大道争锋-第5部分

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　　东华洲有十六个大派，小派不计其数，每隔三年，各派下院间都有会有一次玄文法会，届时，各大门派下院中有名有姓的杰出修士，无论入门还是记名弟子，都会来此交流修道心得。
　　今年，恰恰轮到苍梧山为法会东主。
　　而法会之所以名称用“玄文”冠之，那还是因为蚀文的缘故。
　　自开天辟地以来，山川地表经过亿万载自然演化，日晒风蚀之后，在其上形成广大深远的经纬图形，其中暗含的天地玄机，经过上古道德之士演算整理之后，才逐渐形成这修道者所独有的典籍文字。
　　传说上古之时，修道者仅仅依靠参悟蚀文，便能进窥大道，白日飞升。
　　尽管这只是传言，但也足以说明蚀文是大道之基，若是通解蚀文，则仙门在望。
　　古时修士修道，皆是先学蚀文，再修玄法。
　　只是这方法修道缓慢无比不说，你是否有所成就还完全取决于在蚀文上的天资。
　　所以自玄门世家逐渐崛起后，玄门弟子便不在遵循这一路数，盖因为他们初学道时便有长辈师门提点。不但自己能少走歪路，而且也根本不必去细细琢磨蚀文，只需要依照师长指点按部就班，不但基础牢固，而且不虞行差踏错，等到功行渐增，再回头补读蚀文，那自是高屋建瓴，举手而为之了。
　　这也是艾仲文认为张衍出身不简单的原因之一，非世家出身的修士，有限时间拿来修道还来不及，哪里会花更多时间去学天书一般的蚀文？
　　可以说，像张衍前身这样一步一个脚印精研蚀文的那是绝无仅有。
　　而如今，在玄文法会上比斗推解蚀文，已经成为玄门世家之间衡量自身家门高低底蕴的手段，再不复昔日修道之用。
　　艾仲文暗中看了看张衍脸色，见他嘴上说得可惜，但似乎又并不怎么放在心上，一时间猜不透他心思，试探道：“不瞒师弟，我今日来，正是有意邀请师弟同去赴会，以师弟在蚀文上的造诣，岂能不在法会上一展身手？”
　　张衍望了一眼艾仲文，笑道：“既然艾师兄邀我同去，师弟我岂有推脱之理？”
　　艾仲文松了一口气，他摸出一块铜牌，双手奉上，道：“此是法会信物，持此物可入山门。”犹豫了一下，他又拿出一瓶丹药摆在案几上，拱手道：“这是一瓶顺气调脉所用的‘正源丹’，内有天罡之数，乃是卞师兄的赔礼，还望师兄收下。”
　　说罢，不待张衍开口，他再次一礼，道：“卞师兄与我也有些交情，前些时日是他孟浪了，恶了张师兄，托我再三致歉，还望师兄海涵。”
　　张衍闻弦歌知雅意，哪里能不知道艾仲文的打算？不过先前拿了对方的一本道书，现在自然是要投桃报李，他默然片刻，故意叹了一声，道：“此等小事，我早已不放在心上，那日只是不忿这卞桥明明输了还要拿胡师兄出来压我。”
　　艾仲文笑道：“以师兄身份，何必与这等奴仆一般见识。”
　　张衍“唔”一声，这才把那页经诗拿了出来，交予艾仲文。
　　既然目的已经达到，见天色已晚，张衍又有送客之意，艾仲文也不便多留，再攀谈几句，便告辞离去。
　　送走艾仲文，张衍回到洞府中，他拿出铜牌看了看，以他的定力，也不禁面露喜色。
　　艾仲文哪里知道，这玄文法会才是他的目的所在啊，可以说，张衍之前做了那么多努力，就是冲着这个法会去的。
　　只是，法会不是什么人都能参加的，他就算想去，也要有人引荐才行。
　　他一个记名弟子，一无人脉，二无修为，之前之所以表现得那么高调，完全是想用在解读蚀文上的出色能力作为敲门砖，进而获得参加这次法会的资格。
　　一旦在法会上扬名，其意义与之前是完全不同的。
　　说白了，以他现在的身份，哪怕名声再响，也只是在记名弟子之间响亮一点罢了，或许偶尔会有艾仲文那种人比较赏识他，可那些入门弟子却不会真正对他高看哪怕一眼。但如果在法会上那就完全不同了，那可是十六大派的精英弟子汇聚一堂，不客气的说，或许将来各大派的长老掌门都可能从这些人中间出现，影响力差得不是一点半点。
