天坑世界-第172部分

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　　　　“你记住了，这第一批飘洋过海的是6000左右的事。第二批飘洋过海的就是5000年前开赴美洲的中国轩辕黄帝。大神与恶神观念，是尔根谈到易洛魁人的图腾信仰时，十分简略，但也提示了很有价值的材料：易洛魁人相信有一位大神，一位恶神和许多地位较低的神灵。大神、恶神都具有人形。部奥次顿哥人的大神显然就是轩辕黄帝，是万能的胜利之神，是善神。恶神是就蚩尤。奥次顿哥人传说恶神起初很暴虐，很凶恶，很狡诈，但后来变好了。这个传说与中国正统史书中对蚩尤的诅咒是相同的，《史记五帝本纪》就是这样评述蚩尤的，这是站在胜利者黄帝一边看失败者蚩尤。蚩尤人后来为黄帝族人掌天时，自然又“变好”了。奥次顿哥人的《蚩尤值夜图》描写的正是蚩尤夜鬼从善掌天时。”吕涛神色凛然的站起身来，淡淡的瞄了两女一眼。
　　　　“那第三批飘洋过海的呢？”李雪眼睛中柔意十足，轻轻望向吕涛，微微叹息一声：“我的心，真累了。也不知道你哪来这么好的记性？”
　　　　“第三批飘洋过海的是2000年前左右，公元前1045，周武王攻破殷都朝歌，也就是众所周知的“封神演义”中的故事及人物。商纣王鹿台**，这时殷军统帅攸侯喜率殷军主力十万作战今山东一带，被切断归路，不得已，又联合林方、人方、虎方等十五万人及涕竹舟、涕竹笋等部共二十五万军民东迁美洲，这是中华本土最后一次大规模迁徙美洲了。”吕涛装出了一副毫不在意的模样，但眼神中，却是充满了鄙夷神色。先祖虽然伟大，大约在一万年左右中华先祖南下进入中南半鸟进而西亚、东北非，又稍后从中华北部西部过中亚越大漠进入西亚，这两线产生了古印度、埃及、巴比伦、亚述等文明。这就不难解释为什么这几大古文明的内核如语言文字、天文历法、农耕建筑、图腾崇拜大体相近相似，原来实属一个文明体系——中华上古文明之故。
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第一百三十九章　木筏子岂能飘扬过海
　　　　许是这幅图真的如同吕涛所说的那样是小说的开始，天的心情格外异样。平时从来不对人吐露心思的李雪，此时的眼神中竟然露出了些许迷离，有些憧憬红着脸哼道：“都是飘洋过海过去的？”
　　　　“是的，”吕涛在一旁听得是苦笑不迭，都说是乘帆船飘洋过海的，还至于在肯定的问一遍吗，为了不在解释，吕涛决定用一句话堵死李雪在提这问题：“我们的祖先真是伟大。现在的人，哪有那本事，坐帆船飘洋过海的。”
　　　　吕涛的三个观点，让李雪也是微微一愕然，对于这个性格强势，做事雷厉风行的超级女强人来说。这个愿望也未免……然而仔细想想，她的愿望，却又何尝不是每一个女人曾经的最大愿望？只是时间久了，曾经的种种美好憧憬，渐渐的在现实生活残酷中被磨灭，渐渐的被放在了内心的最深处，若不去翻动，永远也无法再回忆起来。
　　　　“按理来说，夸父族虽然是第一批飘洋过海的，但他们并非是第一批到美洲的华夏人，”吕涛神情有些复杂的看着李雪：“人类，是适应能力最强的动物。否则，也不可能在茫茫世界中，占据了绝对霸主的地位。”
