西游往生录-第63部分

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茫�乃是惟一可恃之物了。虽然如此，若能将那天书地书依法炮制，亦是一般。只是要以人间万象逐渐炼化残片，又将是不知多少亿万万轮回之后的事了。”

庄周道：“正是如此。因此莫要靠天靠地，人若要有所为，惟有靠自己而已。”

说罢化开葫芦世界虚空，炎黄二帝与摩尼光佛飘然落下，俱各叹息。

盘古腹中世界，造化炉中，七圣受阴阳真火炙烤，此火乃开天辟地时流出，能炼万物，正是七圣克星。

大抵七圣中除悟空乃盘古心佛所化外，其余流位妖圣，虽然神通无边，却无道行，因此难以抵挡造化之功，渐渐狂乱，蛟魔王亿万万里长躯厉声嘶吼，喉间漆黑魔火喷出千亿由旬，长长身躯缠绕万魔殿七匝，不住收缩，万魔殿间雷霆奔走，火光冲霄，渐渐崩塌。

牛魔王低声咆哮，忽而化作蚩尤之形，头顶多角峥嵘，周身鳞甲参差，不住翕张，口鼻中喷出滚滚魔云，忽而化为百眼大白牛，腹下亿万蹄脚奔走如雷，往来劫火深处。

鹏魔王忽化为鹏，翼若垂天之鱼，忽化为鲲，不知其大，喷吐星云如瀑，虚空迸发，自有无穷宇宙生灭，如梦似幻。

猕猴、禺狨二王顶天立地，扬其拳头猛捶胸膛，放声尖啸，如疯似狂，竟彼此相殴起来，遍体魔光飞电，撕咬翻滚，将盘古腹中世界搅得天翻地覆。

狮驼王毕竟是冰雪之躯，虽然被阴阳之火炙烤，尚且心神不乱，回顾悟空，见它始终端坐天顶虚空莲花座上，瞑目盘坐，与造化小儿遥遥对峙，心中稍安，忽地化作人身，双爪十指如钩，探入虚空，尽力一撕，露出盘古大陆一角，狮驼国空城一座，万妖早已零落无余，惟有白羽片片，翻卷如雪，飞扬天地之间，渐渐化作一对左右三百三十万里的洁白翅膀，自城中托起一樽百万里高下的青色宝瓶，色如美玉，瓶外那迦八龙喷云吐烟，环饰如纹，瓶口似开似合，内有无边先天阴阳之气，如大海波涛，翻腾轰鸣，激起巨浪滔天，水中一头小小白鸟振翅飞起，双翼金光灿烂，鲲头星睛，啼声悲苦，纵横海天，自有一股决绝雄壮之气，带动青色宝瓶，穿过无尽空间，现于盘古腹中。

狮驼王哈哈大笑，叫道：“金翅儿，来得却好！”

孙悟空与六圣心意相通，此时惟有他与狮驼王尚且神智清明，一声怒叫，化作法天象地之身，双臂托起阴阳二气瓶，滔天青火淋漓而下，悟空周身毛发熊熊燃烧，化成一头参天火猿，奋起神威，将宝瓶朝天顶造化小儿迎面掷去。

阴阳二童子正在造化炉边上下翻飞，鼓动先天真火炼化七圣，忽然看见炉中一团阴阳之气合抱如鱼，旋转而上，身不由己，竟向那黑白双鱼之形里飞去。

造化小儿见状暗暗骂声蠢材，急忙把五行圈祭起，若有若无，恍恍惚惚，飘飘荡荡，落将下来，朝悟空与七位大圣套去。

净坛使者纵声长吼，现出饕餮真身，乃盘古氏之口，似龙似猪，满身苍蓝逆鳞开合，二十四面奇形翅膀一齐扇动，张开巨口，喉深有如黑洞，吞噬万物，将造化小儿抛下五行之圈一一吞入腹中。

