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给自己一个好心情-第3部分
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有人问驯马师：〃你为什么要叫许多马绕圈子呢？〃驯马师说：〃因为我教那些小马，跟在大马身后，学习听口令和顺服。没有大马的带领，小马是很难教的。如果我是老师，大马就是家长，我在学校教导，父母在家中带领，任何一方都不能少。〃〃那你的助手为什么要抓着马鞍左右跳跃呢？〃〃那是教马学会均衡，维持稳定。〃〃至于中午的时候骑马出去，〃驯马师接着说，〃是因为中午天气最为炎热，让马在一望无际、其热如焚的沙漠里奔跑，这是一种磨炼，经得起的才能成为千里马。而弯刀，是我们故意舞给马看的，用刀光闪烁刺激马的眼睛，发出强烈的音响。经历这种场面，还能镇定自若的，才能成为最好的战马。〃
人的成长与驯马是同理的，正如俗语所说，〃自在不成人，成人不自在，不受苦中苦，难为成功人〃。如果你不能用〃勤〃字来努力，如果你吃不了勤中之苦，怎么能出人头地呢？38勤于行动，胜于勤说
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
我们从小就读过这样一则古代寓言：〃蜀之鄙有二僧〃……
在四川的偏远地区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富裕。
有一天，穷和尚对富和尚说：〃我想到南海去，您看怎么样？
富和尚说：
〃你凭借什么去呢？〃
穷和尚说：
〃我一个水瓶、一个饭钵就足够了。〃
富和尚说：
〃我多年来就想租条船沿着长江而下，现在还没做到呢，你凭什么去？！〃
第二年，穷和尚从南海归来，把去过南海的事告诉富和尚，富和尚深感惭愧。
穷和尚与富尚的故事说明了一个简单的道理：说一尺不如行一寸。39成功的人总是先例的破坏者
能够成就大事业的，永远是那些信任自己见解的人；是敢于想人所不敢想，为人所不敢为，不怕孤立的人；是勇敢而有创造力的人，是那些勇于向规则挑战的人。
格兰德将军在作战时，不按照军事学书本上的战争先例，为此曾遭其他将士的讥讽和反对，然而最后结束美国南北战争的却正是他。拿破仑在横扫欧洲时，忽视一切先前的战法，破坏一切战事的先例。
有毅力、有创造精神的人，总是先例的破坏者；只有懦弱、胆小、无用的人，才不会破坏什么。对于罗斯福总统来说，白宫的先例、政治的习惯，全部失其效力，无论在什么位置上，无论是警监局长、副总统，还是总统，他总坚持着〃做他自己的人〃，坚持着行其所是。他惊人的力量大半从这点上得来。40勇气来自于正气
生活中许多恐惧不安，其实都是因为你的信心不足，一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解了。
有这样一个故事：
在第二次世界大战的末期，法国沦陷区，德国军官把一位打得皮开肉绽的美国士兵推出来示众，士兵目光炯炯地掠过悲愤而又无奈的人群，慢慢举起凝着血痂的手，用中指和食指比划出一个〃v〃字，众人轰动，德国军官震怒了，令人砍去他的手指。士兵昏厥过去。一盆冷水把他浇醒，他又艰难地站起来，突然伸出两只已无手指的血臂，组成一个更大的〃v〃字，向蓝天伸去，全场一瞬间死一般沉寂，旋即海浪般沸腾。残暴的德国军官颤栗了，他没想到这个象征着胜利的英文字母竟是这般无处不在，无可匹敌。他垂下头，看到台下的民众全都张开了自己的手臂。这个德国军官突然明白了：即使他能砍去所有的手臂，也无法砍去这个字母所代表的信念。
这正说明勇气来自于正气，正气是勇气的基础，无论谁，只要掌握了正气，也就掌握了主动权，掌握了力量。在正气面前，在公众利益面前，只要你有理在手，一定可以战胜邪恶，当然，还要取得大家的共同支持，发动大家共同与邪恶作斗争。41是真理就要坚持
假事物可能『迷』『惑』你的耳目，但决不能让它『迷』『惑』你的心灵，坚持真理，崇尚科学，做个真人。
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用手指捏着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：〃请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。〃
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：〃哪位同学闻到了苹果的味儿？〃
有一位学生举手回答说：〃我闻到了，是香味儿。〃
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：〃请同学务必集中精力，仔细嗅一嗅空气中的气味。〃
稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生都嗅一嗅苹果。这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：〃非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有。〃
