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春秋小领主-第249部分
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子荡也长长松了口气，伯州犁见到这对君臣如此模样，联想到当初楚灵公草签盟约的时候，也曾命令士兵身穿厚甲准备突袭晋人，但只要别人稍稍一劝，他立马“从善如流”的放弃了原来的打算”伯州犁禁不住心中叹了口气：“终究是个色厉内茬，又十分好面子的虚伪家伙。他从不敢亲身战斗，但却希望别人以为他勇猛无双，唉”
公子围初次参加战斗，面对的还是郑国的鱼插部队他逃跑了。他不敢与郑军交手，敢跟本国人打，一回身他就打劫了楚军将领，把别人的俘虏说成自己的战利品，因此才有伯州犁“上下其手”的诱供郑国俘虏。
如今这位公子成了楚国国君，他一如既往的外强中干。
“兵法云：取乎其上，得乎其中。目标定的不高，楚军就根本没有战斗**，今晚这场“战斗，就是场闹剧，可惜了我的好计策”伯州犁暗自叹息。果然是场闹剧，楚灵公乐呵呵坐在营帐中，等待观赏一场好戏。刚开始，士兵回报：“惊动晋军了，他们营察中狗声响成一片。”
稍停，士兵又报：“狗叫声停了，晋军营寨边上点燃了火把一他们开始戒备了。”
楚灵公觉得好戏就要开锣，一叠声命令：“快去通知赵武子，快点。”
不一会儿，士兵又来回报：“晋军出营了小部队晋军正在野地里插火把。”
伯州犁叹了口气，知道没戏了。
不久，新消息传来，晋军的火把插得非常整齐，两排火把形成一条通道，与此同时，晋军开始试射床弩，巨大的弩箭正插在火把组成的通道边，”
楚军出营了，当先的楚军沮丧的报告：晋人营塞外有三道壕沟，壕沟中密插锋利的木桩。此外，火把通道外时不时落下晋人的弩箭，士率恐惧而乱挤，队形散了，黑夜里军官无法辨别，号令无法传达，指挥失匙…
接下来，陷于混乱之中的楚军，当然只能沿着那条火把通道前进，那是唯一通畅的道路，他们乱话消二凶挤出晋人留下的活路，而后头办不回向南方而，忘了回报楚君。
因为大家的队伍都乱了，所以大家都以为别人回报了楚君。
可怜楚君等了整整一夜，刚开始还抱着看笑话的心情等待楚军的消息，后来是忐忑了没一个人回来报信。发生了什么事？难道晋军无声无息吃掉了我们一个军？
天亮时分，智盈来拜会楚君，楚君这才发觉，顶着两个熊猫眼的不是智盈，是自己。对面这厮神清气足，一边别着牙齿一边打着饱嗝，说：“君上，外臣已经收拾好的行装，不知君上打算什么时间动身？”
我什么时间动身关你什么事”哦，原来你真拿自己当作押送我的啊？！
婶可忍，叔不可忍。
再想法子折脚，
就这样，楚君一路上都在捣乱，失败，再捣乱，再失败中，反复实践。
这位楚国君主，总有办法把最完美的计划演化成一个闹剧，这让诸侯们一路上乐不可支。而伯州犁与子荡则苦不堪言。
数日后，联军抵达宋国边境外的盟誓台，宋国君臣立刻用隆重的礼节招待参加盟会的诸侯。
这座盟誓台位于宋国新占领土蔡国边境，其实已进入楚国境内，但由于盟誓惯例故此这盟誓台依旧被认为是宋国的领土，这次盟会也因此被称为“宋之盟
这是天下诸侯的大聚会。北方集团各位诸侯几乎都到全了，而南方集团稍稍逊色，由于楚君一直处于被包围姿态，子荡从新田城会谈出来的结果并没有到的反映越国代表人没有出现，现在通知也来不及了。陈国蔡国已经被灭，但他们两国的流亡公子却到场了。
其实，陈蔡两国到场不到场无所谓，真实的历史上，在宋之盟，陈蔡两国努力巴结楚国，处处维护楚国的利益，以至于楚灵公感激不尽。会盟结束后，喜欢炫耀的楚灵公为了，“报答。陈、蔡，回家的路上顺路把这两国都灭了，以此增加自己的武功”，