　　一旦在法会上扬名，观中上师要收入门弟子也要先考虑到他。
　　一直以来的目的眼见得以实现，此刻张衍心情大好，拿出艾仲文变相送他的《临耀问法》翻看了起来。
　　哪知道一看之下，却大为吃惊。
　　原来这本《临耀问法》正是《心问十篇》中的一篇，里面的内容就是涉及到筑元最后一步“元成入真”的，可谓字字珠玑。
　　显然是艾仲文看到他的修为已经跨到了“元成入真”的门槛上，所以特意送了这么一本道书以示诚意。
　　张衍不由苦笑，玄门世家果然底蕴深厚，这样珍贵的道书张衍以前想也不敢想，机缘巧合下才偶尔得到一本，他们却是随手送人。或许对他们来说不值一提的道书，在他这等弟子来看却是真籍宝录。
　　只是不久之后，这本道书却看得他有些皱眉。
　　其中的蚀文倒是难不倒他，但是其中有许多代指的玄门术语，张衍虽然略微知道一点，但他并不是正宗玄门世家出身，看着就有些吃力了，比如其中有“斗参，瑞”一语，“斗参”，他知道是一种这在主脉上的行气术语，气起气落一般有三种方式，而“瑞”想必就是专指其中一种，但问题是他怎么知道是哪一种？
　　这又不是可以轻易尝试的，一个不慎就极容易出现差池，所以这本书到他手中有也等于无用。
　　可是他如今却又不能不练。
　　他不能保证艾仲文的心思是不是真的那么简单，如果真有暗含有试探的目的在内，只要自己没有领悟参透，那么无需看修为，只是对答一番就会被看出底细。
　　而他想参加法会，迟早是会与艾仲文再次碰面的。
　　站起身来，他来回踱了几步，眼中神光一闪，重新坐下，将袖中的残玉拿了出来。
　　玉中的分身和他一般无二，先前他也尝试过修炼，但修炼分身并不能使得他自身的修为提升，后来他的心思都放在了解读蚀文上，所以也没有再继续深入下去，现在回过神来一想，他脑海中不禁捕捉到了一丝灵光。
　　将心思沉入残玉，他意识与分身合二为一，按照《临耀问法》的口诀修炼起来，起初两个关口顺利而过，而到了第三个关口的时候，气息才引入一条经脉，猛觉心口一疼，身体顿时一麻，变得动弹不得，立时知道这是走岔气脉了。
　　不过他却丝毫没有气馁，反而大觉振奋，这证明他先前的想法是可行的！
　　这不过是个分身而已，丝毫影响不到他的本体，即便练岔了又如何？大不了从头来过！而且玉中世界是现实世界的十倍，他大可以在玉中将功法摸透，然后再去本身上修炼。
　　张衍定了定心神，将走叉的气息重新退了回去，准备再试。
　　只是轻易做出这一步后，他便又有了新的发现。
　　既然可以将气息退回，那即是说，这具分身的状态完全是靠他自己的意念说了算？
　　有了这个想法后，他好奇心大起，试着直接操纵分身的修为。
　　果然，随着他意念转变，这具分身顿时变得丁点修为也无，与一个普通人无疑；而下一刻，分身的修为又再次提升，眨眼间跳过入门道基，直入筑元，又回到眼下自己的修为上来。
　　他试着再往前一步，却再也不能了。这说明分身只能演化至他如今所能达到的修为，不过对他来说，这已是不小的惊喜，这意味着今后哪怕没有老师指点，也能靠自己摸索出一条修行大道出来！


第九章　丹心凝气，暗潮渐涌
　　有了残玉相助，这篇《临耀问法》中的难题迎刃而解。
　　之后，张衍在看到诸如“横明，亢”“转宿，铮”“步虚，顺”等玄门术语的时候，无需再去费劲心思琢磨，而是直接在玉中“以身试法”。
　　不过他也不是一味依仗残玉，每次遇上不解难题，总是先结合胸中所学先推论一番，再到玉中印证，一来二去，他也逐渐摸索出了一些门道，对这些道诀术语的领悟日渐加深，甚至有时候不用残玉他也心中也有几分把握。
　　不用五天时间，他非但将整篇法诀参悟的七七八八，就连各种玄门世家所用的术语也明白了个大概，可以说是大有斩获。
