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天坑世界-第441部分
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刚进入天坑不久的时候，吕涛为了安慰姐妹俩，常对姐妹俩说，她们就是自己的家，那时姐妹俩，摸起来时常让吕涛想哭。至从姐妹俩的身体一天天好转后小吕涛真得愿意在自己着那颗疲惫不堪的时候回到家中，在姐妹俩那殷殷期待的眼神下，吕涛终于尝试到了还是家好。这是自己一生中，所犯的最严重错误。就是没能让李梅怀上孩子，李梅留给自己的，是一张从未受过污染的白纸般纯净的人生。而自己所能给她的，确实那颗千仓百孔而只能勉强维持生命运作的心，抑或甚至是，自己连孩子都不能给她。这对她，实在太不公平了。吕涛的手指头，轻轻碾熄着烟头，面色之中一片沉重。，如欲知后事如何，请登陆旧 ，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
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第六百四十八章 亡灵汇聚的阴间
儿次出发的三人。李雪是手举着火把。手摸洞壁。…小路上来她就看到许多相同的。刚开始她还担心会从里面突然冒出些什么，但是他们在一个接一个墙洞前走过，却什么事也没有发生。每个墙洞大小略有不一，排列的方式也各不相同。墙洞内部也是黑色的，很深，完全看不出里面的情况。摸上去有一种金属的质感，光滑而冰冷。
这里岩壁上的出现的岩画，几乎每一幅都称得上既规模宏大又精致严谨，而且全都是使用难度极大的“一笔画”的方法制作出来：一根连绵不断的线条小心翼翼地描绘出一个个精确的轮廓。最引人注目的要属那些动物图形，其形态与出土的唐代陶器上的物图图非常相似，可见物图也是古代居民特别喜爱的艺术主题之一。
东张西望的李梅，有意无意之间看到了昌涛向崖下照射的手电光，忽然感受到自己双腿之间那轻轻的颤抖。李雪和李梅面面相觑，也是没料到才才那一幕，竟然直接落到了李雪眼里。按照平常，吕涛肯定早已经发现了李梅那一幕，只是刚才他心中实在太过着紧张李雪了。以至李梅那一幕，吕涛也没留意到。
“老公，这古栈道能否看出是唐代修建的吗？”李雪虽然知道自己并不是个性极强的女人，但不懂的地方，只要有机会，李雪还是希望自己能多了解一些。尤其是跟了吕涛以后，地下世界的一切，对于她而然，似乎还是那样的陌生。李雪也是知道，对人对男人产生好奇的后果。然而，有些东西并非理智所能控制的住。吕涛身上那偶尔流露出来的冰山一角，已经让李雪感到一股难以抵抗的诱惑。
“是不是唐代修建的？吕涛一听这话，脑子中一片轰鸣，空白。只觉得浑身轻飘飘的无着力之处。想罢，吕涛才眼神有些犹豫的张了张嘴，似是想说些什么：“还别说，这我还真没注意它的建筑风格。”
“看看在说”。李雪轻轻的捋了捋自己额头散乱的秀发，喜理了下凌乱不堪的衣服。
“不太像唐代建筑风格”。吕涛用手电筒照了照头上古栈道的一处基础，长长地舒了一口气。嘴角抽搐两下道：“唐代建筑风格特点是气魄宏伟，严整又开朗。现存木建筑物质反映了唐代建筑艺术加工和结构的统一，斗拱的结构、柱子的形象、梁的加工等都令人感到构件本身受力状态与影象之间内在的联系，达到了力与美的统一。而色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重，大方的印象。宋以后建筑装饰愈来愈繁复俗丽，已很难找到唐代那种大气和开阔。”
