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台湾当代小说、散文精选集-第22部分
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今日英国旦夕自危，帝国将倾，必欲抓住美国使世界战争二国独持。不动以利害岂一片丹诚所可感化？然过去除丹
诚别无方策也。诸葛何以防周瑜比防曹操用心乎。
六、外交便是打牌。第一，要手中有牌。第二，要认清手中各牌之轻重而先後耍之，先後不明，好牌仍可输局。
中国之牌并不坏，先後不明，贤者惜之。第三，打牌最忌露字。手中牌露，有牌不如无牌。故持牌以九十度为宜。
一片丹诚即全牌露面也，彼方认我不能奈他何。故言不听，计不从，而我亦实不能奈他何也。
七、取消不平等条约便是其例。我有办法单方取消，他不能奈我何，则他方乐得取消。让他方取消是送他人情，
非乞怜於他，故成功。以此为例，凡能立抗衡之势便成功，否则失败。
八、且过去失败，非尽关我国国外情势使之然也。必明国外大势始足谋所以对付之方。
九、今日国际同床异梦，裂痕已见。第一为美俄间之不满及经济主义之冲突。
第二为同盟间宗旨不同。英国必为帝国主义而战，而美国一般人士必不愿为帝国主义流血。华府虽为亲英派当
权，而亲英、排英暗潮已伏。目前所以虽异梦而同床者，全在丘吉尔、罗斯福二人。罗呼丘以小名，而丘称罗以总
统先生。是以罗入丘瓮中。然丘乃英国保守党之中坚，不知亚洲民族为何物。于是丘之政策罗亦逶迤尾从；而丘罗
遂以世界大战主人翁自居，中俄遂却之门外矣。此时势力甚为雄厚，故直接与之办外交更无插嘴之馀地。就局部问
题，办局部交涉绝无办法。印度问题便是其例也。故曰非翻新局面，出新作风不可。
十、故为今之计，该转入动的外交。动则生、静则死。必我方另做戏文，另布迷阵，以外交进攻换一局面，然
後局部问题始有办法。长此不变，金牌露面，建议等於乞怜，秋波等於白送。某公自豪以为死撑待变，实则撑而不
变，惟有待死。但欲做戏文，欲布迷阵，必须我方彻底剪除自卑心理。外圆内方。又须彻底觉悟礼让二字不宜於西
方。西人夫妇之间亦争，兄弟之间亦争。争者让之，让者欺之。愈争愈敬，愈让愈欺。吾岂不欲以孔道君子之风感
化西洋，而西人气骨实非一时所能感化。与其变齐就鲁，不如以齐待齐之为得计也。但明西洋心理此点，凡事以平
等自居，则人无不以平等待之。必有不必为友之道，而後友道成。必不至於无可奈何之地，而他人始不能奈我何。
十一。所谓外交进攻，所谓布迷阵之道，第一在於朝野声气相通。朝柔野刚朝轻野重，发生呼应之效，成一严
密系统，而後有迷阵可排。若官方不便言者非官方可言之，非官方说十分，则官方说三分已有七分力量。如社论，
国民参政会议，十中全会，皆是布迷阵之捷径。辞旨即使严厉，官方不必负责。今日大公报中央日报言论，此间每
每刊载。若确定民族平等宗旨，若今日为帝国之末路，西方要人言论界已屡言之。中国尚未敢言，若滇缅失守谁应
负裕同盟战略中国何以未许参加，皆应由全会或舆论表示对邻邦之失望与不满，不然官方一有请求，华府反以为
我多嘴也。
十二、宋部长出国须转道莫斯哥一校即使不办一事已是迷阵。
十三。简派大员坐镇莫斯哥亦是迷阵。
十四、全会示以国共谅解趋向亦是迷阵。
十五、全会上，以大战宗旨及参加世界军事最高会议问题吵得最闹，亦是迷阵。俄国未加入参谋会议尚可托词
苏俄未向日宣战，而中国既已在作战不许加入是无理侮辱。
十六、且有不得不进言者，今日委员长既成世界领袖，说话著想即应以世界为范围。为世界民族着想，为世界
存心。尚未闻有世界大战及战後和平宗旨日之具体宣言。岂大战宪章亦须待罗丘代订乎？大西洋宪章丘罗解释不一，
至此不敢重提，成为悬案。西方人士靡所适从，世界宪章仍阙如也。夫为世界领袖者何，以天下为心也。在群众彷
