鲁迅-第62部分

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是‘外路人’，我不懂她的话，她也不懂我的话，不知道她究竟是那里人。大家倒
都说她是孝女；然而我问她可能做诗，她摇摇头。要是能做诗，那就好了。”
　　“然而忠孝是大节，不会做诗也可以将就……。”
　　“那倒不然，而孰知不然！”薇园摊开手掌，向四铭连摇带推的奔过去，力争
说。“要会做诗，然后有趣。”
　　“我们，”四铭推开他，“就用这个题目，加上说明，登报去。一来可以表彰
表彰她；二来可以借此针砭社会。现在的社会还成个什么样子，我从旁考察了好半
天，竟不见有什么人给一个钱，这岂不是全无心肝……”
　　“阿呀，四翁！”薇园又奔过来，“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就
没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
　　“不要多心，薇翁。”四铭又推开他，“你自然在外，又作别论。你听我讲下
去：她们面前围了一大群人，毫无敬意，只是打趣。还有两个光棍，那是更其肆无
忌惮了，有一个简直说，‘阿发，你去买两块肥皂来，咯支咯支遍身洗一洗，好得
很哩。’你想，这……”
　　“哈哈哈！两块肥皂！”道统的响亮的笑声突然发作了，震得人耳朵＇口皇＇＇口
皇＇的叫。“你买，哈哈，哈哈！”
　　“道翁，道翁，你不要这么嚷。”四铭吃了一惊，慌张的说。
　　“咯支咯支，哈哈！”
　　“道翁！”四铭沉下脸来了，“我们讲正经事，你怎么只胡闹，闹得人头昏。
你听，我们就用这两个题目，即刻送到报馆去，要他明天一准登出来。这事只好偏
劳你们两位了。”
　　“可以可以，那自然。”薇园极口应承说。
　　“呵呵，洗一洗，咯支……唏唏……”
　　“道翁！！！”四铭愤愤的叫。
　　道统给这一喝，不笑了。他们拟好了说明，薇园誊在信笺上，就和道统跑往报
馆去。四铭拿着烛台，送出门口，回到堂屋的外面，心里就有些不安逸，但略一踌
蹰，也终于跨进门槛去了。他一进门，迎头就看见中央的方桌中间放着那肥皂的葵
绿色的小小的长方包，包中央的金印子在灯光下明晃晃的发闪，周围还有细小的花
纹。
　　秀儿和招儿都蹲在桌子下横的地上玩；学程坐在右横查字典。最后在离灯最远
的阴影里的高背椅子上发见了四太太，灯光照处，见她死板板的脸上并不显出什么
喜怒，眼睛也并不看着什么东西。
　　“咯支咯支，不要脸不要脸……”
　　四铭微微的听得秀儿在他背后说，回头看时，什么动作也没有了，只有招儿还
用了她两只小手的指头在自己脸上抓。
　　他觉得存身不住，便熄了烛，踱出院子去。他来回的踱，一不小心，母鸡和小
鸡又唧唧足足的叫了起来，他立即放轻脚步，并且走远些。经过许多时，堂屋里的
灯移到卧室里去了。他看见一地月光，仿佛满铺了无缝的白纱，玉盘似的月亮现在
白云间，看不出一点缺。
　　他很有些悲伤，似乎也像孝女一样，成了“无告之民”〔8〕，孤苦零丁了。他
这一夜睡得非常晚。
　　但到第二天的早晨，肥皂就被录用了。这日他比平日起得迟，看见她已经伏在
洗脸台上擦脖子，肥皂的泡沫就如大螃蟹嘴上的水泡一般，高高的堆在两个耳朵后，
比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高低真有霄壤之别了。从此之后，
四太太的身上便总带着些似橄榄非橄榄的说不清的香味；几乎小半年，这才忽而换
了样，凡有闻到的都说那可似乎是檀香。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二四年三月二二日。

