鲁迅-第24部分

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子，即易以剥皮之狸猫，谓生怪物。太子则付宫人寇珠，命缢而弃诸水，寇珠不忍，
窃授陈林，匿八大王所，云是第三子，始得长育。刘又谗李妃去之，忠宦多死。真
宗无子，既崩，八王第三子乃入承大统，即仁宗也。书由是即进叙包拯降生，惟以
前案为下文伏线而已。复次，则述拯婚宦及断案事迹，往往取他人故事，并附著之。
比知开封，乃于民间遇李妃，发“狸猫换子”旧案，时仁宗始知李为真母，迎以归。
拯又以忠诚之行，感化豪客，如三侠，即南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰，丁
兆蕙，以及五鼠，为钻天鼠卢方，彻地鼠韩彰，穿山鼠徐庆，翻江鼠蒋平，锦毛鼠
白玉堂等，率为盗侠，纵横江湖间，或则偶入京师，戏盗御物，人亦莫能制，顾皆
先后倾心，投诚受职，协诛强暴，人民大安。后襄阳王赵珏谋反，匿其党之盟书于
冲霄楼，五鼠从巡按颜查散探访，而白玉堂遽独往盗之，遂坠铜网阵而死；书至此
亦完。其中人物之见于史者，惟包拯八王等数人；故事亦多非实有，五鼠虽明人之
《龙图公案》及《西洋记》皆载及，而并云物怪，与此之为义士者不同，宗藩谋反，
仁宗时实未有，此殆因明宸濠事〔11〕而影响附会之矣。至于构设事端，颇伤稚弱，
而独于写草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。
值世间方饱于妖异之说，脂粉之谈，而此遂以粗豪脱略见长，于说部中露头角也。

　　……马汉道，“喝酒是小事，但不知锦毛鼠是怎么个人？”……展爷便将陷空
岛的众人说出，又将绰号儿说与众人听了。公孙先生在旁，听得明白，猛然省悟道，
“此人来找大哥，却是要与大哥合气的。”展爷道，“他与我素无仇隙，与我合什
么气呢？”公孙策道，“大哥，你自想想，他们五人号称‘五鼠’，你却号称‘御
猫’，焉有猫儿不捕鼠之理？这明是嗔大哥号称御猫之故，所以知道他要与大哥合
气。”展爷道，“贤弟所说，似乎有理。但我这‘御猫’，乃圣上所赐，非是劣兄
有意称‘猫’，要欺压朋友。他若真个为此事而来，劣兄甘拜下风，从此后不称御
猫，也未为不可。”众人尚未答言，惟赵虎正在豪饮之间，……却有些不服气，拿
着酒杯，立起身来道，“大哥，你老素昔胆量过人，今日何自馁如此？这‘御猫’
二字，乃圣上所赐，如何改得？傥若是那个甚么白糖咧，黑糖咧，他不来便罢，他
若来时，我烧一壶开开的水，把他冲着喝了，也去去我的滞气。”展爷连忙摆手说，
“四弟悄言。岂不闻‘窗外有耳’？”刚说至此，只听得拍的一声，从外面飞进一
物，不偏不歪，正打在赵虎擎的那个酒杯之上，只听当啷啷一声，将酒杯打了个粉
碎。赵爷唬了一跳，众人无不惊骇。只见展爷早已出席，将槅扇虚掩，回身复又将
灯吹灭，便把外衣脱下，里面却是早已结束停当的。暗暗将宝剑拿在手中，却把槅
扇假做一开，只听拍的一声，又是一物打在槅扇上。展爷这才把槅扇一开，随着劲
一伏身蹿将出去。只觉得迎面一股寒风，嗖的就是一刀，展爷将剑扁着，往上一迎，
随招随架，用目在星光之下仔细观瞧，见来人穿着簇青的夜行衣靠，脚步伶俐：依
