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中华学生百科全书-第62部分

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黄帝急得坐立不安。炼丹的火万一熄灭,那就前功尽弃了。他又一次抬眼望
望山道上,还是没有人影。怎么办呢?黄帝便把自己的一条腿伸进炉膛当柴
烧,炉火这才旺起来。
    烧着烧着,炼丹炉内骤然一声巨响,射出万道金光,远山近壑都被照得
一片通亮。浮丘公和容成子急忙奔来,黄帝还安详地烧着他那一条腿哩。他
俩把黄帝的腿拔出来,三人看看丹炉,高兴得不知说什么好——丹炼成了!
    那些半途逃走的臣仆,听见黟山一声轰响,又见万道金光,知道仙丹已
经炼成了,便纷纷返来。可当他们赶到的时候,黄帝和浮丘公、容成子已经
吃了仙丹,脱胎换骨,飘然成仙了。臣仆们见那三人已慢慢飘离地面,便苦
苦哀求也把他们带上天去。
    轩辕黄帝看了他们一眼,没有搭理。三人脚踩祥云,渐渐升高。有一个
臣子纵身一跃,抓住了黄帝的胡须,想跟他一道上天,不料上至半空那胡须
突然断了,把那个臣仆摔了下来,变成了一块怪石。黄帝的胡子落在地上变
成了龙须草。现在山崖石缝边那一丛丛绿油油的龙须草,就是当年轩辕黄帝
的胡子呢。
    黄帝和浮丘公、容成子吃了仙丹成了神仙,从此长生不老,一直在为人
类造福。因为黟山是黄帝炼丹的地方,后人便把黟山改成黄山了。
    现在黄山七十二峰中的轩辕峰、浮丘峰、容成峰,就是纪念他们的。桃
花溪里,他们用过的药臼、丹井至今还保存着呢。