　　〔1〕本篇最初发表于一九二四年三月二十七、二十八日北京《晨报副刊》。
　　〔2〕八卦拳拳术的一种，多用掌法，按八卦的特定形式运行。清末有些王公大
臣和“五四”前后的封建复古派把它作为“国粹”加以提倡。
　　〔3〕关于光绪年间开学堂，戊戌变法（1898）前后，在维新派的推动下，我国
开始兴办近代教育，开设学堂。这些学堂当时曾不同程度地传播了西方近代的科学
文化和社会学说。
　　〔4〕共济讲社（Oddfellows）又译共济社，十八世纪在英国出现的一种以互济
为目的的秘密结社。
　　〔5〕“庭训”《论语·季氏》载：孔丘“尝独立，鲤（按即孔丘的儿子）趋而
过庭”，孔丘要他学“诗”、学“礼”。后来就常有人称父亲的教训为“庭训”或
“过庭之训”。
　　〔6〕“阿尔特肤尔”英语Oldfool的音译，意为“老傻瓜”。
　　〔7〕孟母指孟轲的母亲，旧时传说她是善于教子的“贤母”。
　　〔8〕“无告之民”语出《礼记·王制》，其中说：孤、独、鳏、寡“四者，天
民之穷而无告者也”。无告，有苦无处诉说。

高老夫子〔1〕

　　这一天，从早晨到午后，他的工夫全费在照镜，看《中国历史教科书》和查
《袁了凡纲鉴》〔2〕里；真所谓“人生识字忧患始”〔3〕，顿觉得对于世事很有
些不平之意了。而且这不平之意，是他从来没有经验过的。
　　首先就想到往常的父母实在太不将儿女放在心里。他还在孩子的时候，最喜欢
爬上桑树去偷桑椹吃，但他们全不管，有一回竟跌下树来磕破了头，又不给好好地
医治，至今左边的眉棱上还带着一个永不消灭的尖劈形的瘢痕。他现在虽然格外留
长头发，左右分开，又斜梳下来，可以勉强遮住了，但究竟还看见尖劈的尖，也算
得一个缺点，万一给女学生发见，大概是免不了要看不起的。他放下镜子，怨愤地
吁一口气。
　　其次，是《中国历史教科书》的编纂者竟太不为教员设想。他的书虽然和《了
凡纲鉴》也有些相合，但大段又很不相同，若即若离，令人不知道讲起来应该怎样
拉在一处。但待到他瞥着那夹在教科书里的一张纸条，却又怨起中途辞职的历史教
员来了，因为那纸条上写的是：
　　“从第八章《东晋之兴亡》起。”
　　如果那人不将三国的事情讲完，他的豫备就决不至于这么困苦。他最熟悉的就
是三国，例如桃园三结义，孔明借箭，三气周瑜，黄忠定军山斩夏侯渊以及其他种
种，满肚子都是，一学期也许讲不完。到唐朝，则有秦琼卖马之类，便又较为擅长
了，谁料偏偏是东晋。他又怨愤地吁一口气，再拉过《了凡纲鉴》来。
　　“哙，你怎么外面看看还不够，又要钻到里面去看了？”
　　一只手同时从他背后弯过来，一拨他的下巴。但他并不动，因为从声音和举动
上，便知道是暗暗＇足辟＇进来的打牌的老朋友黄三。他虽然是他的老朋友，一礼拜
以前还一同打牌，看戏，喝酒，跟女人，但自从他在《大中日报》上发表了《论中
华国民皆有整理国史之义务》这一篇脍炙人口的名文，接着又得了贤良女学校的聘
书之后，就觉得这黄三一无所长，总有些下等相了。所以他并不回头，板着脸正正
经经地回答道：
　　“不要胡说！我正在豫备功课……。”
　　“你不是亲口对老钵说的么：你要谋一个教员做，去看看女学生？”
　　“你不要相信老钵的狗屁！”
　　黄三就在他桌旁坐下，向桌面上一瞥，立刻在一面镜子和一堆乱书之间，发见
了一个翻开着的大红纸的帖子。他一把抓来，瞪着眼睛一字一字地看下去：

　　今敦请
　　尔础高老夫子为本校历史教员每周授课四
　　小时每小时敬送修金大洋三角正按时
　　间计算此约
　　贤良女学校校长何万淑贞敛衽谨订
　　　　　　　　　　　　中华民国十三年夏历菊月吉旦〔4〕立

　　“‘尔础高老夫子’？谁呢？你么？你改了名字了么？”黄三一看完，就性急
地问。
　　但高老夫子只是高傲地一笑；他的确改了名字了。然而黄三只会打牌，到现在
还没有留心新学问，新艺术。他既不知道有一个俄国大文豪高尔基〔5〕，又怎么说
得通这改名的深远的意义呢？所以他只是高傲地一笑，并不答复他。
　　“喂喂，老杆，你不要闹这些无聊的玩意儿了！”黄三放下聘书，说。“我们
这里有了一个男学堂，风气已经闹得够坏了；他们还要开什么女学堂，将来真不知
道要闹成什么样子才罢。你何苦也去闹，犯不上……。”
　　“这也不见得。况且何太太一定要请我，辞不掉……。”因为黄三毁谤了学校，
又看手表上已经两点半，离上课时间只有半点了，所以他有些气忿，又很露出焦躁
的神情。