稀是前在苗家集见的那人。二人也不言语，惟听刀剑之声，叮当乱响。展爷不过招
架，并不还手，见他刀刀逼紧，门路精奇，南侠暗暗喝采；又想道，“这朋友好不
知进退。我让着你，不肯伤你。又何必赶尽杀绝？难道我还怕你不成？”暗道，
“也叫他知道知道。”便把宝剑一横，等刀临近，用个“鹤唳长空势”，用力往上
一削。只听得噌的一声，那人的刀已分为两段，不敢进步，只见他将身一纵，已上
了墙头。展爷一跃身，也跟上去。……（第三十九回）
　　当俞樾寓吴下时，潘祖荫〔12〕归自北京，出示此本，初以为寻常俗书耳，及
阅毕，乃叹其“事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节，正如柳
麻子说‘武松打店’，初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏，皆瓮瓮有声：
　　闲中着色，精神百倍”（俞序语）。而颇病开篇“狸猫换太子”之不经，乃别
撰第一回，“援据史传，订正俗说。”又以书中南侠北侠双侠，其数已四，非三能
包，加小侠艾虎，则又成五，“而黑妖狐智化者，小侠之师也，小诸葛沈仲元者，
第一百回中盛称其从游戏中生出侠义来，然则此两人非侠而何？”因复改名《七侠
五义》，于光绪己丑（一八八九）序而传之，乃与初本并行，在江浙特盛。
　　其年五月，复有《小五义》出于北京，十月，又出《续小五义》，皆一百二十
四回。序谓与《三侠五义》皆石玉昆原稿，得之其徒。“本三千多篇，分上中下三
部，总名《忠烈侠义传》，原无大小之说，因上部三侠五义为创始之人，故谓之大
五义，中下二部五义即其后人出世，故谓之小五义。”《小五义》虽续上部，而又
自白玉堂盗盟单起，略当上部之百一回；全书则以襄阳王谋反，义侠之士竞谋探其
隐事为线索。是时白玉堂早被害，余亦渐衰老，而后辈继起，并有父风。卢方之子
珍，韩彰之子天锦，徐庆之子良，白玉堂之侄芸生，旨意外凑聚于客舍，益以小侠
艾虎，遂结为兄弟。诸人奔走道路，颇诛豪强，终集武昌，拟共破铜网阵，未陷而
书毕。《续小五义》即接叙前案，铜网先破，叛王遂逃，而诸侠仍在江湖间诛锄盗
贼。已而襄阳王成擒，天子论功，侠义之士皆受封赏，于是全书完。序虽云二书皆
石玉昆旧本，而较之上部，则中部荒率殊甚，入下又稍细，因疑草创或出一人，润
色则由众手，其伎俩有工拙，故正续遂差异也。
　　且说徐庆天然的性气一冲的性情，永不思前想后，一时不顺，他就变脸，把桌
子一扳，哗喇一声，碗盏皆碎。
　　钟雄是泥人，还有个土性情，拿住了你们，好眼相看，摆酒款待，你倒如此，
难怪他怒发。指着三爷道，“你这是怎样了？”三爷说，“这是好的哪。”寨主说，
“不好便当怎样？”三爷说，“打你！”话言未了，就是一拳。钟雄就用指尖往三
爷肋下一点。“哎哟！”噗咚！三爷就躺于地下。焉知晓钟寨主用的是“十二支讲
关法”，又叫“闭血法”，俗语就叫“点穴”。三爷心里明白，不能动转。钟雄拿
脚一踢，吩咐绑起来。三爷周身这才活动，又教人捆上了五花大绑。展南侠自己把
二臂往后一背，说，“你们把我捆上！”众人有些不肯，又不能不捆。钟雄传令，
推在丹凤桥枭首。内中有人嚷道，“刀下留人！”……