     太上老君与白骨真人


    在楼观台主峰“说经台”西约三公里的地方,有一座老子庙。庙前有眼
小泉。泉水澄碧清冽,四季不竭。

    相传,老子曾在周朝做过几任小官。后来他潜心学道,辞官归故里商丘。
回家路上,他看见道旁有一堆嶙嶙白骨,慧眼一观,似有魂魄飘荡,顿起恻
隐之心,便施道术,用“聚形符”将白骨点化成人。这便是年轻英俊,为老
子牵牛的徐甲。函谷关令尹喜迎老子到楼观台讲学时,他已为老子牧牛二百
年了。老子原先许诺过他:等传道至西方安息时再付给他黄金作为工钱。
    老子到楼观台,终日说经讲道,忙得不亦乐乎,闭口不提给工钱之事。
徐甲心中甚为不悦,一方面觉得终日牧放青牛,风餐露宿,苦不堪言;另一
方面感到学道清苦寂寞,太劳神费力了。于是打算向老子讨了工钱去过逍遥
自在的舒心日子。
    有一天,他在化女泉这个地方放着牛,心里又拨拉起来,一时想不出良
策。忽然眼前出现了一座美丽的庄园。园里群芳争艳,鸟鸣啁啾,良田百顷,
骡马成群,一位老员外手拄拐杖,正笑嘻嘻地望着他,旁边还跟着一位娇滴
滴的标致姑娘。老者问:“小伙子,你给谁放牛呀?”徐甲满脸不高兴,瓮
声瓮气地说:“给老子。”老者又问:“给工钱吗?”徐甲不满地说:“说
是一月三串钱,可至今连一个子儿也没见!”老者听罢,长叹一声说:“小
伙子,人生一世,草木一秋,何必想修道成仙,受那些苦折磨!你看老夫有
这么大的庄园,膝下又只有这么一个女儿,她虽无天姿国色,这方圆百里却
是挑着灯笼也找不着的。你若不嫌弃,便向老子讨清工钱,给我做个上门女
婿,你们小两口便有享不尽的荣华富贵。不知你意下如何?”徐甲听言,满
心欢喜,不由得又偷偷觑着那姑娘,那姑娘也正在向他暗送秋波。他如痴如
醉,急不可耐地说:“好极了!我这便去讨工钱!”他刚要动身,说来奇怪,
那庄园、老者、姑娘倏忽之间化为乌有。徐甲大惊失色,只见老子不知什么
时候已站在他的面前。
    原来,老子想把道家的玄妙真经传给徐甲,但他发现徐甲常有愠色,又
不肯吃苦,便化出了一个庄园来试探其心。那个姑娘是他用“吉样草”变的,
他自己则变成了那个老员外。他见徐甲道心不坚,私欲过多,不由得勃然大
怒,现出了真身。他气得说不出话来,手里拿着铁铲在那美女站过的地方狠
狠捅了一下,于是地下霎时出现一眼清泉。这就是如今的“化女泉”。
    徐甲见自己的隐私被老子窥破,满脸通红,恼羞成怒,便告到尹喜那儿,
说老子赖他工钱,尹喜沉吟再三,觉得师父绝不是那等赖账之人,这其中必
有蹊跷。于是他问老子,这是怎么回事。老子冷笑一声,说:“你把徐甲给
我叫来。”徐甲悻悻而来。老子又问:“你知道你的来历吗?”徐甲茫无所
知。老子说:“你张开口。”徐甲莫名其妙,便将嘴张开。老子将“聚形符”
立即收回,徐甲顷刻之间又复原为一堆嶙嶙白骨。尹喜见状,大惊失色,当
即跪倒在地,苦苦哀求:“师父,徐甲虽然罪有应得,但念起他跟你二百年
之情,还是饶恕他这一次吧,让他悔改前衍,重新做人!”在尹喜的百般哀
求之下,老子用手一指,白骨又变成了徐甲。徐甲满面羞惭,恨无地洞可钻。
    老子将他的来龙去脉讲了一遍,喟然长叹道:“原来我答应到安息时用
黄金付你工钱,是想反金丹大道予你,让你得太上玄妙,永世解脱,谁知你
——”说着说着老子又激动起来,“贪财好色,好逸恶劳,似这样道心不坚,
将来何以能成正果?尹喜,付给他二百年的工钱七百二十串钱,让他走吧!”
    徐甲听了老子的一席话,方才明白自己辜负了师父的一片苦心,捶胸顿
足,懊悔不迭。他痛哭流涕,哀恳老子将他留下。
    老子为了让徐甲牢记这个教训,便坚意让他走。徐甲死也不肯走。老子

气稍稍消了后说:“等你以后真正回心转意,还可以再回来,记住,只要你
真心学道,咱们还会有见面的日子的。”徐甲明白是老子要继续考验自己,
便只好洒泪而别。此后,徐甲把“化女泉”的事情铭刻在心,去除了一切私
心杂念,精心钻研,终于得道成仙。这就是道教中被人们推崇的“白骨真人”。
    至今,楼观台“说经台”上的老子大殿内,在老子塑像的两侧还有两个
较小的塑像:一个站着,是徐甲;一个跪着,是尹喜。内容正是表现上述那
段故事。至今,人们望着他们三人的逼真塑像,重温“化女泉”的传说,从
中不难受到这样的启发:要想学习到一些真学问,不专心致志下一番苦功,
那是永远也得不到的。


