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大汉女学堂-第187部分
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但是玉流鱼的回流地点并不是大海，而是一个瀑布，瀑布下面有一个小湖。
钱汝君观察了一下，发现这些鱼肚子里都有非常鼓胀，可能肚子里已经怀有鱼宝宝。
也就是说，在这里下一网，放到空间的湖水里，就能有一窝的玉流鱼宝宝，过几天，就由一堆玉流鱼。
但是钱汝君想到电纸书的尿性。
能够空间生产的东西，价值会大打折扣。
如果把这些玉流鱼送进空间的湖泊，那么积分值就变少了。
钱汝君叹了一口气。
她同时也发现，这条江水，现在有鱼群成灾的问题。如果一个网子放下去，估计可以捞不少鱼起来。
看来这个地方的捕鱼能力，很有问题。
不过，钱汝君又想到。这里好像也没有什么人活动，鱼群自由自在生存下去。就跟人类一样，过多的人口，就会引发战争，然后就是族群的耗减。
这都是一个循环。
如果她把鱼捕走，不但可以得到很多鱼获放在空间里。而且还能曾经基因库的基因数量。
想到这里，钱汝君就收回了把造船停止的想法。
而且，以后，船只可以放到空间里，重复使用。那样，除了河上航行的船只之外，可以还有建设各种船只，那样一来，树木就要多砍伐一点。
这个地方，别的东西，不多，树木特别多。
钱汝君特别交待学生，不能帮山里“剃头”，而是要帮山里把毛给梳理一下，让它稀疏一点。
这样也能让留下来的树木长的更为健壮一点。
“我真是一个好人。”钱汝君满意的这样想着。
得到钱汝君到新交待，必须砍伐更多是树木之后，总指挥并没有放慢造船的速度，而是把船大体照好，只剩下室内设计的部分的时候，才把大部分的人推出去砍伐树木。
当然，钱汝君说的砍伐原则，也被他切实的记了下来。忠心执行。
这个原则，同时以后也成为他们伐木的原则。
以后，他们被留置在四面八方，成为各个地方最了不起的人物的时候，这个原则也被执行下去。
钱汝君后来协助建立的政权，很少有皇帝这样的人物。
而是有各部分的领袖，和民意代表共同组成。
这个民意代表，有财产的限制，各个财富阶层的人，都有一个人。
而最穷的代表，有最终的决定权。
这个决定，有点匪夷所思。钱汝君实施的时候，也是存在实验的念头。没想到，还真能维持下去。
当然，没有一个政权，能维持永久。
每一个政权成立之后，总是修修补补，补到最后，补不好了。就推翻重来。
在这种情况下，不管有没有经过战争，人们总是不知不觉的学习这前面的政权。精华总是会被保留下来。
毕竟，没有这些做事方式，人们会无所依从。
钱汝君唯一没有办法改变的是大汉。
大汉有它特定的行进方式。一直到后来，几乎没有什么变化。
当船造好之后，总指挥来到钱汝君面前问道：“我们要不要祭祀？”
不管一个人有多么聪明，多么能干，学习有多么好。我们会发现，越是聪明的人，越容易有信仰。
因为他们面对的总是比他们的聪明才智还多的困难，而这些困难，往往不是逃避就能够解决的。
没有办法解决的时候，往往就会等到无力，所以这时候他们必须要有个寄托。
信仰往往就是寄托，因为如果有一个神能够帮他们做事，那他们的困难不就可以减轻了。
做不到的事也就有理由了，因为连神明都没有办法帮你，他解决他做不到也是理所当然的。
钱汝君不能说祭祀没有用，但是也不能说祭祀有用，她感觉到天地的大道是无情的。有一定的规则在进行，而有非凡能力的人他不见得有空闲去管理一些鸡毛蒜皮的小事，如果他管了，那也是他刚好经过，闲闲没事做。