徨歧途之际，有卓然不拔之见解，旗帜鲜明足为天下所响应靡从者，便是世界领袖，便取得领袖资格。第一次世界
大战有威尔逊其人，文字思想足以当之，皆罗丘文章所不能及，或者天固纵之有待於东方乎？
十七、退一步去言之，日本固为亚洲民族先进之国家，惜其德不足以当之，亚洲领袖资格已失，所谓丧天之命。
领袖地位自然转到中国。然所谓领袖亦只为亚洲民族存心而已。有此心，便有此资格。而全亚洲必望风靡从。宪章
即不为世界而发亦须为亚洲民族而发。
十八、大西洋宪章论者谓内容不整，文字含糊，既不明确又不细密。我方为之，必高人一等，思想文字超拔其
上。若无此毅力眼光，可以不必发。且必旗帜鲜明始足引人信仰。或与史达林共同发言，则其作用愈大。第一宣布
礼运大同、天下为公主义，直截痛快，声言此战为帝国主义之收场，如美国外交次长威尔士所言；并指出此战争之
革命性，如美副总统瓦雷期所言。第二宣布世界种族平等主义，又特指出亚洲一切民族之自由解放，苏彝士运河不
得作为平等自由珍域。
再指出中国历史向无压迫弱小民族事实。此节苏俄亦有资格说话。因苏俄内部种族平等业已做到。第三宣布全
民战争。此节方只有中俄二国确已做到，他国所未做到。又加以东方哲学：民为邦本之东方道地民主思想为平民说
话。第四始言经济平等，自由合作，而以老子佳兵不祥，果而匆矜之意收之。今日西方芸芸众生待一领袖出现，且
陷於颓丧失望，人心不满。此其时也。
十九、统观大多我方手中好牌有三：一。以亲俄手段达联美目的。和平会议苏俄为英美对象，我方亦为英美对
象，正须合作。二、远东必由我国支撑抗日局面。支撑必有相当代价，牺牲亦应平等。示以万一封锁，抗日有力与
愿违之可能，敢问无汽油、无轮胎何以抗日？第三。战後必非中国与英美合作不可。此皆西方不敢轻视中国，不敢
使中国不满之理由，特我不自觉耳。人必自侮，然后人侮之。外国大班，国中买办，皆不足以言外交，盖心理中毒
甚深也。
二十，以上各点，斟酌先後采行，遇有局部解决，吾国说话自然有力。否则手中无牌，惟有仰人鼻息。国外形
势甚恶，不得不防。惟手段与日标须认明耳。
语无伦次，文不成章，惟委座谅之。
民国卅一年双十节愚林语堂敬上
一九四五年一月十一日，中美、中英新约签字，一百年来的不平等条约正式终止，但是英国不肯放弃九龙租借
地，中国声明保留。
十一月十七日，美国更废除排华法案，但是移民人数，每年仅限一百零五人。
23。 移植美国的中国人
中国人来美国，有的越来越喜爱这个国家。美国是民主、法治的国家，设有各种社会福利措施，只要肯做事，
就有饭吃。那麽何必惦记乱七八糟、又臭又脏的中国呢？何必教孩子学中文，学了之後也无助於找到工作。那麽快
点学美国人的生活方式和习惯，中国人尊重学者，美国人尊重商人；中国人认为钱还没有赚到手就先花出去是错误
的，美国人分期付款购物，中国人的传统习惯是节省储蓄；美国人是消费者社会，经济繁荣靠人民的购买力。要在
美国生活就要学美国人那一套，那也未尝不好，但是美国还有它己的历史、传统、思想、文化，那比较不容易了解。
中国人要学美国人，最多是在表面上做到而已。
另外有中国人来美国之後，越来越想念中国。在生活方面他看不惯美因人暴殄天物，看不惯美国人对老人不恭
敬，以致老人要化装成年轻人，看不惯美国人动不动就开手枪。看不惯的事情多呢，性自由，女权运动，美国对外
国人的骄慢和无知，外交的愚笨，美国的商业帝国主义——不胜枚举。於是他看中文报，背唐诗，不时引用孔子格
言，强迫子女读中文学校，严禁他们在家里说英语，要他们记得自己是中国人，要知道自己的文化。如果既没有中
国文化又没有西方文化，那麽在美国的中国人便会变成百分之百的物质动物。
严格来说，什麽是中国人呢？我们珍惜怀念的是一种品质，对人对事的态度，是家庭观念。
我在美国成长，家里从没有放弃过中国人的观念。家是家，学校是学校，分得很清楚。在学校可以学到许多知