       八仙过海各显神通


    相传,有一年三月初三,下八洞神仙应王母娘娘邀请,赴瑶池参加蟠桃
盛会。八仙开怀畅饮,喝得酩酊大醉,踉踉跄跄驾起祥云飘飘荡荡落到瀛州。
    来到东海边,但见白浪滚滚,惊涛排空,一望无际。忽然,哗啦一阵巨
响,浪壑中时隐时现地悬浮起一座金碧辉煌的琼楼玉宇。八仙不禁瞠目结舌,
齐呼:“真胜瀛州十倍,宇宙海天难寻觅啊!”
    吕洞宾带着醉意道:“久闻东海浩瀚,今日亲眼看见,何不乘兴邀游一
番?”
    汉钟离连忙阻止道:“听说东海龙王兵精将勇,神通广大,又骄傲自矜,
倘若他掩门谢客,不予理睬,岂不大煞风景?诸位仙长已多贪几杯,万一酒
后失言,引起事端,又何苦呢?”
    铁拐李不服气,怪目圆瞪道:“诸位仙长不怕恶、不欺善,岂能长他人
志气灭自己威风?大名鼎鼎的八洞神仙,还怕鳌龙不成?!笑话,笑话!”
众仙听了面面相觑,不知如何是好。铁拐李接着说道:“别说老龙长了两支
尖角,就是遍体生角,也敢去攀折!”
    汉钟离冷笑一声说:“仙长信口开河,夸下海口。俗语说:朋友万言难
识知己,结冤仅需片言只语。吾等神仙重于修身养性,还不如快快归去吧。”
    铁拐李火冒三丈,凸额一皱,不管三七二十一,将龙头虬曲拐杖掷入惊
涛骇浪之中,现身一跃,登上拐杖。猝然间,仙杖变成劈涛斩浪的龙舟,似
离弦之箭穿涛破浪而去。
    诸仙怕铁拐李遭到意外,袒胸露肚的汉钟离以乐鼓凫水,紧紧尾随而去。
他双腿盘坐在鼓面上,忽飞浪尖,忽落涛谷,紧闭双目,潜向龙宫。
    络腮胡须的张果老牵来瘸腿毛驴,朝背脊上倒坐,喊了声:“得儿——
嘟!”凌空扬起一鞭,瘸腿驴竖直两耳,昂首嘶鸣,扬起四蹄,踩波踏涛,
只听“嚓……嚓……嚓……”,浪花飞溅,如履平地。
    英俊潇洒的韩湘子,屏足气,唇抿舌舔,对准笛眼,轻轻吹曲而随。声
调直冲九霄,浪姑涛妹欣赏着悠扬婉转的仙笛,醉迷迷地闪开一条通道,簇
拥着韩湘子,翩翩起舞。
    何仙姑身背嫣红姹紫花篮,篮中采撷昆仑仙山五颜六色的奇葩异草,馨
香扑鼻,海涯碧官中的龙婆龙女、虾奴鲤姑争先恐后地抢夺彩篮里的鲜花,
插上鬓髻。一霎时,宛如一棵棵五彩缤纷的花丛。那花篮久取不尽,于是龙
女们索性用花轿抬何仙姑进龙宫,热热闹闹庆贺一番。
    手执拂尘的吕洞宾,从腰间解脱黄橙橙的宝葫芦,揭开葫芦盖,左右摇

