长得轻浮也违章-第30部分

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颜如玉满眼讥诮，邪门地哼笑道，“女为悦己者容，男为悦己者穷——这话一点不假。”起身走向乌木柜，索性将钵下的三个大抽屉全都搬了下来，依次搁在了地毯上。

“好漂亮啊！”卓芙蓉望着五颜六色的佛珠垂涎欲滴，强忍着动手捧起来亲一口的冲动。

“看出什么不一样了吗？”颜如玉不急着介绍货品，转向满眼渴望的小丫头特意问了一句，“我是指佛珠的陈列，跟别处有什么不一样。”

观察了片刻，不太自信的说道，“颜色吧。佛珠是按照颜色陈列的，每个抽屉里两色。大致六种颜色。”

“呵呵，脑袋挺灵啊，不像缺心眼的。”尖刻，脸上却笑呵呵的♀丫头老早就被惯坏了，“容嬷嬷”这样的坏角色总是需要有人当的★手指了指对面墙壁上的一张巨大的唐卡，“六道，那上面的颜色跟抽屉里的这些珠子是一一对应的。那个顶着五个骷髅头骨的青面獠牙是死主阎魔，口咬手持着生命之轮，揭示了生死和宇宙的真意。

命轮分为六个大格，最上方的是天道。天道只有幸福没有痛苦，但是短暂无常。白色的佛陀手抱琵琶提醒天人：一旦福报用尽，就要离开此道。

顺时针的第二格是阿修罗道，象征着由妒忌引起的永无休止的战争。绿色的佛陀身披战甲手持火箭宣讲“持戒”的功德，责令阿修罗停止激烈的争斗。

下一格是饿鬼道，无尽的饥渴在于不满足的贪欲，红色的佛陀带去美食送给恶鬼，像他们宣说“布施”的功德。

最下方是地狱道。无情的仇恨与炽烈的愤怒会让众生堕入此道，饱受极冷极热的折磨。靛青的佛陀带着水与火，宣讲“忍辱”的功德，并显示出光明之道。

转上去是畜生道。无名、无情、迟钝、本能反应以及不能修行是畜生道的特色。蓝色的佛陀手持《般若经》教导此道众生进入智慧领域，宣说宇宙法则的益处。

最后是人道：人道是六道中最重要的一道，只有人才能自制，能选择快乐觉悟之道，所以说，人身难得。黄色的佛陀在此宣讲“菩提心”的功德，人们可由此发现觉悟之道。

白，绿，红，黑，蓝，黄——‘了缘堂’的佛珠正是按照六道的颜色展示的，这样做比较方便导购，以及依照顾客自身的需要，量身为其挑选适合的珠子。”

郎释桓忍不住夸张地唏嘘，“老天，这么大的学问！我一直以为佛珠是随便带的。庙里的老和尚都是一串普通的木头珠子。”

“普通？呵，师傅们那串普通的珠子少则几百，动辄几万。一身出席法会的僧衣福田，价格比你那些国际大牌毫不逊色。佛靠金装，人靠衣装♀里不是尼泊尔、印度，你破衣烂衫托着个讨饭的钵儿，谁愿意听你讲法？对方要是轻视你，你讲出再妙的法，估计对方也听不进去了。”颜如玉暗自感叹：贪心重，疑心大，趋炎附势，以貌取人——国人的悲哀啊！

卓芙蓉怯怯地接了话，“我从小就跟我妈去庙里拜佛，呵，到现在都不知道自己拜的是哪位。我妈说是大慈大悲的观音菩萨，大娘说是阿弥陀佛。我觉得她们就在那瞎拜，没什么用。”

“有诚心就好，拜什么不重要。重要的是‘诚’，是‘信’。诚信说起来简单，其实是一件很难做到的事情。人这一辈子大半时间都在自欺，欺人，被人欺，这个天底下最难做到的便是‘诚信’。”抬眼看了看郎释桓，“事业如此，爱人之间的相处也一样，有道是：精诚所至，金石为开。”