即使他闲闲没事做的时候也是符合大道的道理，所有的一切在，公平的条件之下，却有一种名叫气运的东西，而气运这种东西很难以说明白，有人说这是累积的，但是我们却常常看到许多做坏事的人却拥有非常高的气运。
会让人无法明白这些气运究竟是什么？算的有人说是因果循环。但是好人不见得会得到好报，坏人也不见得会得到回报的，其实是很正常的，但是坏人总是有风险。
因为当你坏到让人觉得就算失去生命，也要把你的生命灭掉的时候。或者，你得了什么好处，别人想要报复你的时候。这个人的生命就要承担比较大的风险。
第五九五章 捕鱼
虽然所有的学堂岛的学生构筑过程，虽然所有的学堂岛的学生都曾住过海边，但是并不代表所有学堂岛的学生都会捕鱼。
在学堂岛的课程中并没有捕鱼这一项，也是钱汝君忽略了。
他们做出来的，捕鱼的工具也相对专业版的子，也非常阳春。
钱汝君看到渔的时候，甚至怀疑这个子能不能捕到鱼。
幸好他们每一做子都有一点进步，只是到最后的一个子的时候，还是没有达到专业水准。
一次如果要把所有的船只都送出空间外，对钱汝君来说她的精神力会耗费太大，即使她已经能够在天空中飞翔，这些船只的精神力耗费也超过她的负担能力。
但是船只送出去也不能没有人看守，所以钱汝君就必须让人带领着一批人，到外面守着船只。
对于在外面守着船只的人来说，其实是非常危险的，而且比起他的同伴，他还会耗损非常多的时间，也就是说他们的学习会落后。
为了表示公平，钱汝君之后让他们排班，她准备一天送两只船只出去，大概五天能够完成，这件事。
这段期间她对于空间里面的农作物，就不能完全靠意志力控制，有些时候必须用人力取代意志力，这样一来，对钱汝君的体力耗费也就很大。
其实体力耗费很大不打紧，最重要的是钱汝君做不惯这些事情，因为用精神力做起来很轻松的事情，用体力不见得能够办到。
不管如何，这段时间总算熬了过去，没有让空间崩溃掉。
考虑到以后钱汝君还必须把船只来来去去的运送，她觉得她必须让她的精神力提高。
她知道练习玄武飞华的时候，在整体提升的同时，其实她的精神力是会提高的。
她知道是时候换进阶版的玄武飞华。玄武飞华似乎有很多进阶版，钱汝君在兑换的时候，看到至少有十种。
后面要求的积分太可怕了，钱汝君就没有继续翻下去了，因为她知道，当她看到越高级的书册要的积分越高，会让她有种绝望的感觉，还不如看下一部她需要多少积分慢慢累积。
当所有的学生都放出去的时候，钱汝君终于看到很壮观的捕鱼场面。突然，她觉得有点浪费人力。
又找回了一些人和一些船，来做别的事，并比如说他需要很多的木头，以后造船用。比如说她要盖房子，需要有人处理这些木头。
但是钱汝君盖房子的事情，她又想利用空间里的木材。
别的不说，空间里的木材味道并不同。
总是会飘着一股幽香。
最后捕鱼的学生只剩下两百个其他人被她招去做苦力了，捕鱼是里面最轻松的工作，虽然臭了点，汗也没有少流。
但比起伐木，简单多了。
但是学生做这些工作的时候都很开心，因为，剩下十天，他们在空间里学习，这一天刚好用来消耗他们的体力，让他们感觉到他们身心都很健康。
或许是因为以前比较少收集鱼的基因，钱汝君对鱼的基因，辨识度也不是很高，所以她收集到的鱼基因还真的不少。
他把所有捕到的鱼，除了部分吃掉之外，大部分都放到空间的湖泊里面去，至于海水那一池满是空的，因为这些都是淡水鱼类。
可惜这些基因全部都贡献给电纸书，电纸书受到基因之后，会产生什么变化，钱汝君也不知道。
而且这些变化，能够带来什么好处她也不知道，但是她至少知道这些东西都必须用积分才能够重新再换到。
算起来很亏，但是钱汝君知道不是什么东西，他都需要用积分来换。
玉流鱼最终到达的池子，住的都是怀孕的鱼，钱汝君交代给几个最优秀的学生，在水里，用手工捕鱼。
