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达·芬奇传-第26部分

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“太累了。还有这首诗,我怎么也看不明白。”

兰登也深有同感。引擎的轰鸣声以及飞机轻微的摇晃无疑起到了催眠的作用,而他的头
部,由于遭到修道士的袭击至今仍在狂跳不停。提彬还没从飞机后舱折回来,兰登决定
抓住这个与索菲单独在一起的机会,跟她说内心的想法。“我想我知道你祖父为什么要
千方百计将我们拉到一块的部分原因了,有些事他想让我跟你好好解释呢。”

“难道圣杯与抹大拉的玛利亚的历史还嫌不够吗?”

兰登一时不知道该怎样说下去了。“你们之间的裂痕,还有你十年来一直都没跟他说过
话。我想也许他希望通过我来给你解释,到底是什么原因导致你俩关系的不和谐,会使
情况有所好转。”

索菲在座位上移动了一下:“可我还没告诉你我们不和的原因呢。”

兰登认真地注视着她:“你是不是看到什么性仪式了?”

索菲畏缩了一下:“你是怎么知道的?”

“索菲,你告诉过我,说你看到过什么,从而使你相信,你祖父是某个秘密组织的成员
。不管你看到什么,那足以使你深感不安,所以从那以后你就再没跟他说过一句话了。
我对秘密组织的情况总算有些了解,所以你看到啥,就算我没有达·芬奇那样聪明也能
够猜到。”

索菲吃惊地睁大了双眼。

“你是在春季里看到的吧?是春分前后呢,还是三月中旬?”

索菲看着窗外:“当时正值大学春假,我提前几天回家休假。”

“你能说说接下来发生的事情吗?”

“我看还是算了吧。”她突然转过身,面对兰登,眼里充满了复杂的感情:“我都已经
忘记我看到什么了。”

“你是不是看到了男人,还有女人?”

索菲仿佛被击了一下,她点点头。

“他们都穿着黑色与白色的衣服对吧?”

索菲用手擦了擦眼,然后点点头,她看来愿意说些什么了。“女人们都身披白色轻纱长
袍……脚穿金色鞋子,手拿金色圆球。男人们则都裹着长长的外衣,黑色的鞋子。”

兰登伸长脖子,竭力想掩饰内心激动的情绪,然而他还是有点不相信自己的耳朵。索菲
·奈芙竟然在无意中目睹了一场有着两千年历史的神圣仪式!他努力使自己的语气平静
些:“他们是不是都戴了面具?戴着让人分不清性别的面具?”

“是的,他们每个人都戴着相同的面具。女人戴白色的,男人戴黑色的。”

兰登以前读过一些描述这种仪式的文章,因此了解它神秘的渊源,于是他低声说道:“
这种仪式叫做‘神婚’,它的历史可追溯到两千多年前,古埃及的祭司与女祭司们定期
举行这样的仪式,以此来赞美女性的生殖能力。”他停了一会,向她俯过身去:“不过
,要是在你事先没做好准备,也不知道其内在涵义的情况下看到‘神婚’,我想你一定
会很吃惊吧。”

索菲一言不发。

“Hieros Camos是希腊语,是‘神圣婚礼’的意思。”兰登继续说道。

“可我看到的仪式决不是什么婚礼仪式。”

“那是灵肉交融的婚礼,索菲。”

“你是说性的结合?”

“不对。”

“不对?”她以橄榄色的眼睛质问着他。

兰登向后退缩了一下。“嗯……你可以这么说,但并不像我们今天理解的那样。”他解
释说,虽然她那天见到的也许很像是一场性的仪式,然而“神婚”与色情毫无关系。它
只是一种精神上的行为。从历史上看,性的结合是男人与女人借以感知上帝存在的行为
。古人相信,如果男人对圣洁的女性缺乏肉体上的感性认识,那么他在精神上也必定是
不完整的,因此,与女人在肉体上实现结合,也就成了使男人在精神上得以完善并最终
获得真知并了解神性的唯一方式。自伊希斯时代以来,性的仪式一直被世人认为是男人
从尘世通向天堂的唯一桥梁。“通过与女人进行肉体上的交流,”兰登说:“男人会在
瞬间达到高潮,此时,他的大脑完全一片空白,在那瞬间他就有可能感知到上帝。”

索菲将信将疑:“你是说像祷告词上描述的那种高潮?”