　　　　李雪看向吕涛那张认真的脸，还是首次真真切切的感受到了来自她对自己的强大压力。即便是站在了老婆这个立场上来看，也是觉得他实在魄力十足，隐约有些佩服道：“听你说过，第一批去美洲是山峡猿人，是从陆地而去的。”
　　　　“慢慢想吧，总而言之这图上的人，不是出海打鱼的鱼民，”吕涛衣服未脱的躺下身去，此时已是全身发软、四肢无力，身体几近虚脱了。他什么都顾不得了，只想放松下来睡一觉，免得让紧张的神经被高速运转的大脑撕扯得崩溃掉。
　　　　看着吕涛的样子，李雪身子禁不住打了一个冷颤。直勾勾的眼神，紧紧地盯着吕涛。隐隐觉得吕涛那嗓音中，有着一股说不出的悲凉之感。片刻之后，李雪将身子压向吕涛，显出一种伤感的样子，漠然的问道：“跟我们姐妹俩在一起，是不是觉得特累，特辛苦？”
　　　　李雪她娇美的脸蛋像染上了红霞彩晕，皮肤俞加显得娇嫩欲滴。那一双丰满的尤物近在咫尺，就在吕涛的眼皮之下，看的吕涛心里发慌，吕涛抬起头来，用嘴轻轻咬了一口丰满的尤物。
　　　　“也不完全是，大多数时间，还是开心的，”吕涛并没太在意李雪这句在平常不过的问语，女人吗，都是容易产生幻觉的。看着李雪那漂亮的脸蛋，丰满的胸部，又加上咬了一口丰满的尤物，感觉着自己的小腹一热，下边立刻昂头挺立了起来。的身上一阵的颤栗，放眼向李雪望去，只见李雪眼眸中，竟然隐隐有了泪水。吕涛感到一丝的莫名其妙，柔声道：“不过有的时候还是挺后悔的，真不该把你们姐妹俩带到这地狱里来。”
　　　　李雪一听，芳心下意识的回避了一些自己不愿面对的考虑方向。脸色一阵苍白的李雪，此时泪珠儿忍不住滚落了下来，滴落在身下吕涛的脸上，呜呜哽咽了起来：“这哪是地狱讶？若不是你把我们姐妹俩带到这里来，恐怕我们姐妹俩真的走进地狱了。有时候想想，还真感觉到一丝的庆幸。”
　　　　李雪那楚楚动人的模样，柔弱娇怜的模样。就算是吕涛此时不是她李雪的男人，也忍不住生起了一股同情心。
　　　　“放心。放心。我不会丢下你不管地。”无奈地吕涛爬起身来。又是好言安慰了一番。但李雪仍旧哭个没消停。顿是有些莫名其妙。掏出烟点上。重重吸了一口才疑惑地李雪……
　　　　李雪那雪白地**。随着吕涛地晃动而在他胸前轻轻地佛过。仿佛少女地发捎掠过了他地心尖一样。让他酥痒地有些发软。吕涛低下头。想在去亲吻李雪表示一下安慰。却一下子看到了李雪那冷静如水地眼神。
　　　　“你睡吧。我没事。”李雪地眼睛。盯着吕涛地眼睛。看着吕涛地眼睛一点点地变得迷离。看着他眼睛深处地那星星点点地火苗在慢慢地燃烧。看着他地眼神在一点点地迷离。
　　　　吕涛也不说话。将刚刚点燃地烟头息灭。表情也茫然了。越来越多地问题缠绕交织着。迫使闭上眼睛地吕涛。都能感觉天旋地转。渐渐昏睡了过去。
　　　　李雪将眼神从墙壁上地海洋图中。回到了墙壁上地村落。墙
　　　　落图形象生动。场面宏大。左下角更是情节复杂。＇得战争胜利之后。满载战利品而回飘落地情景。其中有押解俘虏、赶牲畜、杀俘祭天。跳神等场面。构图处理取中心开放式。村落在画面正中。范围以椭圆形线圈表示。在圈内布置房屋。有地画成正面。有地画成侧面。有地画成倒立。表示村地四面都有房屋。村落当中有两幢房屋。屋旁还有人在活动。村外四面八方都有人物在活动。沿村落左右延伸出两条曲线以示道路。沿道路布置人物活动。有徒步舞者。有驱赶牲畜者。有成排士兵手持械向前行走。有挥鞭押俘者。沿村落上下画有人兽倒地被肢解者。估计为杀祭场面。最前面有一竖竿挑一巨人形。头着羽饰。有两排人围之而舞。疑为跳神场面。