　　这也让他感到，这块残玉无疑堪比神物，当日又是随流星坠落在地，来历肯定大不简单。
　　此时他又突发奇想，这玉中原本空空荡荡，除自己分身外虚无一物，可既然“分身”可以随着自己意念有生死消长的变化，那么自己身边物件是否也能在这残玉中存在和变化呢？
　　这个想法并不是异想天开，更不是无中生有，依据就是他的玉中分身不是赤身裸体，而是身着衣物。
　　这件衣物的样式就是他经常穿戴的一件，既然能有衣物，那岂不是说明其他东西也是可以存在？
　　想到这里，他伸出手做捧书状，意识中默想那本《临耀问法》，只是还没等他弄出个究竟，就突觉胸中烦闷，意识一阵恍惚，居然直接从分身里退了出来，重新跌回到了本体中。
　　张衍蓦然睁开双眼，一时间，只觉头疼欲裂，背后汗如雨下。
　　他不由暗吃一惊，自从练气修道之后，他已经很久没有这种感觉了。赶忙内视默察身体，发现自己好像过度劳累了一场，不但神魂疲惫，而且内气耗损严重。只一想，他便猜出这是自己试图在玉中变化出道书所导致的。
　　他点了点头，看来这种尝试不论是否可行，都不是他眼下能做到的，不过他也并不沮丧。
　　成，固然可喜，不成，也无需在意，一味强求，反而落下心障。
　　他道心圆融，拿得起，放得下，转瞬间就将这件事抛在脑后。
　　自案几上把那瓶艾仲文送与他的“正源丹”拿起，扒开瓶口，在手掌中倒出一粒，只觉一股清香随之沁入鼻端，胸肺间顿为之一畅，心中明白丹药不同寻常。即刻张嘴吞服下去，默坐片刻，等到丹力化开后，一道暖融融的热流在内腑中发散出来，浑身舒畅不已。
　　大凡这种丹药服下后还要行功运气，引导丹力流转全身，否则丹力一旦淤积，反而会伤及自身，他不敢怠慢，即刻入静打坐。
　　半个时辰之后，他功行圆满，此时疲惫之感尽去，全身内气鼓荡，元根饱满，神气之充盈，竟然堪比他平日打坐一夜！
　　张衍暗暗吃惊，原本他就知道丹药对修士的颇有助益，没想到效果如此不凡，以前自己还是小看了丹药的作用，难怪那些玄门世家的弟子一个个都是筑元有成，恐怕除了有上好道籍，也有丹药辅佐之功。
　　可惜的是，他手中丹药稀少，今后只能在关键时刻吞服，不能随意浪费，心下暗自打定主意，看来以后要多多注意丹药的搜集，有机会绝对不能放过。
　　不过张衍并不知道，这瓶“正源丹”在玄门世家也算的上是上品了，是艾仲文怕他不肯归还经诗，又想刻意结好于他，所以自己主动送出的，要是艾仲文知道张衍把他好心好意赠送的丹药当成大白菜一样看待，恐怕是要憋闷到内伤了。
　　张衍在洞府中苦修的同时，苍梧山主峰浩觉峰一处凉亭中，周子尚正听着下人打听来有关于他的消息。
　　“这么说，近来张衍在苍梧山上解读蚀文，如今已是三观闻名？”
　　一名模样精明的仆从低眉顺眼的回答道：“禀公子，正是如此。”
　　周子尚凝眉不语，他此时的想法与艾仲文惊人的接近，他并不信张衍能靠自己能解读蚀文，判断必定有人在背后指点，这个人不是善渊观中的执事道人，就是那个怂恿他上山的高人，心中不由有了深深的顾忌。不过那名高人既然不曾把张衍带在身边秘授道法，那多半是后者居多了。
　　“如此一来，这张衍更是轻易动不得。”
　　他自忖处理这件事不能莽撞，定须另用手段，不过张衍再怎么样，也只不过是一个下院弟子罢了，他有的是办法让他乖乖俯首帖耳。
　　他带上山来的三名家仆一直在两侧恭恭敬敬的等候，其中一身壮体肥，管家模样的人上来小声道：“少爷，需不需小的……”他脸上的横肉一抖，做了个手抓的动作。
　　周子尚一挑眉，摆手道：“不妥，我周子尚也是修道之人，怎会出这种下乘手段？”他旋即自信一笑，道：“不过我周子尚既然来到苍梧山下，又岂能空手而回？汝且看好，不出三月，我必叫张衍乖乖下山！”
　　今次他带上山来的几名仆从都是有见识的，听他这么说，虽然纷纷出言附和，但心中都是不解，不知道自己公子信心从何而来？