识，但回家之後，一定照中国人的规矩生活。除了爸爸不断地灌注中国历史文化给我，甚至填鸭式地要我攻读中文，
在生活上我们过的是厦门鼓浪屿廖翠凤所知道的生活方式。外公廖悦发是商人，廖家不是书香之家，但廖家的家教
使我一辈子受用。妈妈教我们烧菜做饭，刮鱼鳞，洗猪肚，我们什麽都来，我们不是弱不禁风的大家闺秀。妈妈教
我们剪衣料做旗袍，打结做钮扣。她说女孩子头发要梳得整齐，内衣要常换，生要有坐相，吃要有吃相。
妈妈是纽约中国妇女战时救济会的会长。办公室设在骨董商姚叔莱先生在东五十七街二楼的商店里腾出来的一
间小房间。所有在救济会工作的妇女都是义务服务的。有时，我在放学之後，也到那里去打打信。有几次，救济会
举行街头募捐，我和别的中国女孩便拿著筒子站在街头要行人捐钱给中国难民孤儿。有一次一个老头子站在路上一
直看我，後来走过来说了一句脏话，害得我快点跑回救济会。
一九四二年底，父亲在东河边八十一街买了公寓，那真是漂亮！公寓分两层，楼下是他四壁图书的书房，宽敞
的客厅连饭厅及厨房。楼上是三个卧室及一个工人房。那座大厦是由公寓所有人组织的合作社管理。在种族歧视极
深的美国，让一家华人住进去，还要合作社通过才行。附近住著父亲的好友，著名乐队指挥考斯特蓝尼斯（AndreKostelanetz）
和他的妻子，女高音邦丝（Lily Pons ），他们最爱吃中国饭，常由父母亲带去吃中国馆子。住在附近还有乐队指
挥丝托考夫司基（Leopold Stowkoski ）和他的妻子，有名的「可怜的富家女」范德比特（Gloria Vanderbuilt），
我们有时见到他们进进出出，还有电影明星马希（Frederick March ），也是父亲的朋友。在我们的公寓对面的葛
莱西广场（Glacie Square ）的另一端，是纽约市长的官邸。
姐姐毕业中学之後就在哥伦比亚大学校外进修部肄业，没有正式入大学，因为爸爸认为在图书馆里什麽都可以
学到，不用上大学。
我在学校里的功课很多，我主修文科，必须读的书几乎读不完，除了莎士比亚之外，还有萧伯纳、王尔德、托
玛斯。曼等等，这些书或剧本我都读得津津有味，一本本厚厚的书读完之後就像消化一顿大餐，肚子饱满，感到恬
适。我们也讲英美诗人的作品，拜伦、雪莱、华兹华斯、艾略特等等，不但要读，还要背。教英文的老师威尔斯太
太是英国人，长得瘦瘦的，黄金色的长发盘在头上。她诵起诗来双腿总是绕在椅脚之间，她的英语发音是标准英国
上等社会口音。听说她想写作，但是并没有出版过什麽东西。上她的英文课的学生多数都看《 纽约客》 杂志，我们
崇拜在那份幽默杂志里发表文章的作家，如索伯（James Thurber ）、怀特（E。B。 White）、伯尔门（S。J。 Perlman）
他们的作品代表当时文学创作之精华。如果一个作家的作品能上《 纽约客》 ，那等於被最严格的文学评论家接受了。
威尔斯太太、白尼丝和我都是《 纽约客》 迷。的确，除了文学之外，好像没有别的东西那麽有趣，那麽重要。
在中文方面，我迷上了张恨水的小说。《 啼笑姻缘》 、《 秦淮世家》 、《 夜深沉》 、《 似水流年》 等等，我念
得废寝忘食，即使文字没有标点符号，也不分段，我也肯念下去，因为张恨水小说里的人物是那麽逼真，他所描写
的一九二O 年代的社会是那麽引人入胜。数十年来我一直把张恨水的小说带在身边。最近弄到几本在大陆出版的简
体字版。我以前不会读简体字，想学，可是没有耐心。张恨水的小说却使我学会了简体字，可见只要对作品有兴趣，
就肯查字典。一副沉重的眼镜似乎永远压在我鼻子上，当年如此，现在亦然。眼睛痛是永久的状况。
当时，除了看书之外，我自己还在写作。这是赛珍珠女士鼓励的。原来，她和她丈夫华尔希先生邀我写一本儿
童读物。我写完了之後，赛珍珠说，我写的不是儿童读品而是成人可以看的小说，但是我如果真的想做作家，那麽