而现在的历史上，陈蔡再国流亡公子虽然在场，但极度衰弱的两国也知道自己地分量，他们是以楚君随从的身份参加会议的，楚国在压根没提这两国复国的事情。
宋国郊迎之后，联军们各自扎下营盘。当晚没来得及举行宴会。欢迎宴在第二天一早举行，这场欢迎会是更加盛大的服装发布会。
宋国是商代贵族，贵族风尚已存在上千年了，春秋时代人们公认：礼在宋鲁。宋国拿出来的当然是他们最享誉盛名的乐舞桑林。
嘉宾们开始入场，楚君迟迟不至。乐王的喜欢幸灾乐祸，他笑着向赵武说：“啊哈，楚君肯妄还在郁闷呐，一路上我军包裹着他们行动，好不容易抵达盟台，楚君或许想着能单独扎营，总算摆脱了被包围的感觉，可仔细一看，副帅韩起提前修建的临时军营，居然还把楚军安置在当中。”
宋国左师向戎把赵武拉到一边，悄悄表功：“楚人无信，所以我宋国协助修建盟誓台的时候，特地把楚人的军营设立在当中，并用厚垒高墙隔离开，，元帅，这么做没什么错吧。”
赵武微笑：“怎能算错了，宋国做的正符合我心意。”
向戎得意的笑了。
大会预定的，“执牛耳者（主持人、司仪）。鲁国君主鲁襄公领着自己的执政叔孙豹走过来，忧虑地询问：“元帅，诸侯等到齐了。唯独剩下楚国君主。
如今诸侯们都在站着等待入场，不如在催促一下楚君
正说着，牛角号声响起。楚君登场了。在华丽的依仗簇拥下，楚君闪亮登场”哦，他今天换了一身衣裳，身穿“腹陶锦（一种胸腹处镶嵌闪光蜀锦做装饰的丝绸衣物）”外面披着“翠羽披（一种用绿色羽毛编织成的羽衣）。”头戴“金丝冠（金丝编成的帽子。金缕玉衣与金丝帽的存在，使得学者认定，当时中国已存在金属拉丝工艺）。”足踏豹皮装饰的锦靴，一路顾盼自雄的走来。
果然一出场就是满堂喝彩。
楚君志得意满，站在堂上，他傲然吟诵《诗经大明》的第一章：
明明在下，（皇天明明俯察人间）
赫赫在上。（赫赫在上万民仰观）
天难忱斯，（天命无常难测难信）
不易维王。（身为君王实属艰难）
天位殷通，（上天拥立殷纣为王）使不挟四方。（终又使其丧失四方）
一位君主，站在首席座位前，哀叹“当一位“王，真难（不易维王）”。赵武禁不住扑哧乐了。这位楚君，从不忘了随时表现自己啊。他低声嘟囔：“乘白马的不一定是王子，可能是楚君（暗指楚君因乘坐白马拉乘的战车，被迫向周王纳贡）；披羽毛的不一定是鸟人，很可能是楚君”，哈哈
乐王的是个马屁精，听到赵武低声嘟囔。他总有办法凑趣，问：，“鸟人与楚君，有区别吗？，小
赵武大笑。
在这样正式的盟会上，楚君开口吟诵诗词，那是一种礼仪。面对意气风发，俨然以，“君王”自居的对手，赵武上前轻声细语赋了《小小宛》的第二章：
人之齐圣，（聪明睿智之人）
饮酒温克。（酒后仍能温逊）
彼昏不知，（昏聩狂妄之徒）
壹醉日富。
（酒醉必然发昏）
各敬尔仪，（各自慎重举止）
天命不又。（天福不可再寻）
一直处于被包围态势的楚君一出场便表现的奢华浅薄，而赵武显得的沉稳务实，这两种风格形成鲜明的反差。执牛耳者鲁襄公微微点小头。春秋小报编辑、鲁国执政叔孙豹脱口而出：“礼也
叔孙豹说的是赵武，这句话也奠定了楚国国君的地位无论在真实的历史上，还是现在的历史，鲁国人记述宋之盟的时候，都轻蔑的称呼楚君为“楚子”“子。在春秋虽有尊称的意思，但鲁国人在这里对楚君如此称呼，意思是：楚国那小子。
其实赵武这是在骂人“彼昏不知，壹醉日富”他不知道自己蠢。诸位就当是他喝醉了。
楚灵公对中原文化那种婉转陈词的技巧，毕竟不如炎黄集团清楚，他刚才的诗句是伯州犁早已教好的，就为了显示他这个流氓有文化。赵武骂完人后，诸侯都低着头傻乐，伯州犁有意提醒，想了想，觉得还是不要扫楚君的面子，他不知道更好。
于是，伯州犁默不作声。
骂人艺术至高者无过于此：当面把你骂了，对方还指称赞骂的高雅！
宋国国君（宋平公）憋住笑上前，邀请赵武就座。楚灵公顿时不满意了：“晋国楚国是彼此相衬的国家，我为君，武子为臣，凭什么让武子坐在首席？。凭什么？凭我把你的军队包围在当中！
