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一个小人物的伟大历程-第41部分
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不管是任何意义上的权力，尤其是在以不顾大局有违更多人利益形式出现的权力，一旦任由当事者并由自我非理性的权力欲望膨胀者膨胀地运用开来，就很容易以更非己所愿的速度迅速超出拥有权力者的理性范畴，而非理性的权力一旦在违背了最广大人民群众的根本利益，形成惯性的权力欲望而在无法节制、收敛下来，而又被权力的拥有者以一己的心理欲望扩张之际，就犹如染上毒瘾的人，如果你想通过人为的手段而要求他戒掉毒隐，从新回到正常人的生活轨迹中来一样，不管你对他再从新采取怎样的措施往往都是事与愿违。一般的权力是这样，个别的权力是这样，特殊的权力也无不是这样。
所谓：请神容易送神难，而且还是在一直以来就有相应的名分，并且慢慢修得了相应位置的神，不管他是真神还是假装真神，你要是想再把他挪动一下或调换一个相应的位置，尤其是已经习惯于久居高堂之上而俯瞰下属的有名无实的领导者，且不管他到底适不适应他的领导位置，只要是他每天都在看似像模像样的念经打坐，不论他念得是哪门子的经，哪怕他只会哼哼哈哈，叽叽呀呀，哪怕就算他是处处与你对着干，但只要你不能找出他让众人无法忍受的缺点，你就不能把他怎么样，你就是想把他怎么样，也是说起来容易做起来难。更何况季善扬的人际关系良好，而且就算不是每天像模像样地踏踏实实工作着，但谁也挑不出来他无法让群众接受的致命缺点，如果你作为一把手不能和这样在表面上有着良好群众基础的人搞好团结你的属下该会怎么看你？说你缺少作为领导者的风度，说你不够宽宥待人，专挑人之错，专记人之过，专责人之恶，说你不能容人，专门扭住别人的鸡毛蒜皮小事不放而做人家的大文章，尤其是如果说你过河拆桥？你作为领导者的向心力凝聚力又将从何体现出来，你所领导的这个团队有这样的人时常从中为你搞上一些有名目没名堂的斡旋、盘算，你的凝聚力何以体现，战斗力又从哪里来。
除了在公开场合，人们知道杂志社的实际领导者是游东方，在市井中人眼里，只知道杂志社的实际领导者是合二而一或者干脆只知道季善扬是真正具有实际权力的领导者，游东方只是一个文笔不错的主编辑或总撰稿人——一个会写文章的人。因为在一般人看来，真正的领导者往往是不写文章的，要写那也是秘书干的事，而往往许多当领导的人只会说而不会写，就像当秘书的只会写而不会说，就算是当秘书的会说猴年马月也轮不到他说，说是领导的事，写是秘书的事，像季先生那样的人才具有作为实足领导者的派头，每天指手划脚、才大气粗得一掷千金，只要是有他在场必然美女如云，嫣然陛下降临一样，无不让人羡慕得只有像他哪样才可以被称之为不枉自脱生一回人似的。这当然只是一种无端的表象，就像季善扬先生喜欢做表面文章一样，但一般的人对于人和事往往就是停留在表象的文章里，所以在他被害之后在社会上流行的谣传说，劫匪不但劫走了他的名车而且据说还劫走了许多现金和贵重物品折合人民币竟然有几百万之多。
季善扬不管在什么场合只要是有漂亮的女人在场，他就可以漫天撒网般地不着边际地许愿，至于何时兑现那只有他自己知道。就连他找情人也是同样，通常是对于不知情者或爱慕虚荣者，开出一些让你无不渴望兑现的有名无实的空头支票，而事实上的他，哪怕就算是与一夜风流的女人，也是采取他惯用的记账式。尽管如此，许多爱慕虚荣的女人还是都知道他来头有点大，无不都是在他不埋单的情况下心甘情愿地为他献身，这也就在无形中助长了他在对于靓女们的态度上与一般成功男士的形象大相径庭，正因为此法常常得手导致他的行为愈发有失检点，而在此道上渐行渐远直至愈演愈烈、愈陷愈深，最后形成积重难返之势，使其在对于男女的感情问题上差不多已经达到病入膏肓的境地。