是真理，就要坚持，不要人云亦云，更加不能慑于权威，而放弃弥足珍贵的真理。42敢于实话实说
事实是最有力的说服工具，如果你想成为胜者请用事实说话。
晋朝的王述成名较晚，当时人们都说他是傻子。丞相王导因为他是东海内史王承的儿子，就征召他做属官。大家经常聚集在一起谈天。王导每次讲话，许多人都争着赞美他。坐在下席的王述说：〃丞相又不是尧舜，怎么能什么都对呢？〃对此王导非常赞赏。
宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝御试进士，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：〃这首赋我在十天前已作过，请皇上另出别的试题。〃他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内延批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因，第二天皇上对他说：〃近来听说馆阁里的巨僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头读书，如此谨慎持重，正可以担任东宫官。〃晏殊接受了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后，说：〃臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。〃皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时，他终于做了宰相。
虽然有些实话可能引起对方的不快或误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。43帮助他人，受益自己
社会以惊人的速度前进，人类却以令人咋舌的速度退化。人们之间的友爱，互助的关系越来越淡泊，取而代之的是靠金钱关系来维系。
有一个人被带去观赏天堂和地狱，以便比较之后能聪明地选择他的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱。
他发现那些人当中没有一张笑脸，也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷，无精打采，而且皮包骨。这个人发现每人的左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉都有4尺长的把手；使它不能用来吃。所以即使每一样食品都在他们手边，结果还是吃不到，一直在挨饿。
然后他又去天堂，景象完全一样：同样食物、刀、叉与那些4尺长的把手，然而，天堂里的人们却都在唱歌、欢笑。这位参观者很不解：为什么情况相同，结果却如此不同。在地狱的人都挨饿，可是在天堂的人吃得很好而且很快乐。最后，他终于看到了答案：因为天堂的人互相帮助，结果帮助了自己。
卡耐基指出：这个启示很明白。如果你帮助其他人获得他们需要的东西，你也因此而得到想要的东西，而且你帮助的人越多，你得到的也越多。44量力而行
一位朋友，是个登山队员，一次他有幸参加了攀登珠穆朗玛峰的活动，在6400米的高度，他体力不支，停了下来。当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，再咬紧一下牙关。
〃不，我最清楚，6400米的海拔是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。〃他说。
人们不禁对他肃然起敬。联想起人生，一个人不怕爬高，就怕找不到生命的至高点。任何事情都存在突破口，但不是任何人都能够穿越突破口，抵达更高的层次。如果说挑战是对生命的发扬，那么明智该是另一种美好的境界，是对生命的爱惜和尊重。一个不懂得珍惜生命的人，命运会给予他惩罚。
那样，揣一根坐标尺走路该是何等重要！它能督促我们不懈努力地攀登，又能提醒我们恰到好处地戛然而止。
仰之弥高，那是笨蛋的愚蠢和贪婪。一个智者，此时此刻，也许悠然而从容地下山去了。
找出一个临界点，告诉自己：安之若素，莫把自己搞成一台长期超负荷运转的机器。
量力而行，恰到好处，当行则行，该上则上。真理过一分则成谬误，压力责任过一分则会把生命压垮。45好与不好
众人都走过的路，往往没有果子留下来，成功需要独辟蹊径，走别人未走过的路。才能有新的发现。
在那一届很权威的生活摄影大赛中，他终获金奖，从千千万万摄影爱好者中脱颖而出。
被音乐和掌声簇拥上台，主持人让他谈及获奖感想时，他开口便说：〃那不是我最好的作品……〃台下一片哗然，以为他狂，谁知他讲的是实情。
半年前，他家中失火，照片底片全部被烧光，参加评比的那幅是相册中夹不下淘汰下来，被妻子拿到丈母娘家去才得以幸存的。