　　　　“穿上衣服吧，”李雪一边穿上了衣服，一边嘱咐了一下李梅。
　　　　李梅伸个伸懒腰，眨了眨眼睛，提枪站在身来，走至岩画下，仔细看了看岩画，迷惑不解道：“姐，你看这岩画，让吕涛那臭小子那么一解释，还真像那么一回事。”
　　　　“小梅，你看那海洋里的帆船像船吗？”李雪心头骤然一紧，刺激感由然而生，呼吸也略微急促了起来。
　　　　李梅或许是潜意识中对李雪十分地信任，在她眼神之下，迅即放松了些许。温润的鼻子轻轻皱起。虽然不再紧张，但绝对是有些讨厌这个地方：“不像，倒有些像近代的木筏子，”
　　　　“木筏子？木筏子能飘扬过海，可能吗？”李雪说罢，偷偷地瞧向了李梅，神色有些暗淡，缓缓摇头。
　　　　“最初的时候我何尝不是如此，但习惯太可怕了，不论什么难以接受的事，当你习惯了，也就默然了。
　　　　如果按臭小子的观点来看，一切都有可能，”李梅眼睛看着李雪，眼神里是坚毅和肯定：“我曾见过船型悬棺，悬棺存在着许多令今人无法解释的困惑之处。比如，远古时代的人们到底是用什么办法把装有尸体和随葬物品、重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，就是一个令人“难琢磨”的问题。”
　　　　“我是在说木筏子能飘扬过海吗？”李雪看着李梅迷惑的眼睛，有些激动的心情平稳了下来，她把李梅往自己的身边拉了一下，让李梅的头靠在她自己的肩上，抚摸着李梅那光洁的后背。
　　　　笑眯眯的李梅楞了一下，好一会才反应过来，冲着李雪神秘地笑了笑：“远古时代的人们能把重达数百公斤的棺木送进高高的崖洞里去的，又有什么不能飘扬过海的？在说了木筏子本身就是早期人类的水上交通工具。”
　　　　“木筏子是早期人类的水上交通工具，这不假，可那是海洋，”李雪目光中充满了浓浓的幻觉和猜测，脑子中又是浮现了当初原古人飘扬过海那一幕幕。巨浪滔天的海水，能把万吨巨轮打翻，木筏子岂能与钢铁巨轮相比。
　　　　李梅沉默不语，或许是不同意李雪的说法。或者刚才那句话，只是心血来潮的问了下，现在已经后悔了。总之，、李梅才有些疑惑的看着她道：“早期人类敢用木筏子飘扬过海，自然有他的办法。只是那办法土的让现代人无法去理解他。”
　　　　“说说你的猜测，”不知道什么时候，李雪顺从地点了下头，原古太神奇了。一念之下，她发现自己居然有点爱上了探险的感觉，有生之日会好好的观察这些大自然的杰作，也是人生的一大乐趣。
　　　　李梅却突然回过头来，神情有些复杂的看着李雪：“吕涛说过，船的前身是舟，涕竹原是中国福建广东的植物群，截其二节，剖为两半，即可以为舟，甲骨文中的“舟”字，就是涕竹舟的象形。”
　　　　李雪看着岩画中的帆船，没有转过头来，只是平淡的回答了一句。两人你一言我一语的，用细腻的感觉，去体味着对方的心思。享受着，这难得的令人心底放松的柔情温馨。
　　　　“也就是说在有文字记载的时候，就已经有舟了。南方有竹，可剖绣为舟。但在北方呢
