大汉女学堂-第229部分

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　　至于洒在地上会让地上的草长得比较好，钱汝君也就没有办法了。
　　皇帝皇帝前天就收到前方带回来的通报，有大批的匈奴，队伍出现。
　　所以说皇帝都队伍已经要开拔了。
　　其实，除了从服装以外，大汉对于，游牧民族其实是没有什么认识的。
　　只是部族跟部族之间，有些衣服还是有比较大的特色，还有他们手上的武器，也会建造不同的武器。
　　虽然看大汉人的眼里，看起来都非常的简陋。
　　钱汝君想了很久，才终于决定，把泉水提供出去，因为她觉得，大汉的人命还是比较珍贵的，能少损失一点就少损失一点吧！
　　幸好皇帝对钱汝君的信赖度，非常的高，要不然这样的事情皇帝也不会同意，毕竟在脖子上多挂一个东西，对行军路途中的，士兵也是一种负担，小小重量的东西，走久了，就会变得非常的沉重。
　　“有皇帝的使者来了？”
　　钱汝君不明白了，就已经要出发了，皇帝的使者来干什么。
　　等皇帝的使者到的时候，丢给钱汝君一个问题：
　　“皇帝问，马匹怎么办，既然，人可以得到续力的产品，都马匹没有也不行。”
　　如果问话的不是皇帝，钱汝君绝对会狠狠的回他一句，滚。
　　皇帝提出的问题其实是一个好问题
　　但是马匹要喝的水，重量可不轻，他每一次喝水都需要用到大量的水。
　　替每一个人准备一个用，竹子编织成的水壶来，暂时性的装睡，已经很了不起了。
　　钱汝君没办法准备马匹的水，最大的问题不是体积，而是当水的体积越大的时候，它的重量越重。
　　容纳用度如果不够的话，水装进去就跑了，钱汝君可以烧制陶器。
　　但是短时间怎么烧制两万多个陶器呢？
　　但是这样的问题是，实在不好跟皇帝说
　　“军事身上的持久力不足，所以，本宫才会准备，这么多的水壶去支撑，只要让他们跟马，能够，适当的配合替马准备水是多余的。”
　　钱汝君不准备再去见皇帝了，因为她发现，到了出塞的时候，皇帝提出的要求越来越多，好像她什么问题都能够解决。
　　但是钱汝君不能以神仙的身份来解决这些问题，而是必须以人的身份来解决这些问题，既然以人的身份来解决这些问题，其实，就有很多的困难存在。
　　钱汝君只能尽力的运用身边的资源
　　有些问题，即使她动用空间的资源也是没有办法学解决的。
　　钱汝君觉得她还是安心的在扎营的地方，准备好，她应该准备的东西。
　　现在推车上面种植的东西，还没有全部搬下来呢！
　　有些木盆还可以重复加以使用。
　　而且来到塞外，没有新的肉食，可以让她，用来做肉干
　　也让钱汝君非常头痛。
　　这附近的牧民得到，大汉皇帝带着大军前来的消息早就跑得远远的。
　　她只能跟皇帝说，如果追到牧民的时候，杀死了农民也不要放弃，把牛羊都拖回来。
　　她来制成美味的食物
　　有了钱汝君这个承诺，再加上后勤离他们也不会太远，而且抢劫来的牛羊对他们来说也没什么用。
　　派一些队伍，收集过来也没什么问题。
　　只不过这样，就有些辎重营的伙伴，必须到前方去。
　　只是这样一来，上前线的只能是正式军人！
　　所以钱汝君让伙头军出马留下来的只有民夫，也就是说钱汝君的身边是缺乏保护的。


第六六九章　收服敌人以为己用
　　从皇帝带着大军离开，钱汝君就觉得过得非常不安稳。
　　“戏剧或小说里，每次发生变化的时候，就是发生事情都时候。不是天气灾变，就是让出问题。我觉得，这时候，最可能出问题的是皇帝领军在外，匈奴人突袭后勤。”
　　钱汝君这个想法，像是预测，也像是自我诅咒。
　　仿佛随时都有匈奴大军会冲进来的预感，钱汝君不得不加强准备。
　　她把推车送到最外围，包围住辎重营，但留了两个出入口。推车，钱汝君制造了很多，整个营地被她围了三圈。
