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西游往生录-第39部分
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煞是可爱，手舞足蹈，放声啼哭，震动三界上下。
哭泣犹未止，妖盘古龙首蛇身，自青色云海中昂扬而其起，口喷滚滚青气，一条亿万里长躯瞬间将婴儿缠住，那婴儿破涕为笑，伸出两只胖乎乎的小手一把将那龙蛇的脖颈握住，又把脸凑将上去，张着一双漆黑的大眼睛，似乎想将这对小玩意看个仔细。
妖盘古恰被那盘古巨婴捏住七寸，立时透不过气来，只得将它全身重重盘绕，又见盘古巨婴似笑非笑，额前一双眼睛奇大无比，漆黑一片，似乎深不见底，拼命将身子缠住他四肢。
盘古巨婴不住挣扎，身上骨骼纷纷传出断裂之声，又被妖盘古甩开长尾，将婴儿脖颈死死箍住，拼命收紧。那盘古巨婴冷不防被缠住脖子，双去去扯时，却被妖盘古牢牢缠住手脚，动弹不得，一张小脸逐渐憋红。妖盘古又将身猛绞，盘古巨婴脸色渐渐泛紫。忽然，那巨婴哇地一声哭出声来，地水风火喷涌而出，席卷六极八荒，九天十地，一切时空。漫天劫云弥漫，神火升腾，盘古巨婴蓦然而化，依旧是三清形象，分散开来，置身虚空深处。妖盘古偌大身躯寸寸断裂，须臾十方三界，天崩地坼，星规滑坠，满天星斗皆化作流星火雨纷落，六道亿万众生，哀号冲天。
东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北巨芦洲四大部洲移转碰撞，碎片纷散，其声隆隆，激起海水直上虚空。于是时空逆转，不可思议，无以言表之事，四大部洲，渐渐合并一处，形如巨人横卧，俨然盘古之形。
时为盘古元年，此世界，便称为盘古大陆。
欲知后事如何，且待下回分解。
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￣人〃√
￣书〃√
￣屋〃√
￣小〃√
￣说〃√
￣下〃√
￣载〃√
￣网〃√
第七十三回未审人间今何世，一朝忽惊世界殊
天如巨盖，青气凝结，上无所系，下无所依。有物如龙，旋回云中，其形茫茫然不可辨。
地为盘古之躯，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚大柔服维天地浮其中，展转无方。
其时人间恍然不知何世，惟见列国分布，群雄并起，割据四方。
西方有秦，秦王嬴政，自号始皇，乃过去劫中殷商纣王天子托生，得九天玄女所赐天书一卷，自谓天命所归，立心扫平六合，雄心勃勃；朝中有九天应元雷声普化天尊闻仲化身王翦，又有杀神白起者，秉三界恹气而生，化为人身，生就大能，用兵如神，入朝辅佐始皇，坐拥兵甲千万，雄踞一方；
秦之西有国接壤，名为西汉。汉高祖刘邦，乃赤帝之子，拜东华帝君门下上仙东方朔为国师，朝中文有韩信、张良、王莽，武有李广、卫青、霍去病，国富兵强，足与秦朝分庭抗礼；又得天书一卷，名曰《史记》，人间兴衰，朝代更替，种种记载，洋洋万言间暗藏天机；
西汉之侧又有东汉，朝廷暗弱，汉灵帝无能治国，朝政为十常侍把持。十常氏者，过去劫中女娲氏十子十肠氏也，于今劫中托生人间。又有外戚大将军何进，大司徒王允共掌兵权；司空张衡，洞晓天机，造混天仪，地动仪以镇国运；此二物皆有惊天动地之威能，只是轻易不得运转；
时东汉地有张角、张梁，张宝三兄弟者，本是三十三天外八景宫中三员黄巾力士，下界为人，拜太上道祖门人南华老仙庄周为师，得授三卷天书，名为《太平要术》；第一卷济世救民；第二卷行军布阵；第三卷治国方略。麾下有十万之众，皆为八景宫黄巾力士，聚众起事，高呼：昊天已死，黄天当立，岁在此劫，天下大吉。攻城掠县，猖獗一时，灵帝不能治；
南方有宋，太祖赵匡胤乃火龙星降世，得天书两卷，一曰玄女书，二曰誓书铁卷，以镇国运；又得三十六天罡，七十二地煞星君辅佐，呼、杨二族分掌兵权；亦有天书半册，由朝中苏、黄、米、蔡四大家族分掌：正是兵多将广，文武双全，临近小邦如辽、西夏金等国皆为宋之附庸羽翼；