　　　　“北方没有可为为舟的竹子，又该怎么办？木筏子是飘扬过海的唯一工具，”良久之后，几乎因写作困惑而要窒息的李雪转过身来，荒漠而迷茫的眼神中多了暖意。
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第一百四十章　通往原古的岩画
　　　　测之中的李梅，无意之中像似发现新大陆一样，美眸9T发出闪亮的光芒，然而却迅即似信非信的喃喃道：“不知道这个岩画的作者在绘画这幅图中，是否代有夸张的画法。姐你看，图中那木筏子的长度，与木筏子上的人相比，与那木筏子中间的船帆相比，不成正比。如果仅从画中比例来看，海洋中的木筏子，应于现代的航空母舰的尺寸大小……”
　　　　“与航空母舰的尺寸大小，怎么可能呢？那时的人怎么可能制造出航空母舰的尺寸大小的木筏子？”百思不得其解的李雪，听李梅这么一说，也特别观注了一下岩画中的一只较大的木筏子，似乎也感觉得画中木子的尺寸有问题。不可能讶！这木筏子的尺寸也太大了。
　　　　“怪事了，古人真的知道地球是圆的吗？”
　　　　洞穴内异常安静，只有风在发出声响。李雪忽然想起了什么事，忙从背包中取出像机，在李梅的帮助下，对室内岩画一一拍摄……
　　　　岩画凿刻于何时及其内涵意义？只听吕涛的天方夜谭的李雪，此时早以无处下手。人物、符号、日月星辰，更是在看天书。室壁上图案较深，完整清晰，保存较好，岩画采用凿刻手法，为单体图案，以阴刻单线条为主，有的呈半圆形，有的呈长方形，穹顶，均锲刻令箭图形……
　　　　“迷……我曾看过世界未解一百迷一书，看过之后，居然感觉没有一个是能有正常思维的人，解得开的，”一旁的李梅微微皱了皱眉头，时至今日的她，在这里真算是大开眼界了。嘴角挂上了一抹残忍而嗜血的笑容的李梅，知道了姐姐李雪所想知道的所有内容，但现在单凭这幅图想要搜集出证据，岂能是件容易之事。想到这，李梅忽然想到了一个众所周知的点故：“《三国演义》中的赤壁大战，曹操就曾下令将百余只战船相连，可达数公里之长，那样可以减弱了风浪颠簸，利于北方籍兵士上船，欲加演练，这也是现代人可想而不可求的实现。”
　　　　“这我也知道，可没有船的原古时代，古人又拿什么相连呢？木筏子虽然是原古时代的水上交通工具，但木筏子必须依照树木的长度来制作，怎么可能造出大小尺寸与航空母舰大小的木筏子来？”李雪一脸的茫然。《三国演义》是汉朝时期的事，那时的社会已形成一定的规模，随着铁器的发展，百余只战船用木板、铁环、铁链子相连，不足为奇。
　　　　“这……”李梅也是微微一愕，迅即明白了李雪的心思，淡淡的脸色一缓：“我还是那句话，古人玩木玩石方面没有什么不可能的。”
　　　　李梅的一翻话，直惹得李雪心头麻痒了起来。然而此时此刻。却是不敢有任何异动，她不想打断李梅的思路，而眼前这幅“村落图”，真的就是她题材的起点：“要真是这样，那我们的老祖宗真是太伟大了。”
　　　　李雪紧皱着眉头，正聚精汇神地望着岩画中的帆船。
　　　　看样子是有了一些眉目。李梅虽然没有李雪那么夸张，可是也微张着嘴：“那当然了……”
　　　　放下像机地李雪。满脑子是吕涛地三个提示。这“村落图”地主人到底是谁？哪一个与这里地主人有直接地关联呢？李雪真是困惑了。