“呵，我爹我妈都是红卫兵出身，看见佛像就恨不得“破四旧”。人家坚信物质基础决定上层建筑，所以结婚的首要条件就是物质基础。”早先他是这个调子，后来不知道什么原因，慢慢得异化了。

“跟我妈一样，钻钱眼里了。”卓芙蓉言辞犀利。

颜如玉淡淡一笑，“穷疯了，穷怕了♀就好比一个农民狠狠辛苦了一夏天，结果收获的桃子并不多，隔壁地主家的桃树上却果实累累的。之后就很沮丧的告诉他们的儿女，别废那劲儿了，直接上别人家的桃树上摘去。”

人的不幸，都是从他看见了“别人的幸福”开始的。。。。。。

长期困顿拮据的处境造成这样的想法，这并不奇怪。人穷志短，穷则思变，只要不是“朱自清”那样的圣贤大儒，轮到一个普通的小老百姓身上，谁都不比别人高明。

原则出于信仰，为人贵在自律，不禁联想到许多似乎远离了这个时代的词汇：贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈‘耻，傲骨，浩然正气。。。。。。

122　佛心观众生　慧眼识本尊

小店里回响着舒缓而温暖的《白度母心咒》，颜如玉惬意地盘玩着指尖的念珠，讲述着似乎与念珠无关的事情：“密宗把心性的活力划分为五种基本特性，也就是‘佛族’，即金刚、宝、莲、业、佛五部。贪嗔痴慢疑，每一佛族都与一种烦恼有关，此种烦恼最终将被该佛族转化为一种‘智’或着‘觉悟’。

五佛族与颜色、五大、风景、方向、季节，以及现象界的任何一面，都有关系。

金刚部与‘嗔’有关。我们在嗔的阴暗、占有、侵略等特性之外，似乎也感觉到它不是一无是处，皆由修行我们可以将嗔转化为大圆镜智。

金刚又与五大中的“水大”有关。阴暗、汹涌的水象征着嗔的自卫和侵略性，而清澈之水则暗示着大圆镜智的鲜明、精确、清晰的反映。

小店里回响着舒缓而温暖的《白度母心咒》，颜如玉惬意地盘玩着指尖的念珠，讲述着似乎与念珠无关的事情：“密宗把心性的活力划分为五种基本特性，也就是‘佛族’，即金刚、宝、莲、业、佛五部。贪嗔痴慢疑，每一佛族都与一种烦恼有关，此种烦恼最终将被该佛族转化为一种‘智’或着‘觉悟’。

五佛族与颜色、五大、风景、方向、季节，以及现象界的任何一面，都有关系。

金刚部与‘嗔’有关。我们在嗔的阴暗、占有、侵略等特性之外，似乎也感觉到它不是一无是处，借由修行我们可以将嗔转化为大圆镜智。

金刚又与五大中的“水大”有关。阴暗、汹涌的水象征着嗔的自卫和侵略性，而清澈之水则暗示着大圆镜智的鲜明、精确、清晰的反映。

金刚是白色，就像一张白纸，很平而且不透明。但它也有潜在的明性，能反映出闪亮的映像，此即大圆镜智。

金刚属于东方、黎明和冬季。它是冬日之晨，有水晶般的清明，如冰柱般玲珑剔透。金刚的景象不是空虚或荒凉，而是充满了各种引人深思的伶俐。有很多事物都能引起观者的兴趣。例如，地面、树木、植物全有其个别的结冰方式。不同的树以不同的方式载雪，以不同的方式适应温度。

金刚是就事物的质地及其相互的关系来处理事物。它对每一事物都依其本身情况加以分析。金刚之智从无遗漏，不会留下任何未探勘的地方或暗角。它有如水之流过平面，把平面完全盖住而依然透明。