　　周子尚微微一笑，并不解释。
　　枯坐半个时辰之后，一名道童从山道上走下来，他匆匆来到周子尚面前，不敢多看，恭敬一礼，道：“不知是哪位贵客莅临敝观，观主请贵客进观一叙。”
　　周子尚站起身，理了理身上衣冠，神情略显倨傲，点头道：“前面带路吧。”
　　道童不知道他的身份，只知道观主突然命他下山迎接一位贵客，哪里敢多说什么，侧着身子作势一引，老老实实在前面带路。
　　善渊观观主或许别人难得一见，但以周子尚的修为，只要往这里一坐，放出气机，无需多说什么，对方必生感应，作为玄门同道，无论如何也会请他进去见上一面。
　　上山脚程略慢，大约一个时辰之后，主观前巨大的玄文石才映入眼帘。
　　无需通报，道童领着周子尚径直步入山门。
　　善渊观依山势呈纵轴排列，过了山门之后，一侧有魏朝开平初年才立的玄武碑，两侧林荫密密，古木森森，沿着方石路一路向前，分别通过道德殿，静清殿，三明殿三座大殿，进入后观。
　　此时面前是一处卵石铺就小径，两侧布置有不少盆栽青藤，看上去趣意盎然，一派仙家景象，周子尚却无意观看，跟着道童来到浩觉峰地势最高的渡真殿中。
　　一跨入大殿，就见一个白发白须的老道盘膝坐在正殿的蒲团上。
　　老道双目微微睁开，拂尘一卷，道：“原来是玉霄派同道，贫道稽首了。”
　　周子尚也不回礼，开门见山地说道：“今有一事劳烦道友。”
　　“道友”二字入耳，又见周子尚态度不恭，老道的眉毛微不可察地耸了耸，缓缓道：“还请尊驾明说。”
　　周子尚负手而立，居高临下地说道：“在下定阳周子尚，观中记名弟子张衍乃是在下姐夫，只因家中之事互生龃龉，因此负气上山，今日便是来带其下山。”
　　老道嘴唇蠕动，面无表情地说道：“观中弟子修道，但凭道心本意，机缘灵性，老道从不强求。”
　　这句话看似答非所问，其实关键在“道心本意”上，他的意思很明白，只要张衍不愿意，是不会强逼他下山的。
　　周子尚微微一笑，这个结果早在他预料之中。
　　“既如此，那么请把这本道书转赠于我家姐夫，想来道长不会拒绝吧？”周子尚双手托出一本薄薄绢册，递到老道跟前。
　　老道目光一撇，“玄元内参妙录”六个字一入眼，他眼皮便微微一跳，沉吟半晌之后，这才伸出手去将道册接过，淡淡道：“如此，就由贫道转交。”
　　老道神色淡漠，周子尚也不在意，拱手道：“多谢道友了。”
　　老道闭目不语，只在身前的玉罄上轻轻敲打了一下，发出一声悦耳轻鸣，这是他在送客了。
　　周子尚放声一笑，施施然走了出去。
　　老道轻捋颌下白须，虽然表情没有什么变化，但是心中却极为惊讶，这个周子尚年纪轻轻，居然已经开脉凝气，周身生出云霞异象，修为不在自己之下，不愧大派弟子，而且行事手段也看得出机心巧思。
　　别看他直接找上门来，看似无礼，实际上刚才那番作为其实是深知道门中人说话往往云山雾罩，半天说不到要点，所以故意做出一种年轻人少年得志，盛气凌人的模样，让自己不好与他慢慢敷衍。
　　若是假以时日，这人前途不可限量。
　　低头看了一眼手边道册，这本“玄元内参妙录”也是上古典籍，听闻原本是南华派鹤道人所有，不知道怎么到了周子尚的手中，倒也的确是一本上等的开仙脉的法门。
　　修道者内脉一开，则灵根自种，明心见性，这才能修习上乘仙法，日后方得丹花结果。不过这本法诀非但繁复庞杂，而且隐患极大，如果没有长辈师长时时提点调理，极容易伤断内脉，自毁道基，以至于终生修道无望。
　　老道不禁微微叹了一口气，不知这个周子尚和张衍有什么过节，竟然要断人修道之路？
　　走出观门的周子尚心下得意，这番算计他想得很是周全，张衍能来到苍梧山访道，这其中一定还有他不知晓的关窍，行事谨慎小心一点总是没错的，他舍弃一切细致末节，直切要害，借善渊观之手毁去张衍道基才是最为稳妥的，哪怕到时候有什么自己也能推说原是一番好意，怪只能怪张衍自己福缘不够。