对于他违反嫖戏规则、缺少作为一般男人的行为操守，一般女人一经发现无不先是惊愕，进而匪夷所思，但最多也就是哑巴吃黄连，只能学着哑巴女被还不如哑巴女造化的男人耍了，或无奈被嫖而不得不选择忍气吞声。大凡这样的人如果能够从中汲取他在无形中赋予的经验教训，或一经在季善扬先生这里获得如此“真知灼见”，往往会对她在今后处理人际关系和观察认识一些新的社会热点、难点问题方面影响她世界观的微妙转变，甚至从中影响她一生的价值取向。这不能不说也是季善扬对于青春靓丽女同胞们的一种起始于没名堂，而却是体现出了他异样才华、堪称是充斥着灰色幽默般的令人尴尬、而非他所愿的行为操守乃至个性品格的特殊奉献。
季善扬每天只管到处许愿，从不在乎所许之愿能否兑现，这似乎就像是患有心理疾病的人，或患有许愿癖的人，如果一旦不在他人面前许愿，便觉得会失去人们对他的崇敬之心、仰慕之情。尤其是一旦有几分姿色的女人在场，更会使他抓耳挠腮地无法摆脱那对于他来说，恰似感染上了无药可医、无法抗拒的许愿诱惑综合症，而解决问题的唯一办法，似乎只有任由秉承从诱惑之源传来的充满特殊诱惑韵味释放的女人，对他施以使其更加敏感于诱惑的诱惑，才能使他获得片刻的心理安稳与平衡，但这也并不足以使他的性心理在获得某种精神滋养之后，而使其从仿佛患了被姿色诱惑症般的困惑中摆脱出来，达到一时性心理上的释怀与放松，最多也就是使他被搅得无法安宁的性心理之旅稍做短暂的小憩，当他在无法自抑，无法不在心底被超级无敌诱惑飞扬跋扈得，使自己在暗地里尽失君子之风的心不甘情不愿中，试图调试被情欲冲击得即将决堤的情绪的波动后，反而会使他愈发地变得不能自己，更加被超级无敌的情欲之魔诱惑得加速他毕欲与由此而引发的阴阳互动互为气场感应的强磁共震，达到他梦游般的男欢女爱的欢度于“爱河”至极的境界中。
这虽然不是他的正常心理反映，但却不能不说是他常常复常常的、被已经不再以他的主观意志为转移的、绝不应该被规范于在正常的性心里行为之中，更属于一种与人的人格和人品的高尚与龌龊乃至精神道德操守根本没有任何关系的行为。这样说的理由无非在于，一个人一旦失去理性而且又被非理性的行为，尤其是超越正常的性心理行为支配下的行为左右，无疑就等于被情欲的心灵魔鬼驱使得再也无法提升自己的健康行为，更别说提升自己的气质品质和与情欲魔鬼抗争的本领，这不仅是许多男人的悲哀，无疑也是人性的悲哀，更是季善扬的不幸所在。正如许多人都或多或少地患有不同程度的心理障碍疾病一样，季善扬只是被人在身后发现是患有心理障碍疾病者，就算是不同级别的人物哪怕在公共形象上表现得再出色甚至再与众不同，也未必就不是患有某种心理障碍者，在此，就算是某些历史伟人似乎也难以幸免，只是自己没有发现自己的病因，更没有在活着的时候被他人发现而已。
在被秉承女人超级无敌诱惑的诱惑之魔诱惑得不能自拔的季善扬，值此女色秋波在他被情欲之魔左右得无法自抑的光景中，如果不因此再为他添油加醋，惹火他，不把他撩拨得在她们面前许上一些他认为既及时又必须许的愿，尤其是如果不能让一般人从中目睹他那无疑是在合理地体现，他作为成功男士的财大气粗本色，他便觉得会因此而给他造成令他得不偿失的精神损失。特别是在他精力所及之时，而能够及时诱发他表现欲的女郎，一旦被他认定，虽然不能达到姿色十足，漂亮非凡，而只要是颇具几分丰满可人的体态，他那不甘寂寞的性心理便会在刹那间被表现冲动的激素激活，无不有一种让你无法描写的骚痒难奈感，无法自己的亢奋感，冲击得他的神情，简直无法不令他摇头摆脑地被诱惑之魔张扬起来的风采；催促得他异想天开的情绪列车，飞速朝着青春靓丽女性的还没来得及及时敞开的胸怀行驶来。