曳,倾刻缕缕雾霭缭绕,结成一朵绚丽的彩云,托住莲花座,载着吕洞宾,
飘悠悠如乘舻舳。
    曹国舅敲击油光溜溜的竹板,演奏民乐俚曲,吟今唱古。鳖臣龟相听得
摇头晃脑,惬意乎乎,让曹国舅脚踩龟背鳖肩,乘风破浪,飞速挺进。
    蓝采和不紧不慢,小心翼翼地端放璀璨玉板,须臾间银光灿烂,飞弧流
霞照射龙宫,飞溅起惊涛骇浪,震得龙宫楼宇瑟瑟摇曳。
    正在饮酒寻欢的东海龙王,忙差巡海夜叉四面探察,一查原是八洞神仙
醉游龙宫,正在各显神通。
    龙王闻奏勃然大怒,不禁龇牙咧嘴道:“八仙欺辱寡人太甚,不过几个
艺民俚夫,得了点仙道拙术,就如此放肆骚扰龙宫。”头一扭,显出原形,
张开血盆大口,蹿出海面,一口衔住蓝采和的玉板,潜入海底。那玉板凝天
地之灵气,集日月之精华,忽然间,龙宫光华四溢,如集日月星辰。龙王高
兴之极,忙邀请众龙族兄弟,至亲密友,宴办玉板酒会。
    蓝采和丢失无价之宝,众仙后悔莫及,埋怨铁拐李一意孤行,引起祸端。
铁拐李脾气暴躁,道:“我们得使点颜色,好好教训老龙!”说罢,脚一蹬
来到龙宫门前,破口大骂:“我乃上仙铁拐李,老龙盗贼,竟敢在光天化日
之下抢窃玉板,若不快快交出,我要把龙宫夷为平地!”
    龙王自顾饮酒作乐,仰天狂笑道:“小小草芥游医,连瘸腿还未治愈,
便来水府圣地口出狂言,大呼小叫,恶语中伤,真是不自量力!”
    铁拐李不同龙王争执,把铁拐杖掷入海中,变成万丈巨龙,口喷熊熊火
焰,龙宫顿时陷入一片火海,虾兵蟹将惊慌失措,抱头鼠窜,四处奔逃。众
仙尾随而来,大显神威,杀得老龙王招架不住,连忙抛出避火神珠,但也不
经八仙一击。老龙王只恨藐视八洞神仙,招来祸殃,后悔莫及,只好乖乖地
捧出玉板,将八仙迎进龙宫,赔礼认罪,并举铁拐李为座上宾。
    铁拐李洋洋得意,举起拐杖变为拂尘,蘸水泼洒,沧海火焰缓缓熄灭。
吕洞宾又从宝葫芦中倒出亿万斛仙水,使得东海重又荡起万顷碧波。
    从此,“八仙过海,各显神通”的故事,就这样一代一代传了下来。



环球览胜

                   
            武夷三峰
                   
    武夷山,碧水丹山,别具一格。多少年来,人们给予它的山、水、洞、
庭、峰、岩美妙的名称,还有引发人们兴致的神话传说;当人们在山间水旁
信步,美好的故事在眼前浮现,真是一种享受呀!
    武夷山三十六峰之首的大王峰雄峙威仪;武夷山最迷人的峰——玉女峰
亭亭玉立,真可谓:“插花临水一奇峰,玉骨冰肌处女容。”而在大王峰与
玉女峰之间有一怪石砌成的山,夹在两峰中间,不伦不类。这种情形很像是
天上的牛郎、织女被天河阻隔。其传说也很感人,天上的玉女看到人间的红
花绿草,特别喜爱,便背着玉皇大帝与大王相约飘落至武夷山。而讨厌的铁
板鬼偷偷将此事告知玉皇大帝,玉皇大帝勃然大怒,命铁板鬼将她二人抓回
听候处治。玉女和大王对玉皇大帝的态度置之不理,两人相爱忠贞不渝,并
且愿在这绿水群山间享受人间幸福。铁板鬼见此二人不会再回天廷,于是施
展魔法,把她二人分隔在九曲溪两岸,并点化为石峰,两峰相对而视。铁板
鬼还不肯罢休,将自己变作一堆石头,插在大王峰与玉女峰之间。一对情人
被拆散了,尽管她们近在咫尺,却思念不尽。
    传说终归是传说,但我们惊叹于天地之灵气,大自然之造化,使我们的
心扉随着这明山秀水去遐思、回想。
                     
       缘何“飞来峰”
                     
    杭州西湖风景区的飞来峰,与佛教古刹灵隐寺对峙,又叫灵鹫峰。究竟
此山是不是从印度飞来的?即使是由于地球板块变动或由于地壳变动,此山
又怎么能从印度“飞”到中国呢?
    其实,此山并非神秘莫测,更非从印度飞来。相传,东晋时,印度的一
个和尚慧理来此游历,见此山嶙刚突兀、玲珑剔透,很像印度的灵鹫山,随
口便说了一句:“不知何以飞来?”后来,人们借印度和尚之语,并且此山
的质地与周围的北高峰、灵隐山确有不同之处,还有此山的样子奇特不凡,
异于别山,因此,真像是外来的山峰,逐取名“飞来峰”。
                     