她尽量不想伤害的这些鱼类。
最终这些鱼都到了空间的湖泊里。
钱汝君发现，当玉流鱼到湖泊里的时候，空间里的湖泊竟然变大了。
虽然空间兑换的积分减少了。但是还是让钱汝君很开心。
因为以往，这些湖泊空间，也是需要积分才能兑换到。
玉流鱼对空间而言，一定很特殊吧！
经过十天的折腾，这件事情终于告一段落。
既然不是要捕鱼，而是要过岸，九百多个人，其实用不到这么多船。
钱汝君利用留在空间外的几艘船就让全体渡岸。
对钱汝君来说，回到长白山这边就是回到了中国的国土。
这种感觉，大概这个时代的人，很难理解吧！
走没多久，钱汝君遇到夫余的野人。
钱汝君觉得夫余人跟汉人一点都不像，比较像是朝鲜人，或者是东南亚人。
虽然西方人看不太出来黄种人的长相，但是大家都知道，岛国人，朝鲜人，其实长得很有特地。中国人的五官也有一定特色。
只不过中国人比较复杂，经过长久的融合，每一个地方继承的特点并不一样。
“公主，这里还是山呢？”
“山过去就是平原了。不过这座山的危险度，可能更高，因为这里的人，比较亲近匈奴人。”
钱汝君说道。
其实，在她的印象中，这里其实跟朝鲜差不多，大部分地方都是野人。夫余人的聚落，甚至算不上城市。
想要有一条街满足生活所需，几乎是没有的。
所以他们生活需要用到的东西，大部分需要靠自制。
“这里有国家吗？我们要不要去跟他们沟通一下，让它们跟大汉亲近？”
“还是不要了。我们的时间不多，依照原定路线，快点走回去吧！我们的目标，还是人参和新植物动物。我们现在换了一个地方，应该可以找到比较多新的动植物。”
钱汝君说道。
对于在山里活动，学堂岛的学生已经很有心得。现在他们身上又不需要背着一堆物资，战斗能力也就提升很多。
要不是他们对打猎没有兴趣，他们九百个人，就能构成山里的大灾难。
对他们来说，比较严重的问题，倒是如何应对夫余人的问题。
他们怕不适当的行为，会构成外交问题。
钱汝君走这一趟，很容易曝光的。
第五九六章 抢劫不断
虽然钱汝君的积分已经被清空，但是钱汝君已经不想多呆，而是想，快点回到金麦城，过着舒服的生活。
而且，长安城的中央水塔区发来讯息，皇帝好像又要召唤她。
不过当她心急着想要回家的时候，她沿途所要经过地方的人却不配合。
夫余人，是这个地方的土着民族，也成立了一个国家，虽然这个国家在钱汝君看起来非常的松散，甚至，应该说是一个部落社会的集合体，很像夏朝时代的国家模式。只是规模比较小。
也因为是这样子，即使是钱汝君得到他们国王的同意，也没有办法让全国人民配合，何况钱汝君，根本没有经过该国同意就进来了。
话说回来，这时候也没有海关有没有经过同意，根本也没有人可以知道，因为，根本没有边界线可言。只要不走大马路，基本上任由来去。也没有护照。
有户籍制度的，只有大汉。因为大汉要收税。
至少在钱汝君走的这条路上是没有边界线的。
相对于汉人喜欢住在平地，以渔猎卫生的夫余人喜欢住在丘陵地。
钱汝君到现在，遇到的夫余人，还真不少。
夫余国所设立的边防也不过在既有的道路上，而道路都在平地。
山里的草木，长的比平地快多了。走出来的路，很快就会不见。
不过，一些大部落还是在平地，他们的耕种模式，不像是普通农耕，而是游耕。产量比大汉更少了。
其实，后来产量的提高，不完全是耕种技术，有部分还是品种的差别。高产的品种，似乎都在南方。
山里来山里去，在他们看起来，山里也不属于他们管辖的范围。他们更没有造福人民百姓的想法。国王的存在，更像一个大的强盗头子。
只管理平地，这点跟朝鲜差不多，只有他们用得到的地方才是他们的盘，其余他们根本管不着，也管不了。