宝部与‘轻慢’有关，所谓“地大”是指坚实之物，好比大山、小山、金字塔、建筑物等。“我完全安稳了。我就是我。”这是一种自视甚高的看法，意谓着你不敢放松，你得不断加强防御、构筑堡垒。金胜就属于这种。

宝最终会转化为遍一切处得“平等性智”。无论你用土盖房子，或不去理它，土始终是土，没有改变，你一点也不会挫败或受到威胁的感觉。如果你是骄慢的人，你就会害怕失败。在觉心里，自保的焦虑被转化为自他平等之舍。对地的坚实性和安稳性的觉知仍在，再不患得患失。一切都是敞开的、安全的、庄严的；没什么可怕的。

宝属南方和秋季；它的丰饶和富足象征不断的布施。水果成熟，自会落地，请人食用。宝具有这种布施性。它有上午中段的甜美和敞开的特质。

宝是黄色，与日光同类。金刚似水晶，宝则似黄金、琥珀、番红花。宝有深度，是真正的地性，不是质地，而金刚则纯属质地，干硬而不深入。

宝是那么的成熟与尘俗，就像一棵倒在地上的巨树，开始腐烂，遍体生蕈，吸收四周杂草的养分。它是一根圆木，可供动物栖息。它的颜色开始变黄，它的表皮开始剥落，露出丰富实在的内涵。如果你想把这根圆木运走，摆在花园观赏，那是不可能的，因为它会破碎，而且太重，无法搬运。

莲部与‘贪’有关；贪是执取性和占有欲。贪的背景含有结合的本能，想要跟什么东西合为一体。但贪也有歇斯底里症和神经质；它漠视真正的结合，而想以占有的方式来结合。贪自会弄巧成拙，难以达到目的。我和路过我身边的大多数人都属于这种。

贪的智面是“妙观察智”。妙观察智能令你正确清晰地看出“彼”和“此”的特性。换言之，沟通于是发生。如果你要跟某人沟通，你不仅要重视沟通的方法，也要尊重对方的存在。具有‘火大’之焚毁性的贪，你想要得到的可能是你没有能力拥有的。你被某件东西的某种特质所迷，以致不见周遭的世界￡全为贪欲所缚，从而自会产生愚痴和无明。而这种无明，最终将在‘妙观察智’中被超越。

莲属西方和红色。红色在诸色当中最为突出，非常刺激，引你接近。它也与五大中的‘火大’有关。在惑境里，火对其攫取、焚烧、毁灭的东西不加区别。在觉境里，贪欲的热恼转化为慈悲的热情。

莲属初春。冰开始融解，雪地也变得潮湿。它没有坚实或质地感，以颜色和魅力为主，有如晚霞，外观重于实质。因此，莲涉及艺术，而不涉及科学或实用。

莲是通情达理的处所，是野花生长的地方，是最适合动物游荡的区域，如高原地带。它是一块草地，有着散散落落的滑润石头，适合小动物嬉戏玩耍。

业（羯磨）部与烦恼中的嫉妒及五大中的‘风大’有关。不过，用‘嫉妒’来形容业性还不强烈，不够精确。用‘绝对偏执’可能比较恰当。你觉得自己不会达成任何目标。你对别人的成就心生嫉妒。你有被抛在后面的感觉，不能忍受看着别人超越你♀种恐惧，这种缺乏自信，属于风大。风从不同时吹向各方，而只吹向一方。此即偏执或嫉妒的单向看法。

业与‘成所作智’相连。偏执性脱落，而活力、好动和敞开等特质仍在。换言之，风的积极面濒下来，以致你的活动无论伸展到何处都是作全面性的接触。你的行为恰到好处，因为它不再含有神经过敏的惊慌或偏执。它能看出情况本具的种种可能，而自动采取适当的行动，它能达成目标♀个让我想起林宝儿的那个‘变态男人’，他绝对属于业部，偏执得要命。

