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藏地密码10 (第10部神圣大结局)-第25部分
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不过听了年轻人的话后，仍有不少佣兵看着自己的口袋背包，露出进退两难的神情，虽然他们已经满足，相信自己怀揣着这批珠宝面世，自己数代已经吃穿不愁了，他们想就此离开。
年轻人也看出了他们的心思，又道：“当然，觉得自己已经足够富裕的，向离开这里的人，请自便，但是我，还想去更深一点的地方探寻，就不能为你们带路了。那些还想得到更多的人，就跟我来吧。”
这些佣兵已经领教了环形阶梯迷宫的可怕，又都知道进来的路已经被堵死，要没有年轻人带路，谁出得去？面对这种变相的威胁，他们无可奈何。亚拉法师和吕竞男 面面相觑，很显然，这个年轻人和他们一样，对这些耀眼的珠宝毫不动心，那么他又想找什么？难道和他们一样，也想找到圣典？可是圣典对他有什么用？而且他想 找圣典的话，就不会将他们两人留下了。
柯夫在一旁问：“坛城究竟是什么样子？”
年轻人随手在环墙上画了个“凸”字形，道：“坛城是这个样子的，许多唐卡和壁画上都有坛城，只是由于它们是平面，所以展现不出坛城的模样。不知道你们有没 有去过北京的天坛，坛城大殿和那个差不多，是一阶一阶的，不同阶层拜访不同的主佛殿，整个坛城的构筑和每一间小殿构筑基本一样，方中有圆，园内有方，万象 森列，周融贯通。”柯夫马上领悟道：“像金字塔一样。”
年轻人道：“对，只是有一点不同，应该说像奶油蛋糕一样，坛城是方圆交替，而金字塔是纯方，法师大人，你觉得，这座坛城会是什么样呢？”
亚拉法师持印不语，正做思考，只听那年轻人又道：“其实这佛家的方圆之道，和道家的阴阳之道，有诸多相似之处，天下大道，其理同归。这万物构成，一阴一阳；万物轨迹，一曲一直；万物轮回，一圆一方；世间的道理，也就莫过于此。”
亚拉法师洞心顿悟，不由抬眼再看那年轻人，心道：“如此的年纪，竟然能说出这样的话来，这个年轻人的心性与悟性，远高于我，不对，这话一定是他从哪里看来的，不过听他说话的口吻，虽有不屑，但对这句话的领悟，他显然在我之上啊。”
法师迟疑思虑问，年轻人已经带队向前，只听得他隐隐约约在向柯夫道：“这个……很难解释……我们走在里面，不能从外看到它的全貌……你把它想象成一个松果吧……大概差不多，一个正坛城，一个影坛城，水中倒影，你明白吗？阴阳之道，算了，跟你说了你也不懂。”
“阴阳之道，正影，倒影……”亚拉法师低头沉吟了两句，忽然道，“我明白了。”
吕竞男道：“法师大人。”
亚拉法师在年轻人画“凸”字的地方又画了个“凸”字，不过与上面的字正好向相反，凸头朝下，两个字拼接在一起，成为梭子形，亚拉法师点在字上道：“这就是 坛城的全貌，一正一反，一阴一阳，我们现在在这里。”他指了指上面一个“凸”字的凸头处，然后又指指下面那个“凸”字的凸头道：“他想去这里。”
吕竞男恍然醒悟，扶着法师跟上队伍。
巨大的秋千由静至动，逐渐加速，风势渐大，卓木强巴和莫金如同踩在向下的冲浪滑板上，一直在向前俯冲，前半程心悬胸腔，如飘云端，后半程又心压胸底，双腿渐沉。
眼看石壁近在眼前，明晃晃的灯火已清晰可辨，秋千荡势却到了尽头，开始返回，莫金惊道：“怎么回事？”
按照设计，秋千不是该直接送他们抵达对面殿前平台吗？怎么还差一二十米，卓木强巴的飞索尚沟不到就开始返回了呢？两人赶紧寻找原因，低头一看，顿时大惊 ——一群地底人，竟然在他们踏上秋千的同时，也飞身扑起，虽然没上秋千，却抱住了秋千下方的铁环，第一个地底人抱住了铁环，后面一人则抱住了前面一人的双 腿，这样一个包一个，如猴子荡涧般，串了一串。
