女帝师(出书版)-第236部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　银杏姑姑说，他根本不叫高朗，他就是当今的高官家，螅麞P。
　　母亲来到庐陵王府，见我安然无恙，顿时抱住我大哭起来。她说，她便知道朱家的女儿一个个都过不了安生日子，婚姻不谐，出家也就罢了，不想连出家也能得罪贵戚，偏偏我又没有姑母的智谋胆识，这该如何是好？
　　银杏姑姑劝道，殿下既知小姐无恙，还请宽心。眼下却有一件难事，须得殿下相助。
　　母亲擦了眼泪，何事？
　　银杏姑姑说，启家一日不除，小姐便一日不得安宁。未知殿下意下如何？
　　母亲一愣，蹙眉半晌，看看我，又看看银杏姑姑，这才缓缓点了点头。不错，不知姑姑有何高见？
　　后来母亲进宫诉冤，又派人建议新任的汴城尹黄智请银杏姑姑来勘查此案。银杏姑姑也不知用了什么法子，数日之间，便将纵火的一干盗匪捉拿归案，案犯供认不讳，并指认主使之人。又从他们的藏身之所搜出许多来不及拆伙散发的金银等物，并有一些尚未用完的黑油。人证物证俱全，君威之下，启家的管家只得伏首认罪，不过数日，便斩首弃市。
　　案情大白的当日，皇帝召银杏姑姑入宫详陈原委，银杏姑姑推病不去，命府中的钱公公与简公公二人进宫。两人欢欢喜喜地回府，说不但得了许多赏赐，还见了许多故人。银杏姑姑问他们，该说的都说了么？
　　二人俱道，都说了，能不能领会却要看老天的意思了。
　　银杏姑姑说，皇太后病危，启家的命数就在漏刻之间。就看这小皇帝能不能领会。
　　两人都笑，这皇帝明明已二十五六岁了，怎么还叫他“小皇帝”？
　　银杏姑姑也笑，我出宫的时候，他才只有十二岁，怎么不是“小皇帝”？只要能抓住这“小皇帝”的心，咱们庐陵王府就算稳如泰山了。
　　我想了很久，方才明白银杏姑姑为何能洞观全局，又为何派人去火场中救我。原来，我便是抓住“小皇帝”心的那枚鱼饵。而母亲的那一荐，非只荐她破了烧杀道观的悬案，更是将她的话“荐”入了母亲心中，“荐”入了皇帝耳中。她要为庐陵王府火中取栗。
　　春
　　案子果然被银杏破了。好在螅麞P只处置了启章家中的一个管家，启章既没贬官，亦不曾降爵，甚至连俸禄都没有动过半铢。我问他，难道皇帝便没有一丝疑虑么？
　　螅麞P说，舅父不偏袒家人，足见赤诚忠君，也是体恤母后的意思。朕嘉赏还来不及，怎会有疑虑？母后多虑了。
　　我点点头，本宫听闻皇帝很喜欢朱氏，果真有此事么？
　　螅麞P说，相识不过数日，倒也没有多喜欢。
　　我又问，朱氏果真被烧死了么？
　　螅麞P说，十几具焦尸，早已无法辨认，或者又有趁火窃取财物逃出观去的，亦未可知。朱氏的生死，已无从考证。然而她毕竟是顺阳姑母的独女，总归要查一查的，毕竟这种纵火大案发生在天子脚下，实是国法不容。
　　我又问，庐陵王府的银杏查明了纵火案，皇帝都赏了些什么？
　　螅麞P说，庐陵王已是亲王，银杏又是女子，还能加赏什么？左不过是金银财帛。
　　我一笑，改日宣她进宫来，本宫要仔细问问她是如何破了这桩悬案的。
　　螅麞P说，昨日朕宣他进宫，说是病重难支，起不来身，不得已派了府中的两个中官进宫来回话，倒也说得一清二楚。母后想听，便由朕说给母后听也是一样的。
　　不过破了一桩悬案，螅麞P便这般回护于她了。果然母子之间，已有芥蒂。我摆摆手，今日就不必了，改日吧。皇帝政事繁忙，回宫去吧。
　　螅麞P刚走，启章便从屏后转了出来。妹妹还拿不定主意么？说是不追究，其实心里都记得分明。叔父舍命，才有我们启家的今日。妹妹再犹豫，启家便只有死路一条了。
　　我明知故问，你要我怎样？
　　启章冷哼一声，自然是——废帝。
　　废了却立谁呢？
　　自然是太后的亲儿子，汝南王高朎。这孩子已经十五岁了，想来也是想坐这个皇位的。
　　待本宫问一问他。
　　启章大笑，问？也罢，妹妹只管去问。莫怪做哥哥的不提醒你，今日他怪责我们启家，明日焉知不会害自己的亲兄弟？贱尼孽子，根本不配坐这把龙椅，真不知道妹妹当初为什么要让他作太子。
　　我摇了摇头，先帝只坐了十四年江山便崩逝了，哥哥若有能耐力排众议，我自然扶少帝登基，母后称制。如今说这话还有什么用？
　　启章忙道，新帝不过登基两年，母后下诏，以不德废帝，天经地义。如今汝南王已将冠礼，还怕国无长君么？妹妹可要当机立断，事久生变，若泄漏风声，你我兄妹都死无葬身之地。