他那被情欲之魔驱动着的任由本能放纵“情欲的机器”驱使的行为列车，既使仿佛已经伴随着他的眉飞色舞的激情行驶在无法抑止、刹住，甚至即将偏离轨道的时候，他也还是无法使自己的精神趋于理性，而缓解一下他因为被情欲之魔驱使的本能放纵的情感的情欲因为速度过快、过猛即将导致失控而造成车毁人亡的惨剧发生。他激昂的情绪如果在这个时候，在前方无形的情感驿站稍作短暂平静的修整，或是抑制一下已经不能自已的情感，无疑是他最佳的选择，但他却似乎不会这样做，因为他似乎已经愈来愈适应本能的放纵，而无法掌握与本能相悖的属于理性掌控范围的度、量和分寸之功。因为随着日子一天比一天好过，地位逐日提升，他情欲的情绪的波动也呈逐日上升趋势，虽然他也学过先哲的诸如：“富贵不能淫”之类的语录，但一旦情欲的列车被欲望之魔驱使着朝着美色诱惑的既定方向行驶的时候，所有的什么度与量乃至分寸之功，什么先哲的箴言语录在此时看来，无疑都成了附庸风雅的老调子或是无所谓有无所谓无的昨日黄花和无稽之谈。令此时此地的他大行男子汉之雄风的最强音，都莫不如在女人面前展现他大气磅礴而代之以慷慨陈词道：“只要你能跟定我，到时候我送你一辆跑车，无非也就是几十万，再送给你一栋商品房，最多也就是百十来万而已，就算是送给你一栋豪华公寓也不足区区两百万嘛……这对于时下的某些青春女性而言别说是跟定他，就算是整天跟他的腚，似乎也是乐此不疲、乐不可支，因为像他这样的男人，对于把青春保留期年而甘愿奉献的靓女而言，如果在男子汉大丈夫队伍中海选，既属于成功男士范畴又兼备乐善好施品行者，无疑也算是堪称精品者了。
只要是有靓女在场，季善扬的行走坐卧和一言一行仿佛就无法脱离不以许愿当作他生活交往中的主料，拿金钱作为与人交流的首选题目甚至也是唯一的话题，这虽然不合乎他的高贵职业但却符合他的性格。因为在他的世界观里，金钱历来与美女美食美酒甚至于美的追求永远就是一个美好无比的不能割裂开来的结合体，如果没有了美女美食美酒美车美的居住环境，就算有再多的金钱也就失去了它本身的作为男人笑傲江湖留得一世风流美谈、而作为价值符号体现男子汉大丈夫生命创造的意义。他的此番见解似乎也不无道理，只是他在此问题上，实在是过犹不及得丧失了作为一个人的基本自我约束，和变得实在没有节制而已，无往而不以毕欲使哪怕普天之下所有气质俱佳、姿色俱美之青春女性都成为他胯胯底下的战利品，无不导致原本就缺少健全的精神驱使下的皮肉之身，和看似高贵于一般人许多实则形同菜市场叫卖声一样的灵魂，与自己以往的精神境界形成了巨大反差，这就更加导致了他无不是身不由己地在无形中对于漂亮的女人漫天无形地许愿，许着漫天无形的宏观意义上的宏图大愿而钓着漫天无际的、看似漂亮实则犹如肉食店里林林总总的经过烟熏火燎炮制过的肉制品，能餐者他基本上是来者不拒。只是没成想末了终归还是遇到一个与他动了真情实感的也算是有些许灵魂的待加工品，正因为动了真情实感才萌生了必须杂志复他一番的心理动机，从而导致因为用人不当而手段过分或情绪失控手段拙劣……
既然季善扬把大部分时间都用在人海猎艳上，他难道就不干工作吗？这是因为他的工作实在趋于简单，除了迎来送往，陪吃陪喝之外，真正有意义的工作自然有游东方领导下的那个团队中的肯于奉献、勇于出生入死的同仁。要说他这一生干的最漂亮的一件事，不外乎在创业之初与游东方签订的一纸“契约
”，有了这个堪称法定的古董把玩于毂掌之中对于他来说已经足够了。虽然那“契约”上并没有明明白白写着他是游东方事业初创时期的唯一合伙人，但他却可以用来证明在他事业初创之时他具有股肱之功。只要是游东方不倒他的事业就该有他的一半，就算他什么都不干也够了，更何况他还为游东方分担过许多份内份外的大事小情。杂志的质量不是他不想管，而是游东方既信不着他管也不用他管，开拓进取、冲锋陷阵有那么多大小干将，也轮不到他充当开路先锋。说他什么也不管是事实，说他什么都管也是事实，在管与不管之间他很有分寸，他只是管他认为该管的事。