这秋千石板宽大，卓木强巴和莫金冲刺时已用尽全力，踏上秋千之后视线被挡，加之光线暗淡，竟然一直没有发现，直到这边光源充足，才一眼瞥见。
每串约莫有四五个地底人，卓木强巴脚下一串，莫金脚下两串，这些地底人改变了秋千重心，难怪不能及岸，就开始反向。
“怎么办？”莫金询问道。
若是不姜这些地底人赶下去，这秋千恐怕只能越荡越缓，最后悬停在半空之中，而深渊之上，这些地底人掉下去，也再难活命。虽然在丛林中与游击队，与毒枭，后 来与莫金的佣兵队多有战斗，但那些是敌人，卓木强巴开枪自保，他尚问心无愧。可这些地底人不同，他们智若婴儿，状若野兽，只为求食，求生存，而且攻击力及 其低下，若非数量上的优势，对卓木强巴和莫金可以说毫无威胁，如今悬挂秋千之下，已是绝难攀上秋千。而光亮之下，卓木强巴更是发现，还有两名女性小腹微 隆，显是有身孕在身，难道说，杀死一个行为癫狂，智力低下，又没有反抗能力的人，就不算杀人吗？
不过好在这时候，那些地底人已经支撑不住，第一个抱住铁环的人一撒手，那一串统统跌落深渊，惨声嘶鸣，与野兽无异，秋千回荡不足一半距离，三串地底人纷纷掉落，只有那若有若无的尖叫，如弦崩断。
地底人是掉下去了，可秋千荡势依然越来越缓，第二次靠岸时，比第一次隔得更远，莫金和卓木强巴都看着对方，然后各自问道：“你……
你会荡秋千吗？”
“你也不会荡秋千吗？”
两人一问，随即哑然，两个深谙机关术的高手，竟然被一个小小的秋千难住了。卓木强巴和莫金都很清楚，站在石板之上，若是没有动作，这秋千肯定会越荡越矮，可该如何行动，两人完全是丈二和尚摸不着头脑，这种最为简单的东西，显然没有列入他们的训练科目之内。
而莫金还提出一个更为严峻的问题：“；你有没有发现，我们这次靠岸，比上次的位置高了一些？”
“你是说这缆绳？”
“上面肯定有东西在绞动这石板两边的缆绳，这秋千的摆幅肯定会越来越小，再不想办法，我们会被困在这中间的。”
“试试吧，总有办法的，滑雪。”卓木强巴提出一个建议。
莫金会意，在秋千荡至高点、开始下坠时，两人分别手握一根缆绳，双膝微曲，身体重心前倾，做出滑雪的姿势，秋千下坠阻力减小，速度明显加快，可是过了中点 之后，这种姿势似乎就不大对了。两人摸索着，发现当秋千荡至高点是，猛地一蹲，就像压舱石一般往下一压，随后保持着滑雪姿态与秋千一同下滑，一过中点，卓 木强巴长喝一声：“起”，两人又同时起身，将力量灌注于双腿，能将秋千推得更高一些。往复几次，秋千终于又渐渐荡了起来，终于在第十三次靠岸时，秋千达到 了最大摆幅，不过此时他们距离先前看到的那平台已经有十来米高了，卓木强巴飞索射出，莫金跟着一扑，两人单手相扣，卓木强巴将莫金甩到了平台上，自己贴墙 滑落。
落地后卓木强巴才发现，这不是一座平台，而是一座凹台，就如楼居阳台一般，只是照着比例放大无数，他们不过落在阳台的栏杆上，就像两只小蚂蚁。
站在这里窥视室内，只觉灯火通明，空间无限；仰望苍穹，则能见暗处一片湛蓝闪烁，如夜空银河流淌，这一明一暗，两相交隔，如同时俯仰两个截然不同的世界。
靠墙根侧有悬梯，两人小心地爬下数十米，随之踏入那灯火通明处，同时深吸一口气，同时发出一声感叹：“啊！”就如亚拉法师等人第一次见到那思考存在意义的万佛之殿，两人都有一种遁入旷野，视线陡开的感觉。
这哪里还是一个大字所能形容的？这简直不能称作一间宫殿或是大厅什么的，给人的感觉就是误入桃源深处，但见孤舟横渡，蹑足阡陌交通，恐扰林中惊鹿。
一片绿色荡尽春意盎然，入眼处层林点翠，碧波摇曳，沙沙作响。两人使劲揉着眼睛，不知自己是否出现幻觉了，这在地底深处，灯火照亮，怎么会有一片密林？这究竟是一座大殿呢，还是一片森林？