　　晓
　　银杏姑姑说要带我进宫，就在今夜。我问，进宫做什么？
　　银杏姑姑说，进宫见你的高朗高公子。你不要怕，高公子见了你会很欢喜的。说罢寻出一袭浅碧色长衣，又说，若有人问起，便说你就是我。
　　我又惊又喜，复又忐忑，这难道不是欺君之罪么？我见了皇帝，又该说些什么？
　　银杏姑姑笑，你想说什么便说什么，你说什么高公子都爱听。
　　脱下道服，换上常服，离别那一刻未尽的情愫尽数涌上心头。生离死别后，不知他可还记得我么？
　　款款入殿，他的目光依旧如在船上时那般深长与眷恋。我下拜，奴婢银杏参见陛下。
　　他亲自下殿扶我起身，一面热泪盈眶，你竟然……他点一点头，转头遣散所有侍从，只留下心腹小任。他握住我的手，道长无恙，小生欢喜之至。
　　我垂头含泪，奴婢的观舍已被烧了，奴婢已不是道长。
　　他的手紧了一紧，你放心，朕一定会为你的徒儿们讨回公道。
　　依偎片刻，小任在旁提醒，陛下，宫中人多眼杂，朱姑娘还是尽快出宫去为好。若被中宫知道了，就不好了。启家知道朱姑娘还健在，更是不得善了。
　　我连忙直起身子。他沉吟，那边怎么样了？
　　小任说，太后那边，启大人日日来请安，汝南王也在门外哭哭啼啼的。还请陛下早作决断。眼看太后快不行了，下诏只在这一时三刻了。
　　他问，太后真的会下诏么？
　　小任说，这……奴婢不知。
　　他又问，启章还在太后宫里么？
　　小任说，启大人是外臣，不好留在内宫，但汝南王可日日在太后寝殿外哭，听说安定长公主也天天劝太后。陛下固然是中宫嫡子，可再亲，能亲得过汝南王和安定长公主么？
　　这话说得奇怪，然而我也不敢插口去问。
　　他吻一吻我的额角，说，你就在这里坐着，哪里也不要去。中宫又如何？启家又如何？没有人再敢伤你。说罢吩咐小任，封了济慈宫，在内的不准出，在外的不准进。把太后身边的宁一文调出宫来，让他用话挡住启章。他若不听话，只管打杀。非到太后崩逝，不准开宫！
　　小任领命去了，不多时又回禀，奴婢奉命封宫，这才打听到，原来诏书已经发出去了，只怕明晨就要发难。幸而陛下当机立断，否则……说罢举袖擦了擦额上的冷汗。
　　他先是冷笑，复又叹息，一切都让那银杏料中了。
　　我就这样陪他坐了一夜。天快亮了，我服侍他更衣。他转身道，你知道么，我就是看到你在河上笑得那么开怀，这才想方设法上了你的船。我若不是皇帝，随你在汴河上悠游一世，也是好的。
　　春
　　诏书终于交给了启章，他只顾看诏书，口中嘱咐我，别忘了明日朝服早朝，诏书虽好，终究不如皇太后金口一言。说罢看也不看我，拂袖而去。
　　我无力地躺下，胸中气血翻涌。几番动念要将他追回，终是作罢。高朎进殿侍药，蜻蜓点水地喂过两匙，便出去了。宁一文说，汝南王不似往常了。
　　我苦笑，他想要的已经得到了，再没有什么求着我这个将死之人了。
　　宁一文说，太后若后悔了，还可以追回诏书。
　　我心灰意冷，罢了。早知是如此，难道要我眼睁睁看着汝南王身死，启家族灭么？
　　宁一文说，恕老奴无状，皇帝实是毫无过错。
　　我落泪，他的错便是托生在智妃的腹中，却又做了我的儿子。下去吧，到时唤醒本宫，更衣上朝。
　　我是被上朝的钟声惊醒的，天蒙蒙亮，我忙吩咐人来为我更衣。然而唤了十几声，殿中只有我自己微弱而苍老的嘤嘤回响。好一会儿，才有宫人挨进殿，跪下说，陛下已派人封了济慈宫，现下宫中只余十几人。奴婢想着太后没那么快醒，因此都在殿外洒扫，不想太后醒了，实是罪该万死。
　　我慌乱问道，宁一文呢？
　　那宫人回说，宁公公已调出了济慈宫。
　　启大人派人来过么？
　　奴婢不知。
　　正说着，小任躬身走了进来，太后，更衣上朝煞费精神，还请安心养病。陛下正在朝上处置乱臣贼子，想来不过晌午，就能安定。说罢命人上了早膳，又吩咐宫人取药来，太后再歇息片刻，陛下必亲自前来交代，奴婢告退。
　　自道观纵火案发，直至今日，才不过七日。我动念废帝，亦不过六日。他果然是先帝的亲儿子，雷厉风行、当机立断，其冷酷无情丝毫不亚于他的父亲。也好，这江山总该有能者居之，汝南王又何德何能，能与螅麞P争天下？
　　宫人端上药来，我推了开去。谁要听他亲口交代？此刻他当在殿上，指斥启章与高朎矫诏废帝，意图谋反。或许我应当支持到请求他饶恕我儿子的那一刻。