金身罗汉亦现深沙童子之身，背后沙葫芦中喷出漫漫黄沙无边，凝聚周身，渐成沙铠，又舞动降妖杖，勉强自保而已。

金璧风剑舞金蛇，孙履真铁棒挥舞，各自抵住当头罩下的虹气圈套。

造化小儿虽然掌握，终究身在紫霄宫外，法力有限，一时僵持不下。

忽听地空中呼啦啦一声响亮，一片黄雾散漫当空，化出人参果树参天，镇元大仙与树合而为一，乃天地灵根，咬牙切齿，朝造化小儿撞来。

造化小二手指镇元子，哈哈大笑，目中两道青焰喷射而出，横过亿万里虚空，镇元子连人带树，正逢克星，不免化为灰烬。可怜天地灵根，到此南柯一梦。

造化小儿伸出小手，凌空接住地书，随手翻看一眼，不由吃了一惊，原来生死簿上一切名讳，尽皆荡然无存，忽地想到狮子奋迅具足万行如来乃一切死者之王，狮子如来与地藏皆已消逝，自然过去恒河沙数劫中，一切死者，尽皆复活，后果实是不堪设想。

造化心神微乱，忽然听得下方阴阳二气瓶中一声炸响，几片白羽飘零，原来是大鹏金翅雕见吸不得阴阳二位童子，知道质量不足，索性自爆身躯，化为阴阳之气，犹如最后一根稻草，顷刻间压倒了阴阳童子，将两位童子一齐吸入瓶中去了。

原来阴阳二气瓶乃是盘古之脐所化，阴阳二童子怎脱此厄。

眼见黑白之气翻翻滚滚，弥漫盘古腹中世界，云气中亿万冰火莲花绽放无边，一一莲花中皆生华藏世界，巧夺天工。

造化小儿心中大怒，忽然一声清啸，身形如水散开，化作滂沱暴雨，淋漓盘古腹里世界，一一冰莲融化无形，一一火莲相继熄灭。

七位大圣为那雨水淋身，不曾防备，渐渐俯首贴耳，齐聚虚空极顶，盘结一体，须臾复又化作妖盘古之身，龙首蛇躯，目射日月，只有数千万里长短，已为造化小儿占据身心。只有悟空尚且保有一丝意识，自妖盘古眉心露出猴头来。

履真看了，心中一片茫然，不知所措。金璧风急拖了它欲走时，早被妖盘古一口吸来，抓不住履真手臂，一道青光倒流，履真亦被吸入妖盘古口里去了。

金璧风怒叱一声，正欲飞起上前去救，忽然四面虚空如波纹荡漾散开，诛绝陷戮四柄神剑次第而出，放射焰光，嗡嗡齐鸣，环绕金花教主身边四周。

金璧风见了，心头已然明了，神色黯然，自有四剑护住周身，抬首遥望虚空天外，微微叹道：

“师傅。”

金蛇剑横斩而过，和身一转，一道金电如环，将四剑连接一体，化作青赤白黑四道通天剑芒，明光耀火，照映盘古腹中天地。

通天教主，处心积虑多劫，实已留下后着，所炼四剑，皆如分身一般，蕴藏莫大法力，比及本体有过之而无不及。只是时机未至，一直隐忍不发。如今通天已然身归封神榜去，四剑失了主宰，自然认了截教教主金璧风为主，飞还教主身边。只是这究竟是通天无心促成，还是也在他意料之中，除了通天本人，就谁也无从知晓了。

转眼之间，饕餮与深沙童子皆被妖盘古吞入腹中去了。饕餮虽是盘古之嘴所化，怎当妖盘古之身，连当当空阴阳二气亦都被吞入妖盘古腹中，一点渣滓也不曾剩下。

金璧风立于云光火电，无穷杀气之间，白衣飘然，黑发飞舞，昂首望去，妖盘古出没滚滚劫云之中，垂下苍然龙首，目如日月同出，与金璧风对望，盘古眉心处，一头小小心猿，身躯半出鳞甲丛中，目中青火萦绕，面目似是而非，究竟是悟空还是履真，无从分辨。