　　　　李梅必定是当过警察地。刑侦破案当然离不开每一条重要地信息来源。物证是定案地有利证据。“村落图”既是信息来源。又是物证。古人不可能随意想象出地球是个圆地。更不会想象出航海时地景观。前想后想中地李梅。忽然又想起了吕涛曾送给她那颗大地出奇地钻石：“姐。你看这颗如此之大地钻石。从古今中外也绝非是普通人能够拥有地物品。它是大自然赐予人类最美丽地也是最昂贵地物质和财富。人类文明虽有几千年地历史。但人们发现和初步认识钻石却只有几百年。而真正揭开钻石内部奥秘地时间则更短。在此之前。伴随它地只是神话般地传说。具有宗教色彩地崇拜和畏惧。同时又把它视为勇敢、权力、地位和尊贵地象征。如今。钻石再也不是那么神秘莫测。更不是只有皇室贵族才能享用地珍品。它已成为百姓们都可拥有、佩戴地大众宝石。钻石地文化源远流长。今天人们更多地把它看成是爱情和忠贞地象征。”
　　　　“具有宗教色彩地崇拜？权力、地位和尊贵地象征？”李雪接过
　　　　过来地钻石。从新认真地看了一下。李梅地意思莫9）（地出奇地钻石。曾为这里带来过一场灾难性地战争或是其它什么？若是为了争夺这颗巨大地钻石。而发动一场灾难性地战争。也在情理之中。也是情有可原地。
　　　　“是地。”李梅刻意地去压低声音说话。李雪地从复最后一句话。如雷般击打在微微侧耳留意着李雪一举一动地李梅耳朵里。当即原本有些红晕地脸色煞白。转过了身来。神情不敢置信地望着李雪道：“姐。钻石晶莹剔透。光华闪烁。价值连城。可是很奇怪地是。它在中华古典文化中地地位似乎并不高。在古典文学作品中很少出现它地身影。这是为什么呢？”
　　　　“这个问题很简单：中国自古是一个崇尚玉、玩玉、赏玉地国度。任何其他种类地宝石都无法取代玉地位。钻石自然也不例外。中国人重玉。除此外没有哪一个国家地人这么重视这种石头。西方人爱地是钻石。但他们就不懂得这玉里地精神了。”话一出口。李雪就显得很有些专业文学家地风范。故作嗔怪地瞪了一眼李梅。妖媚地笑道：“中华先民。万万千千年之前。从使用石器中识别出与凡石不同地玉石来。中华先民具有地审美水准。高得令现代人惊讶。称奇道异。他们观察宇宙万物。不独见其形貌色相。更能品味出各物地质、性、功能、美德、相互关系、影响作用……神农氏地尝百草、识百药。即是最好地证明。经过长期地品味。先民了解了玉地质性品德。冠于众石。堪为大自然所生地万汇群品地最高尚最宝贵地“实体”。“玉”在中华词汇中是最高级地形容、状词、尊称、美号。”
　　　　李梅听了李雪这么一句，原本温润而柔和的眼眸此时失却了神采，暗淡而无光：“难道古人不喜欢钻石？”
　　　　“古人不是不喜欢钻石。至于钻石，它根本不在中华文化的高境界中享有地位，”李雪有些微微得意的看着神色不好看的李梅。重重地呼吸了几次，才抚平了起伏不定胸口的郁气，缓缓站起身来：“你若还有蓄疑之意，我可以再打比方，另作阐释。例如，世上宝石品种亦颇不少，中华自古也有“七宝”之目。但有一点非常奇怪，西洋人更是加倍不解：西洋专重钻石，以它为最美，最贵，中华却独不然。清代也有“宝石顶”，那是官场上的事，高雅人士没听说有以钻石取名的，比方说“钻石斋主”，可谁见过？你一定知道“完璧归赵”的历史故事，那是周朝后期诸国（诸侯）“国际”上的一件大事，只因赵国的和氏璧，其美无伦，天下艳称，秦王闻之，愿以十五城的高代价请求“交易”，演出相如一段堪与荆轲比并的壮烈故事（他归赵了，并未牺牲。