　　钱汝君，历史曾经读的很好，但是毕业这么多年，再加上穿越以后，已经经过的时间，过往的记忆早就不复存在。
　　现在要她，指出大汉人曾经在历史上出现的名字，估计能提出来的有一百个人，但是如果时间缩小到文帝刘恒时代，她估计剩不到十五个。
　　这十五个人，还包括刘启刘武兄弟，馆陶长公主刘嫖，皇帝刘恒还有皇后窦皇后。
　　只不过，钱汝君脑子的记忆是窦太后，现在，这个中国名女人，还没有爬到权势的高峰。
　　因为这些人是钱汝君日常生活出现的人，现在更是亲戚一般的人物。
　　他们所作所为跟钱汝君切身相关，记忆力被巩固了下来。
　　至于匈奴单于王，她只知道匈奴手下其实有很多部族的领袖，甚至很多部族在打仗的时候，都是独立领着自己的手下，随着单于一窝蜂打过去。
　　在草原上，他们也不需要太大的阵势，只要他们开始起步奔跑，被人只有害怕的分。
　　在匈奴单于的势力范围内，其实有很多的部族在替他们打仗。
　　只不过最后都是归功于匈奴这个名字。因为在这个时代，匈奴人就是他们的最高领袖。
　　钱汝君身边的人其实不少，但是辎重营的民夫管理，比军队更差，想要弄清楚，确切数字，很困难。钱汝君只知道有一万多人。
　　在钱汝君眼中，这些人都是平民百姓，平民百姓的胆量，钱汝君的深刻印象，来自于后世，她所属于那个时代。
　　嘴炮有，胆量没有。
　　在钱汝君印象中，平民百姓遇到战争的时候，就只会哭泣逃跑，没有反身战斗的能力。
　　至少明清以后，是这样。
　　皇帝刘恒才离开三天，钱汝君一方，就遇到牧民袭击。
　　在草原上，成年男子，其实是没有军和民的差别。
　　当他拿起刀子的时候，他就是军队，能够杀人。
　　牧民袭击，让钱汝君认识到历史上最威猛的朝代，普通老百姓的战斗力。
　　虽然他们比匈奴人还不会骑马，但是在战斗的勇气是，却是不缺乏的。
　　只不过，大概是少吃肉，看起来，没有草原民族威猛。
　　而且，做重要的是，这些草原民族是骑马的，而在辎重营，连拉车的马，都没有几匹。
　　钱汝君终于认识到，原来大汉人民的战斗力是杠杠的，即使是平民百姓也是挥刀能奋勇杀敌，可见的平时也没有少打架。
　　甚至是军阵的事情，大汉老百姓，摆起来也很正常。
　　这些大汉百姓，好像也习惯组队共同奋斗。
　　想想也是，以前大秦重视军功，每一个村子里，其实都有些人是从战场退下来。
　　这些人就算是伤残士兵，为了防止家乡父老在战争中受到损害，也会教他们军中的以众人的力量来防守对敌的方法。
　　百姓个人的力量虽然小，但是有组织结合起来的力量却很大。
　　关中原本就是百战之地，就算是老百姓也必须应付来自各方的挑战。匈奴和附近的少数民族，从来没有少过来打草谷。
　　甚至，在秦来到之前，咸阳以西，还是游牧民族活动地方。
　　说起来，汉人还是窃据别的民族土地的人。
　　汉人好像很习惯做这种事，一旦占据了一块土地，这块土地，就成为他们必须收复的固有之地了。
　　虽然大汉军队的纪律性，跟后世不能比，大汉百姓的纪律性可想而知，钱汝君还是从这些无序中，看出有序，想要保持平安，在草原中好好地种植，养殖，不但是要教会这些大汉百姓，种植养殖，甚至耕织的技艺，还要教他们结阵杀敌的事情。
　　但是这样有点备多力分的感觉。
　　钱汝君觉得好像她还可以做最多。
　　来到大汉，钱汝君好像渐渐的能够接受，有我没有你的想法。
　　五十多年前的汉楚战争结束，不代表大汉就开始和平，这些人其实，都经过战乱的时代，即使是现在号称文景之治，大汉一半的地方，还是不太平！
　　甚至跟地方政府都有得斗，大汉人民的血性还是没有消失！
　　即使他们在耕作，但是，耕作在大汉其实还是要面临随时出现的危险，一个老虎随时下山叼走小孩，甚至跟成年人战斗都是常见的。
　　随时跟老虎保持战斗的农民，其实战斗力还是杠杠的。