　　（《小五义》第十七回）
　　且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去上王府盗取盟
单。……（智化）爬伏在悬龛之上，晃千里火照明：下面是一个方匣子，……上头
有一个长方的硬木匣子，两边有个如意金环。伸手揪住两个金环，往怀中一带，只
听上面嗑叹一声，下来了一口月牙式铡刀。智化把眼睛一闭，也不敢往前蹿，也不
敢往后缩，正在腰脊骨中当啷的一声，智化以为是腰断两截，慢慢睁开眼睛一看，
却不觉着疼痛，就是不能动转。列公，这是什么缘故？皆因他是月牙式样；若要是
铡草的铡刀，那可就把人铡为两段。此刀当中有一个过陇儿，也不至于甚大；又对
着智爷的腰细；又对着解了百宝囊，底下没有东西垫着；又有背后背着这一口刀，
连皮鞘带刀尖，正把腰脊骨护住。……总而言之：智化命不该绝。可把沈仲元吓了
个胆裂魂飞。……（《续小五义》第一回）
　　大小五义之书既尽出，乃即见《正续小五义全传》刊行，凡十五卷六十回，前
有光绪壬辰（一八九二）绣谷居士序。其本即取《小五义》及续书，合为一部，去
其复重，又汰其铺叙，省略成十三卷五十二回。末二卷八回则谓襄阳王将就擒，而
又逸去，至红罗山，举兵复战，乃始败亡，是二书之所无，实为蛇足。行文叙事，
亦虽简明有加，而原有之游词余韵，刊落甚多，故神采则转逊矣。
　　包拯颜查散而外，以他人为全书枢轴者，在先亦已尝有。
　　道光十八年（一八三八），有《施公案》八卷九十七回，一名《百断奇观》，
记康熙时施仕纶（当作世纶）〔13〕为泰州知州至漕运总督时行事，文意俱拙，略
如明人之《包公案》，而稍加曲折，一案或亘数回；且断案之外，又有遇险，已为
侠义小说先导。至光绪十七年（一八九一），则有《彭公案》二十四卷一百回，为
贪梦道人作，述彭朋（当作鹏）〔14〕于康熙中为三河县知县，洊擢河南巡抚，回
京出查大同要案等故事，亦不外贤臣微行，豪杰盗宝之类，而字句拙劣，几不成文。

　　其他类似《三侠五义》之书尚甚夥，通行者有《永庆升平》九十七回，为潞河
郭广瑞录哈辅源〔15〕演说，叙康熙帝变装私访，及除邪教，平逆匪诸案；寻有续
一百回，亦贪梦道人作。又有《圣朝鼎盛万年青》八集，共七十六回，无撰人名，
则记康熙帝以大政付刘塘陈宏谋〔16〕，自游江南，历遇奸徒螅Хǎ�英杰效忠之事。
余如《英雄大八义》《英雄小八义》《七剑十三侠》《七剑十八义》〔17〕等，其
类尚多，大率出光绪二十年顷。后又有《刘公案》（刘墉），《李公案》（李丙寅
当作秉衡）〔18〕；而《施公案》亦续至十集，《彭公案》续至十七集；
　　《七侠五义》则续至二十四集，千篇一律，语多不通，甚至一人之性格，亦先
后顿异，盖历经众手，共成恶书，漫不加察，遂多矛盾矣。
　　《三侠五义》及其续书，绘声状物，甚有平话习气，《儿女英雄传》亦然。郭
广瑞序《永庆升平》云，“余少游四海，常听评词演《永庆升平》一书，……国初
以来，有此实事流传，咸丰年间有姜振名先生，乃评谈今古之人，尝演说此书，未
能有人刊刻，传流于世。余长听哈辅源先生演说，熟记在心，闲暇之时，录成四卷。……”
《小五义》序亦谓与《三侠五义》皆石玉昆原稿，得之其徒，则石玉昆殆亦咸丰时