兰登不置可否,他耸了耸肩,尽管实际上索菲说对了。从生理学上讲,男性的性高潮往
往会导致思维的短暂停滞,使大脑出现片刻的真空状态。此时此刻,朦胧之间人就可能
觉得自己看到了上帝。冥思苦想的高僧们尽管没有性行为,然而同样能够达到类似的忘
我状态,因而人们将涅磐比喻为在精神上达到的永无止境的高潮。

“索菲,”兰登轻声地说:“重要的是,你要记住古人对性的看法与我们现代人对性的
看法是完全不同的。性行为产生了新的生命——这是最重要的奇迹——而奇迹,只有神
才能创造奇迹。女人用子宫孕育新的生命,从而使自己变得神圣起来,变成了一尊神。
性的结合使人类灵魂的两半——男人与女人得以融为一体,这是一种备受推祟的手段。
借助性,男人使他们的灵魂得到完善,并且实现与上帝的对话。你看到的与其说是性行
为,倒不如说是一种追求灵魂升华的仪式。‘神婚’决不是什么伤风败俗,而是极其神
圣的仪式。”

他的话似乎拨动了索菲的心弦。整个晚上,她表现得非常镇静。然而兰登此刻第一次感
到,她的镇定自若,正逐渐面临崩溃的境地。她的眼里溢出了眼泪,于是她撩起衣袖,
拭去了脸上的泪水。

他给了她一些时间,好让她的情绪平静下来。必须承认,将性行为视作走近上帝的手段
,这种观念一开始的确令人难以置信。过去,兰登在给他的犹太裔学生讲述早期犹太人
的传统——其中就包扩一些性的仪式时,这些学生就总是听得目瞪口呆。在《圣殿》中
,类似的情节也不少吧。早期的犹太人相信,在至圣所,即所罗门的圣殿里,不仅居住
了上帝,而且还住了与上帝平起平坐势均力敌的女神舍金纳。追求灵魂完整的男人们跑
到圣殿里,找那些女祭司或者圣仆们,跟她们性交,并通过肉体的结合感悟神性。犹太
人中表示上帝的由四个字母组成的词,YHWH——这个神圣的上帝之名,其实就是脱胎于J
ehovah(耶和华),它是由代表男性的Jah与古犹太人给夏娃取的犹太名Havah构成的雌雄
同体。

“对早期的基督教会而言,”兰登低声解释:“人类通过性的手段直接与上帝交流,这
对天主教的权力基础构成了严重的威严,因为它把教会弃置一边,破坏了他们自封的唯
一可以与上帝对话的地位。出于一些很明显的原因,他们竭力诋毁性行为,并重新将它
视作令人厌恶的罪恶行为,其他重要的宗教也采取了同样的手段。”

索菲沉默了,然而兰登觉得她开始对她祖父有了更深的了解。具有讽刺意味的是,这个
学期早些时候,有一次他给学生上课,也发表过同样的高见。他问学生:“我们竟然对
性反感,这难道不令人感到奇怪吗?可我们老祖宗留下来的传统以及生理学知识告诉我们
,性是自然的,是值得珍惜并使人灵魂得以充实的手段。然而现代宗教却对性行为大加
挞伐,认为是可耻的行为,使我们把性视同于洪水猛兽。”

兰登决定就此打住,因为如果他告诉学生,说全世界大约有十来个——其中多数是很有
影响的——秘密团体,至今还在举行性的仪式,并保溜了这种古老的传统的话,他担心
会吓坏他们。美国好莱坞演员汤姆·克鲁斯在电影《大开眼界》中扮演的那个角色,偷
偷跑去参加由曼哈顿人中间的精英分子举行的私人聚会,却意外目睹了“神婚”。令人
悲哀的是,制片人将大多数细节给搞错了,不过就其根本的东西——即秘密组织通过性
的交合赞美性的神奇而言——还是没有弄错。

“兰登教授,”一位坐在后排的男学生举起手,满怀希望地问道:“你是说我们不要上
教堂,只要有更多的性行为就可以了吗?”