脚下，是一片翠绿的草地，红白小花开缀其间，柔软若毯，蔓延开去，不远处就是一株接一株的大树，枝繁叶茂，主干皆需数人合抱，纵百米高，有幽泉自草丛中漫过，只闻水声潺潺呜咽，不见溪流。
莫金不敢相信地蹲下身去，揉捏细草，随即苦笑抬头，对卓木强巴道：“是假的。”那草甸入手光滑，折而不断，发出“喀啦啦”的声响，有些像玻璃纸，那红白小花也不知是用什么材质做成，几可乱真，更不知古人花了多大功夫，裁剪出数以亿计的根根细草，平铺了整个大殿。
卓木强巴默不作声地点点头，这当然是假的，在这地下不知多少米深，若非机关启动，连光都没有，怎么可能有森林，那些大树的树干上三分之二的地方，都有火盏燃烧，若是真树，又怎么能引火燃烧呢？
但是，假得如此有气魄，假得如此逼真，让人如坠幻云，卓木强巴也不得不感叹千年前的能工巧匠们手艺之精湛，想法之奇妙，令人叹为观止。他转头向天，那百余 米的高空，在穹顶与墙面接壤之处，无数神佛金刚呈四十五度俯角，踏云绕梁，注目而视。莫金分腿而立，缓缓环视，这种空间和色差的巨大转变，令人的心态顿时 从险象环生、岌岌可危转为登临绝顶的豪迈，就这么简简单单地一站，他便觉得自己屹立于天地之间。他去过无数古墓，见过无数遗迹，却何曾见过这般宏大的气 魄，宫殿中有湖泊，宫殿中有森林，这已经不能简单地称之为一种艺术了，这是一种境界，包含了至高无上的禅宗思想。两人漫步于林，心随风平，脚下的细草发出 摩挲之声，如情人呓语，如幽泉交奏，渐有禅意。那巨树不知用何种材料制成，火光燃烧箭，空气中弥漫着一股清新气息，淡若幽兰，又似檀香，令人心神安宁，从 头到脚，都好似沐浴在圣洁的光环之中。
不知走了多久，卓木强巴一怔，缓缓抬手，指向远方，莫金忽然一阵莫名感动，一阵酸楚之意涌上鼻尖，他赶紧揉鼻头，将那股陡生的情愫压了下去。
好大一棵树！
树干刺穿苍穹，顶天立地，树冠如一蓬巨伞，遮天蔽地，周围那些巨树，就好似它的子子孙孙，将其环绕，穹顶之上壁绘飞天，争先恐后地向神木树冠涌去。
见者心声，卓木强巴忽然有了一种说不出的感悟，只觉天地僻静，假作真是真亦假，似闻虫语鸟鸣，诸般烦恼，皆已消散。
而莫金则仿佛看到了祖屋前那一蓬巨树，想起了在那树下论道的一对祖孙。
第10部 第76章 西藏万佛阁 3 白象之境
在那神木的下方，还有一个小白点，状若小马驹，不知为何，自抬眼望见那株树
时，卓木强巴和莫金，便不约而同地向那棵大树靠近，初始还提防机关，平安无
事地走了一段之后，开始加大步伐，越走越快。
走近了，才发现，那白色的，哪里是什么小马驹？乃是一头六牙白象，高数丈，
在那通天大树的下方，林间小树排成两行，似乎是供白象通行之路，一条明亮如
镜的丈宽清溪，自白象身前，无声盈动。
那头白象披冠带冕，背驮空心莲座，神情怡然自得，仿若午间小歇，又似清晨汲
水自浴，说不出的畅快欢愉，与溪、与林、与树生出一派和谐的境界，浑然天成
。卓木强巴那种发自内心的感悟愈发强烈清晰起来，这是何等的自在无忧。
忽听莫金喃喃念道：“独步天下，吾心自洁，无欲无求，如那林中之象！”
卓木强巴豁然顿悟，没错，就是这种感觉，独步天下，无欲无求，这尊六牙白象
与这方天地间，构成一种无欲无求之境。所谓把酒临风，宠辱偕忘，莫过于此，
甚或更高一筹。他些微错愕地看着莫金，实在没想到，莫金竟然也有这等境界，
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“这是南传巴利文五部经中的语句，”莫金被卓木强巴看得有些不好意思了，解
释道，“象乃佛中之圣，一向被喻为具有大法力和大慈悲的神兽，它们体型庞大
，不易被其他生物所伤，也从不主动伤害其他生物，除了人类，便没有天敌，独
步于林，首先当有独步于林的资格！”