说话人，与姜振名各专一种故事。文康习闻说书，拟其口吻，于是《儿女英雄传》
遂亦特有“演说”流风。是侠义小说之在清，正接宋人话本正脉，固平民文学之历
七百余年而再兴者也。惟后来仅有拟作及续书，且多滥恶，而此道又衰落。
　　清初，流寇悉平，遗民未忘旧君，遂渐念草泽英雄之为明宣力者，故陈忱作
《后水浒传》，则使李俊去国而王于暹罗（见第十五篇）。历康熙至乾隆百三十余
年，威力广被，人民慑服，即士人亦无贰心，故道光时俞万春作《结水浒传》，则
使一百八人无一幸免（亦见第十五篇），然此尚为僚佐之见也。
　　《三侠五义》为市井细民写心，乃似较有《水浒》余韵，然亦仅其外貌，而非
精神。时去明亡已久远，说书之地又为北京，其先又屡平内乱，游民辄以从军得功
名，归耀其乡里，亦甚动野人歆羡，故凡侠义小说中之英雄，在民间每极粗豪，大
有绿林结习，而终必为一大僚隶卒，供使令奔走以为宠荣，此盖非心悦诚服，乐为
臣仆之时不办也。然当时于此等书，则以为“善人必获福报，恶人总有祸临，邪者
定遭凶殃，正者终逢吉庇，报应分明，昭彰不爽，使读者有拍案称快之乐，无废书
长叹之时……”（《三侠五义》及《永庆升平》序）云。
　　而其时欧人之力又侵入中国。

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　　〔1〕“四大奇书”　清李渔《三国演义序》云：“昔弇州先生有宇宙四大奇书
之目，曰：《史记》也，《南华》也，《水浒》与《西厢》也。冯犹龙亦有四大奇
书之目，曰：《三国》也，《水浒》也，《西游》与《金瓶梅》也。两人之论各异。
愚谓书之奇，当从其类，《水浒》在小说家，与经史不类；《西厢》系词曲，与小
说又不类。今将从其类以配其奇，则冯说为近是。”（见清两衡堂刊本《三国志第
一才子书》卷首）李渔序。
　　〔2〕马从善　自号古辽阆圃，文康家门客，余未详。其序写于光绪戊寅年（1
878），称“《儿女英雄传》一书，文铁仙先生康所作也。”
　　〔3〕勒保（1740—1819）　费莫氏，字宜轩，清满洲镶红旗人，官陕甘总督、
四川总督、武英殿大学士兼军机大臣等。曾镇压川、鄂、陕等地白莲教起义及云、
贵苗民起义。
　　〔4〕观鉴我斋《儿女英雄传》序云：“其书以天道为纲，以人道为纪，以性情
为意旨，以儿女英雄为文章，……吾不图于无意中果得于诚正、修齐、治平而外，
快睹此格致一书也。”又云：“《西游记》其神也怪也，《水浒传》其力也，《金
瓶梅》其乱也。”
　　〔5〕东海吾了翁《儿女英雄传序》云：“其事则日下旧闻，其文则忽庄忽谐，
若明若昧，……研读数四，更于没字处求之，始知其所以忽庄忽谐，若明若昧者，
言非无所为而发也。噫，伤已！惜原稿半残阙失次，爰不辞固陋，为之点金以铁，
补缀成书，易其名曰《儿女英雄传评话》。”
　　〔6〕《续儿女英雄传》共三十二回，卷首有无名氏自序，不记年月。光绪二十
四年（1898）北京宏文书局印行。
　　〔7〕石玉昆（约1810—约1871）　字振之，清天津人。道光咸丰年间说书艺人。

　　〔8〕“断立太后”　见元杂剧《抱妆盒》，剧情叙宋真宗时李美人生子，遭刘
皇后嫉害，陈琳抱妆盒救出幼主，幼主后即位为仁宗，密询陈琳，尊生母李氏为皇