　　一旦修道不成，张衍只能在乖乖回家来服侍妻族！


第十章　荡云峰上争天门（一）
　　连续十日，张衍的洞府中闭门潜修，以图突破。
　　不过不知道是不是功候未至的原因，虽然他也自感循经走脉顺畅自如，脐中一丝元气也愈加壮厚，但却始终没有顺势踏入他所期望的那一步。
　　没有如同上次那样一举突破，他未免有些遗憾，但也知道这在情理之中。那次是三年苦功一朝厚积薄发，像这样的好事自然不可能次次都有。
　　既然如此，也不必强求。
　　修道之途有时候要坚忍不拔，勇猛前行，有时候却要戒急戒躁，徐图缓进，如何抉择，都在自己一心之间，现在他道书丹药一样不缺，突破境界指日可待，自然没有必要再去争这两三日的时间。
　　前些时日，艾仲文曾上门邀他一起共赴法会，不过被他以功行未满的因由婉拒了。
　　现在算了算时间，法会已然开了三日有余，不过法会之期总共长达一月，就算为了扬名，也不必急于一时。
　　次日寅时初，他沐浴更衣，从容收拾一番，换上一身云纹玄色道袍，准备妥当后，这才施施然往荡云峰走去。
　　荡云峰为苍梧山第六峰，有一道观名为上泽观，占地开阔，其中飞瀑流泉在十八峰中风景独秀，是以被拿来当作这次的法会道场，他行走山道间，放眼望去，各派弟子往来不绝，俱是峨冠博带，大袖飘飘，一派出尘之气。
　　约莫一个时辰后，他才来到上泽观山门前。
　　头山门按法会惯例共分三个门洞，上面分别书写“天”，“地”，“人”三字，“天门”历来供东主弟子驾踏，“地门”为与会各派弟子穿行，“人门”则是留给王公贵戚，官宦富贵之人往来。
　　张衍是善渊观弟子，当然要从“天门”而入，他亮出铜牌信物，童子自然不敢阻拦，任由其他步入山门。
　　只是他刚跨入山门内，迎面却有人伸手一拦，冷声道：“慢来，你是哪观弟子？”
　　张衍看了一眼，发现面前站的是一个年约三旬，手持拂尘，肤白貌美的道姑，不过这道姑双眉飞扬，目光锐气逼人，鼻梁如男子一般挺直，一眼就可以看出是一个性格强势的人物。
　　张衍对道姑执了一个弟子礼，道：“弟子善渊观张衍。”
　　“你就是张衍？”这个道姑似乎听说过张衍的名字，上下打量了他一眼，出言道：“听说你精通蚀文，那我且问你，‘象河’一说出自何典？”
　　张衍想也不想，立刻说道：“出自《语图新说》，乃百年前散人孔澜所著。”
　　《语图新说》是一本游记，“象河”是其中的一则故事。
　　说得是上古蛮荒时期，镐山脚下有一群村民，由于水源稀少，村里人全赖一条灵溪生存，只是这条灵溪每日时断时续，村民苦不堪言。因为常见十头大象在溪中嬉戏，所以认为是象的过错，屡次驱赶不果后，就将这十只象捕杀了事，于是溪水通畅。
　　可是村民不知道其实上游还有一条巨蛇修炼，每次巨蛇下来喝水，大象都是上前将其驱赶，群象一死，巨蛇便无人可制，修炼成精后便下山每日食人，村民因此尽散。
　　道姑盯着张衍的双眼，道：“既然知道，我再问你，若你是那村民，你该如何？”
　　这则这篇故事本意是告诫修道人，修道途中莫要被眼前表象所迷惑，而是要追查本因，找出妥善处理的方法，因此也有师长拿来查验考校后辈弟子的心性气度。
　　有弟子认为，象在，虽然水流时断时续，但村民总能生存，因此应该维持现状忍受下去；也有弟子认为，村民既能杀象，也应该能杀巨蛇，应该去上游斩杀巨蛇；更有弟子认为村人不知前因，只能事后补救，所以应该每日推一人出来喂蛇。
　　总之答案千奇百怪，不一而足。
　　张衍略略一想，当即毫不犹豫地回答道：“杀一象即可。”
　　道姑目光一闪，追问道：“为何？”
　　张衍沉声道：“今日虽是十象，但若任其繁衍，安知明日仍是如此？象群一多，终有一日灵溪会就此断绝，所以象不能不杀；十象能逐大蛇，说明族群身处强