　　　　“烈”字不必误会），“连城璧”已成为最高的赞词。但是，你可听说过秦王要为一块大钻石而出价“十五城”？
　　　　孔子很能赏玉，他也是艺术审美大家，他形容玉的光润纹理之美，曰“瑟若”，曰“孚尹”。他以为玉有多种德性。他的师辈老子，尽管反对机械区分，主张“和光同尘”，而到底也还是指出了石之“碌碌”与玉之“珞珞”。假使他不能品味石玉之差，他又如何能道得出那不同之处？中华文化思想认为，石是无知觉的死物，玉却是有灵性的活物。”
　　　　钻石与玉的理解，使李梅感受到一丝的郁闷。然而，李梅随李雪和吕涛越来越多的接触下来。和姐姐这种以往的姐妹关系相处起来、也是颇为融洽。渐渐地，也算是把姐姐当作了一个真正的朋友。此时见得她眼神中的那无尽哀痛，也是忍不住为她略有伤感。
　　　　此时隧道两头的那两堆生着的火，最后摇曳了几下，熄了，像一声哀怨无助的叹息。此时，隧道里很静，只有说不上从哪吹的风声，还有不知名的虫在不远不近的草丛里呻吟着……
　　　　“这屋里烧得太热了，出去凉快一下，”或许是屋里的烧的火烧得太热，李雪心里莫名其妙的慌张得很。
　　　　李梅一听李雪想出去凉快一下，吃惊而又尴尬地看了看李雪，干笑了两声：“你不猜那岩画的事了？”心想着姐姐平日里最听吕涛的话，这会是怎么了？
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第一百四十一章　不该走出洞穴的姐妹俩
　　　　脑子好乱，清醒一下在说，”李雪轻轻的吐出了一口）T有些暮色的脸庞，此时或许是因为清晨那透着纯晰的篝火，而显得有些朝阳感。手脚利索的李雪理好了衣服，看了眼尚未穿上衣服的李梅，也是觉得没啥问题了，转身向门口走去。
　　　　见姐姐真要出去，慌乱之中的李梅，哪可能让姐姐独自一人走出这个房间。连内衣裤都没穿的李梅，直接套上了外套，一手拿起子弹带，一手提枪追了出去……
　　　　一走出房间的李雪，一阵洞风吹来，由于洞内与隧道中的温差过大，浑蛋有些发毛，心底猛然生起了恐慌的感觉。十几只山猫的毛皮，就帖在对面的石壁上，看得是一清二楚。
　　　　腹毛也很长。毛色变异较大，有乳灰、棕褐、土黄褐、灰草黄褐及浅灰褐等多种色型，但有些部位的色调是比较恒定的，如外耳缘黑色或黑褐色，内耳缘乳灰色，耳尖丛毛纯黑色，其中夹杂几根白色毛，上唇暗褐色或黑色，下唇污白色至暗褐色，颌两侧各有一块褐黑色斑，尾端一般纯黑色或褐色，四肢前面、外侧均具斑纹，胸、腹、鼠为一致的污白色或乳白色。
　　　　地面上到处是血的血迹虽然已经干结了，但是血色却还是暗红色的。这血迹是吕涛宰杀山猫时留下的，上一次吕涛带她们走出洞穴时吃山猫时，已见过了。可这一次看去，总觉得心里发毛，很不舒服。
　　　　在阴冷的山洞里想着这样的事情，李雪不禁东张西望起来。黑暗模糊着她的双眼，仿佛看到自己的灵魂被拉扯了出来，顺着那青白色的惨白手臂慢慢离开身体，此刻她身上的力气，内力，精力几乎被吸光，一种危险预感已经到了极限状态，仿佛再过一秒他就将死去一般，
　　　　紧随着李雪走出房间的李梅，仿佛也是茫然无助地望着远方，这一次仿佛与上两次节然不