“如果不是唐代建的，又该是什么人建筑的呢？”李雪先是愣了一愣。但迅即却是忍不住掩嘴轻笑了起来。
吕涛连着咳嗽了几声，涨得脸红耳赤，差点从楼梯上滚下去。实在不敢想象，这就跟警察审讯犯人一样，步步紧逼，一点喘息的机会都不给自己。琢磨片刻后，吕涛脸上却是一本正经道：“如果不是唐代建筑的，我宁愿相信是历前人类或神仙建筑的。
“为什么这样说？”李雪一听，不由地轻笑起来，而且笑得很是开心。那见吕涛那副眼神痴呆，赶忙拍了下自己脸，想让自己神精清醒下。
“因为我无法解释”苦笑中的吕涛慵懒的伸了个腰，一脸无趣道：“无法解释的事情，或许真的存在。位于秘鲁西南部的伊卡省 有一幅纳斯卡巨画，被称为“人类第八大奇迹”。如果说，南美洲是个用谜铺成的大陆，那么，纳斯卡地画也许就是其中最难解的谜团之一。卿年联合国教科文组织将其作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。
纳斯卡位于秘鲁海岸的高原，在这片干涸、荒凉的不毛之地上。分布着一些卵石和碎石块堆成的长垄。这些石头奎堆有的是长长的一条直线，有的却莫名其妙地拐了弯。早在 弛纪，西班牙人就知道这些奇怪的石头奎堆的存在，但他们却一直不知道这是做什么用的，也未给予更多的注意。直到力世纪，现代人学会飞行之后，科学家们才认识到，纳斯卡高原上那些垄堆原来是一些用碎石块砌成的无比巨大的图画！后来，人们把纳斯卡高原上的这些线条，称之为“地画”。纳斯卡地画是一次为修建水利灌溉工程时，用飞机进行勘测，从空中俯看地面偶然发现的。那是在；咽年，纽约长岛大学的包罗。科索克博士驾驶着他的小型运动飞机，沿着古代饮水系统的路线，在飞过干泪的纳斯卡平原时，偶然发现了世界上最大的天文书籍。
科索克博士这个惊人的发现，很快在世界各地引起巨大的反响。人们蓦然发现，全世界规模最大的、只能从三百米以上川”中才能观赏的平面共术作品，原来千百年来就存在千心凉而贫荐的高原台地之上。纳斯卡地画占地约劝平方公里，是在黑褐色地表石头上，向下刻凿旧公分，使之露出黄白色的沙土形成浅浅的沟槽，以组成图形，颇似单线勾勒的白描画。地画之所以历经几百年而没有被风沙侵蚀掉，是由于在地画图形上，堆砌了起阻碍激烈的温差与风蚀作用的小石块。科学家们对纳斯卡地画半个世纪的勤察和研究，特别是德国天文学家玛利亚。赖希小姐在纳斯卡工作了三十多年，为此献出了毕生的精力，现已发现，纳斯卡镇南部的整个谷地布满了深度约为凹米而宽度不一的“沟槽”。沟槽有的宽达数米，有的不超过占米。这些沟槽的形状和走向组成了许多抽象的图形。从飞机上俯暖纳斯卡高原，可以看到荒原上的线条绵延数公里，跨越了山谷和低矮的丘陵。
有些以一定中心向外辐射，有些连在一起，而大部分线条呈笔直而有规则的几何图形。目前，人们已在纳斯卡高原上辨认出了数百个形状各异的巨大图形，有三角形、不规则四边形、长方形、方格，平行或交叉的线条，以及种种莫名其妙的奇异图形。其中有的笔直的平行线很像飞机的跑道，有的是交叉线、锯齿线、回旋纹等，还有众多的飞禽走兽、鸟类动物和植物的图形。