重大的会议、决策少不了他，他在会上只会哈、哈、哈；重大的人事任免事项少不了他，虽然他在大多情况下不过唯唯诺诺，是不是唯才是举那当然也要看大家的看法，但只要是让他看着不顺眼的人，他当然也会冷不丁地提出他的“合理化建议”和“不同看法”，既便不被采纳，也不能不对他的乌里哇啦引起哪怕象征性的“足够重视”，否则可就别怪他拍桌子瞪眼睛啦。这还都属于小事一桩，关键的是遇到与经济物质相关的事，他必须按照曾经与游东方白纸黑字的“契约”上明明白白写着的字据，而且还要拉上一些不明真相的、不管是老的还是新的、只要是他能拉起的圈子里的同仁与游东方据理力争，这在他看来既是践行民主管理，也是在针对革命营垒中的大是大非问题上充分发扬民主的义不容辞举措，更涉及到他作为元老是否在关键时刻坚守住了真理的底线的原则问题。游东方对他诸如此类的举动采取最好的办法就是一忍再忍、一让再让，在慢慢的见怪不怪中自然也就习以为常了，更有甚者还是一而再再而三三而四四而五地加以纵容他老搭档的老资格，使他愈发地自我陶醉在愈老愈感觉活力四射、愈老愈激情洋溢的远不是较好、良好、很好甚至于美好的感觉所能企及的沾沾自喜中，这无疑更加助长了他放任激情任性的品行，朝着愈来愈远离他原本还在曾几何时保持过的点滴谦逊。至于他的结局，似乎也合乎盈则亏、《山泽损》、或“满招损，谦受益”的古训昭示给我们的惨痛教训。
企业家社具有开拓性的工作，虽然与季善扬扯不上关系但却无法摆脱干系，这是因为他只凭借一个“开元老字号”，既决定了他与游东方的“微妙关系”，也注定了他在企业家周刊社的地位身份和名副其实的权力。为了从大局出发，游东方对外既要给予他必要的尊重，在关键问题上对他又不得不采取尊重、摆设、或介乎基本的摆设乃至放着不用的态度。如果不给予他以充分的尊重，无论是对新老员工还是对外人既不好看，也会让别人说他缺少肚量或不能容人，如果不拿他当摆设而重用他，只要是你一旦重用他了，在你眼未到思未及的空当，他就说不定给你撩惹来令你意想不到甚至瞠目结舌的麻烦。这不能不说是游东方对他的不是办法的办法，既便如此，他也还是总能找一些这样那样的麻烦。
另外，他还有一个堪称一般人无法替代的优点是，他轻易不会背叛游东方，这也是季善扬一直恪守的原则。因为他心知肚明，作为像他这样年龄的人，本来当初是处于上上不去下下不来的境地，如果不是因为追随了游东方也难有他的“俏夕阳”，仕途多舛的季善扬饮水思源的起码良知和做人的底线还是轻易不会突破的，这对游东方来说也是他谢天谢地的造化。
一来二去，在企业家社就形成了一种奇怪现象，不涉及利益分配的事，季善扬不出面，哪怕是遇到大是大非的问题，只要没有涉及到他的个人利益或是没有损害他个人利益的迹象，什么问题都好办，而且他基本上是完全能够与游东方保持一致，但只要是一旦涉及到集体利益与局部利益发生矛盾的时候甚至出现冲突的时候，只要是季善扬不出现，什么问题都好办，至少在针对兼顾集体与个人利益的问题上需要达成基本共识的时候，经过会议讨论，在集思广益、充分发扬民主的气氛下，哪怕是为了集体利益而必须舍弃个人利益，大家的意见也很容易趋于一致，难题也会很快就迎刃而解，但只要是季善扬一出现，就会使简单问题复杂化，对此，游东方甚至不得不对他怀揣某种莫明的“恐惧感”。游东方之所以“恐惧”是因为他这个人太要面子，凭借他的能力、为人处事，真知灼见，虽然他在这个团队里有一言九鼎的威慑力，但正因为他要面子，也就免不了在涉及个人利益的分配问题上，而在季善扬的“契约”面前无能为力，那情景近乎《威尼斯商人》中的安东尼奥站在夏洛克面前似的。