必须有耐心，有恒心，埋头工作，将文稿加以修改。
她密密麻麻地写了两页长的信给我。我读了双颊发红。这位诺贝尔文学奖得主对我这样鼓励，我真是没有想到。
我是不是真的想做作家？当然是的！在从十岁时跟爸爸学中文，他已经鼓励我写作。他自己在文学上出类拔萃，他
要女儿承继他的衣钵。问题是，我肚子里没有多少墨水。要做像他那样的作家，是要下一辈子功夫读书，也要生活
磨练才有希望写出好东西。正如他自己所说，「我认为长篇小说之写作，非世事人情，经阅颇深，不可轻易尝试。」
他又说，「作家之笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到後来可以尖如缝衣针。但他的观念范围则必日渐广博，犹如一
个人登山观景，爬得越高，所见越远。」
无论如何，他劝我一试。於是，我从学校请假一学期来写小说。其实，那是不对的。我埋头写作，房间里堆满
书本，衣服脱下来之後不肯挂起来。妈妈骂我道，「房间乱七八糟也不收拾收拾！」我会和她顶嘴，实在应该打屁
股。姐姐一面在哥大修课，一面也在写小说。妈妈简直觉得无法应付。她嫁了不平凡的丈夫，可吃不消再来一两个
不平凡的女孩。幸而妹妹乖乖的在上学，没有吵着也要做作家！
我小说写完之後又回陶尔顿上学。一九四三年，我十七岁时，我的英文小说《 战潮》 出版，颇得好评。书评权
威法的门（Clifton Fadiman ）说，〃The stuff of thenovelist is in her。〃 （她有做小说家的本钱。）姐姐的
小说《 火石》 也出版，我们两人一时出了小锋头。学校里的老师纷纷议论，像我这样十七岁的孩子怎麽写得出有深
度的小说。威尔斯太太尤其反应激烈，她当面对我说这是不可能的，虽然她没有看过我的小说，使我大惑不解。当
时，我不明白为什麽没有人生经验的人不能写出有深度的小说？现在我知道，只要写得「真」，无论作者年龄大小，
都可以写出好作品。但是我那时是初生犊儿不怕虎，《 战潮》 的主人翁固然是个十七岁的女孩，但是小说的画布太
大，我恐怕没有写好，正如高克毅的书评所说，是个「小妞儿版的《 战争与和平》。」
不久之後，姐姐回国，在昆明军医署，任林可胜署长的英文秘书，终於令她回国服务的宿愿得偿。
当年，蒋委员长及夫人出席开罗会议，这是中国参加同盟国领袖会议的仅有一次。我们看见他们和罗斯福、邱
吉尔一起拍的相片，觉得很骄傲。稍後蒋夫人访美，是有史以来第一位以平民身分向美国国会参众两院发表正式演
说的人物。她说，自一九三七年七月发动侵华战争，以至珍珠港事件发生，中国独力抗战四年半之久，毫无外援。
她呼吁美国助我抗日。蒋夫人的口才和风度轰动全美，她的照片在各大报第一版刊出，我的同学们纷纷对我说，「
你一定引以为荣！你们的蒋夫人是多美丽！我们的罗斯福夫人长得多丑！」我也因此感到欢愉。
有一次，我在布路明黛百货公司衣料部选衣料，赫然看见蒋夫人和她姐姐孔宋蔼龄两人穿著便装，也在那里挑
衣料！百货公司的人都没有认出她们。我赶快站到旁边，以免引起她的注意。我观察她们好一会儿。她们姐妹俩兴
奋地彼此问，「这块好勿好？」「会勿会颜色太浅点？」我难得窥见这富於人情味的惰景，留下很深的印象。
24。 爸爸不要我上大学
一九四三年，父亲所著《 啼笑皆非》 出版，这书从中国政治哲学观点讨论世界和平问题，重要论题有「白人的
负担」、「美国孤立主义」、「英国帝国主义」、「亚洲的前途」、「当代主要问题的关键」等。父亲在书里说，
在战争结束之後，帝国主义必须结束，印度必须独立自由。这时，「甘地和尼赫鲁这两位为自由作战者被为自由作
战的英国人关在牢狱。」
九月，父亲回到中国後方作六个月的旅行。他从迈亚米市飞到开罗，再飞到加尔各答，越过喜马拉雅山驼峰抵