业有北方夏季的意味，就像薄暮和黄昏。在夏季里万物活泼、成长、实践其功能。无数相互关联的活动生起：植物、昆虫、动物等有生命者都在成长。业的颜色是青菜和绿草之色，是成长中的活力之色。夏季之业仍在竞争，想要壮大，而秋季之宝则信心十足，因为一切均已成就。

佛部与‘痴’有关，具有遍一切处的特质，因他包含所有烦恼而随顺之。痴的主动因素就是漠视一切。漠视是不想看，漠视自己和塞满自己。你完全放松，漠不关心。你宁愿一直昏睡，而不愿追求什么，于是所有的烦恼都跟着变成了怠情和愚蠢。

佛圆满时，痴将转化为有如虚空无所不包的‘法界体性智’。此痴中闪烁的疑惑和怠情则被转化为智。此智含有极大的活力和知能，贯穿空大以外的其余四大，以及其余四色和四烦恼，使得五智中的其余四智活跃起来。

佛是基，是环境或氧气，能令其他诸智发挥其功能。佛有沉着、稳固的特质。宝也稳固尘俗，但不如佛那么愚钝的尘俗——漠不关心的尘俗。

佛太空旷，有些荒凉；就像只剩下营火所用石头的露营区。有股子人去楼空的味道。该处居民并非遇害或被强行驱离，他们只是走了。那里的气氛就像美国印地安人曾往过的洞穴一样，它们令你怀旧，但同时又没什么突出的特色￠调非常单调，为旷野所常有，平淡无味♀让我想到了聂琛。。。。。。

呵，琢磨琢磨我说的话，想想自己是哪种人，该请哪串珠子，自己拿主意吧。”

123　金刚如水　莲华似火

计划超支，郎释桓在对现承诺的同时，忍不住替自己也选了一串刻着六字大明咒的白水晶手串套在了腕上。在听到刚刚那段细致的讲解之前，他就对这串有一见钟情的感觉，颜如玉说，人的‘眼缘’看似感性，实则有因果可循，其实是八万四千细微的心念在弹指一瞬间共同在起作用。

借由佛法的描述，郎释桓第一次看清了自己的心性，他无疑属于“金刚部”特质的群体，精确、伶俐却又阴暗、尖锐，带有侵略性。而卓芙蓉选择那串一百零八颗的小红玛瑙，似乎也在意料之内——不加掩饰的贪心。

颜如玉看了看双方各具特色的选择，给出了更深刻的诠释，“桓子太锋利了！这么透彻的白水晶，谁受得了你？幸而这串白水晶上面还有许多喷金的经咒，说明你还兼有宝部的一些特质。芙蓉呢？纯正的火红，太贪了！材质不是沉稳的木头，而是水晶一样的锋利。”将两个人的胳膊拉到一起比了比，“不错啊，四个字——水火不容！怪不得三句话不合就差点搞出了人命。”

郎释桓与同样一脸震惊的小女人面面相觑，夸张地赞叹道，“我靠，这T比算命都准！”抬眼望向颜如玉，“你以后在门口挂个幌子——‘颜半仙’，这店里的生意肯定比现在还好。”

“我算什么半仙？又不是我算出来的。明明是你们俩自己挑出来坦白告诉我的。”

卓芙蓉若有所思，忽然皱紧眉头，嘟起小嘴，“以前，我家附近的墙根总蹲着个阴阳先生，我从小就听说：水克火≡从遇上他，我就没顺当过。”

颜如玉捋了捋滑下颊边的碎发，莫名联系起切身实际，“我也是莲花部，属火；聂琛是佛部，属风。他扇阴风，我点鬼火，说起来好像很绝配。”要不是这小丫头信口说起了五行八卦，她还从未发觉五佛部的属性还暗含着更深层次的奥秘。