众人便折服于他的才气，想象在大火中化为灰烬的那些〃最好的〃，不知要好到怎样。
一个金奖让他信心倍增，下一届大赛前，他精选又精选，送出自己最满意的作品，却没有获奖。
再下一届，再再下一届，每回他都憋足了劲，却终究没能再获奖。
便有人想到，获金奖之前他也曾数度参加评奖，均空手而回。
他惟一的那个金奖也许正因为〃那不是最好的〃，要是没有大火的淘汰，要总是按他自己的那个〃最好〃的标准，他也许永远与金奖无缘。46成功的源动力
没有自信心，好比没有气的皮球，怎么拍也拍不起来，谁还会拿去比赛。
人是一种有理想、有目标、有追求的高级动物。生活的态度是人格的温度控制器，其好坏足以影响人生的成败。积极的人生态度，是迈向美满成功的跳板。
人生的方向是由〃态度〃来决定的，其好坏足以左右我们构筑的人生的优劣。积极的人生态度是成功的催化剂，它使人格外温暖活泼，富有弹『性』；使人充满进取精神，充满冲劲和抱负，即使遭遇困难，也可以获得帮助，事事顺心。因而，做一个快乐的〃王子〃。47成功就是一叠厚名片
只有拥有了广泛的人际关系了，才能建立起一个庞大的信息网，这样就比别人多了一些成功的机遇和桥梁。
美国前总统克林顿能够成功的赢得竞选，也与他拥有广泛的人际关系分不开。在他竞选过程中，他拥有高知名度的朋友们扮演着举足轻重的角『色』。这些朋友包括他小时在热泉市的玩伴、年轻时在乔治城大学与耶鲁法学院的同学，及日后当罗德学者时的旧识等。他们为了克林顿能够成功，四处奔走，全力的支持他。所以克林顿在任总统后，还不无感慨的说：朋友是他生活中最大的安慰。
要有成功的人际关系，你不仅须用基本常识去〃感受〃，更要有极大的行动去〃执行〃。〃人际网络前进后的意义，其实比一般人所能想象得到的都还深远。〃这是魏斯能为他即将出版的书《不上，则下》，记问了280位企业总裁后所发表的感想。他说：〃那些企业总裁们，非常致力于发展互需关系的基础。虽然每个人都有他们如何步步高升到金字塔顶端的精彩故事，但大多数人把他们的成功归功于身旁的人的提拔。
要想成功，就必须有一个好的人际圈子，要知道仅凭一个人的能力是很难完成自己的事业的。只要有人愿意帮你，不断的给你提供各种资源，你才能有更多的成功机会。但是，人际关系的圈子是需要你来培养的，只有用真诚和爱心才能巩固起你的人际关系。48事事以大局为重
这个时代是一个不断发展变化的时代，现在你不如别人，也许以后就会超过别人。在这种信念支配之下，你会走自己的路，心情明朗地争取成功。当然，你的强与弱，是与别人无关的，但退一步想，这毕竟有利于你放弃狭隘，争取成功。
一个人应有宽大的气量，才能在社会，人际中树立崇高的威望，如果气量狭窄，计较这、计较那、势必在做人处事时遇到挫折，难以大展身手。所以凡事应以大局为重，修身养『性』，才是硬道理。49拯救自己的方法……自立
不要以为你离开了某人就活不下去！只有自立之人，才会有拯救自己的方法。
古希腊神话中有这样一个故事。
宙斯之子赫拉克勒斯小时候，曾碰到过两位女神，一个叫美德女神，一个叫恶德女神。
恶德女神对他说：〃孩子，跟我走吧！包你有享不完的荣华富贵！你要什么，我一定满足你什么！〃
美德女神对他说：〃孩子，跟我走吧！我将教会你如何勇往直前！而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比！〃
赫拉克勒斯想了想，毅然跟定了美德女神。这以后，他果然出生入死，在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比，为人类屡建奇功，成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄！而且，正是因为这个，他才娶了青春女神……成了青春女神的丈夫！
真佩服古希腊人的深刻和深刻的古希腊人，原来，〃要什么就有什么〃非但不是什么幸福，而且恰恰是一种恶！反之，只有自觉地挑战磨难，才是人生最理智的选择！才能真正体现出青春的壮丽！
给自己一个好心情 第2章 找寻人生的支撑点（2）
要什么有什么的安乐生活可以让人获得感官上的舒适，却不会让你在能力、才华、品德等生命力方面有任何收获。50最大化是从最小化开始的
做生意自然要追求利润的最大化，而实现最大化的目标则要从最小化的具体行动开始。经营节约一美元与微笑『露』出八颗牙，抓好每一件这样的小事，企业方可砌就通向成功的阶梯。其实这其中也充满了智慧。
智慧是无处不在的，只要有了人，就有了智慧，只不过有大与小、强与弱之分。撷取那些散布在全世界的小智慧，我们一定会变得聪明起来。51品格优秀是一生的宝库
人最值得珍贵的，正是他在追求和奋斗过程中表现出优秀的品格。真正的幸运属于拥有这些优秀品格的人。
林肯做律师时，有人找林肯为一件诉讼中明显理亏的一方作辩护。林肯回答说：〃我不能这样做。如果我这样做了，那么出庭陈词时，我就会不知不觉地高声说：'林肯，你是个说谎者，你是个说谎者'。〃
林肯为什么会成为美国历史上最伟大的人物之一，长久地受到人们的尊重呢？除去他成就的事业外，更缘于他那伟大的品格。