对于莫金的解释，前面还可接受，至于最后一句，卓木强巴却认为莫金理解偏颇
了，同时他也想起了《大藏经》的一句话：“宁独行为善，不与愚为伍，独而不
为恶，如象惊自护。”跟着道：“象有大威力而性情温顺，为菩萨坐骑时象征法
身能负荷，为菩萨化身时，象征具有大慈悲和大势力。佛有八十瑞相，进止如象
王，行步如鹅王，仪容如狮子王。无漏无染，是以象身通体洁白。六牙表示布施
、持戒、隐忍、禅定、精进、智慧六度，得六度者，渡生死海，往彼岸得永生；
亦指菩萨的超度人间且自由无碍之力，六种神通。”
莫金对这些不敢兴趣，转而将目光投向白象冠冕之上，那上面镶金錾银，一溜红
蓝宝石珠圆玉润，小的若鸽子蛋，大的足有鸡蛋大小，以莫金的眼力，竟是甫一
盯上，就转不开眼珠了。
卓木强巴的目光，也由白象落到了白象身前的无声浅溪处，溪水明如镜，溪流缓
如绸，细流若梳，细纹若皱，沿溪溯源，卓木强巴赫然发现，这条浅溪，竟是从
那棵神木上流出来的。
此时站得太近，看那神木之干，已经不像树干了，更像一堵墙，树之外观，墙之
轮廓，绕墙一周，非百步能及。而再近细看，就会发现，那些树瘤、树节、树凸
，竟然是被古人雕刻的各种生物，亦有神佛飞天，他们与树的纹理相融一体，仿
佛看去，飞天显形，神情熠熠，可定睛一看，眼前却只有树干。
卓木强巴绕树一周，渐渐发现了神木的奥妙，看树身不能将眼力聚焦一处，要放
眼全树，整个眼神涣散开去，迷迷蒙蒙间，神佛自现。保持这种观察方式一段时
间，那些神佛和诸般生物的雕刻，就越来越清晰，仿若从虚空中复活，竟有身临
其境之感。若你眨眼，或是精神集中收拢，那些神佛生物又倏地不见，隐于树干
之中。
那道清溪是自神木顶端，枝叶茂密处流出，共有四股，古人在神木上开凿四道螺
旋环状隐渠，渠末分向四个方向，将整个大殿纵横分割，或是……由溪流组成了
一个巨大的反万字形？由于卓木强巴无法窥见全貌，故只能猜想。而这四条隐渠
就像流经神木的四条河流，沿河两岸遍布了各种隐形生物，奇怪的是，这些隐形
生物，古人皆不止雕刻一种形态，而大多是以出生、成长、老去三种形态表示，
沿河自上而下，生物的形态就越是复杂多牙膏。而那些隐匿的神佛造像，则在隔
河稍远的地方，仿佛悬于虚空，静静地看着所有生物生老病死的变迁过程，有思
索、有无视、有淡定、有微笑，不一而足。
对于密宗的奥义，卓木强巴至今尚不太明白，对这些忽隐忽现的图像表达的含义
无法理解，只是觉得十分玄妙，妙不可言。
两人各自静心端详着各自所见，沉浸与无人无我的境界之中，甚至忘却了时间的
存在，不知过了多久，一个声音忽然自卓木强巴心底蹦出：“强巴，现在不是你
沉迷于古人精巧技艺中的时候，现在首要的是找到法师、竞男、敏敏他们啊！”
卓木强巴一惊，顿时没有了那种若有所得的感悟，再看这大殿，雄则雄矣，却再
也不能将他的心境带入神魂飘游的感官世界。但这里会不会是法师他们将要寻找
的地方呢？
“你说，这里是否就是神庙的忠心大殿了？”卓木强巴问道。
莫金马上否定道：“怎么可能！不管是神话传说还是历史记载，或是我们的研究
推论，神庙中的绝世珍宝，都应该堆积如山，更不论普通的金银器物，课这里是
什么？“虽说白象批带上的珠玉硕大，晶莹无暇，但毕竟是自然矿物，只是人工
稍加琢磨，与莫金心中的军事珍宝还有一定距离。而且那白象威仪自在，那些珠
宝早已与象身融为一体，稍有脱落，都会令白象有瑕，莫金不愿也不敢去动那些
色泽诱人的石头。除此之外，这座大殿对莫金而言，就只有莽莽林木，还是假的
。
卓木强巴眉头一皱，奇怪于莫金为何没有察觉这里的境界？难道他没有进入那种
神游于物外的意境？旋即问道：“如果这里不是核心大殿的话，那还有别的地方
？”
莫金点头，卓木强巴又道：“那我们应该去找出口，肯定还有通向别的出口。”