纳斯卡高原上的地画，几乎每一幅都称得上既规模宏大又精致严谨，但仅从面积上看，蜂鸟图形还远远不是最大的。另一幅兀鹰图形长达 巫米，展翼宽达；飞米。一条驴英里长的太阳准线，从巨大的鸟翼上穿过。要说这里是世界上最大的飞鸟图画，应该没有人会提出异议。有幅螺纹迷宫中心的图案特别引起考古学家们的关注。其实，这是个由一连串谜样的几何图形构成的一只体形庞大的猴子，这个螺纹迷宫实际上是猴子卷起的尾巴。这幅巨大的卷尾猴图长达；刃米，卵石堆砌成线条越过山丘，穿过沟渠小通过一切地形阻碍，精确无误地勾勒出猴子的图形。但最大的还要属一幅蜥蜴图，它的身体竟然达到将近劲米，从皮斯科南下的泛美公路从这里穿过，把它的尾巴切成了两半。
蜘蛛图是纳斯卡最耐人寻味的图形之一。图上这只蜘蛛长达奶米，奇怪的是它并非产于纳斯卡当地的蜘蛛，而是一种十分罕见的“节腹目。蜘蛛，它只生存在亚马逊河流域最偏远、最隐秘的森林中。图画十分准确地勾勒出了蜘蛛的体形，特别是它右脚末端长长的接交器。但是，远古的纳斯卡人为什么要画一只产于千里之外的蜘蛛呢？曾有人认为它可能是某个部落的图腾，也可能与预卜未来的仪式有关。近年美国芝加哥天文馆的菲利斯。皮鲁格博士通过电脑分析认为，这幅蜘蛛图所显示的。实际上是猎户星座的形状，而连接这个图形的笔直线条，作用在于追踪猎户座三颗恒星的行径。
纳斯卡高原图形中所描绘的动物除了兀鹰之外，几乎没有一种是产于当地的，例如：亚马逊河蜘蛛、鲸和猴子等等。在这片荒漠之中，描绘出如此庞大、如此精确而又并不产于当地的动物图形，实在令人不可思议。纳斯卡地画的发现给世人带来了极大的震惊，也带来了巨大的疑问。任何人对此都不禁要问：在这种不适合人类居住的沙漠化的环境中，这些巨大无比的地画是怎么制作出来的？他们的制作者是谁？制作这些地画的目的又是为了什么呢？从作画的技术上考虑，据专家们计算，每砌成一条线条，就要搬运好几吨重的卵石。而图案中的线条的位置又必须精确无误，因此制作者们绝不可能直接在地面上凭空凿出沟槽并堆砌卵石，而必须依照事先精心设计好的图纸进行施工。对此，玛利亚。赖希认为，古代纳斯卡人可能先用设计图纸制作模型，然后把模型分成若干部分，最后按比例把各部分复制在地面上。
也有人认为，这些巨画是按照空中的投影在地面上制作的。这样解释虽能比较直截了当地解决设计和计算的困难，但却引出了更多的问题。首先，使用空中投影技术来创作这些地画，必须具备高度的设计、测量和计算能力，以及对几何图形的认识程度，而且必须要有在空中飞行的能力。而纳斯卡地画制作的年代，专家们根据有一幅画面上残留的木桩，对木桩进行碳一旧测定，确定为公元前后至公元沏年，也就是说，纳斯卡地画制作的年代最少也有２劲年至 幼年的历史。实际上；它们可能比这年代更为古老。古代纳斯卡人是否已掌握了空中飞行的技术呢？
与此相联系的问题是，当初的始作者制作这些地画是想起什么作” 江者们一致认为。可以肯定的是，这些地画在古代纳斯咋八引生活之中绝对具有重要的象征意义，但遗憾的是并不清楚其中的含义。因为纳斯卡线条中最宽的一条即指向安第斯山脉最先下雨的地方，所以，最早发现地画的包罗。科索克认为，有很多图形是用来指示水源的。于是有人认为纳斯卡线条是一条条的道路，而那些放射形图案，主要集中于雨水流入大草原边缘的河谷的地方。有人认为是纳斯卡人为凭吊死，者时行进的路线和标志，有人认为，它们可能指向一些祭祀的场所。如山脉等。也有人认为，这些线条是当地根深蒂固的政治、社会和宗教现象。但玛利亚。赖希和秘鲁考古学界的大多数学者认为，这些图形与某种天文历法有关。因为这些图形中有几条直线极其准确地指向黄道上的夏至点与冬至点，还有的指向春分点和秋分点。