宋边有国，其名为明，奉摩尼明尊为神，秉光明教义立国，明帝朱元璋自号光明皇帝，以明教、拜火教为国教，常遇春、徐达、刘伯温等等将相佐之，又有魏忠贤、汪直总管东西厂。
其时宋地有食菜事魔教，教主方腊，亦奉摩尼明尊，为明朝内应，时常举事，宋廷不胜其扰，乃命天罡地煞一百零八位星君率雄兵百万讨之，鏖战不下；
北方有铁木真者，自号成吉思汗，国号为元；又有后金，以黑龙大圣蛟魔王为神，立国为清，皆窥伺中原非止一日；
清地又有太平天国者，拜上帝，以光明耶和华，光明耶酥，光明弥塞亚为三位一体神，亦是明教摩尼分支，以正统自居，称一切神佛皆是妖魔，惟有除尽魔障方得乾坤朗朗，世界清平；
惟有东土大唐，太宗李世民尊佛重道，佛道并存；卫国公李靖，乃是昔劫中天庭托塔天王转世，有妻名红拂，又有一友，号虬髯客，昔年横行江湖，并称风尘三侠，而今李靖入朝为官，公务繁忙虬髯客隐身市井，轻易不得相会。
又有一十八条好汉，皆是天上星宿下凡，保唐王江山的，哪一十八条好汉？
第一好汉西府赵王李元霸
第二条好汉天宝大将宇文成都
第三条好汉三公子裴元
第四条好汉紫面天王雄阔海
第五条好汉南阳侯伍云召
第六条好汉伍天锡
第七条好汉燕山公少保罗成
第八条好汉靠山王杨林
第九条好汉花刀大帅魏文通
第十条好汉四宝上将尚师徒
第十一条好汉八马将新文礼
第十二条好汉双枪将定彦平
第十三条好汉金刀殿帅左天成
第十四条好汉铁枪大将来护儿
第十五条好汉挂锤庄庄主梁师泰
第十六条好汉兵马大元帅秦琼
第十七条好汉皂袍大将尉迟恭
第十八条好汉赤法灵官单雄信
其时长孙皇后已逝，李世民立才人武曌为皇后，正是笙瑟相合。武后正大威容，母仪天下，广有仁德，万民称颂。正是国泰民安，海晏河清，乐享太平。
却说这唐都长安，雄峙巍巍，城郭壮丽，街市繁华，人物轩昂；往来熙攘。
正是：
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
这一日，街头来往人群忽然如波开浪裂，两边分开，只见远远来了一位男装丽人。
但见她白衣翩然，背后金花团簇，头顶峨冠峥嵘，面如桃花，柳眉斜挑，凤目微扬，腰间长剑斜挎，手提酒壶，且行且饮，点点美酒顺着樱唇滴落，淋漓胸襟，旁若无人，招摇过市，行人无不侧目。
丽人不觉微醺，少添*，倒转酒壶，再不见半滴落下，四顾周遭，随手扯过一个汉子问道：“此间可有酒店？”
那汉子见她这般模样，早看得呆了，张了嘴半晌说不出话来，又嗅到她身上馨香味道混合着酒气，不知所以，正心荡神驰之际，忽然颈间一紧，却是被那丽人一把提起衣领，一个八尺大汉竟然被她单手提起，双足离地，顿时透不过气来。
眼看大汉两眼翻白，忽然有人朗声叫道：“金施主多时不见，如今还是这般脾气。酒瘾发作，便没些轻重了。”
那男装丽人金璧风闻言把手松开，大汉早摸着喉咙远远逃开，金璧风也不理他，回头看那人时，不由失笑，道：
“有巢，你也多时未见，如何作了和尚？”
来人正是有巢氏，只是眼前作僧人打扮，光头镗亮，身上僧衣百结如鹑，足履马鞋，合什向金璧风微笑，曰：
“且不说而今佛门将兴，吾向佛法已久，皈依我佛，乃是前世因缘。如今不叫有巢，只唤作乌巢。”
金璧风冷笑道：“原来是乌巢禅师。”
乌巢禅师道：“正是，正是。”
金璧风道：“你有何事？”
乌巢道：“此间岂是说话之地，请教主挪步。”
金璧风摇手道：“无妨。你我皆非此世之人，若不想叫人知道时，又有何难。”
乌巢笑道：“贫僧却忘了此节。”正色道：“施主既然知道此世界并非原先世界，可知为何如此？”
金璧风道：“不过是有人以大法力颠倒阴阳，混淆时空，化纵为横而已。何足为怪。”
乌巢禅师叹道：“金施主，你师通天灵宝道君便是其中一人，想来你也知道了。”