混沌之中，有荒丘一座，明月高悬，流水如烟，绕过山丘，一头小小心猿抱膝坐于顶，举首望月，轻声吟唱。

我有一片心，心如天边月，月在高山巅，月夜上台阶。

远远近近我的心，没有圆缺，早晚你能明白我，在这世界。

往往情深落两肩，一肩担了爱，一肩担了怨，抛不开心头沉甸甸，轻飘飘又看不见，只怕人间路艰险，你和我一起能走多远。

默默无言可问天，一天是离别，一天是缠mian，说起来英雄泪不流，一声声爱有多甜，只怕好梦不相连，躲不过两个字——无缘。

盘古腹中，妖盘古长躯倒卷，张口朝金璧风吞来。四大剑灵组成诛仙剑阵，四道先天杀气冲霄而上，抵住妖盘古龙首；万朵金花丛里，金璧风冉冉而起，足底花潮涌现，将她托起，直上妖盘古眉间，右掌扬处，一道金色电光飞出，直奔盘古眉心青色猿猴刺去。

盘古腹中世界，瞬间崩坏无踪。

一头青黑色巨蛇显现虚空，七头十角，各戴冠冕，七颗头颅皆喷出无穷青火，翻滚咆哮，长尾拖着熊熊大火，自无尽长空坠落，穿层层时空，一一世界中六道众生无不惊叹，一直落下盘古超大陆中心，重重摔落哈米吉多顿山下，滔天烟火尘云轰然激起亿万里，一切六道众生，过去未来，一切死者尽皆复活，齐聚巨蛇周围，纷纷攘攘，犹如蚁群一般，无穷无尽，覆盖了整个盘古世界的大地天空和海洋。

佛看众生，皆是未来佛；众生看佛，皆是众生。

葫芦世界里，陆压道君抚掌大笑，遥看盘古世界，造化小儿竟尔化去，芸芸众生，皆蒙心佛之力，打破盘中轮回，成就佛身。一切生灵，皆得自在。

接引道人现出阿弥陀佛法身，具足佛身，放大光明，照十方遍作阎浮檀色，眼如四大海水，眉间白毫右旋如螺旋宇宙，望虚空顶礼膜拜，咒曰：

“伏以惟心净土。处处道场。自性弥陀。人人具足。只为尘劳遮障。人我是非。故感土石诸山。秽恶充满。使本来清净之体。昧却当人。圆满智慧光明。一毫不现。终朝业识茫茫。逐日境风浩浩。但知受用目前。谁解修因身后。故我乐邦教主，世间自在王佛。因地发心。厌斯堪忍。立无数愿。愿愿度生。修十六观心。心心作佛。令人人知心是佛。岂向外求。使个个了愿即真。尽归自性。推dao人我之高山。感宝地一平如掌。打破尘劳之幻梦。生莲华广大如轮。我心清净。彼土现成。休教过后追思。只在现前结果。不分男女。总证菩提。但是有缘。皆登宝地。但以天生弥勒。犹须授记灵山。自然释迦。也要庄严佛土。痛念生居五浊。命不保于须臾。罪业多端。苦难逃于长劫。虽父慈子孝。只顾各人。兄爱弟恭。岂能相代。纵有富贵荣华。到底总成一梦。深思至此。实可悲酸。是以发愿修因。必欲一生取办。既知诸行无常。岂可仍前贪恋。已悟自心是佛。只须直下承当。搅长河为酥酪。原在当人。变大地作黄金。实由自己。伏望愿心如佛。即是佛心。因果皆真。必成真果。发一愿而四生九有。同出苦轮。施一滴而八难三途。通归乐土。花开见佛。如母子之馨香。妄尽还源。似冰霜之皎洁。一心清净。万德交归。大地山河。总成极乐者矣。

南無阿唎耶彌多婆耶跢他伽多耶。”

妖盘古长躯自然消去，自七头起，渐至尾端，皆化为先天元气，渐渐凝结。

金璧风悬浮哈米吉多顿山前虚空，四剑围绕，电光闪烁，眼见六位大圣、饕餮、深沙童子一一现出身形。过去未来，一切生者死者，皆得之力，重生盘古终劫，静静立在哈米吉多顿山前。绯红之王阿胡拉·马兹达亦已融入陆压道体，破开葫芦世界，与准提、接引、炎黄二帝、庄周诸圣人徐徐降下。