兰登轻声地笑了,并不想上他的圈套。他听过许多有关哈佛大学学生聚会的传言,知道
这些家伙在性方面颇为放纵。他也明白眼下他正处于下风,于是他说道:“先生们,我
可不可以给你们一点忠告,那就是,不要轻易的宽容婚前性行为,也不要天真地以为你
们都是什么天使,对你们的性生活我将提出这么一些建议。”

所有的男生都向前弯着身子,聚精会神地倾听。

“下次你们跟女人在一起时,首先问问自己,看看你有没有把性当作是神秘的精神性行
为,然后向自己挑战,去找寻神性的火花,而要获得这种神性,男人只有通过与圣洁的
女性实现肉体上的结合。”

女生们露出会心的微笑,并不住地点头。

男生们面面相觑,半信半疑,咯咯大笑,彼此开一些下流的玩笑。

兰登叹了口气,这些大学生,到底还是群孩子啊。

索菲觉得前额一阵冰凉,她将前额紧贴着飞机舷窗,茫然地望向窗外。她拼命地想理出
一个头绪来,看看兰登到底跟她说了些什么。她不禁心生几分遗憾。十年呐!她想到了
祖父写给她的然而她却从未打开过的成堆的信件。我要把所有的事情都告诉罗伯特。她
没有从窗前转过身子,就开始说起来,静静地,让人觉得有点恐怖。

她开始讲述那天晚上发生的事情,她觉得自己正向后面漂浮而去……她落到祖父在诺曼
底乡间别墅外面的树林里……她漫无目的的找寻那座荒凉的房子……她听到声音从下面
传来……然后找到了那扇隐蔽的门,便慢慢沿着石阶,一步一步朝地下室走去。她感受
到了泥土的气息,清凉而轻快。时值三月,她躲在台阶投下的暗影里,注视着那些人,
在闪烁不定的橘黄色的烛光下,扭来扭去,反复地吟唱。

我是在做梦吧?她自言自语地说。是在做梦。不是梦还会是什么呢?

男人们和女人们的身影在交叠,黑与白在相互转换。女人们漂亮的白纱长袍飘了起来,
她们用右手将金球举起,并异口同声地唱道:“吾与汝自始即相伴兮,在万物神圣之晨
曦。长夜漫漫尚未逝兮,汝已孕于吾之体。”

女人们把金球放下,每个人都忽而向前、忽而退后地扭动着身体,仿佛着了魔。他们正
向圆圈中央的什么东西表达他们的敬意,

他们在看什么呢?

突然吟颂声又起,而且是越来越大,越来越快了。

“君所见之女,乃君之所求。”女人们高声叫着,再次将金球举了起来。

男人们随即回应道:“伊终觅得永恒的归宿!”

吟唱的声音又渐趋平稳,然后加速,声音是更快了,直至电闪雷鸣一般。那些人往里头
走了几步,然后跪倒在地。

就在那一刻,索菲终于知道他们在注视些什么。

在这些人围起的圆圈中央,一尊低矮却装饰华丽的神坛上,躺着一名男子,他光着身子
,仰面朝天,还戴着黑色的面具。索菲立刻认出了这名男子和他肩上的胎记,差点没叫
出声来。怎么会是祖父!单是这番景象就足以让索菲感到震惊,难以置信了,何况还有
更惊人的事情在后头等着她呢!

一位戴着白色面具的裸体女人,骑在她祖父的身上。她茂密的银色头发往脑后拂去。她
体形臃肿,身材看上去远不算完美,然而此刻,她正随着吟唱的节奏扭动着身子——她
在向索菲的祖父调情示爱呢。

索菲想转身跑开,然而却挪不动脚步。地下室的石墙也将她禁闭起来了,此时吟唱声已
达到白热化。旁边围着的那一圈人似乎也跟着唱起来了,声音到高,逐渐热烈起来。突
然,人群中爆发出一阵狂笑,整个屋子似乎进入了高潮。索菲喘不过气来,她突然发现
回到了巴黎。
……


第七十五章

阿林加洛沙主教再次把法希打来的电话挂了时,他乘坐的那架可供住宿的涡轮螺旋桨飞
机,正飞越过灯火闪烁的摩纳哥城上空。他又一次跑到专为晕机者准备的袋子前,然而
他太累了,即使想吐也吐不出来。

就让它结束吧!

最近法希花样百出,似乎总让人难以预测。不过今晚,一切差不多都变得毫无意义了。
事情进展得如何?所有的事情变化之迅速,实在令人难以控制。我让塞拉斯去干了些什
么?!我自己又干了些什么?!

阿林加洛沙双腿颤抖着,走到飞机的座舱。“你给我掉转方向吧。”

飞机驾驶员转身瞥了他一眼,笑道:“你是在开玩笑,对吧?”

“不,我要马上到伦敦去。”

“神父,你是在包机,又不是坐出租汽车。”

“当然,我会给你补偿的。你要多少?从这里往北飞伦敦只要一个小时,而且几乎不要
改变方向,所以——”

“神父,这不光是钱的问题,还有别的一些东西。”

“我给你一万欧元,你马上给我换个航向吧。”

驾驶员转过身,吃惊地睁大了双眼:“你说多少?你是什么神父啊,怎么带这么多的现
金?”

