要用自己的理智来决定自己的行动。自立就是要从小锻炼自己尽可能地依靠自己，非不得已不去求助她人，做自己喜欢的事情，又不超越自己的能力。

　　　　著名教育家陶行知先生说：“人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”作为父母应注意选择好每一个“创造之地”，把握好每一个“创造之时”来造就一个“创造之人”。自主教育正是紧紧抓住了这一点，挖掘孩子身上的潜能，培养孩子良好的『性』情和高尚的品德。自主教育是一种理念，一种目标，而更是一种事实，更是一种无限的教育。因此，父母应该在这种无限的教育中努力，使孩子们成了学习的主人、管理的主人，在一片充满阳光的天空里放飞希望。

　　　　

第四章　能力培养，打人生成功基础　第十四节　能力培养——戴尔父亲教子的启示

　　　　迈克尔·戴尔，美国人，为戴尔电脑公司董事长兼首席执行官；是美国《财富》杂志评选出的500强企业总裁中最年轻的一位。在2004年《福布斯》亿万富豪排行榜显示，戴尔净资产130亿美元，排在世界首富第18位。从2000年以来，在微利的市场形势下，戴尔保持了成功的扩张，成为it业世界惟一的赢家。戴尔以领袖卓见，多次获电脑、金融及商界奖项，并使戴尔公司成为美国商业computer·world/smith·sonian奖委员会成员。

　　　　戴迈克尔·戴尔的成功，与他父亲让他从小就参加各种社会实践活动是分不开的。

　　　　父亲从各个方面，培养戴尔的实践能力。

　　　　迈克尔·戴尔1965年出生在美国得克萨斯州的休斯敦市，父亲是一名牙医，母亲是一名经纪人，家境在当时还算富裕。

　　　　当他还是一个孩子的时候，父母便经常在饭桌上谈论商业经营、股票涨跌一类的话题，而父母的这些习惯竟然使得小戴尔很早便对做生意产生了浓厚的兴趣。

　　　　幼小的戴尔喜欢摆弄各种玩具。父亲为他买回的小汽车、小飞机等玩具，他玩不了多久就拆得七零八落。对此，父亲没有批评指责他，而是鼓励他拆散玩具后要弄清玩具的构造与机械原理。戴尔稍大一些后，父亲就常带他去观看电脑『操』作室或者去看别人维修电脑。渐渐地他对电脑产生了浓烈的兴趣。

　　　　他家里有一台苹果电脑，当时价格非常昂贵，父母在使用时特别爱惜。戴尔在一旁观察，兴趣盎然。待父母走后，就开始动手将它“开膛剖肚”，父母回来看到这一切，非常气愤，以为电脑毁了。戴尔赶快将电脑装好，开机时，父母异口同声地说：“还真行！”戴尔还经常到电脑商店去看新的产品，他的零钱，全都花在零件专卖店里了。随后，他开始存钱买电脑。

　　　　到戴尔14岁时，父亲就为他买了一台电脑。戴尔为了全面了解电脑组装和运行原理，将新买的电脑全部解体，反复仔细琢磨后再组装好。

　　　　后来，在父亲的帮助和支持下，戴尔不断地购买电脑零部件，改装成新的功能更强大的电脑。在初中毕业时，戴尔已能十分熟练地改装电脑了，并且以低价购进零件，再把升级后的电脑卖出去，收益颇丰。

　　　　除了电脑方面，在其他方面父亲也鼓励他要去实践。在戴尔13岁时，父亲就鼓励他参加集邮活动。为了购买邮票，父亲就鼓励他利用假期与同伴去餐馆打工，让他亲身体验赚钱的不易；还让他参加集邮拍卖会，使他亲眼看到拍卖人赚到大笔钱。15岁时，戴尔就进行了他的第一次生意冒险：通过刊登“戴尔集邮社”广告，拍卖邮票，结果获得成功。同时父亲还要戴尔利用暑假推销《休斯敦邮报》，并要求他从推销过程中寻找窍门。经过一段时间后，戴尔发现，刚结婚和刚搬进新房的人几乎都订阅邮报。于是，戴尔就通过“结婚登记处”和“银行贷款处”找到这两种人的联系方式，使订阅报纸的人大增，戴尔也从中受益不少。这不仅训练了戴尔的销售才能，也为日后公司的发展提供了一定的保障。