虽然那看似一种十分尴尬的场景，但任何一个团队，或明或暗似乎都有近似的看似不按常规出牌甚至更违反用人常理的人人事事，因因果果，这似乎也是基于不管任何一个群体无不都是由形色不一，品质参差不齐的各种各样的人这一最难考证与辨别的生物体构成的，更何况他们是在创业之初就走到一起来的，而且是经过朋友推荐的，这也是基于游东方的待人人品所决定的。我们似乎说过，只要是曾经与他有过开疆拓土之功，而又不是主动离他而去的人，他都会像对待手中兄弟姐妹一样，这就促使季善扬在他提供的这块得以实现自我人生剩余价值的土壤里，在充足阳光和充沛水分的滋润下得以强筋壮骨，但因为他的发展进步不是以代表着众人的根本利益为宗旨，甚至与众人的根本利益背道而驰，就难免在无形中使自己的个人欲望不断膨胀，个人欲望愈膨胀就愈使自己的行为操守脱离作为正常人理该遵循的正确轨道，虽然看似一天天地使自己成长健壮起来，其实质上只能是使自己尤其是精神素养和道德操守无不处于一种非人所愿的“亚健康”状态，值得庆幸的是，纵使一直趋向“亚健康”状态成长，却始终没有具备蓬蒿盖过禾苗，杂草与大树试比高的意志品质和反客为主的足够能量。
虽然是每当季善扬一出现，就会在有形无形中给游东方的思路添乱子，而这似乎也是他非其所愿，只能说是他个性始然和思路与众不同所致。据你推测，他是属于那种在生理机能出现某种意想不到的障碍之后，随之而伴随他的精神和心理也都不同程度地出现了非他所愿的障碍，这无疑是一种病态人格的让具有健康人格的人说不清道不明的表现，人们往往容易忽略这种人的心理健康出现的某种病态反映，而表现在他为人处事上呈现与众不同的非常规表现，而把问题完全归咎于他的人品，并没有注意到，大凡具有这种人格的人，大都会不由自主地患有从性心理疾病而导致的人格障碍性疾病，这无疑更加加重了人们对于季善扬良好一面的误读。这不仅要使我们更应该注意到：季善扬虽然并非是一个患有精神疾病的人，但也不能排除他是属于患有某种人类不健康疾病的人。正像许多患有精神疾病的人往往并不一定在精神病院里一样，因为许多的精神病患有者往往充斥于社会的各个工作岗位上，甚至还能“行之有效”地履行他们的职责而终其一生都没有被人发现，也正如许多的所谓心理医生或许多在对于心理障碍性疾病问题上造诣颇深的专家、准专家，往往就是患有不同程度此类疾病的人，诚如给无数人的精神带来积极的感召与向上启迪的一代心理学宗师弗罗伊德一旦“精神病”发作谁也治不了他一样，季善扬表现在公共关系形象上虽说是一位相当称职的领导者，但也只能是小巫见大巫而已。
生前的季善扬给人的感觉既便不说是光彩照人也称得上是冠冕堂皇，虽然他缺少与他的身份相适应的足够名堂，但也不能说他完全没有名堂，至少他不会给人以没有名堂的感觉，因为他或多或少总是在像模像样地干着一些有名堂的事情，只是因为自己的表里不一，更加加剧了他竟是干出一些非己所愿和有违自己行为操守的没名堂的事情来，让人恨之不得爱之无名，无不呈现令人啼笑皆非的说西洋派不是西洋派，说东方派又缺少东方派的基本风格和道德水准。就是这样的一个人，对于不知情的人来说，还真的以为他每天都是从事着无愧于时代的伟大造化，和肩负着历史赋予他的神圣使命似的。因为背靠大树好乘凉，正如许多本来如果没有英雄的伟业壮举他自己便只能是一个永远难登大雅之堂的小人物甚至市井混混的人，就算是他能够在英雄的身边充当一个处处干着有违英雄行径的事情，而却依然觉得自己每往背离英雄主义行为的路上后退一步，无不都是干着仿佛是英雄主义的行为叫他如此这般，时代的使命感叫他这般如此，而他所有的倒行逆施都是英雄的行为的必要体现，他的所作所为无不代表着英雄主义的基本精神一样。我们并不能说只有季善扬才是这样的人，许多的人无不与季善扬或类季善扬者有异曲同工或殊途同归的派头。
实际生活中有没有像季善扬这样的人物并不重要，重要的是笔者是�
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