金璧风冷笑道：“那又如何？我却不理这许多。通天委我教主之职，不过是假我之手，故作三清内斗之象，迷惑那班老鬼而已。如今自有无当打理一切，截教阐教兴亡，与我何干。我所求者，任意纵横，自在逍遥，随遇而安。你等要改天换地，自去撺掇，休要来寻我。”
说罢转身便行，身后乌巢禅师歌道：
“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼上看见无所有；于无所希望中得救。
“……有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。不以啮人，自啮其身，终以殒颠……
“……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？……
“……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？……”
歌声苍凉悲凄，如亘古之音，传遍长安街道。
金璧风充耳不闻，自顾走远，没入茫茫人海，须臾，伊人香踪已杳。
毕竟不知后事如何，且待下回分解。
第七十四回 造化钟神秀， 阴阳割昏晓
天地之外，无极太空。华胥梦国，巍巍神龙。喷雷吐电，吟咏如钟。
雷光掩映间，有座造化奇峰，整座山周围旋转，黑白合抱，形如太极，左边一带白，直从右边勾入中心；右边一带黑，直从左边勾入腹内。那山一边热气腾腾，如蒸笼一般，半山草木焦枯，连山石烤得赤红；一边阴风呼号，奇寒刺骨，飞雪如席，两边不断对换变化，循环不息。
造化峰下，华胥雷皇长躯盘卧，龙首之上，一轮宝珠高悬虚空，放射正大光明，浩如日月同出。宝光紫气，喷射如旋转如车轮状，光焰中紫霄宫巍然耸立法界之巅，神光如水，普照弥罗天中。
造化山顶，有座草亭，亭前立块石碑，碑上刻几行字，字曰：
左山右泽，于焉闭塞。
亿万千年，阴阳各得。
亭中坐了一黑一白两个道童，一壶酒，一秤棋，黑子双子，搏杀正酣。
怎见得二童子撕杀？正是：
闲从万化想天工，玄奥深微不可穷，
顽石无端能出火，虚空何事忽生风，
大奇日月来还去，最妙冬春始复终，
谁赞谁参都是谎，阴阳二气有全功。
这阴童子黑衣白面，阳童子白衣黑面，时而兔起鹘落，落子如雨，时而冥思苦想良久，举棋不定。
原来阴童子迟迟不肯落子，忽然立起身来，手指阳童子身后叫道：“小老爷来也！”
那阳童子小嘴一撇，甚是不屑，头也不回，兀自盯着棋盘道：“又是这套哄人哩！小老爷去与鸿钧老儿议事未归，哪里又来个老爷？”
说着回顾身后，不由一愣，旋即嘻嘻笑道：“却来得这般快，”
话犹未落，早听见山下歌声传来，童稚嗓音，甜美可爱，一派天真之意，却又隐隐含了无穷威势，几乎将山下雷声盖过。
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而嬗。沕穆无穷兮，胡可胜言！
“命不可说兮，孰知其极？水激则旱兮，矢激则远。万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，错缪相纷。大专盘物兮，坱扎无垠。天不可与虑兮，道不可与谋。迟数有命兮，恶识其时？”
两童子听了一齐和道：
“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜！合散消息兮，安有常则；千变万化兮，未始有极。忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！
“大人不曲兮，亿变齐同。拘士系俗兮，攌如囚拘；至人遗物兮，独与道俱。觽人或或兮，好恶积意；真人淡漠兮，独与道息。释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道鬏翔。”
只见山前一个十二三岁模样的小儿，发结总角，腰围青荷，面白唇红，煞是可爱，惟独双目呈现苍青之色，茫茫然不见瞳孔，两团青气弥漫翻滚，浩然如同鸿蒙宇宙，深邃无底，蹦蹦跳跳而来。