七位王，六位已经回归了。还有一位不曾来到。

金璧风四顾之下，忽然看见一只小小石猴，夹杂在山下无边人海之中，欢喜跳跃，忽地一个筋斗凌空翻起，来到金璧风身前，笑嘻嘻道：

“我就知道，姐姐自会救我脱身，果不其然也！”

金花教主微笑伸出手去，轻抚猴头，笑道：“你是履真，还是悟空？”

那猴子嘻嘻一笑，仰头说道：“姐姐愿教我是哪个，我便是哪个。”

第二部佛道篇至此终

请期待大结局盘古篇（预计九回，总一百零八回）

第一百回　华胥梦中国　龙汉劫初年

诗云：

眇眇观大无，诸天宗虚皇。龙汉既已往，冥冥度延康。天地返鸿蒙，八垣藏精光。三界皆化消，生灵遂渺茫。独有极道境，群有无夭伤。赤光开玄图，真文散十方。妙炁降清微，飞轮结元纲。灵宝育三景，万化复恢彰。玄符镇五山，世祚永无疆。上圣坐圆罗，常居大福堂。正统皇极道，永以付真王。

又云：

巍巍紫霄宫；高临法界空。

羡诸天境上；梵气出罗酆。

大归返本元；期集末劫中。

万世永不磨；造化舆运终。

道言：元洞玉历；龙汉延康；眇眇亿劫；混沌之中；上无复色；下无复渊；风泽洞虚；金刚乘天；天上天下；无幽无冥；无形无影；无极无穷。

混沦未判，中存得一之灵；大块既分，内抱生三之宝。

散而为气，聚则成文，弥纶空洞之中，罗络虚玄之表。

元纲流演，立天地之精根；万范开张，布阴阳之血脉。

五文普植，三景齐明，开天三十二重，结气百千万道，于以保制劫运，辅赞皇图。作回生起死之玄机，为入圣超凡之要妙。

演三洞，皆言有作；教一国，尽达无为。藏灵宝於身田，纳黍珠於性地。

举一念，入大浮黎土；开重楼，登郁罗萧台。

常亲自己之虚皇，顿悟惟心之元始。

悠悠庶类，皆成不死真神；蠢蠢羣灵，咸曰长生大圣。

弥罗天际，紫霄上宫，森罗万象，诸圣云集。

忽闻玉音空玄，真歌浩淼，自下界昊天界中而来，歌曰：

““峨峨无极山，上有飞天宮。羽卫罗亿千，我得治其中。”

歌声由远而近，瞬息传过世界恒河沙数，华藏世界无穷无尽，皆如广大莲华，十亿莲海，漫空盛开，一路铺垫，于是紫霄宫开，太元圣母先天元后无上元君，与紫光夫人等流之身金灵圣母摩利支天并驾齐驱，自无穷莲海华藏世界上飞过，双双乘空而来。

一时弥罗天上，飞云丹霄；绿舆琼轮；羽盖垂荫；流精玉光；五色郁勃；洞焕太空。诸天日月星宿；璇玑玉衡；一时停轮。

鸿钧道人、铁师元阳上帝盘古真人、净德时王、宝月光皇后、善胜皇后等诸真圣起身迎接，金灵圣母依旧化为星辰一点，投入紫光夫人檀口之中，合形并体，回归本源，一时瑞彩弥漫，罔光摇润，忽影纷象，合而为一，诸真圣无不赞叹，可喜可贺，紫光夫人含笑入座。

又见太元圣母元君自袖中取出三件物事，一一捏出，托于掌中，但见三虫，蜷伏掌心，形如小儿，头似马首，皆毛长二寸，名曰：太尸、上尸、玉尸。诸多真圣看时，见三尸蠕动，太尸、上尸一左一右，将那玉尸乱咬，似极愤恨，叽呱有声，打作一团。