　　钱汝君发现，她受到明清的影响太多，毕竟戏剧里对这个时代的交代比较清楚。
　　到了明清时代的农民基本上就是农民，这种血性大概是在大宋的时候，被赵匡胤政策灭杀掉。
　　国家都还没有完成统一，竟然就把兵马放归南山。而且有不给当兵的人活路。
　　要不然不会到了宋朝，都朗诵着好铁不打钉，好男不当兵，然后每个都乖顺的像个小男孩，随契丹玩弄。
　　大宋以后，打仗大概就是一种耻辱了。
　　军队作战的事情跟人民越离越远，也让人民对于战争，产生了恐惧。
　　或许也是人越有钱，越恐惧死亡的原因。大宋百姓生活已经跟周边国家拉开来一个极大的差距。
　　大明朝的富裕，都掌握在士绅阶级手上。
　　“为什么还有游牧民族能够打杀进来？幸好这次只出现五百人，要是再出现更多人，我们死伤的人就不会只有一千多人。”
　　在钱汝君的人生中，她头一次面对这么多死亡。
　　草原上缺乏燃料，虽然钱汝君记得那里有煤，也没有办法去挖。她可不敢让人离开大部队。而他们现在停留的地点，是皇帝刘恒选定的“安全地带”
　　这是钱汝君头一次，亲眼面对战争。面对死亡，在埋自己人的时候，钱汝君跟天地跪了下来。
　　学堂岛学生，在朝鲜的战争根本就不像战争，站在地上的人要面对马匹的冲击力的时候，有许多的无助，甚至无法阻挡。
　　这些人，在这种情况之下，竟然反手抱住了马脚，让许多牧民从马上跌下来。
　　钱汝君把学堂岛学生，送了出去，在地上洒了非常多的铁钉，才让更多的匈奴人跌下马，前后俘虏了一百多个人。
　　五分之一的战损没有办法让牧民退去，但是还有更多受伤死亡的人。
　　钱汝君手上有一万多人，这一万多人，围攻五百人，除非是懦弱的人，要不然，光是靠围着，也能把对方围死。
　　钱汝君知道，她的人，是以命换来胜利。
　　“你们从哪里来的？是附近的牧民？”
　　钱汝君试探道。
　　她知道，附近已经没有牧民，附近一百公里的牧民都在皇帝大军来的时候，望风而逃。
　　他们很容易算出，什么样的情况，他们可以戏弄对手，什么样的情况，他们可以艰苦作战，并且在最后得到好处。
　　没有胜利希望多时候，他们会逃走，寻找更多的人会合，知直到他们有信心赢得这场战争。
　　有外敌的时候，就算他们本身有什么内部问题，也会想忽略过去。
　　这些匈奴人，现在全身用牛筋被捆在中央广场。
　　钱汝君面对了人性最大的挑战，在以往她并没有杀过没有抵抗力的人。
　　但是以前多条人命，其中包含她辛辛苦苦栽培出来的天才学生四名。
　　钱汝君下不了手，但是她想到了洗脑。
　　在以前，她如果要洗脑，大部分都是为了更大的利益。
　　或者消灭仇恨，让对方报不了仇。
　　但是这一次，钱汝君想到了新的功用。
　　然而即使要洗脑，也不能在众人眼前。
　　但是钱汝君也想到，死掉的四个学堂岛学生，不能够白白就这样死去。
　　这些匈奴人如果把他们洗脑，重新训练一下，会发挥比以前更大的战斗能力，钱汝君已经有很多临床实验。把他们送去前线护卫皇帝，也是很好的一件事情。但是钱汝君想到一个更好的主意。
　　这段时间辎重营，防御力低弱，虽然大汉百姓也不乏战斗力，但是让他们面对这么能打的人，实在太冤枉，最重要的是，他们是出来服劳役，没有领钱签契约要替国家送死。
　　再有损伤，钱汝君就太对不起他们来。
　　钱汝君认为，汉人在这个时代是很宝贝的，至于洗脑的匈奴人战死了怎么办？死了就死了。
　　虽然会浪费她的积分，但是，最近她的积分得到的也很多，所以也就能够弥补了。
　　再组成的匈奴大军，或许可以达到一万人。钱汝君目前有这么多积分。
　　而且，洗脑过后，这些人也能够替他对草原物种来一次清查。
　　她没有想到石渠阁，也能够给她在积分上面非常大的收获，所以钱汝君决定把活着的匈奴人好好利用。