山里人或者的过程，就是一个血泪和斗争史。
其实夫余国境内住的人并不全部是夫余人，可能连他们境内的人都不见得能够彼此沟通，这里的族群实在太多，钱汝君发现，他们的讲话方式有太多种不同的口音和发声方式。
钱汝君觉得，想要这里吃得透，估计要语言学天才。
他们跟当地人的冲突，有部分应该是语言不通的结果。
但是大部分时候，他们是二话不说，直接开打的。
至于语言沟通的目的，也像是土匪强盗常说的话，留下买路财，放你通过。
基本上，会跟你讲几句话的人，都算是比较和善了。
钱汝君不知道这些人后来是改变了他们说话生活的方式，还是就这样子，没有后代在历史上消失了。
反正到了二十世纪，没有听过这种语言和民族出现。即使是满清，听说也是更北方到南方来到。
人类迁移的过程，好像就是从北方不断南下的过程。最后住在南方的人究竟去了哪里？越南人，好像是福建武夷山一带过去的。
曾经在网络上有一个帖子，他是这么说的，当你能够活到现在，没有断绝血脉，你就是最伟大的赢家。
因为，历史上断绝后代的人实在太多了，我们现在活下来的人大部分都只有少数的祖先，甚至，我们有共同的祖先。
说只有一个共同的祖先，基本上是扯屁，没有老婆怎么会有小孩。你和你老婆还有爸妈吧？就算你们是兄妹，至少还有复数的祖先。
古时候拥有共同的祖先，人数比较少是可能的，但是这些祖先可不见得是同一个族群的人，哪个族群的人都有可能有人活下来。
“这里的人实在是太不友善了。”学堂岛的学生刚结束了一场战斗，对方只有三百个人，但是他们显然战斗力比学堂岛的学生更强。
也比朝鲜的野人更强。
而匈奴人却能够在这个地方当王者，足见他们有多么了不起。
真正的匈奴人和斯巴达人一样，都是奴隶主，都是少数人。
匈奴人，不满万，满万不可敌。
当初斯巴达只能出的起五百勇士呢！
“看到食物，他们就想抢！”
学堂岛的学生正在用餐，现在满地狼藉。钱汝君最近对学堂岛学生提供的食物出现减量。
钱汝君也是没有办法。因为成熟食物都被收走了。
钱汝君得有限提供有供货契约的合约户。
说话的人气哼哼的，原因是在刚才的战争战斗之中，她有朋友受伤了。虽然学堂岛的同学彼此之间都有一定情谊，但是总有个亲疏。
这次受伤的人，是她最要好的朋友。
“这就是这个地方的人的生活方式，你想怎么样呢？你带着东西，看起来又那么好吃，摆在人家面前，人家不抢才是奇怪的事情，你们要好好反省，为什么会受伤！”
真正遇到强劲的对手，才看得出来，学堂岛学生的不足。
幸好这次他们的人多，虽然钱汝君没有出手，但是她一直在旁边看，真的有危险，她就把学生都收进空间里去。
估计就要在夫余过留下神话传说。说夫余族的人，多么强大。把神仙都打败了。
钱汝君并没有惯着她的学生，而是狠狠的警告他们，因为，他们本来可以不受伤，但是因为太过于疏忽了才发生受伤的事情。
比较，虽然对方比较强大，但是他们的人数三倍于对方。
估计发现他们并不好啃，所以他们倒是没有受伤，全员退去了。
这也是这个学生感到生气的原因。
钱汝君知道，总有些部落，能够在战斗中不断成长。钱汝君可以看的出来，对方不一样，整个就是一个集体。有些新手在里面，但是老手会护着新手，不断的给他指导。
这样的队伍很可怕。能够不断的成长。
可惜，他们出现的地方，出现时代不对，这样一支队伍，并没有办法冲撞匈奴人，也没有办法对方大汉军队。
不是他们不够强大，而是他们人太少。
估计三百个人，就是他们部族所有的勇士了。
学堂岛学生的失败，说明他们已经有一点骄傲的心理，这种心理虽然可以给他们信心，但是大部分的时间，只会妨碍他们前进的脚步。此风实在不可长。
这次受伤算是对他们的一个警告。
“公主是我们的错，我们下次一定会改。”