太元圣母看了，微微叹息。鸿钧道人接过盘古三尸，高举遍示满座真圣，莫不欢喜赞叹。鸿钧曰：

“月中有虫兔虾麻，日中有虫三足乌，水中有虫蛇与鱼，土中有虫蛾蝼蛄，腹中有虫蚘白从。

“夫人以元气为本，本化为精，精变为形。形虽好生，欲能竭之。故欲不可纵，纵之则生亏，制之则生盈。盈者，精满气盛，百神备足。夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。圣人智通万物，以法坚身，在养育之门，无犯形本，则合于化元之道者也。夫人体内有百关九节百关者，号百禄之神，为九节之用；九节者，一掌、二腕、三臂、四膊、五肩项、六腰、七腿璟、八胫踝、九脑，是谓九节也。合为形质，洞房、玉户紫宫、泥丸、丹田以处泊古人作楮薄，今论神气栖息，故宜处泊。洞房等皆天庭三田神，正泊处也。百神守卫，六灵潜护百神者，百节之神，守固营魂，保护五脏神。五神清，则百节灵，五神伤，则百节勣，清即少，伤则老。经云：贪欲嗜味，伤神促寿。金玉满堂，莫之能守。六灵者，眼耳鼻舌身意，亦谓之六识。常随心动，动念则识，便从之。是故制之则宁，用之则成，察之则悟，任之则冥。又有三魂伏于身，七魄藏于府。故云：肝藏魂，肺藏魄，脾藏志，心藏神，肾藏精，此皆百神六灵之主也。宜防浊乱，轻躁动作，违之不守，自致败伤而已。保其玄关，守其要路道以真一为玄关，以专精为要路。既食百谷，则邪魔生，三虫聚虫有三名，伐人三命，亦号三尸。一名青姑，号上尸，伐人眼，空人泥丸。眼暗面皱，口臭齿落，鼻塞耳聋，发秃眉薄，皆青姑之作也。一本作青石。二名白姑，号太尸，伐人腹，空人脏腑。心旋意乱，肺胀胃弱，气共伤胃，失饥过度，皮癣肉焦，皆白姑之作也。一本作白石。三名血尸，号玉尸，伐人肾，空人精髓。腰痛脊急，腿痹臀顽，腕疼胫瘦，阴萎精竭血干骨枯，皆血尸之作也。一本作血姑。此三尸毒流，噬嗑胎魂，欲人之心，务其速死，是谓邪魔生也。

上尸彭倨，居人头上，在泥丸宫中，一名上丹田宫，却入眉后三寸，自有宫殿楼阁。即上清碧游宫也。

太尸彭质，居人心后，却入三寸三分，居其间，名曰中泥丸，一名中丹田，自有宫殿楼阁。即太清八景宫也。

玉尸彭矫，居人下丹田，亦名下泥丸，在人小腹去脐下三寸，却入腹三寸七分，自有宫殿楼阁。即玉清玉虚宫也。

此三虫，贯穿五脏，环凿六腑，使丹田不华实，津液不流注，血脉不通行，精髓不凝住，胎魂不守宫，阴魄不闭户，令人耽五味，长贪欲，形老神衰，皮皱发落。人既死，此三尸，遂出作鬼耳。

盘古身躯，化生天地，大道未就，三尸未斩。若灭三虫，弥尸鬼，安魂魄，养精髓，固形神，则可保此天地，复生盘古。”

于是紫霄诸真圣皆云：“斩却三尸，三尸何有？不复为恶，成就本尊。无上妙乐，皆归一心。”

紫霄深宫一时人声鼎沸，诸位真圣，皆大狂热，大亢奋，大欢喜，欣喜若狂。于是鸿钧老祖以手虚按，良久方息，鸿钧乃曰：

“而今我等已将三尸养成气候，可就此送入紫霄秘境，大浮黎土，滋养盘古色身。待盘古五脏六腑，自投罗网，即可成就大盘古氏真躯。”

原来弥罗天外，紫霄宫顶，有五方大世界，皆盘古化生之根本时空，一曰大福堂国长乐之舍，国土皆以鎔金灌地；四边阶道并是碧玉瑠璃宝饰；四匝严整；光明映彻。自龙汉初劫至今，不闻此土有悲叹之声。此土男女自眼所照以来无量量劫，不觉国人形有衰老，是男是女，皆同一貌，如是受生，居在福中，恒无忧戚，唯乐是欣。