　　“好！这且不谈。”黄三是乖觉的，即刻转帆，说，“我们说正经事罢：今天
晚上我们有一个局面。毛家屯毛资甫的大儿子在这里了，来请阳宅先生〔6〕看坟地
去的，手头现带着二百番〔7〕。我们已经约定，晚上凑一桌，一个我，一个老钵，
一个就是你。你一定来罢，万不要误事。我们三个人扫光他！”
　　老杆——高老夫子——沉吟了，但是不开口。
　　“你一定来，一定！我还得和老钵去接洽一回。地方还是在我的家里。那傻小
子是‘初出茅庐’，我们准可以扫光他！你将那一副竹纹清楚一点的交给我罢！”

　　高老夫子慢慢地站起来，到床头取了马将牌盒，交给他；一看手表，两点四十
分了。他想：黄三虽然能干，但明知道我已经做了教员，还来当面毁谤学堂，又打
搅别人的豫备功课，究竟不应该。他于是冷淡地说道：
　　“晚上再商量罢。我要上课去了。”
　　他一面说，一面恨恨地向《了凡纲鉴》看了一眼，拿起教科书，装在新皮包里，
又很小心地戴上新帽子，便和黄三出了门。他一出门，就放开脚步，像木匠牵着的
钻子似的，肩膀一扇一扇地直走，不多久，黄三便连他的影子也望不见了。
　　高老夫子一跑到贤良女学校，即将新印的名片交给一个驼背的老门房。不一忽，
就听到一声“请”，他于是跟着驼背走，转过两个弯，已到教员豫备室了，也算是
客厅。何校长不在校；迎接他的是花白胡子的教务长，大名鼎鼎的万瑶圃，别号
“玉皇香案吏”〔8〕的，新近正将他自己和女仙赠答的诗《仙坛酬唱集》陆续登在
《大中日报》上。
　　“阿呀！础翁！久仰久仰！……”万瑶圃连连拱手，并将膝关节和腿关节接连
弯了五六弯，仿佛想要蹲下去似的。
　　“阿呀！瑶翁！久仰久仰！……”础翁夹着皮包照样地做，并且说。
　　他们于是坐下；一个似死非死的校役便端上两杯白开水来。高老夫子看看对面
的挂钟，还只两点四十分，和他的手表要差半点。
　　“阿呀！础翁的大作，是的，那个……。是的，那——‘中国国粹义务论’，
真真要言不烦，百读不厌！实在是少年人们的座右铭，座右铭座右铭！兄弟也颇喜
欢文学，可是，玩玩而已，怎么比得上础翁。”他重行拱一拱手，低声说，“我们
的盛德乩坛〔9〕天天请仙，兄弟也常常去唱和。础翁也可以光降光降罢。那乩仙，
就是蕊珠仙子〔10〕，从她的语气上看来，似乎是一位谪降红尘的花神。她最爱和
名人唱和，也很赞成新党，像础翁这样的学者，她一定大加青眼〔11〕的。哈哈哈
哈！”
　　但高老夫子却不很能发表什么崇论宏议，因为他的豫备——东晋之兴亡——本
没有十分足，此刻又并不足的几分也有些忘却了。他烦躁愁苦着；从繁乱的心绪中，
又涌出许多断片的思想来：上堂的姿势应该威严；额角的瘢痕总该遮住；教科书要
读得慢；看学生要大方。但同时还模模胡胡听得瑶圃说着话：
　　“……赐了一个荸荠……。‘醉倚青鸾上碧霄’，多么超脱……那邓孝翁叩求
了五回，这才赐了一首五绝……‘红袖拂天河，莫道……’蕊珠仙子说……础翁还
是第一回……这就是本校的植物园！”
　　“哦哦！”尔础忽然看见他举手一指，这才从乱头思想中惊觉，依着指头看去，
窗外一小片空地，地上有四五株树，正对面是三间小平房。
　　“这就是讲堂。”瑶圃并不移动他的手指，但是说。
　　“哦哦！”
　　“学生是很驯良的。她们除听讲之外，就专心缝纫……。”
　　“哦哦！”尔础实在颇有些窘急了，他希望他不再说话，好给自己聚精会神，
赶紧想一想东晋之兴亡。
　　“可惜内中也有几个想学学做诗，那可是不行的。维新固然可以，但做诗究竟
不是大家闺秀所宜。蕊珠仙子也不很赞成女学，以为淆乱两仪〔12〕，非天曹所喜。
兄弟还很同她讨论过几回……。”
　　尔础忽然跳了起来，他听到铃声了。
　　“不，不。请坐！那是退班铃。”
　　“瑶翁公事很忙罢，可以不必客气……。”