受伤的学生并没有觉得气愤，而是真的好好的自我反省。
那几个人并没有跟钱汝君，哭诉，而是很认真的同意了钱汝君的说法。
至于这些伤口，他们每个人都是淳于意认定的合格大夫，自然会处理。
自己不方便处理的地方，还有其他人帮忙。
说起来，这群人是最豪华的医师团队了。
住在这个山里，决定这些部落的生死的，除了战争，打斗之外，打猎之外，估计就是疾病问题了。
钱汝君觉得，一个族群，只有三百名能出战的男子，真的太少了。
钱汝君观察刚才的人群组成，其实有一部分的人，年纪不算小了。
他们是最有经验的战士，能在一场场战斗中活下来。
钱汝君观察对方，他们之所以能够全员而退，他们指挥，功劳很大。
这就是生存的法则吧！
在富裕的部落里，产生不了这样的合作方式。
但是这样的部落，也绝对弱不了。
“孺子可教也！”钱汝君赞道。
不管他们是不是确实反省，能够有这种表态，钱汝君已经很满意，因为这会让其他人会有学习的可能。
人是模仿学习的动物，看别人怎么做，就学着怎么做，这在一个团体里面是很正常的事。
“可是我觉得我们就这样打败他们也获得不了什么东西。太令人郁闷了。他们身上没有什么值钱的东西。不如我们也改去反抢劫他们吧！他们的村里应该都在附近，我们去他们村落打劫。山里的一些东西，在外面能卖到好价钱。我们也收一点陪练费。”
但是说话的这个学生并不满意，而是跟钱汝君建议道。
这种建议，看起来似乎是反抗钱汝君到意见，但却是洗脑能够接受的，因为他是为钱汝君着想，而不是自私自利的行为。
“我们如果打过去，找到了他们的村落，我们能够得到什么？只是留下仇恨而已。把他们打败，让他们退回去就好了，这也是这个地方的规则。”
“他们的规则应该是把部落洗劫一遍吧？我们太仁慈了。所以他们才会一直找上我们。”
这个地方的抢劫活动并不会赶尽杀绝，因为把他们打走了，他们还可以继续去搜集食物，然后他们还能够继续抢。
至于对方反杀回来的，几乎没有，一个部落的实力摆在哪里，就算出现强者，也不可以一天就产生。而是一种渐进的过程。凭他们每次打仗都失败，还有什么成功反击的可能呢？
“他们有什么东西？或许他们有矿产或者是一些野兽皮肉……”钱汝君摇摇头。
“死掉的，死掉的野兽身上应该也有基因这种东西吧？要不然他们的**是什么东西构成的？”
这个学生，对于钱汝君提出来的基因论，感到很有兴趣。可惜，现在还么有着手的方向。
“对呀，说不定他们打猎的时候就已经把什么东西灭绝掉了呢！我们收集到这些动物的皮毛，还帮助它们把基因保留下来。”
这种想法，让钱汝君想到，可以取死人的皮毛，获取dna，也就是说，其实动物身体其实也具有遗传基因。以往，她没有这样想过，但是现在一想，这不就是基因宝库。
尤其是皮毛之类的东西，保存期限很长，如果硝制得好的话。百年时间都有可能。
百年前，可是春秋战国时代呢！
虽然孟子已经提出，斧斤以时入山林，林木不可胜用也。说明这个环境破坏，在战国时代就已经很严重了。
但是山里，环境保持还是比较好，钱汝君打劫山里村落，还真的有可能得到她想要的东西。
顶多，她遇到和善的村落时候，可以用购买，或者交换的方式。
别的东西不多，但是钱汝君不缺盐巴。
她知道，大部分的地方的人，其实都缺盐巴。
以空间的能力，或许也能够把基因的活性化。
让它重新有制造的可能，何况在科学手段里的基因，本来就不是一个活，活生生的动物。虽然不知道灵魂是怎么产生的，但是钱汝君知道复制羊、复制牛是可能的。如果不是法律不允许，复制人其实也早就能办到了�
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