此乃大往昔龙汉祖劫初年，大盘古氏浮黎元始天尊自散形体之时，含笑放五色光明，从口中出照一国地土，天书真文于光中焕明文彩，洞耀暎朗五方－－－此土名为大福堂国长乐之舍，灵音震响，泽被十方。是故此土男女长寿，无有中夭，不历诸苦，不履忧恼，不堕三涂，不经八难门，无悲泣之声，唯有欢乐之音。后来三千佛国，极乐世界，龙华光明天宇之类乐土恒河沙数者，皆后世仙佛神圣效法此土而作尔。

二曰南极禅黎世界赤明国土，其国土色皆如丹脂；恒生赤炁；有如绛云。四边阶道；并是瑠璃珍玩宝饰；光明焕赫；洞暎一国。亦是大盘古始浮黎元始天尊自散法体前所造，自龙汉初劫至今，未闻是土有悲哀之声；但见不老之人－－－此国有洞肠之庭；火鍊之池，其国人一年三诣火池；以火精自鍊；莹饰其形；是故致有不老之人。

后来妙善公主色身，即出于此土。

三曰大福堂世界西那玉国，其国土皆以白玉荐地，黄金为阶，四面珍宝，光明弈弈，洞朗一国。其国雅乐妙音集丽，种种奇异，林木鸟兽声有玉章，金池流精，度一国人。此一方世界，名为真极乐国。自龙汉祖劫至今无量量劫以来，唯闻雅乐百和之音，不闻国人有悲戚之声，一土男女，皆面有金容。林有七宝骞树，树生赤实白环，上有凤凰孔雀金翅之鸟，昼夜六时吐其雅音，狮子白鹿，啸歌邕邕；次有金精玉池冶鍊之膏，飞天神人一年三下，沐浴其中，流精玄澳，普度无量。

四曰元福弃贤世界郁单国土北垄玄丘，国土皆凝水精，瑠璃灌地而行。国有塞池，纵广五百里。池有流精玉芝，中有自然洞灵之观。观高与云齐，方圆五十里，中皆金刻书字，题观四面。其处冥暗，四面无光，恒如暗夜，人不得见。一国男女饮食池水，面如玉脂，初无疾病，无有忧愁，寿三万岁，无有中夭。命终之后，骸骨不灰，万年亦无臭烂之日。国无礼乐，唯知直心。名此国土为无患之国。

五曰东极碧落空歌大浮黎国土，亦是大盘古始浮黎元始天尊自散法体前所造，地皆碧玉，常生碧霞。又有青林之树；树叶并生自然紫书。风吹树动；其树声音皆作洞章；灵音灿烂；朗彻太空，始青天中，碧落空歌，大浮黎土，亘古长存。

此大浮黎土者，示人造化之端，物生于土，終于土，未来盘古重获新生，故造此土。

当时大盘古氏浮黎元始天尊，坐于静空之中，碧霞之上，谓光世音曰：

“我忆遥遥大往昔时，有天有地，日月光明，三象备足。有男有女，有生有死，虽有阴阳，无有礼典，亦无五味衣被之具，混沌自生。而后天地破坏，其中眇眇，亿劫无光，上无复色，下无复渊。风泽洞虚，幽幽冥冥，无形无影，无极无穷。混沌无期。

“吾过去后，天地复位，始有阴阳，人皆备足，而有死生。其时男女皆得道真，骨肉俱飞，空行自然。纵未得道，皆寿命长远，死上天堂，世世更生，转轮不灭，后皆得仙。吾过去后，一劫之周，天地又坏，复无光明。五劫之中，幽幽冥冥，三气混沌，乘运而生。

“而后天地复位，五文焕明，日月星宿，於是朗曜，四时五行，阴阳而生。始有人民，男女纯朴，结绳而行，无有礼典，亦无五味，亦无衣裳，亦无五彩，亦无文章；裸身露宿，鸟兽同群。以道开化，渐渐生心，知有仁义，礼乐转兴，蔽形食味，参以五行，於是宣化，流演法音，广施经典，劝戒愚蒙，归心信向，渐入法门。

“如此轮回无数，不可度量。我今欲参悟大道，终此盘古之局，故自号为：盘古。