莫金有些犹豫，但最终还是点头道：“好吧。”
虽然他没有直接体会到超凡出境的意境，不过也隐隐捕捉到一些感觉，站在白象
与神木下，天地之间，万物渺小，空气流动，若有实质，因而也生出了莫名留念
之心，只是感觉不如卓木强巴来的明显。恐怕连亚拉法师和吕竞男也未想到，在
这么短的时间内，卓木强巴竟然自行领悟了出世和入世的过程。
许多事情，说起来总比做起来容易，两人达成一致共识，开始在这座似乎没有机
关的大殿森林中寻找出路，这一找，机关立现。
和快两人就发现，不管他们怎么走，总在这座殿里或说在这片森林中绕圈子，那
些巨树树干参差错落，挡住了视线，目力所及，不过眼前一二十米，等他们绕过
这些巨树，自忖是直线向前，可不管怎么走，最后一定走到那棵神木和白象身前
。
莫金大为光火，先是在树身做标记，依然不见奏效，最后要拿出炸弹来把树炸开
，卓木强巴阻止了他，道：“不要再犯同样的错误，我们情况不明，你这一炸，
谁知道又会引动什么机关。”
莫金怒道：“我就不信了，难道这些书还会动？就算迷宫也还有右手原则啊！”
卓木强巴思索不语，这些巨树和地面是一体的，就是利用天然岩石凿成，上下两
头都生了根，动是肯定不会动的，关键就在于这些巨树的位置，看起来怎么走都
是大路洞开，但实际上这些巨树的主干有粗有细，造成前进的道路必定是弯弯曲
曲的。最奇妙的就是，不管他们怎么绕，必定会在树林中转出一道弧形，最后又
转回来，加上树身是圆的，迷宫中的右手原则根本行不通。
最开始他们还寄希望于那四道溪流，不曾想那些溪流流经一半，就全没入地下，
不见了踪影，莫金自忖听力过人，循声而领路，当他听得水声改变，面色大喜，
说“出来了”的时候，抬眼一望，神木岿巍，白象自在。卓木强巴都懒得说他。
数圈之后，卓木强巴提议休息一下，既然不管怎么走都回到这神木之下，为什
么不在这附近找找有无线索，何必如盲人摸象般在林中瞎转。莫金欣然认同，并
开始绕着神木、白象寻找线索，找了一圈，连个字符都没发现，卓木强巴又告诉
他如何领神木上的神佛显形，两人有试图在那些飘忽不定的图案上寻找线索，只
看得两人两眼发花，倒认出了不少生物种类和知名佛像，不过依然连线头也找不
到。
莫金不由抱怨起来，说：“每到一处，不是都会看到古人留下的只言片语吗？这
里怎么会没有了？”卓木强巴则道：“古人留下警语之处，必是绝境，我宁可没
有。”
莫金道：“虽然是绝境，我们起码可以从那些话里琢磨出古人的一些意图吧，这
算什么意思？难道让我们就和这头象呆在？”
“白象！”卓木强巴忽然想起什么，胡杨队长说过的“你要想得到，你才找得到
”在他脑海中一闪而过，他不由回忆起这几年他们收集密宗资料是，有关白象的
部分，回忆不足部分，他打开了方新教授的电脑。十力香象？白象菩萨？香象渡
河？印度教智慧神？龙象？狂象？象主？一条条讯息自电脑屏幕上显现，又一条
条被否定，蓦然象王条目跳入卓木强巴眼中，卓木强巴对应一瞧，大喜而起，道
：“原来如此，找到路了！”
莫金对中文的字义本来就不甚精通，对于这些佛家、道家术语，更是摸不着门道
，忙问：“敢问路在何方？”
卓木强巴道：“路在脚下。”
莫金突然有一种被愚弄的感觉，大怒，不过卓木强巴接着便解释道：“《华严经
》中有这么一句‘象王行处落花红’。我们却忽略了这地上的红花，你看这白象
身后。”
莫金随之望去，草地上红花百花遍缀，到处都是，也看不出有何异同，但仔细再
瞧，那白象身后，某些红花，似乎隐约组成莲花图案，一朵一朵，正好与象步吻
合，若不是卓木强巴提出了，谁能想到这些红花与周围的红花略有不同。
“神行之径，步步生莲，”卓木强巴道，“就是它了。�
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