　　思虑多日，今日总算看到了结果。生死祸福，无不自求。我应当在螅麞P回宫之前，识趣地死去。他无法对质，必将念着多年的母子之情，痛哭一番。只有这样，汝南王或许能逃得一命。
　　忽闻身后一声长哭。不知是谁在哭谁，我已不想再回头。又不知谁将饶恕谁，我总在这里等待后人的亡魂。
　　忽然看到先帝与文皇后，我年少时的旸哥哥和玉机妹妹，在明光极盛之处双双向我伸出了右手。论起来，我这一生，还是最喜欢和他在西南吃苦的日子。无需希望，哪怕这苦无穷无尽，心中亦无忧无惧。直到此刻，我终于明白，为何她毫不犹豫地将自己的兄弟推上了腰斩台。她不必否认，不必遮掩，我亦不必苦问，不必追寻。
　　我毫不犹豫地向前走去，褪去一身苍老，变成年少时他口中的春儿与她口中的启姐姐。
　　我们三个，原本就是这样才好。
　　注释：
　　＇1＇《尚书·无逸》：“其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。”
　　＇2＇《孝经·天子章第二》：“子曰：‘爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”
　　＇3＇《孝经·诸侯章第三》：“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也。满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’”
　　＇4＇《中庸》：“中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。”
　　＇5＇《春秋左传·文公》：“秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：‘秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”
　　＇6＇《诗经·国风·周南·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙，绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。”
　　＇7＇《司马法》
　　＇8＇《春秋左传·文公》：“晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰：‘以刚。《商书》曰：“沈渐刚克，高明柔克。”夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。’”
　　＇9＇《梁书·列传第八·江淹传》：“淹乃谓子弟曰：‘吾本素宦，不求富贵，今之忝窃，遂至于此。平生言止足之事，亦以备矣。人生行乐耳，须富贵何时。吾功名既立，正欲归身草莱耳。’”
　　＇10＇《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传第三十八·霍谞传》：“传曰：‘人心不同，譬若其面。’斯盖谓大小、窳隆、丑美之形，至于鼻目众窍、毛发之状，未有不然者也。”
　　＇11＇《说苑·敬慎》：“老子曰：‘得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。人为善者，天报以福；人为不善者，天报以祸也。……’”
　　＇12＇《列子·汤问》
　　＇13＇《隋书·列传第四十九》：“圣上奇谋潜运，神机密动。遂使百世不羁之虏，一举而灭，瀚海龙庭之地，画为九州，幽都穷发之民，隶于编户。实帝皇所不及，书契所未闻。由此言之，虽天道有盛衰，亦人事之工拙也。”
　　＇14＇《墨子·亲士第一》：“今有五锥，此其铦，铦者必先挫；有五刀，此其错，错者必先靡。是以甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。是故比干之殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也；西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。故彼人者，寡不死其所长，故曰：太盛难守也。”