　　可以想见，这些在草原上收集到的战士，能够替大汉带来多大的战力，这是那些青壮野人也达不到的战斗力。
　　青壮野人，算然被皇帝刘恒，当做弃子，但是他们毕竟是大汉人。血脉还是一样的。
　　说不定收集的匈奴奴隶努力多了之后，也是强大的战力，而且，匈奴人死掉之后，他们也不会太觉得可惜。
　　大汉人是农耕民族，本来种田种地，才是最适合他们的生活，关中人之所以这么凶悍，因为他们还保留了必须守卫自己的习性，他们生活的地方离匈奴人太近了，匈奴人不时的会来打草谷。
　　这个行为对生活在草原上的匈奴人来说，这本来就是非常正常的一种行为。
　　对草原的人来说，找到一个强大的依附者，有更大的生存机会已经是很自然的，所以每一个草原部族的兴起都是非常快。因为他们就像黑夜中的萤火虫，会吸引很多动物过来。
　　只要有一个部族被大汉打死了，在这片草原上，很快就会有新的族群取代，继续利用草原人的，强大的武力继续袭扰南方。
　　除非，草原上的人口已经少到不需要争草场了。
　　只有带回足够的食物，让大家有饭有东西吃，熬过冬天才是，最佳的领袖。当食物缺乏的时候，就会有头狼存在，到处替他们找到食物。
　　对草原人来说，把所有的食物留给最强者，留给生育者，已经是最自然的反应了。
　　女人知道自己是重要的，也是不重要的，只要她还有生育能力，她在匈奴人里面就能够取到一定的地位，但是她的地位再怎么重要，都不会比对那些英雄来得重要！
　　为了维持他们英雄继续战斗下去的能力，她们可以牺牲自己的生命。
　　当事情扩大到部族与部族之间，他们弱小的部族也会，放弃自己的生存，让草原的雄鹰能够继续飞翔。
　　这种思考方式，跟大汉人民的思想是冲突的，就像大汉人民不能理解匈奴人的做法，其实匈奴人也非常不能理解大汉人民的做法，认为，他们的行动是自我找死的行为。
　　慈悲这种东西，要存在，必须有一个前提，当有些人富裕了，才会有多的食物给其他人吃。
　　在他吃饱喝足之前，想要从他手上夺的这些东西，那是不可能的，因为只有吃饱了才有更力气去战斗。
　　当草原部族开始喜欢起丝绸，喜欢起美酒之后，对他们来说就是等待灭亡了。
　　可惜，每一个进入中原的人，都很快会忘记。
　　因为他们想要得到汉人最奢华的生活，但是奢华的生活就会逐渐让他丧失，在马上奔驰的能力。
　　大汉人的确失去在马上奔驰的能力，但是他们，知道必须留下一些人不种田，替他们把这些同样不种田的人挡在外面。


第六七〇章　辎重营四处出击
　　钱汝君想着一个问题。
　　十积分贵吗？
　　这个问题钱汝君很难回答。
　　因为积分实际上跟金钱没有挂钩。
　　外面卖的贼便宜、数量有多的东西，可能就可以换更多积分。
　　这种东西，钱汝君种很多，种了之后，几乎全部交给空间积分台。只留下自己吃的、用的。
　　因为这些东西的用处，还是比较大。只是大汉人不了解。
　　钱汝君想跟大汉人说，但是她又想，会不会她说了，大汉百姓能够把它弄绝种。
　　她很愿意相信大汉对百姓是好人，但是好人百姓，还是会做坏事的。
　　钱，在大汉，很多时候，用不着。但是能够多一点，也没有人会反对。因为钱可以换来粮食。
　　除非，家里的粮食，已经太多，多到再放，就要放烂掉了。
　　每个物品外在大汉的价值跟空间里兑换积分的价值，根本是不搭噶两件事。
　　她知道空间一定有一套计算标准，只是她们不能理解。要是能够理解，钱汝君就能大量生产或者卖入一些外面很廉价，但是在空间里能换很多积分的东西。
　　只是一般的作物，兑换积分的数值，真的少的要命。
　　如果折中用钱汝君生产量最多的农产品来计算，一积分大概等于10贯，也就是说，最简单的，洗脑工作需要，花掉钱汝君一千贯。
　　要知道，如果长安车里，一个月给一贯钱，那可以说的高薪了。吃饱有余。