　　“不，不！不忙，不忙！兄弟以为振兴女学是顺应世界的潮流，但一不得当，
即易流于偏，所以天曹不喜，也许不过是防微杜渐的意思。只要办理得人，不偏不
倚，合乎中庸，一以国粹为归宿，那是决无流弊的。础翁，你想，可对？这是蕊珠
仙子也以为‘不无可采’的话。哈哈哈哈！”
　　校役又送上两杯白开水来；但是铃声又响了。
　　瑶圃便请尔础喝了两口白开水，这才慢慢地站起来，引导他穿过植物园，走进
讲堂去。
　　他心头跳着，笔挺地站在讲台旁边，只看见半屋子都是蓬蓬松松的头发。瑶圃
从大襟袋里掏出一张信笺，展开之后，一面看，一面对学生们说道：
　　“这位就是高老师，高尔础高老师，是有名的学者，那一篇有名的《论中华国
民皆有整理国史之义务》，是谁都知道的。《大中日报》上还说过，高老师是：骤
慕俄国文豪高君尔基之为人，因改字尔础，以示景仰之意，斯人之出，诚吾中华文
坛之幸也！现在经何校长再三敦请，竟惠然肯来，到这里来教历史了……”
　　高老师忽而觉得很寂然，原来瑶翁已经不见，只有自己站在讲台旁边了。他只
得跨上讲台去，行了礼，定一定神，又记起了态度应该威严的成算，便慢慢地翻开
书本，来开讲“东晋之兴亡”。
　　“嘻嘻！”似乎有谁在那里窃笑了。
　　高老夫子脸上登时一热，忙看书本，和他的话并不错，上面印着的的确是：
“东晋之偏安”。书脑〔13〕的对面，也还是半屋子蓬蓬松松的头发，不见有别的
动静。他猜想这是自己的疑心，其实谁也没有笑；于是又定一定神，看住书本，慢
慢地讲下去。当初，是自己的耳朵也听到自己的嘴说些什么的，可是逐渐胡涂起来，
竟至于不再知道说什么，待到发挥“石勒〔14〕之雄图”的时候，便只听得吃吃地
窃笑的声音了。
　　他不禁向讲台下一看，情形和原先已经很不同：半屋子都是眼睛，还有许多小
巧的等边三角形，三角形中都生着两个鼻孔，这些连成一气，宛然是流动而深邃的
海，闪烁地汪洋地正冲着他的眼光。但当他瞥见时，却又骤然一闪，变了半屋子蓬
蓬松松的头发了。
　　他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书，不得已时，就抬起眼来看看屋顶。屋
顶是白而转黄的洋灰，中央还起了一道正圆形的棱线；可是这圆圈又生动了，忽然
扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花。他豫料倘将眼光下移，就不免又要遇见可
怕的眼睛和鼻孔联合的海，只好再回到书本上，这时已经是“淝水之战”〔15〕，
苻坚快要骇得“草木皆兵”了。
　　他总疑心有许多人暗暗地发笑，但还是熬着讲，明明已经讲了大半天，而铃声
还没有响，看手表是不行的，怕学生要小觑；可是讲了一会，又到“拓跋氏〔16〕
之勃兴”了，接着就是“六国兴亡表”，他本以为今天未必讲到，没有豫备的。
　　他自己觉得讲义忽而中止了。
　　“今天是第一天，就是这样罢……。”他惶惑了一会之后，才断续地说，一面
点一点头，跨下讲台去，也便出了教室的门。
　　“嘻嘻嘻！”
　　他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。
他便惘惘然，跨进植物园，向着对面的教员豫备室大踏步走。
　　他大吃一惊，至于连《中国历史教科书》也失手落在地上了，因为脑壳上突然
遭了什么东西的一击。他倒退两步，定睛看时，一枝夭斜的树枝横在他面前，已被
他的头撞得树叶都微微发抖。他赶紧弯腰去拾书本，书旁边竖着一块木牌，上面写
道：桑桑科
　　他似乎听到背后有许多人笑，又仿佛看见这笑声就从那深邃的鼻孔的海里出来。
于是也就不好意思去抚摩头上已经疼痛起来的皮肤，只一心跑进教员豫备室里去。