昆明，再到重庆、桂林、衡阳、长沙、成都、宝鸡、西安等地。他晋见蒋委员长及夫人六次，有时是三人谈话，有
时有别人在座。政府安排他访问各地军政长官，以及前後方抗战情形。这时国共继续明争暗斗，中共在延安的活动，
在国外很受人注意。
父亲从国内回来时，把国荣兄带了出来。那时出国不容易，国荣兄是以父亲的私人秘书名义出来的。起初，他
和我们住在一起，後来他到费城宾州大学华顿商业学院攻硕士学位。
家里客人很多，包括何应钦、张群、熊式辉、我国驻美大使馆、领事馆的官员、驻美军火租借法案的官员、中
国留学生，以及来美训练的飞行员。妈妈烧许多菜招待他们。饭後，大家时常围著钢琴唱爱国歌，「八百壮士」、
「松花江上」、「长城谣」等等。
万里长城万里长长城外面是故乡高粱肥，大豆香遍地黄金少灾殃苦难当，奔地方骨肉流散父母丧四万万同胞心
一样新的长城万里长
唱得许多人眼泪滚滚而下。父母亲的好友卢芹斋太太是法国人。她会独自唱起法国国歌来，唱得哽咽起来。她
的四个女儿都困在被德军占领的法国。
第二年，父亲出版《 枕戈待旦》 ，揭露国共关系真相，引来了想不到的攻击。当时，罗斯福介绍给蒋委员长的
政治顾问拉提摩尔（Owen Lattimore）对中共抱好感。美国大使馆秘书兼中国战区参谋长史迪威（Joseph Stilwell
）的政治顾问戴维斯（John P。Davis ）和谢伟思（John S。 Service ）对中共都有好评，并且指国军士气低落，长
官贪污，政治派系纷争，无意抗日。美国太平洋学会人士甚至说，两个中国定必实现，一为国民党统治区的封建中
国，一为中共统治区的民主中国。这些人之中，有许多是同路人，甚至是共产党员。他们指《 枕戈待旦》 的报导不
正确，更痛骂父亲，说他是被蒋介石收买的宣传员，那位一向捧毛泽东的史诺（Edgar Snow）这时更血口喷人，把
父亲骂得一文不值。这些左派人士的努力，等於要败坏他的名誉。有些自命为自由派人士，包括赛珍珠也对父亲怀
疑起来。但也有人认为那是一本重要的反共书籍，接替史迪威的任务的魏德迈将军便是其中一人，他竭力向朋友推
荐。
一九四四年，中国前途似颇光明，其实这是最暗淡的一年。中俄关系继续恶化，中共的要求不断扩大，日本大
举进攻，国民党内部动荡，美国压力愈增，要国共密切合作，而通货膨胀极其严重。
那年，我将毕业中学，功课很多。同学们更忙着交男朋友，参加跳舞会等等。一般来说，男朋友交得越多的，
功课越差。果然，全班成绩最差的一位，退学结婚去了。大体来说，学生们是守规矩的。最近有一份调查报告说，
四十年代的中学生是恪守校规的，违校规的三个最严重问题是迟到、在走廊跑步和在班里嚼口香糖；现在最严重的
问题是吸毒、婚前杂交和备枪上学！十几岁的女孩对性都有好奇心。有个同班同学的姐姐结婚之後将洞房情形告诉
妹妹，她就招我们几个同学到图书馆去，小声告诉我们那是怎麽回事，同学们所发的问题，显示大家都还是处女。
我对交男朋友没有兴趣。有时，妈妈的朋友会拉我坐在膝头上，对妈妈说「我真喜欢你们老二，给我做媳妇好
吗？」有位大官太太甚至送我一只翡翠镯子，并且要我和她的侄儿多认识认识。父亲的朋友有的要我叫他乾爹，有
的要介绍儿子给我。我对这一切都客气地笑笑。我想，他们都不明白我的心，我是一心一意要做作家。有位亲戚看
我这种态度，一直摇头，不明白我为什麽如此不懂世故。要是她的话，早已经左叫乾妈右叫乾爹罗！
十七岁时，我自己以为什麽都会做，并已做得比别人好。我在学校里功课没有问题，放学之後我越来越能帮爸
爸的忙，他有很多信要回，电话要打，甚至短稿我都替他拟。
大致上我还是个小孩，过著轻轻松松的日子。妹妹和我有时会扮电影里的泰山和泰山的猴子，我像泰山那样发
出「啊呜，啊呜哟！」的叫声，手牵妹妹，她扮泰�
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