太后。“审乌盆鬼”，见元杂剧《盆儿鬼》剧情叙汴梁人杨国用经商遇害，尸首虽
被烧成灰和土制成瓦盆，但“冤魂”不散，能作人声，后经包公审理伸冤。
　　〔9〕《龙图公案》　十卷，明无名氏撰，序署“江左陶烺元乃斌父题于虎丘之
悟石轩”。有繁简两本，繁本故事一百则，简本故事六十六则。叙写包公审案故事。

　　〔10〕这里的《龙图公案》指传钞本《龙图耳录》，一二○回，系石玉昆说唱
《龙图公案》的记录本（删去唱词）。刊本《忠烈侠义传》（亦名《三侠五义》）
即从此本出。
　　〔11〕明宸濠事　明正德十四年（1519），宗室宁王朱宸濠伪称奉太后密诏，
于南昌起兵叛乱，后兵败被杀。
　　〔12〕俞樾　参看本卷第219页注〔28〕。俞樾将《三侠五义》改名《七侠五义》，
并作序。序中所说的柳麻子，即柳敬亭（1587—1890），明末著名说书艺人。俞序
关于柳敬亭说《水浒》的记述，本自明张岱《陶庵梦忆》卷五《柳敬亭说书》。潘
祖荫（1830—1890），字伯寅，号郑姡В�清吴县（今属江苏）人，官至工部尚书。
撰有《郑姡�诗存、文存》各一卷，编有《滂喜斋丛书》。
　　〔13〕施世纶（？—1722）　字文贤，清汉军镶黄旗人。曾任泰州知州，后官
户部侍郎、漕运总督，撰有《南堂集》。《施公案》叙写其有关事迹，多出附会臆
造。
　　〔14〕彭鹏（1637—1704）　字奋斯，号古愚，清莆田（今属福建）人，由三
河知县官至广东巡抚。撰有《古愚心言》。《彭公案》叙写其有关事迹，多出附会
臆造。
　　〔15〕郭广瑞　字筱亭，别号燕南居士，清潞河（今北京通县）人。
　　哈辅源，满洲旗人。说书艺人，以专说《永庆升平》而闻名。
　　〔16〕刘墉（1719—1804）　字崇如，号石庵，清诸城（今属山东）人，官至
吏部尚书、体仁阁大学士。陈宏谋（1696—1771），字汝咨，号榕门，清临桂（今
属广西）人，官至湖广总督、东阁大学士。此处正文“康熙”应为“乾隆”。
　　〔17〕《英雄大八义》　四卷，五十六回。《英雄小八义》系其续集，四卷，
四十四回。叙写东京汴梁宋士公等人故事。《七剑十三侠》，又名《七子十三生》，
三集，一八○回，题“姑苏桃花馆主人唐芸洲编次”。叙写明王守仁平定朱宸濠叛
乱故事。《七剑十八义》，未见，同类书有《七剑八侠十六义》、《五剑十八义》
等多种。
　　〔18〕《刘公案》　仅见唱本《刘墉私访大清传》，四卷，叙写乾隆时刘墉奉
旨查办国舅、济南巡抚国泰事。《李公案》，一名《李公案奇闻》，三十四回，题
“惜红居士编纂”。叙写清李秉衡办理讼案事。

第二十八篇　清末之谴责小说

　　光绪庚子（一九○○）后，谴责小说之出特盛。盖嘉庆以来，虽屡平内乱（白
莲教，太平天国，捻，回），亦屡挫于外敌（英，法，日本），细民暗昧，尚啜茗
听平逆武功，有识者则已翻然思改革，凭敌忾之心，呼维新与爱国，而于“富强”
尤致意焉。戊戌变政既不成，越二年即庚子岁而有义和团之变，群乃知政府不足与
图治，顿有掊击之意矣。其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，
或更扩充，并及风俗。虽命意在于匡世，似与讽刺小说同伦，而辞气浮露，笔无藏