那阴、阳二童子见了小儿，口里道：“弟子阴、阳，至心朝礼，恭迎造化小天公老爷圣驾。”虽然口上恭敬，却不下拜，只是笑嘻嘻的，便如三个知交好友一般，全不拘泥些礼数。又道：“不知为何此次议事却来得这般快？”
那造化小儿嘻嘻笑道：“我此来自有公干，眼下便去也。你等好生看管洞府，我去去就来。”
阴、阳二童子听了，一齐扯住造化小儿告道：
“小老爷既然要公干去，我等久居此山，甚是无聊，何妨带携弟子们同去耍子？定要去也。”
造化小儿摇头道：“你两个枉自修行了这许多年岁，只好戏弄那凡夫俗子。譬如昔年劫中，那孔丘枉称圣人，被你两个以日为题，三言两语，辩得哑口无言。此乃世人愚迷，非是汝等之能也。你二人虽能生人、生物，却是依样葫芦，不过照常行事。要你等随我去，却也无用。”
阴、阳二童子冷笑道：“据小老爷这等说来，造化、阴阳俱属无用了。”
造化小儿笑道：“不是造化阴阳无用，而造化、阴阳用之不当，则为无用矣！须知眼下要寻之人，非同寻常。
二童子齐道：“小老爷此言，正是长他人志气，灭自家威风。是何人有如此大能耶？我等尽知，宇宙中一切有形有色，皆为五行造化管摄，不得自由。盖以一切皆是五行造化作成，生天、生地、生人、生物，春夏秋冬，风云雷雨，飞潜动植，皆是造化阴阳变化。故五行造化得以播弄富贵福泽，困穷拂郁，寿倡夭折，种种不同，皆所以播弄之也，苟于其中欲超出五行造化之外，得大修歇，得大安乐者，亘古以来，并无一人。此三界众生，与我等大不同也。我等三界外安身，三界内游戏，饮食男女，皆妙有也。众生在三界内安身，不知有三界外玄旨，饮食男女皆纵情也。”
造化小儿道：“非也。吾等虽有大能为，见解在天地万物外，运用在天地万物内，未超数量，有而难化。不若彼人，渠寄身在天地万物内，作用在天地万物外，超于数量，大而能化。今我欲效法之，正所谓以彼之道，还施彼身也。”
二童子笑道：“小老爷此言，不过是故作惊人之语罢了。我兄弟两个好歹也忝为阴阳之身，却不曾见过三界众生有这般能为的。只因那修养的，脱不得精气神；修行的，脱不得情念；讲学的，脱不得事变，皆随后天烟火幻相，难免生死，故其流弊也。玄门中人，夸己所长；禅门中人，忌人所长；所谓本觉妙明，模糊不透，安能脱去凡胎，超入圣化之中？譬如太上老君者，以神立教，致虚极，守静笃，养神之功也。虚则离有，静则离动。致虚忘虚，致之极也；守静忘静，守之笃也。是谓忘精神而超生，不求精气之凝，自无不凝也。可以长生，可以化形，与天地同悠久，自谓成就太上无极大道，谓精神凝定，纵能与天地同其悠久，可惜终须败坏。正如一切妄心，原非本性，旋起旋灭，俱非真实。况且先天后天，但有形者，便不得长久也。”
造化小儿呵呵笑道：
“汝等着了相也。所谓先天者，天地之先也。天地之先，更有何物？无物，更有何事？后天者，天地之后也。天地之后，始有物。有物始有事，有事中无事，有物中无物，不论先天后天，却说那真精妙明，本觉圆净，非留生死，及诸尘垢，乃至虚空，皆因妄想之所生起，此言性命真窍，原是无一物的。既然本无一物，所谓造化阴阳，或者亦皆是虚妄罢了。你等既为阴阳，岂不知一切如镜中影，皆幻有。况且那人本非三界中人，故似是而非，大是不同也。”
那阴童子若有所悟，沉思不言，阳童子尚不服气，又道：“如今且不论有形无相，只说那三界众生，
阴童子忽道：“小老爷如此说时，那人却是灭不得的了。”
造化小儿以指扣其额，笑道：“真真不开窍也！彼欲以幻心灭幻尘，幻尘虽灭，幻心不灭；幻心虽灭，灭幻不灭；灭幻虽灭，灭灭不灭，何灭之有？”
阳童子又道：“既然如此，小老爷又何必多此一举！”
造化小儿闻言长叹一声，曰：“吾无语矣！”
阴童子笑谓阳童子道：“我都悟了，你还不懂？虽然劳而无功，其过程间却大有乐趣。况且既有吾身，若不找些事做，此身何用？”
阳童子听了恍然笑道：“既是这般说时，反正都是一样，小老爷还是带携我兄弟走一遭罢。”阴童子附和。