　　　　戴尔18岁时，考入了美国一所有名的大学医学系，为此家人都很高兴。他一边上学一边销售自己组装好的电脑。19岁那年，他说服了父母之后，离开学校，开办了自己的公司，从此他正式为自己所钟爱的事业而打拼努力。

　　　　教子感悟——

　　　　注重实践能力是孩子成功的保障

　　　　孩子是社会的人，他们在参与社会实践活动中会增长各方面素质。教育只有根植于社会，才能培养出综合素质高、对社会有用的人才。奥尔夫说过：“让孩子自己去实践、自己去创造音乐，是最重要的”。

　　　　在我们眼里，美国是一个开放、竞争『性』很强的国家，美国人一般比较大胆，美国孩子相对也比较勇敢。国际夏令营的辅导员发现美国孩子的胆子特别大，他们不怕天黑，不怕单独外出，不怕山高水急，也不怕昆虫野兽；说话“冲”，善交际；一般也较有主意，敢想敢闯；不需要大人陪伴，也从来没出过什么险情。在这方面其他国家的孩子就不如美国孩子，为什么会这样呢？

　　　　有关部门调查显示：世界各国的小学生每天培养实践能力的时间，美国为1。2小时，韩国为0。7小时，法国为0。6小时，英国为0。5小时，日本为0。4小时。而中国仅为0。2小时，即每天12分钟，居末位。这是可怕的危险信号！此外，美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还应无偿为社会服务数小时。

　　　　由此可见，培养实践能力对孩子来说是多么的重要啊。因此，作为父母，应该改变一下自己的教育方法，让孩子多参与一些公益活动、消费实践、环保实践、科学艺术实践等，通过实践，不仅可以锻炼孩子们的生活实践能力，更重要的是可以培养孩子的一份责任感。

　　　　

第四章　能力培养，打人生成功基础　第十五节　能力培养——李琦教子不玩出花样不许回家

　　　　李琦，著名笑星。1955年生于山西大同，后在西安长大，毕业于陕西人民艺术剧院学员班，1992年度中国戏剧最高奖“梅花奖”获得者，曾出演过多部中央、地方台晚会小品。李琦多才多艺，既能模仿各种方言土语，又会吹拉弹唱，甚至精通骑马、跳舞和杂技，是喜剧界难得的全才，从小品《捡钱包》到情景喜剧《东北一家人》赢得了观众的心。还出演过如《满汉全席》、《甲方乙方》等影视作品，是当今中国最受欢迎的喜剧明星之一。

　　　　作为当代著名笑星，李琦塑造的诸多艺术形象，都给观众留下难忘的印象，被人称为演艺圈里的“西北怪才”，但他对儿子的教育更是“怪”的出奇。

　　　　李琦教子方法与众不同，鼓励孩子多出去玩。

　　　　李琦作为父亲，当别的家长恐怕孩子学不到知识时，把孩子关在家里学习时，他却把儿子往外撵：“出去玩吧，不玩出花样不许回家！”就这样儿子高岱从最初的内向乖孩子越玩越花样百出，最后玩进了南京艺术学院影视表演系。

　　　　由于高岱的『性』格很内向，除了学习之外，每天都呆在家里，实在无聊的时候，打开电脑玩玩游戏。李琦有时候怕他憋坏了，周末一有空就带他出去玩，但还是改不了孩子呆在家的习惯。

　　　　在儿子刚8岁那年的一天，有一天李琦对儿子说：“出去玩吧，不玩出花样不许回家。“然后给他穿一身白衣服，告诉他：“必须把衣服玩脏了才能回家。”他出了门大半天，回来的时候衣服还是干干净净的。问他玩了什么，他说就在小公园里看人打太极拳。李琦叫他出去接着玩：“男子汉怎能像小妞儿一样，玩了半天还干干净净、斯斯文文的！”

　　　　可是当李琦出门买东西的时候，却看见儿子躲在花坛边拼命往身上胡『乱』抹泥。他就问儿子为什么这样做？儿子说：“肚子饿了，想早点回家。”

　　　　李琦为儿子的这种举动而哈哈大笑，告诉他自己小时候是怎么玩的。然后陪着他在楼下玩了会“斗鸡”。把他撞得在地上打了好几个滚，一身衣服很快就脏兮兮的了。从此，儿子再出去玩就不会干干净