不过，现在不是争乒的好时机，再说，楚君说的话也有道理。赵武想了想，决定不能让楚君得意。他扭脸问宋国君臣：，“听说开场乐是桑林？”
宋国执政子罕回答：“正是
“桑林乐舞中要出现“旌夏”我等臣子遇到王旗，是要回避的，昔日寡君悼公听到桑林，看到“旌夏。出现，避入内室以全礼节。今日嘛”对了，楚毒曾在路上贡献“王车，一辆，驰马四匹。刘定公尚在，不如让刘定公作为御戎，驾王车坐于首席，让王车座位空着，表示我们对王的尊重，如何？”
叔孙豹挺身而出，大呼：“礼也！
诸侯皆无异议。
于是，楚灵公曾经乘坐的战车做到了首席的位置，刘定公驾驶战车得意洋洋。楚灵公反而必须坐在下手，对他乘坐的战车恭恭敬敬”首席的位置确定之后，第二第三没那么讲究，赵武乐呵呵坐在楚灵公肩下，神态轻松地举着拍子。
这是他第二次欣赏《桑林》了，第一次只看了个开头，旌夏一出，晋悼公急忙带领臣下回避。后面的节目都没看成。现在有王室空马车个于首席，他可以心安理得的欣赏《桑林》全舞。
昔日商王室的王室乐舞场面浩大，比郑国人的欢迎场面更多了一层神圣意味这曲穿越千年的舞蹈，它的存在至今已有千年历史。坐在座位上，欣赏千年之前先民创造的庆典乐舞，恍惚之间，穿透了整个民族史。
宋平公在乐声中举杯向赵武走来，赵武急忙起身，示意先进献王室”宋平公领会了示意，身子一拐，将一杯酒放到空置的王室车马上。而后从执政子罕手中接过一个杯子，重新敬献给赵武，并唱颂《诸经，大雅，既醉》：”
既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔殷既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终。令终有俶，公尸嘉告。
其告维何？道豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪
诗词大意是：你的美酒让我沉醉，你的恩惠让我饱受。君子长寿万万年，梧你大福永不休。
你的美酒让我沉醉，你的佳肴让我细品。君子长寿万万年，天赐成功大光明。
幸福光明其乐融融，德高望重必得善终。善终自然当善始，神的良言愿赠送。
神主的良言什么样？祭品丰美放在盘中。宾朋纷纷来助祭，增先，添彩重礼仪。
隆重礼仪对待神灵，君子尽孝必得孝子。子孙尽孝永不少，上天赐你好后嗣。
神赐你后嗣什么样？善理家业财源滚滚。君子长寿万万年，天降福分后代享。
福传后代是什么样？上天不断添你厚禄。君子长寿万万年，自有天命多奴仆。
奴仆众多又怎么样？天赐子女承继厚业。天赐男女永传继，子孙小不绝代代传。
以：快过年了，偶说几句咱民族最古老的祝福话，祝福各位读者：
君子万年，介尔景福！
君子万年，永锡诈胤！（未完待续）
第三百三十六章 借几根羽毛给我
一三车二十六章借几根羽毛给我，如何。 刚 赵武恭敬起身，接过酒杯谦逊地大声说：“一献即可。”
宋平公一愣，宋国执政子罕一挥手，命令乐队奏乐伴奏，在伴奏音乐的掩饰下，子罕驱前，悄声问：“楚君处处以“王。礼自居，奈何？” 赵武低声回答：“正因为如此，才应该，一献，即可。”
子罕与赵武商谈的是敬酒几巡。按照周礼，招待酒宴上，公爵享用“九献。 即：被敬酒九巡。侯爵、伯爵享受“七献”子爵、男爵享受“五献”。诸侯之下，公、侯、伯的正卿享受“三献”其余人等则概不招待，比如大夫级别的臣下臣，以及子爵国，男爵国的正卿。
这次宴会赵武作为主宾，但他旁边是自认“王”爵的楚灵公，这就出了问题了。赵武坐在席位上享受“三献”宋国即使按公爵待遇对待楚灵公，也得享受“九献小”于是，很可能楚灵公喝酒的时候。赵武只能干看着。