　　＇15＇《大戴礼记·小辦第七十四》：“公曰：‘不辨则何以为政？’子曰：‘辨而不小。夫小辨破言，小言破义，小义破道。道小不通，通道必简。是故，循弦以观于乐，足以辨风矣；《尔雅》以观于古，足以辨言矣。传言以象，反舌皆至，可谓简矣。夫道不简则不行，不行则不乐。夫亦固十祺之变，由不可既也，而况天下之言乎？’”
　　＇16＇《春秋左传·昭公》：“初，（齐）景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’辞曰：‘君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？’公笑曰：‘子近市，识贵贱乎？’对曰：‘既利之，敢不识乎？’公曰：‘何贵何贱？’于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：‘踊贵屦贱。’既已告于君，故与叔向语而称之。景公为是省于刑。”
　　＇17＇《后汉书·袁张韩周列传第三十五》：“臣闻功有难图，不可豫见；事有易断，较然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南单于者，欲安南定北之策也，恩德甚备，故匈奴遂分，边境无患。”
　　＇18＇《韩非子·喻老》：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”
　　＇19＇《新唐书·列传第二十五·封伦传》：“彼有轻中国心，谓我不能战，若乘其怠击之，势必胜，胜而后和，威德两全。今虽不战，后必复来。臣以为击之便。”
　　＇20＇《诗经·小雅·彤弓之什·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。方叔元老，克壮其犹。方叔率止，执讯获丑。戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。显允方叔，征伐狁，蛮荆来威。”
　　＇21＇《春秋左传·僖公》：“随以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗谷於菟帅师伐随，取成而还。君子曰：‘随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？’《诗》曰：岂不夙夜，谓行多露。”
　　＇22＇《后汉书·朱冯虞郑周列传第二十三·朱浮传》：“夫事积久则吏自重，吏安则人自静。传曰：‘五年再闰，天道乃备。’夫以天地之灵，犹五载以成其化，况人道哉！”
　　＇23＇《旧唐书·列传第八十九·陆贽传》：“以陛下之英鉴，民心之思安，四方之小休，两寇之方静，加以频年丰稔，所在积粮，此皆天赞国家，可以立制垂统之时也。时不久居，事不常兼，已过而追，虽悔无及。明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。”
　　＇24＇《裴注三国志·魏书十一·袁张凉国田王邴管传第十一·田畴传》：“裴松之注：魏书载荀彧议，以为‘君子之道，或出或处，期于为善而已。故匹夫守志，圣人各因而成之’。”
　　＇25＇《说文解字》：“月部，朏，月未盛之明。从月、出。《周书》曰：‘丙午朏。’”
　　＇26＇《说苑·杂言》：“‘回能信而不能反，赐能敏而不能屈，由能勇而不能怯，师能庄而不能同。兼此四子者，丘不为也。’夫所谓至圣之士，必见进退之利，屈伸之用者也。”
　　＇27＇《梁书·列传第九·谢朏传》：“谢朏，字敬冲，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常卿，父庄，右光禄大夫，并有名前代。朏幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。庄游土山赋诗，使朏命篇，朏揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：‘贤子足称神童，复为后来特达。’庄笑，因抚朏背曰：‘真吾家千金。’”
　　＇28＇《后汉书·马援列传第十四》：“援曰：‘方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪！’”