“我就没这个命，碰上的都是冤家对头。”撇了撇嘴角，心里暗自猜测：要是欧阳堇会选哪一串呢？

颜如玉对探索奥秘有点上瘾，不禁联想到金胜夫妇，“金大老板的夫人倪红莲，锋利得要命，跟桓子有一拼∫运的是锋利的‘水性’刚巧遇上一个‘土性’的宝部老公，土克水——终于被人降住了。”

郎释桓轻轻盘动着寒光扎眼的珠串，心有不甘地说道，“照这么说，我也把‘某人’降住了。水克火，咳。。。。。。”

颜如玉一脸无奈地望向男人傲慢的脸，“呵呵，是降住了，不过被你降住的人好像太多了。”心里暗暗偷笑：金刚莲华，难分高下，谁降了谁还不一定呢？

呃？是吗？

这个，这个‘降得太多了’，咳，他没什么好解释的。。。。。。

两串佛珠加起来六百多，颜如玉懒得看标签接过郎释桓事先准备好的三百，索性当做了折后价格。

卓芙蓉将火红的珠串美美地缠在了腕上，看了又看，由衷地感慨道，“好漂亮哦！给我串金子也不换了。只消菩萨能保佑我尽快找到合适的工作，经历了最近的一连串打击，忽然觉得自己长大了。”

颜如玉笑望着如梦初醒的小丫头，调皮地账折睛，“长大了。。。。。。呵，每个女人仿佛都是在一夜之间长大的。以后呢，有什么打算？”

“看了不少招聘启示，有几个打字间在招聘文员。工资不高，一千出头——呵，总比没有强。”欧阳堇突然离异，梦想中的“正式编制”多半成了梦幻泡影。机关领导当初答应替她安排工作，多半是买陆老爷子面子。而此时接收她，无异于当众抽陆老爷子嘴巴。谁会做这样的傻事？

好在，欧阳堇已经回归了单身，得失之间，还有什么好计较的？

颜如玉端详了对方半晌，突然压低声音问道，“了缘堂是座小庙，不知道容不容得下你这尊大菩萨？”

“您是说打算雇用我吗？”满眼喜悦，险些从地毯上蹦起来，“我算什么大菩萨，三流大本毕业，能找到个糊口的工作就已经烧高香了。可您之前。。。。。。”还记得，她头一次来求职被拒绝了。

“你刚刚不是说，你长大了吗？了缘堂缺人手，不缺人口，不聘用童工。”不阴不阳地说笑道，“‘容嬷嬷’尖刻歹毒得要命，在我手底下干活，你可得想好了。保底不高，提成不低。老店的小关一个月最起码能开3000多。”

“老店不是拆了么？小关不来这边帮您？”

“古董街只拆了半条，我在剩下的半条街上又盘下了一个铺子，正在装修，开业还得十几天。我们这个行业受拆迁的冲击不是很大，主要靠老顾客，只要有信徒，哪怕你开在山顶上，他们也会一步一个脚印地爬上去。”

卓芙蓉端着一条断臂吃力地站起身，激动得差点跪下来给对方磕三个响头，“那——我先谢谢老板娘了。我一定好好干，不会辜负您对我的信任！”

“往后跟小关一样叫我颜姐吧。回头我把钥匙给你一把。”转头望向笑得阳光灿烂的郎某人，“桓子，没什么事儿你也赶紧去公司吧♀丫头我先扣下了，去吧，老狼等你一起吃午饭呢。”

124　家花不如野花香　总拿平装比精装

聂琛从郎释桓带来口信里找回了几许自信。难得颜如玉能够那么诚恳的检讨自己，他再不拿出点姿态来，就不太像个太男人了。

提早下班，叫郎释桓直接送他去“了缘堂”，颜如玉聘用了卓芙蓉，至少说明她已经不再计较宾馆里发生的那件事情。

卓芙蓉靠着他的时候，他为什么那么心安理得呢？

他一直觉得，一个女人处在恐惧中的时候，给她一副肩膀是每个男士义不容辞的责任♀两天他终于想明白了，这个所谓的“肩膀”指的是无形的支持与帮助，而不是实际意义上的身体接触÷发当天，对方根本没到瘫痪不能自理的地步，协助对方躲过追踪就应当意味着援助过程的结束。