而赵武的建议是：既然献酒的次数无法统一，干脆大家都献酒一次即可。
宋国国君刚献酒的时候，楚灵公就很大不乐意。自家是君王。或者君主。赵武才是一个正卿。宋国国君竟然先给赵武敬酒，忽略了旁边身穿鸟羽衣的自己，岂有此理小楚灵公当即想发脾气，子荡有眼色，他赶紧以目示意。而伯州犁不好表态。他其实是想反对的，但考虑到楚君最近对他的谏议越来越反感小他决定：干脆低头不说话。
楚灵公扫了一眼大臣，见到大臣都采取默认态度，猛然间他想起，这是在宋国，宋国一向是晋国的铁杆盟友，他们向来不在意楚国人的感受，为了压迫宋国人屈服，楚人曾经围成一年，但宋国“易子而食。也不屈服。从那时起，楚国人怕了宋国人的坚强，他们从此未曾侵犯宋国。
相比一打就屈服的郑国，宋国人骨头特硬。宋平公以赵武为主宾，那是自然而然的事情，因为他们本来就是百年盟友。若揪住这个小辫子闹事，宋国人不会屈服，晋国只会力挺宋国”这是场注定没有收获的吵闹，难怪子荡都觉得没有必要。
真要闹起来，下不了台的很可能是自己，何必呐。
楚灵公重新坐稳，耳中隐隐听到“一献。的词语，他又想发飙了，但伯州犁轻轻一句话，再度打消了楚灵公的怒火。
伯啡犁轻声赞叹：“武子这是给我们留面子啊，以“王，礼还是以“公，礼献酒，我们都不合适接受，不如“一献。吧。”
没错，楚国虽然被逼无奈向周王室纳贡了，但楚人私底下还是认为自己是“王国”称呼自己的国家领袖依然用“大王”。在这种情况下，当着列国诸侯的面接受“小九献”之礼，那就是再次公开承认自己的“公”爵地位”既然这样小还不如采用模糊处理，接受“一献”之干山
“太好了，一献即可 。楚君脱口而出。
话音刚落，伯州犁一付恨不得捂住他嘴的姿态，连子荡都捂住眼睛，露出“我不认识他”的神情。楚灵公一怔，顿时脸红了。
身为贵族，要讲究贵族风度。别人在谈论招待你的待遇，你即使偶尔听到了，也要装做没听到的样子。别人说话你在窃听，还大声插嘴发表自己的意见”即使按楚国标准，这也是很粗俗的表现。
羞愧的楚灵公只想找个地缝钻下去，一贯好面子的他竟然当众出了这么大的丑，简直不想活了。
于是，宋平公来到面前敬酒。楚灵公都不顾的挑剔，他只想快快结束这场酒宴，以便找个地方藏起来。宋平公嘴一张一合念诵着诗词，楚灵公一句也没听到，等宋平公离开，转向他人敬酒，大家的目光也转向了被敬酒者，楚灵公好不容易喘口气，悄问伯州犁：“他刚才说的什么祝酒词？”
伯州犁低声回答：“鹿鸣一 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓等，承筐是将。人之好我，示我周行。”
“这首诗怎么样？”楚灵公关切的再问。
“大雅！”
“嗯，我的意思是”比献给赵武子的诗如何？”
“均是大雅之音。”
“咦，歌词好像短了点”我还是喜欢人对我说“君子万年”
没文化啊没文化，伯州犁都快嚎啕歌，它使用长短来论好坏的吗？
此时，宋平公敬酒敬到了一位陌生人面前，此人一副君主打扮，但在场的国君们都不认识他。宋平公猛向左右使眼色，却无人上前介绍。而对面的国君也似乎初次参加这样的盟会，宋平公站在他面前半晌，他手足无措，居然不知道自我介绍。
执牛耳者、鲁襄公走向前来，低声解释：“这位，似乎是随齐国使臣国弱而来的，元帅把他安置在君主席位上，似乎认识他。”
上席的赵武见到敬酒礼进行不下去，他低声吩咐身边的魏舒。魏舒连忙扶着腰上的宝夕，一路锵锵的跑过去，先向那位君主鞠躬，道歉说：“燕君，我们疏忽了。原本该由齐国使臣介绍你，但齐使国弱身份不够上 忘了对燕君有所安排，勿罪勿罪六” 刚 说完，魏舒低声向宋平公介绍：“这位是燕国新君姬离，我等在席上招呼不过来，不如让齐使国弱也上来吧。小
对于晋国的建议，宋国向来听从，子罕马上说：，“不错，既然“一献，而止，齐国大夫国弱作为燕君陪席，也是合适的。”