            峨眉金顶
                     
    峨眉山位于四川峨眉山市西南部,雄视川西平原,是我国四大佛教名山
之一。四川“仙山”之冠数峨眉,峨眉之胜,集于金顶。金顶风光奇绝,享
誉中外的就有“金顶佛光”、“黑夜神灯”等景观。
    金顶之上,最令人动情的恐怕要数舍身崖的传说。据说从前有个佛教徒,
一生虔心念佛,他在金顶看到佛光,以为是菩萨显灵,于是舍身跳下悬崖。
这崖在金顶上方,垂直高度达 600 多米,人站崖上不敢俯视。闻名遐迩的“金
顶佛光”就出现在这里。每当天气晴朗的下午,云雾弥漫于山腰,阳光斜照
崖上,映出一道彩环,游人望去,隐约可见自己的身影,而且奇妙的是金顶
上无论有多少人,每个人都只能看到自己的影子和光环,人动影随,观之令
人惊心动容,啧啧称奇。
    金顶夜晚奉献给游人的奇景便是那“黑夜神灯”了。静谧的晚上,空气

中的磷燃烧起来。远远望去,神灯万盏,穿梭往还,飘浮飞动于空中,如满
天星斗,明灭闪烁,既趣味盎然,又为金顶的夜晚平添了几分神秘的色彩。
    金顶奇妙,不可言传。白天有绝景,夜晚有奇观,近看有景,远眺有韵,
各具特色,变幻无穷。
                    
            剑池塔影
                    
    苏州虎丘,原名海涌山,相传春秋时期吴王阖闾死后,千万人为其修筑
墓穴,“筑三日而白虎居上”,故称虎丘。山上岩壑奇特,风景幽美,名胜
古迹众多,神话传说纷纭,素有“吴中第一名胜”之誉。
    虎丘最吸引人的是虎丘塔,最神秘的是剑池。虎丘塔原名云岩寺塔,创
建于五代末后周显德六年(959 年),至北宋初(961 年)建成。它是宋塔中
年代最早、规模宏大的砖塔。1 千多年来,云岩寺屡建屡毁,唯此塔屹立于
山巅。它不仅是苏州虎丘游览区的标志,也是我国唯一的一座倾斜度最大的
古塔,被誉为“中国的比萨斜塔”。虎丘塔塔高 47.5 米,七级八面。塔身虽
向西北方向倾斜,但斜而不倒,加之年代古老,风姿独特。
    苏州虎丘“剑池”下面,是春秋末年吴王阖闾葬身之所。据说,阖闾入
葬时,以他生前所喜爱的三千宝剑殉葬,为使他的墓葬秘密永不泄露,在葬
事完毕后,即以请全部墓工匠到墓外巨石上饮酒为名,将他们 1 千多人全部
就地杀死灭口。后来,人们就称这块巨石为“千人石”。这“千人石”及其
传说,成了历代探寻吴王墓的线索。据《元和群县志》记载,秦始皇时曾在
虎丘剑池上下大肆搜寻,结果都白白忙碌了一阵,一无所获。剑池两壁,自
上到底,切削平整,池底平坦,显示人工开凿的痕迹。在剑池北部狭窄处,
有一“入”形洞穴并有一丈多长的隧道向北延伸。隧道形态方正笔直,可容
一人出入,举手可及隧顶部。隧道尽头为一喇叭口,口内有 1 米多高的隙地。
前面是用砾石琢成的长方形石板四块,一块平铺土中作底座,三块横砌叠放
着。石板的放置,显示出是一种洞室墓的墓门。可是再往前探寻,就没有任
何值得记载的发现了,而且,能够发现上述线索已属万分不易,因为剑池终
年不干涸,冷气逼人,“不盈不虚,终古湛湛”。这一神奇的景象是如何产
生的?神秘的虎丘剑池真的埋葬了吴王?是不是把这剑池虎丘作为假墓而将
真墓隐藏在别的地方?这一切都成了千古之谜。难怪宋代诗人苏东坡说:“到
苏州而不游虎丘,乃是憾事。”幽美奇特的风景、神奇的虎丘塔以及神秘的
虎丘剑池每年都吸引着无数海内外游客。
                    