　　但是买人参在大汉这个时代，又花不了这么多钱，反而能够收到更多的积分。
　　钱汝君估计电纸书的计算标准，大概是用后世二十一世纪的物价标准，所以二十一世纪有的东西它就显得特别的便宜，但是二十一世纪没有的东西，它就显得特别贵。
　　至于什么东西能够拿来做实验，钱汝君其实一时也想不到。反正到时候多观察大汉对物品，就能够知道了。
　　至少，她能够确定，二十一世纪绝种的基因，也就是后世找不到的东西，能够兑换极多积分。
　　钱汝君那些莫名其妙的积分，往往是这样子得来的。最开始，钱汝君还么有发现，但是后来，钱汝君逐渐找到规律。
　　虽然这些东西，在钱汝君眼里一点价值都没有，但是电纸书要认为有价值，那就有价值吧！
　　或许是钱汝君带动大汉人对人参的认识，但是大汉人认识人参之后，人参的评价越来越高。
　　以前，大汉有关人参的菜肴，或者用药，不到十种，现在光是长安市面上，就已经超过一百多种。
　　长安有很多豪门大户，豪门大户，是有名的不跟别人交流。估计他们的厨房，藏着更多好料。
　　这世界上，有很多私家菜，但是大部分的私家菜，没有机会跟世人见面。
　　现在人参的价值虽然越来越高，但是再怎么贵也不到一千贯，花个几贯钱就可以拿到了千年人参。但是电纸书给人参开出的价码，可是最低也有五十积分。
　　这样算起来，空间积分好像一积分又不到一贯四铢钱。
　　这笔账，钱汝君越算越糊涂。
　　钱汝君决定不去算这笔账，如果以便宜的角度来看，其实积分也不贵。
　　或许，她应该去玉石的产地，直接捡玉石。
　　对钱汝君来说，找到几个玉石产地，不是什么大问题。有很多玉石产地很有名，但是是后世才开采出来的。例如，花莲就有玉石，按图索骥，钱汝君应该能找到玉石产地。至于那里住的少数民族，两千多年前大汉，不知道阿美族，还是鲁凯、卑南族已经迁移过去了没有。
　　很多人，想像，在大汉沿海，应该没有船只。钱汝君却知道，在大汉时期，东瓯人还有其南边的野人，就已经坐船到十三行那个地带，去跟他们交易铁器。
　　铁这种东西，并不是大汉对独特发现。
　　十三行那里住的少数民族，以及不知道冶铁多少年了。
　　不知道，现在缅甸玉石是什么状况。现在应该还有很多玉石吧？
　　不过钱汝君没有透视眼，挖石头也是一件苦工，钱汝君很愿意花钱或者粮食去跟他们交易。
　　用十积分在这些匈奴身上，其实也很划算，因为，钱汝君身上现在已经有三万积分。她现在想要提升泉水的品质，这样，她用精神力提炼灵水的时候，就不会太费力。所以最近就没有把它们花掉。
　　把这一批一百人的匈奴人洗脑之后，其实好处多多。
　　至少，第一个好处，就是她不用杀一些没有抵抗能力的人。
　　第二就是替辎重营的人，找到更为有力的保护者。
　　要让这些匈奴守护辎重营虽然是好事，但是没有借口也不行，所以钱汝君最后还是决定对辎重营里的百姓说说话：
　　“上帝是属于我们大汉的，我们大汉对神只跟匈奴人拜的神只是不同的。我准备乞求我们的神只，来帮助我们，让这些匈奴人，为我大汉所用。”
　　钱汝君的化身神棍，说的慷慨激昂。
　　至于这些匈奴人是白羊王手下，还是娄烦王的手下，钱汝君根本也不想管，她需要辨别吗？她只要知道对方不是自己人就好了。
　　反正，钱汝君也是废物利用，废物本身，知道他是来自那里的废物有什么用？怕他们去勾结人？受洗脑的人，是不会有过去的记忆，就算有本能，也是以钱汝君的命令为第一优先。
　　“如果再有匈奴人打来，而且是身体没有残缺的，只具全的，你们也不用杀了他们，把他们交给她，我祈求大汉对天神帮我们把他们变成自己人，就可以守卫我们。我们的力量反而会增加。”
　　钱汝君交代到。虽然她认为，这之后，大概有一段时间，对方没有办法阻止这样规模的偷袭。
　　钱汝君也不担心，这一百人不会增加，就像是本金，钱汝君相信，利息很快会滚来。