同样身为美国总统，比尔·克林顿在任期的业绩也是世所瞩目的，他执政的能力是无可挑剔的。〃拉链门〃的丑闻却令他终生蒙羞，尽管美国人民原谅了他。在世纪之交，他领导美国继续沿着繁荣的道路前行，但他同时也把他品德上的污点写进了美国历史。
在人的一生中，道德品格都会起作用，要么是你的宝库，要么是你前行的绊脚石。试想，如果你在二、三十岁就被人给你贴上一个不道德的标签，往后经历的路怎么走呀？只有以一种好的品格待人方可终生受用。52培养多元思维
培养多元思维，考虑用多种方法来解决某个问题，即可以给平淡的生活增加乐趣，又可以使问题迎刃而解，同时，我们的心情也会变得何其的舒畅！
那次，电台请了一位商界奇才做嘉宾主持，我非常希望能听他谈谈成功之道，以对自己的发展有所帮助。
但他只是淡淡一笑，说：〃还是出一道题考考你们吧。〃
〃某地发现了一处金矿，于是人们一窝蜂地拥去开采。然而，一条大河挡住了必经之道，如果是你，你会怎么办？〃
〃绕道走，就是费点时间〃，有人说。
〃干脆游过去。〃
但是他却含笑不语，等人们议论声过后，他开口了：〃为什么非得去淘金？为什么不可以买一条船开展营运？〃
全场愕然。
他却说：〃那样的情况下，你就是宰得渡客只剩下一条短裤，他们也会心甘情愿呀！因为前面有金矿啊！〃
往往在当我们遇到 对待一个棘手的问题时，不妨打破定向思维，另辟新径，或许会达到〃柳暗花明又一村〃的境界。53『性』质源于目标的实现
有目标的生活才有快乐可言。小事情干不好，大事情也不会干成功。
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。
他们向苏格拉底请教：〃快乐到底在哪里？〃
苏格拉底说：〃你们还是先帮我造一条船吧！〃
这群年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力『荡』桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：〃孩子们，你们快乐吗！〃
他们齐声回答：〃快乐极了！〃
苏格拉底道：〃快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。〃
工作的终极目标是为了快乐与幸福的获得。要从工作中找到对自己的信心，充分发挥本身的潜能，创造事业及财富，才算成功。一个不快乐的工作者是无论如何跟这目标南辕北辙的。但有一些则是以钱财多作为工作终极目标岂不悲哉。54矢志不移
公元前104年，司马迁着手编写中国的第一部纪传体通史。正当司马迁专心著述的时候，大祸从天而降。公元前99年，汉将军骑都尉李陵奉命率领五千步兵出击匈奴，不幸被匈奴八万骑兵包围，经过几昼夜的激战，李陵得不到汉武帝爱妃的长兄贰师将军李广利所率领的主力部队的后援，结果因弹尽粮绝，寡不敌众，战败投降。汉武帝为战败之事非常生气。汉武帝问司马迁对此事有何看法。司马迁认为：敌我兵力悬殊，李陵以少数兵力，转战千里，后无援兵，杀伤敌兵近万。这样英勇，古代名将也不过如此。不料汉武帝认为这些话是为李陵开脱，盛怒之下，立即下令把司马迁投入了监牢，并处以死刑。按汉朝的法律，死刑有两种减免的办法，一是用50万钱来赎罪，一是受〃腐刑〃（割去睾丸）。司马迁拿不出钱来赎罪。只好接受了这种对人肉体上、精神上最残酷的摧残，以及对人格的极大侮辱。为此，司马迁痛不欲生，几次想『自杀』，一死了之。但是，他顾念到《史记》尚未完成，便隐忍苟活，成一家之言，以实现父亲的夙愿和自己的理想。
他忍辱负重，矢志不移，终于在公元前93年完成了千古不朽的名著……《史记》。
只有战胜形形『色』『色』的考验，才能到达胜利的彼岸。〃富贵不能『淫』，贫贱不能移，威武不能屈〃，矢志不移者，事竟成。55沉默是金
人生『性』是排斥黑暗和沉默的，沉默使人感到没有依靠，有的时候真的可以让人为之疯狂，所以人常常会沉不住气。
正因为如此，许多擅长心理战的高手才经常会利用〃沉默〃这张牌来打击对手，他们可以制造沉默，也有方法打破沉默，往往利用它来达到目的。
其实，沉默并不是简单的指一味地不说话，而是一种成竹在胸、沉着冷静的姿态，尤其在神态上更是要表现出一种优势在握的感觉，而『逼』迫对方沉不住气，先亮底牌。如果你神态沮丧，霜打了的茄子一般，只能是山穷水尽的表现了。这只是表达力量的一种技巧而不是本身就是有优势力量。56暗示的力量
不管是一篇爱的宣言，一句祝贺。肯定的话，或一个坏消息，对我们的心灵都具有相当程度的影响力。
在我们幼年的时候，我们重要的认知系统尚未发展完成，个人心灵的资料库，往往毫无筛选地接收来自于双亲、老师、媒体与同学的输入。而幼稚的我们就像柔软的黏士般，非常容易被旁人的话语、评价塑造。当别人赞许我们极有天份时，我们便会倾向于相信我们的确具有潜能，但如果一旦被别人冠上〃没出息〃的帽子，我们可能就此相信自己不具备发展的潜能。
语言是极具威力的媒介物。这些话语不必是事实，却一样能使我们的身心
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