            水下街市
                    
    千岛湖位于浙江省境内,是新安江水电站建成后形成的巨型湖泊。全湖
总面积达 570 多平方公里,是目前我国库容量最大的水库,也是闻名遐迩的
旅游风景区。
    千岛湖岸线曲折,港汊密布,水中岛屿出没,高水位时有岛屿 400 多个,
低水位时岛屿多达 1000 个以上,故称千岛湖。千岛湖湖水清澄,晶莹碧透。
唐代大诗人李白曾在《清溪二首》诗中赞道:“清溪清我心,水色异诸水。
借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。……”尤其令人啧啧
称奇的是,在千岛湖中心区,泛舟其上,朝水下望去,隐约可见街道、房屋,

仿佛传说中的水晶宫。这绝非幻觉,在平静的水面下确实躺着一座完整的城
市。这就是已有 1900 多年历史的古淳安县城。该城又称贺城,始建于东汉建
安十三年(208 年),是孙权的部下贺齐建的。1958 年新安江水电站大坝建
成蓄水后,旧日的淳安古县府已迁到紧靠千岛湖的排岭镇。
    据史料记载,明代著名的清官海瑞,第一次出任知县就在淳安。淳安人
民为了纪念这位为民请命的海青天,特意在贺城南山建造了一座海公祠。海
公祠内立“去思碑”,歌颂了海瑞在淳安的政德。而海公祠面对着淳安县衙,
使后任知县升堂时正可看到,寓意颇深。如今这些建筑已没入清澄碧透的千
岛湖中,游人也只能在船上透过湖水隐约观赏,使这座古老的城镇蒙上了一
层神秘离奇的色彩。近年,淳安县政府在龙山岛重建了海公祠,水上、水下
两座海公祠隔水相印,妙趣横生。更为有趣的是,新建的海公祠也正对着现
在的县政府,水下的淳安街市似水中倒影,却又实实在在。
    如今,千岛湖已辟为风景区,每年都吸引着数以万计的游客。
                      
          镜泉晓澈照沙鸣
                      
    敦煌鸣沙山位于甘肃省敦煌市南 5 公里处,月牙泉则位于鸣沙山的怀抱
之中。千百年来,“沙岭晴鸣”和“月牙晓澈”两处名胜相映成趣,饮誉海
内外。
    鸣沙山东至莫高窟,西至党河水库,南至黑石峰山山麓,北至月牙泉村,
东西长达 40 多公里,南北宽 20 公里。前山主峰海拔 1240 米,后山西南峰海
拔 1700 多米。沙有红黄绿白黑五色,沙峰起伏,沙脊如刀。当人们从山顶往
下滑,沙砾随着人体倾泻,一种如同音乐的声音就会从沙底发出来,以至发
出惊天动地的轰鸣,鸣声不绝于耳,兴味盎然。据史料记载,自汉以来,鸣
沙山一直鸣响着。“不赶朝阳,不会知鸣沙之柔美;不历中午,不会识鸣沙
山之雄奇;不沐黄昏,不会领鸣沙山之迷幻;不经夜晚,不会觉鸣沙山之空
灵!”相传,古代这里曾发生过一场残酷的战斗,两军交战,从清晨战至傍
晚,难分胜负。忽然狂风大作,黄沙铺天盖地扑来,把数万名将土尽埋沙底。
后来的沙鸣就是两军征战杀伐之声。其实,这是一种自然现象,因沙砾大而
硬,且多石英和云母变质岩,一受摩擦,便发生雷鸣般的声音。
    最奇妙的是,在鸣沙山怀抱之中有一弯翡翠般的清泉,形如弯月,故名
月牙泉。该泉平均深 5 米左右,东西长 218 米,南北宽 54 米。大雨不溢,久
旱不涸,终年澄澈。更令人费解的是,泉的西、北、南三面都是高高的沙丘,
每天不知有多少沙粒被风吹向水面,可是千百年来月牙泉不仅没有被风沙掩
没,而且新月形状一�
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