　　那里面，两个装着白开水的杯子依然，却不见了似死非死的校役，瑶翁也踪影
全无了。一切都黯淡，只有他的新皮包和新帽子在黯淡中发亮。看壁上的挂钟，还
只有三点四十分。
　　高老夫子回到自家的房里许久之后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终
于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，——有什么意思呢，
喜欢虚荣罢了！
　　“嘻嘻！”
　　他还听到隐隐约约的笑声。这使他更加愤怒，也使他辞职的决心更加坚固了。
晚上就写信给何校长，只要说自己患了足疾。但是，倘来挽留，又怎么办呢？——
也不去。女学堂真不知道要闹到什么样子，自己又何苦去和她们为伍呢？犯不上的。
他想。
　　他于是决绝地将《了凡纲鉴》搬开；镜子推在一旁；聘书也合上了。正要坐下，
又觉得那聘书实在红得可恨，便抓过来和《中国历史教科书》一同塞入抽屉里。
　　一切大概已经打叠停当，桌上只剩下一面镜子，眼界清净得多了。然而还不舒
适，仿佛欠缺了半个魂灵，但他当即省悟，戴上红结子的秋帽，径向黄三的家里去
了。
　　“来了，尔础高老夫子！”老钵大声说。
　　“狗屁！”他眉头一皱，在老钵的头顶上打了一下，说。
　　“教过了罢？怎么样，可有几个出色的？”黄三热心地问。
　　“我没有再教下去的意思。女学堂真不知道要闹成什么样子。我辈正经人，确
乎犯不上酱在一起……。”
　　毛家的大儿子进来了，胖到像一个汤圆。
　　“阿呀！久仰久仰！……”满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地
屈折，仿佛就要蹲了下去似的。
　　“这一位就是先前说过的高干亭兄。”老钵指着高老夫子，向毛家的大儿子说。

　　“哦哦！久仰久仰！……”毛家的大儿子便特别向他连连拱手，并且点头。
　　这屋子的左边早放好一顶斜摆的方桌，黄三一面招呼客人，一面和一个小鸦头
布置着座位和筹马。不多久，每一个桌角上都点起一枝细瘦的洋烛来，他们四人便
入座了。
　　万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地
作响。
　　高老夫子的牌风并不坏，但他总还抱着什么不平。他本来是什么都容易忘记的，
惟独这一回，却总以为世风有些可虑；虽然面前的筹马渐渐增加了，也还不很能够
使他舒适，使他乐观。但时移俗易，世风也终究觉得好了起来；不过其时很晚，已
经在打完第二圈，他快要凑成“清一色”〔17〕的时候了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九二五年五月一日。

　　〔1〕本篇最初发表于一九二五年五月十一日北京《语丝》周刊第二十六期。
　　〔2〕《袁了凡纲鉴》即《了凡纲鉴》，明代袁黄采录朱熹《通鉴纲目》编纂而
成，共四十卷，清末坊间有刻本流行。袁黄，字坤仪，号了凡，江苏吴江人，明万
历进士，还著有《历法新书》、《群书备考》等。
　　〔3〕“人生识字忧患始”语见宋代苏轼《石苍舒醉墨堂》诗。
　　〔4〕菊月吉旦即夏历九月初一。旧时常用花期来指称月份，九月盛开菊花，称
为菊月。吉旦，初一。
　　〔5〕高尔基（M．BCDEFGH，1868—1936）原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什
科夫（A．M．IJKFCL），苏联无产阶级作家。著有长篇小说《福玛·高尔杰耶夫》、
《母亲》和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》等。作者在本篇中
让一个思想极端腐败、连高尔基的姓名都不了解（以为姓高名尔基）的人物改名高
尔础，这是对当时中国社会上这一伙人丑态的辛辣讽刺，同时也是对于把外国人的
姓译作中国式姓名模样的译法的调侃。参看《华盖集·咬文嚼字（一）》。
　　〔6〕阳宅先生即所谓“堪舆家”，俗称“风水先生”。他们称生人的住宅为
“阳宅”，称墓地为“阴宅”。
　　〔7〕番“番饼”的简称。旧时我国某些地区称从外国流入的银币为番饼（后来
也泛指银元）。
　　〔8〕“玉皇香案吏”旧时附庸风雅