造化小儿笑道：“真个缠人。也罢，造化阴阳，本是一体，如何强行拆分得开。况且如今降世之辈日多，你两个便随我同往红尘走上一遭也罢。”
便把那阴、阳二童子喜得欢呼雀跃，双双拖了造化小儿手臂，三个小儿，蹦跳下山去了。
毕竟不知此去如何，且听下回分解。
七五回紫云洞心猿流后派 万寿山灵根生造化
诗曰：
我有一躯佛，世人皆不识，
不塑亦不装，不雕亦不刻，
无一滴灰泥，无一点彩色，
人画画不成，贼偷偷不得。
体相本自然，清静非拂拭，
虽然是一躯，分身千百亿。
话说盘古大陆西方一隅有山，因形似猴头，只唤作猿祖山，山中有洞，洞外常有紫气萦绕，故名紫云洞。
那洞中大小群猴，也由百千之数，皆服一头通臂老猿管辖。那那老猿寿算极长，采天地灵气，取日月精华，日久年深，颇修得几分道行，群猴都称它作“通臂老仙”。
这一日，通臂老猿如常幽居古洞，高卧石床，酣睡正浓，猛然张开眼来，伸展长臂，长长出个懒身，打个哈欠，忽地吟道：
头顶乾兮脚踏坤，万千秋又万千春。
不能参破空虚境，苟且长生不老身。
方才咏罢，只听得洞外山顶处一声轰响，恰似天塌下半边来，早有几只猴子慌慌张张来报通臂老仙：“老祖，老祖，异事，异事！”
老猿揉揉惺忪睡眼，缓声道：“何事如此大惊小怪？”
众猴齐道：“禀老祖，我等正在山前坡后戏乐耍子，忽然山顶那块顽石裂开来，滚出一颗石卵，迎风化只小猴，大众皆以为异事，不敢不报与老祖知晓。”
老猿喜道：“如今那石猴却在何处？”
早听得一个细声细气的声音应到：“我就是，我就是！”
那些猴子左右分开一条路来，通臂老猿定睛看时，只见一只小小猴儿，生得甚是灵秀，双手捧只半青不红的桃子，跳到通臂老猿面前，奉与老猿道：“小猴奉敬老祖。”
那通臂仙见了小石猴，满心欢喜，暗道：袁公老爷真乃神机妙算！这小猴儿既是山上灵石所生，便是它的嫡系了，算起来我等皆该叫一声少主人。我老猿怎敢妄以长辈自居？只是如今却不必说破。
老猿又将那小石猴细细看了一会，见他跳来跃去，纯是灵性天机，不胜欢喜：这猿祖山紫云洞又有主了。即与小石猴取名，叫作孙履真，乃践行率真之德之意。
便分付众猴道：“履真此时虽然不知不识，然而灵光内蕴，颇有些根器，只可任他率性而行，以扩充大道；若牿伤本来，参入人欲，便搅乱乾坤难于收拾了。”
众猴见老祖如此说，都似信不信地，倒也听凭他随意顽耍。故此这小石猴孙履真得以自由自在，独往独来，在山中长养。每日间不是寻花，便是觅果，也无忧愁烦恼，也不知春夏秋冬。
真是时光迅速，倏忽之间，不觉过了几个年头，孙履真知识渐开，精神强壮，使思量要吃好东西，要占好地方。遇了个晴明天气，满山顽耍，便不胜欢喜；逢着个大风苦雨，躲在洞中，便无限愁烦；偶然被同类欺侮，便要争强赌胜；倘然间受了些亏苦，便也知感叹悲伤。这正是：
物有七情，喜怒哀乐。
触之自生，不假雕凿。
这一日小石猴孙履真依旧独自一个，却走入深山里来，只见峰峦合抱，山翠欲滴，淙淙溪水，层映峰影。又见那两边溪岸杂树成林，林下浅草平铺，芬芳馥郁，香花缤纷，微风阵起，花香袭面，沁脑醒脾。履真食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；一路只顾贪玩，不觉天色渐晚，一盏明月如灯，冉冉直上天穹，月色如水，倾洒满山，透过茂密树影，滴落点点银辉遍地。
履真却不认得此地路径，只情在树丛间跳来跳去，随意乱撞，忽然眼前豁然开朗，现出一片湖水，形如新月，头顶圆月高悬，晚风吹送，湖面涟漪阵阵，银光耀眼。
履真爬到树枝头看时，见那湖心处一个女子赤身立在水里，肤如凝脂，纤腰盈握；满头青丝如瀑，披散至臀，背向树丛，素手轻抚，忽然扭过头来，星眼微挑，冷声道：
“谁？”
履真吃了一惊，它本性淳朴，并无非分之念，无心窥视，只是凑巧看到而已，却被那女子惊了，立脚不住，吱哇一声尖叫，早从树梢掉下来，落入水中。幸好湖水本浅，本欲逃开�
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