　　＇29＇《梁书·列传第十一·马仙琕传》：“天监四年，王师北讨，仙琕每战，勇冠三军，当其冲者，莫不摧破。与诸将论议，口未尝言功。人问其故，仙琕曰：‘丈夫为时所知，当进不求名，退不逃罪，乃平生愿也。何功可论！’授辅国将军、宋安、安蛮二郡太守，迁南义阳太守。”
　　＇30＇《诗经·国风·唐风·杕杜》：“有杕之杜，其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人？不如我同父。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？有杕之杜，其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人？不如我同姓。嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？”
　　＇31＇《晋书·武帝本纪》：“元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废，终使倾覆洪基。夫全一人者德之轻，拯天下者功之重，弃一子者忍之小，安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之，所谓取轻德而舍重功，畏小忍而忘大孝。”
　　＇32＇《旧唐书·列传第一百二十四·李德裕传》
　　＇33＇《旧唐书·列传第一百一十一·石雄传》
　　＇34＇《周易·同人卦》：“同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。《彖》曰：‘“同人”，柔得位得中而应乎乾，曰同人。《同人》曰：“同人于野，亨。利涉大川。”乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。’”
　　＇35＇《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。名进而身退，天之道也。满盛之国，不可以仕任。满盛之家，不可以嫁子。骄倨傲暴之人，不可与交。”
　　＇36＇《道德经》：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。”
　　＇37＇《晋书·天文志中》：“蒋济上疏曰：‘昔大舜佐治，戒在比周。周公辅政，慎于其朋。齐侯问灾，晏子对以布惠。鲁君问异，臧孙答以缓役。塞变应天，乃实人事。’济旨譬甚切，而君臣不悟，终至败亡。”
　　＇38＇《旧唐书·列传第一百二十六·杨虞卿传》：“自古帝王，居危思安之心不相殊，而居安虑危之心不相及，故不得皆为圣帝明王。”
　　＇39＇《论语·泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”
　　＇40＇《隋书·纪第四·炀帝下》：“四方万里，简书相续，犹谓鼠窃狗盗，不足为虞，上下相蒙，莫肯念乱，振蜉蝣之羽，穷长夜之乐。土崩鱼烂，贯盈恶稔，普天之下，莫匪仇雠，左右之人，皆为敌国。终然不悟，同彼望夷，遂以万乘之尊，死于一夫之手。”
　　＇41＇《孟子·公孙丑上》：“《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。”
　　＇42＇《后汉书·周黄徐姜申屠列传第四十三·黄宪传》：“林宗曰：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’”
　　＇43＇《孟子·尽心上》
　　＇44＇《大戴礼记·曾子制言上》：“蓬生麻中，不扶自直，白沙在泥，与之皆黑；是故人之相与也，譬如舟车然，相济达也，己先则援之，彼先则推之；是故，人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。”
　　＇45＇《春秋左传·昭公二十一年至三十二年》：“名之不可不慎也如是。夫有所名，而不如其已。以地叛，虽贱，必书地，以名其人。终为不义，弗可灭已。是故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
　　＇46＇《周易·谦卦》：“《彖》曰：谦，亨，天道下济而光明，地道