阿林加洛沙折回到他的黑色公文包前,将它打开,拿出一张不记名债券,然后递给飞机
驾驶员。

“这是什么?”驾驶员问道。

“梵蒂冈银行开具的不记名债券,面值一万欧元。”

驾驶员一脸疑惑。

“它跟现金一样可以通用。”

“可我要的是现金。”驾驶员说着,把债券递了回来。

阿林加洛沙主教紧挨着座舱门才没有倒下,他太虚弱了。“这关系到生死存亡的问题。
你得帮帮我。我必须马上到伦敦去。

驾驶员一眼看到这位主教手上戴着的金戒指:“给我来点货真价实的东西怎么样?”

阿林加洛沙主教看了看戒指:“我可少不了这戒指啊。”

驾驶员耸了耸肩,转过身,一动不动地望着后面挡风玻璃窗的外面。

阿林加洛沙内心涌起一股浓浓的悲哀。他看了看戒指。不管怎么说,它所代表的一切,
对他这位主教来说,很快就会不存在了。过了很长很长时间,他才把戒指从手指上摘下
来,轻轻地放在飞机的仪表板上。

阿林加洛沙主教悄悄地从座舱溜了出去,到后面的座位上一屁股坐了下来。十五秒后,
他感觉到驾驶员往北倾斜了几度。

即便如此,阿林加洛沙主教还是看不出前景有多么的美妙。

所有的一切都源于一个神圣的目标,一次精心策划的安排。然而现在,它就像一座纸牌
做的房子,顷刻间坍塌了……至于结局如何,谁也不能预料。




第七十六章

兰登看到,索菲还沉浸在讲述目睹“神婚”经历时颤栗的情绪里。对他而言,他听到她
的讲述后大为惊奇。索菲不但亲眼看到仪式的整个过程,而且还亲眼看到她祖父自始至
终是该仪式的参与者……郇山隐修会的大师。这可是很有智慧的一帮人。达·芬奇、波
提切利、埃撒克·牛顿、维克多·雨果、让·考克托……还有雅克·索尼埃。

“我不知道我还能跟你说些什么。”兰登轻轻地说。

索菲双眼放出绿光,充满了恐惧。“他待我就像待自己的亲生女儿一样。”

兰登终于明白他们谈话时索菲眼里流露出的情感——是懊悔,让人觉得寥远而又深沉。
此前,索菲·奈芙一直在回避她的祖父,然而现在,她总算学会以一种全新的眼光去看
待他了。

舱外,黎明的脚步是越来越快了,那粉红色的氤氲,正从飞机的右舷弥漫开来。而他们
下面的那个星球,依旧是漆黑的一片。

“我说伙计,要不要吃点什么?”提彬又回到他们中间,颇有几分自得。他拿来了几听
可乐,还有一盒陈放了很久的饼干。他一边分东西给他们,一边为东西不多而拼命地道
歉。“我们的伙计修道士还没开口招认呢,”他唱歌似地说道:“不过,还是多给他一
点时间吧。”他咬了口饼干,看着那首诗:“亲爱的,有什么进展没有?”他望着索菲
:“你祖父到底想告诉我们什么呢?那块基石,那块被圣殿骑士歌颂过的基石究竟在哪
里呢?”

索菲摇摇头,一言不发。

就在提彬再次揣摩那首诗的当儿,兰登开了一罐可乐,转身面对着窗户。他的脑海里又
浮现出那些秘密仪式和尚待破译的密码。“圣殿骑士赞美的基石,就是开启此门的钥匙
。”他呷了一大口可乐。圣殿骑士赞美的基石。可乐还有点热呢。

黑夜的面纱很快被曙光揭去,兰登目睹了昼夜的更换,他看到了飞机下面波光粼粼的海
洋。到了英吉利海峡,就不用等上那么久了。

兰登倒是希望这黎明的曙光能够将他混沌一片的思维点亮,然而舱外越是明亮,他对真
相的把握就越是迷惘。他仿佛听到了五步抑扬格的节奏以及人们反复的吟唱,“神婚”
与神圣仪式上的声音,在和着飞机的轰鸣声回响。

圣殿骑士赞美的基石。

飞机再次着陆了。这时,兰登的脑海里突然闪过感悟的光芒。他狠命的把喝光的可乐罐
子砸了下去。“你不会相信的,”他转身对其他人说:“这块圣殿骑士赞美的基石——
我知道是怎么一回事了。”

提彬看着着碟子:“这么说你知道基石在哪里了?”