稍倾。国弱被召唤上来，坐在燕国新君身后，宋平公继续敬酒。
在齐国大夫国弱的提醒下，燕君终于符合礼节的饮下这杯酒。
一巡酒敬献完，嘹亮的号声响起，“旌夏”入场了。诸侯们侧身而坐，以回避王旗的威严。楚灵公不知所谓，见到诸侯都侧着身子斜眼观看演出，他以为这也是一种习俗，赶紧仿效赵武，侧着身子，极不舒服的观看着《桑林》。
一旁的伯州犁见到子荡也是侧着身子，一脸茫然的表情，他赶紧低声解释：，“桑林之舞，是表演给前代商王看的宫廷乐舞”
有这句话就行了，楚灵公就喜欢“王。这个字眼。听到这时王级享受，他立刻眉开眼笑：“我知道我知道，嗯，需要侧着身子看，是吧。上古时代的人，真是别扭
伯州犁哑口无言退下。
子荡依旧在茫然中，他揪住伯州犁，悄声问：“再说说。”
伯州犁已经失去了解说的兴趣，他摆摆手，示意子荡听众人的谈论。
“非子宋，无以观《桑林》啊”周围的诸侯都很兴奋，窃窃私语中，不离这句话。
子荡悄声问：，“你以前看过《桑林》吗？。
伯州犁摇头：“这舞蹈不是谁都可以看到的，宋国十余年来才表演一次，能在现场看到的人，不过寥寥数人而已，我在晋国的时候不过是个闲散人，哪有资格看《桑林》”咦，恐怕赵武子当正卿之前，也未曾见过，你瞧，他看得多专注？”
伯州犁没有解释大家侧身观看的原因诸侯们侧身而看，是表示对王旗的尊重，而楚君处处比照王级礼仪，现在却也侧着身子，无意间他表示出一种臣服的态度”
但子荡已经无心细问了，他被一股巨大的喜悦所冲晕。在这个没有电视电影的年代，除非现场观看表演，否则，仅靠春秋时代一千余个字词，如何能表达《桑林》乐舞带来的震撼。子荡只要知道这东西很罕见，这东西传承了一千年，这东西不够级别看不到”足够了。
可不能错过这个小机会。这辈子恐怕再没机会看到它了 子孙后代是否有机会见识《桑林》，都是很难说的事情。
于是，伯州犁满肚子的注解说不出来。当然，也没人在意他想说什么。在这个娱乐贫乏的时代，大家的全副注意力都被《桑林》乐舞吸引，这音乐荡涤着人的肠胃”等乐舞结束，众人还是一副意犹未尽的表情，他们的感觉大约与孔夫子一样，都有种“余音绕梁”三日不知肉味”的震撼。
“观之止，观之止”执牛耳者鲁襄公赞叹宋国的舞蹈：“此生能一见《桑林》，便是今晚死了，也值了”。
周礼尽在宋鲁。连鲁国国君都这样说，现场的诸侯们怎敢不生起同感。
第一次参加中原盟会的燕悼公刚才怯场，拘谨的手脚不敢乱动，生怕因为失礼造成国家名誉受损。此时并到鲁国的感慨，他情不自禁问齐国使节国弱：，“桑林舞很有名吗？怎么他们激动成那样？”
国弱也激动得浑身颤抖：“君上，昔日霸主晋悼公接受宋国款待，旌夏刚出来的时候，晋悼公立刻避席。从此之后，晋悼公终生未曾见识过完本的《桑林》”呜呜呜，今日若不是“王车驾，在上，我们哪有资格坐在这里欣赏《桑林》”见识了啊见识了。君上，这场面不够宏大么，这音乐不够悦耳么，这舞蹈不够震撼吗 王室音乐，果然不同凡响
燕悼公歪着头，想了想回答：，“若单论场面浩大，倒是真无可挑别，但要说音乐的美妙”我曾经再代地听过赵氏武士林镇的战歌，慷慨激昂之处，令人热血沸腾；后来我在东津听过侯晋唱得卫郑小调，恢谐幽默之处令人忍俊不住；再后来，我在邯郸听过赵氏家族会饮的歌宴，有管弦之美，有丝竹之雅，有悠古之思，有生活的活泼快悦，有人伦之和谐，，啊，美不胜收。”
国弱气急败坏：，“跟谁比不好，你跟赵武子比，他又一座大学专门研究艺术，，这这这，我跟你没法交谈，你你你，你看赵武子，他也听得如痴如醉。人见识”这是上古之音。是先民萌生之乐”得，我跟你说这些干嘛？。
燕悼公端正身�
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