车上的依偎，就愈发脱离了正轨，如果肩膀可以随便给别人靠的话，那“博爱”岂不是要宽衣解带去救助大龄未婚妇女了？

消自己被一个柔弱的女人需要着，一股浓烈的感情在体内奔腾，无处释放，迫切地想扛起点什么，用男人钢铁般的臂膀捍卫单薄的生命。

以正义凛然的英雄情怀为名——

该死！是他动了邪念吧。。。。。。

卓芙蓉在被聘用之后的两个小时就正式上岗了。虽然伤了一只胳膊，还是按照老板娘的吩咐，对照货单上的名称仔细辨认着堆积如山的货品。

郎释桓停稳了车，先聂琛一步走进了店铺，邪气一笑，将一听雪碧丢给了灰头土脸的小丫头，“呵，状态不错啊，熟悉业务呢？”转头看了看买烟归来的聂琛，大咧咧地问道，“嫂子呢？有人专程负倦罪来了。”

“吃过午饭就出去了，好像约了个朋友一起去做头发了。”卓芙蓉嗓子直冒烟，猛灌了两口饮料，漫不经心地应了一句。

郎释桓接着聂琛丢过来的烟，夸张地咋呼道，“完了完了，女人一旦换发型，通常就意味着要换爱情了！姓聂的，你要是再不表个态，估计很快就会有人代替你了。”咔吧一声点着了烟，接着说道，“男人嘛，抬头要有底气，低头要有勇气。你看兄弟我，从来就不惧在女人面前低头。没必要跟女人较真，女人才不在乎谁对谁错呢，她们要得不过是个姿态。你只要低头说几句好话，晚上就可以在床上扬眉吐气了。”扬手拍了拍对方的肩膀，“让未来到来，让过去过去，何必跟自己过不去呢？”

聂琛狠抽了几口烟，抻着脖子向窗外张望，忍不住嗤笑，“呵，人啊——劝别人的时候都是一套一套的。轮到自己身上，完蛋操了！”

三人相继进了佛堂，有一句没一句的闲话着家常≠近打烊，聂家的两个小宝贝疙瘩一路追逐奔跑，咋咋呼呼地推开了店门。

聂琛屁股底下仿佛安了弹簧，腾地从地上窜了起来，按灭了手里的烟卷，一脸谄媚地迎出门外，“宝贝儿，下课了。”要是他没记错的话，颜如玉明儿一早打算带两个孩子和林晚生“一家团聚”，心里难免有些妒忌：做头发——多半是做给那“四眼田鸡”看的吧？

抬眼搜寻着孩儿他娘，款款步入店门的女人让他眼前赫然一亮。当着儿子有些脸红，吭哧了半天说不出话来，半晌，扬起一脸傻笑，“呵，呵呵，今儿什么日子，这么隆重？弄得我差点认不出来了。”

佛堂门外的珠帘哗啦一响，探出两颗鬼鬼祟祟的脑袋】芙蓉望着与印象里风格迥然不同的老板娘，忍不住发出夸张的赞叹。。。。。。

颜如玉身着时下最流行的垂地长裙，水蓝色贴身软料上的凤尾花张扬着一贯的民族风。微卷的长发半掩着凹凸有致的身体，异域耳环细碎的月长石流苏在发丝间摇曳生姿。唇色水润而清淡，复古的眼妆刻意烘托出一双国际化的灰兰色眸子。顾盼神飞，气质雍容，俨然一位宝莱坞国际巨星。

郎释桓诧然回神，捏了捏脱臼的下巴，举步走出了珠帘，以便助抓耳挠