兰登笑了笑:“我不知道它在哪里,可我知道它是什么。”

索菲俯身过来倾听。


“我认为headstone就取它的字面意义,是指石头,而不是什么坟墓的基石。”兰登解释
说,内心充满了某人在学术上取得突破进展时特有的那种熟悉的喜悦。

“你是说石头?”提彬紧跟着问。

索菲似乎同样感到茫然。

“雷爵士,在宗教法庭肆意镇压异教徒期间,教会不是诬蔑圣殿骑士们都是异教徒吗?
”兰登转过身子说。

“对呀,他们罗列了许多罪名,什么鸡奸啦,往十字架上撒尿啦,瞎搞鬼神崇拜啦,等
等等等,不一而足。”

“在这些罪名里不是还提到盲目崇拜神像这一项吗?具体说来,就是教会指责圣殿骑士
们秘密举行向石像祈祷的仪式……而这座石像,就是异教神……”

“你是指鲍芙默神!”提彬失声叫了出来:“天哪,罗伯特,你说得太对了!你说的就
是那块被圣殿骑士赞美过的石头!”

兰登赶快给索菲解释,告诉她鲍芙默神是异教徒掌管生殖的神,是与人类的生殖能力联
系在一起的。鲍芙默神的头是羊的形状,羊是具有旺盛生命力的普遍标志。圣殿骑士们
围着它的头部石像,念着祈祷词,以此来表达他们对鲍芙默神的敬意。

“鲍芙默神,”提彬嗤嗤地笑道:“举行这种仪式就是歌颂通过性的结合来创造生命的
神奇,可是克雷芒教皇却让大家相信鲍芙默神的头其实是魔鬼的头。这位教皇利用鲍芙
默神的头大做文章,把它当作反对圣殿骑士的重要突破口。”

兰登对此表示赞同。现代人信仰一种长角的被称作撒旦的鬼神,其历史可追溯到对鲍芙
默神的崇拜上,教会企图将这尊长角的象征生命力的神贬为邪恶的标志。教会很明显取
得了成功,尽管不是全面意义上的。在美国人庆祝传统的“感恩节”的餐桌上,仍然可
以看到带有异教色彩的、各种长角的具有旺盛生命力的东西。装满花果象征丰饶的羊角
,是献给鲍芙默神生命力的礼赞,这在天神宙斯受到一只山羊的哺育以后就有了。这只
山羊折断了角,但它的角却变戏法似的装满了水果。鲍芙默神也出现在群像里,有些爱
开玩笑的人,在朋友的脑后伸出两根手指,作出V字形的手势。当然,这些爱搞恶作剧的
人,又有几人会意识到他们作出俏皮的手势,其实是在为被他们嘲弄的人的旺盛的生命
力做广告呢?

“是的,是的。”提彬激动地说。“鲍芙默神一定是诗里所提到的,那块被圣殿骑士们
赞美过的基石。”

“好啦,”索菲接过话:“但如果鲍芙默神就是那块被圣殿骑士们赞美过的基石的话,
那我们就又碰上了一个进退两难的难题了。”她指着密码盒上的刻度盘。“鲍芙默这个
词有八个字母,但我们要找的只是五个字母的词呢。”

提彬笑得更欢了。“亲爱的,这样一来,埃特巴什码就能派上用场了。”
……


第七十七章

兰登记得很清楚,提彬刚刚凭记忆写完了为数22个的所有的希伯来字母。经过允许,他
采用了相应的罗马字母,而不是希伯来字母,但即使如此,他还是用准确无误的希伯来
式的发音来朗读这些字母。

A B G D H V Z Ch T Y K L M N S O P Tz Q R Sh Th

提彬念道:“阿勒夫(Alef),贝特(Belt),达勒(Dalet),赫依(Hei),维夫(V
av),扎因(Zayin),切特(Chet),特德(Tet),尤德(Yud),卡夫(Kaf),拉
姆德(Lamed),墨姆(Mem),纳恩(Nun),萨姆西(Samech),阿因(Ayin),佩因
(Pei),扎迪克(Tzadik),库夫(Kuf),雷希(Reish),希因(shin),塔夫(Ta
V)。”

提彬夸张地擦了擦眉头,然后继续费力地钻研下去。“在正式的希伯来书写体系里,元
音字母是不需要写出来的。所以,如果用希
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