锋，甚且过甚其辞，以合时人嗜好，则其度量技术之相去亦远矣，故别谓之谴责小
说。其作者，则南亭亭长与我佛山人名最著。
　　南亭亭长为李宝嘉，字伯元，江苏武进人，少擅制艺及诗赋，以第一名入学，
累举不第，乃赴上海办《指南报》，旋辍，别办《游戏报》，为俳谐嘲骂之文，后
以“铺底”售之商人，又别办《海上繁华报》，〔1〕记注倡优起居，并载诗词小说，
殊盛行。所著有《庚子国变弹词》若干卷，《海天鸿雪记》六本，《李莲英》一本，
〔2〕《繁华梦》《活地狱》〔3〕各若干本。又有专意斥责时弊者曰《文明小史》，
分刊于《绣像小说》中，〔4〕尤有名。时正庚子，政令倒行，海内失望，多欲索祸
患之由，责其罪人以自快，宝嘉亦应商人之托，撰《官场现形记》，拟为十编，编
十二回，自光绪二十七至二十九年中成三编，后二年又成二编，三十二年三月以瘵
卒，年四十（一八六七——
　　一九○六），书遂不完；亦无子，伶人孙菊仙〔5〕为理其丧，酬《繁华报》之
揄扬也。尝被荐应经济特科，不赴，时以为高；
　　又工篆刻，有《芋香印谱》〔6〕行于世（见周桂笙《新庵笔记》三，李祖杰致
胡适书及顾颉刚《读书杂记》等）。
　　《官场现形记》已成者六十回，为前半部，第三编印行时（一九○三）有自序，
略谓“亦尝见夫官矣，送迎之外无治绩，供张之外无材能，忍饥渴，冒寒暑，行香
则天明而往，禀见则日昃而归，卒不知其何所为而来，亦卒不知其何所为而去。”

　　岁或有凶灾，行振恤，又“皆得援救助之例，邀奖励之恩，而所谓官者，乃日
出而未有穷期”。及朝廷议汰除，则“上下蒙蔽，一如故旧，尤其甚者，假手宵小，
授意私人，因苞苴而通融，缘贿赂而解释：是欲除弊而转滋之弊也”。于是群官搜
括，小民困穷，民不敢言，官乃愈肆，“南亭亭长有东方之谐谑，与淳于之滑稽，
又熟知夫官之龌龊卑鄙之要凡，昏聩糊涂之大旨”，爱“以含蓄蕴酿存其忠厚，以
酣畅淋漓阐其隐微，……穷年累月，殚精竭诚，成书一帙，名曰《官场现形记》。

　　……凡神禹所不能铸之于鼎，温峤所不能烛之以犀者，无不毕备也”。故凡所
叙述，皆迎合，钻营，朦混，罗掘，倾轧等故事，兼及士人之热心于作吏，及官吏
闺中之隐情。头绪既繁，脚色复夥，其记事遂率与一人俱起，亦即与其人俱讫，若
断若续，与《儒林外史》略同。然臆说颇多，难云实录，无自序所谓“含蓄蕴酿”
之实，殊不足望文木老人后尘。况所搜罗，又仅“话柄”，联缀此等，以成类书；
官场伎俩，本小异大同，汇为长编，即千篇一律。特缘时势要求，得此为快，故
《官场现形记》乃骤享大名；而袭用“现形”名目，描写他事，如商界学界女界者
亦接踵也。今录南亭亭长之作八百余言为例，并以概余子：
　　……却说贾大少爷，……看看已到了引见之期，头天赴部演礼，一切照例仪注，
不庸细述。这天贾大少爷起了一个半夜，坐车进城，……一直等到八点钟，才有带
领引见的司官老爷把他带了进去，不知走到一个甚么殿上，司官把袖一摔，他们一
班几个人在台阶上一溜跪下，离着上头约摸有二丈远，晓得坐在上头的就是“当今”
了。……他是道班，又是明保的人员，当天就有旨，叫他第二天预备召见。……贾
大少爷虽是世家子弟，然而今番乃是第一遭见皇上，虽然请教过多少人，究竟放心
不下。当时引见了下来，先看见