还有人指出，某些动植物图形是某些星座变形的复制品，如我们在前面介绍的蜘蛛图被认为是表示猎户星座的情形。某些长短不一、形状各异的线条，则被解释为星辰运行的轨道。更有人认为这些巨画实际上是一个巨大的历法图，这种图形表示着哥伦布以前时代的黄道十二宫。不过这一说法也很难被接受，因为如此巨大的图形，必须从空中才能看出来，如果真是这样，那么，这些巨画的制作者就应该是精通星象的天文学家。而当地的土著居民，对这些高深的天文学知识并不理解。要说他们早在近两千年前就创造出了这些他们至今仍不理解的作品，实在是无法令人相信。有一点是确凿无疑，且得到所有考古学家公认的是，即使在引世纪的今天，人们在地面上绝对无法看出纳斯卡巨画的形貌。根据美国宇航员在航天飞机上拍下的照片，在百万米的高空中即可看到纳斯卡巨画的线条。而只有从三百米以上的高空中才能看清这些巨画的全貌。因此，无论如何纳斯卡地画只能是为从空中向下观看它的人绘制的。但在遥远的古代，纳斯卡地画的创造者怎么能欣赏自己的杰作？又有谁能从高空或太空中观看这些巨画呢？。
“就凭这个故事就能证明一切？”李雪色冷漠的看着吕涛，似乎是这个解释没有说服自己，反而是找借口敷衍了事地对付自己。
萎靡不振的吕涛，难得郑重其事的拍了拍李雪的肩膀，苦笑不迭道：“现代的人类，或许只能理解到这里”
“不管怎么说古代的制造技术竟然如此巧夺天工，达到了这么高的难度工艺。
在经历了千年之后竟然还没有失灵，真是有点神奇啊！”一旁一直没怎么说话的李梅，心中担心为了这点小事，使得姐姐生气，这才冒出这么一句。
三人边看边行走在这条栈道上，都不免被这种雄伟壮丽的气氛所感染得一言不发。谁也没有说话。每个人都能感受到自己体内的热血在沸腾，在燃吧，
快要接近第七台阶时，忽然崖壁上的空气似乎在急剧流转，呼呼生风，到处都充满了不详的气息，好像世界末日就要降临。巨大的气流在此地形中来回冲撞，吕涛三人身处绝壁中间，上也不是，下也不是，被这劲风一带，感觉身体是纸扎的，随时可能被卷到空中，天变得太快，半分钟的时间都不到，风就大得让人无法张嘴，四周气流澎湃之声，俨然万千铁骑冲锋而来，连一个字都说不出口来。
吕涛背着沉重的背囊，跟在姐妹俩的后边。二十多分钟后，边走边看的三人攀上了铜檐镂空的的顶端。众人手中的光源加支火把的光源，将这里照得是灰蒙蒙的亮，姐妹俩的眼前，依旧是吕涛第一次上来时看到的那样，朦胧的光线中一片片古老的建筑群，一时难以分辨其规模布局。我们也看不出那些房屋殿堂是哪朝哪代的古物，只知道那雕梁画柱的造型都古老异常，难以想象这百眼窟里何以埋着这样一片古代殿阁。片古典阴森的屋舍堂宇中，似乎有许多黑影来回走动，人声嘈杂远近相闻，虽然建筑古老，但丝毫不见古旧破败之状，好像至今还有人在里居住生活。这一次道是姐妹俩人看得目瞪口呆，难道真的进了死人亡灵汇聚的阴间？甚至开始怀疑目已是活着还是早已死了，否则怎会见到这地府般的景象？
“这是什么地方？”李雪心里却有些迟疑，发觉身上有些冷，想挨着吕涛靠一靠。
昌涛轻笑的弹出了一支烟，叼在了嘴上。这个问题自己也曾问过自己，关键答案不是自己想像的那么简单。看了看四周的吕涛，叹了口气：“鬼大爷才知道这是什么地方。”
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第六百四十九章 荒漠猫
子凶要讲尖。昌涛心里不由得直冒冷汗，但怀是把年电冉。于是昌涛很吃力地把那个厚厚的门给推开，立刻一股阴冷的空气向吕涛他们袭来。屋里的一片漆黑就像一张血盆大口，随时准备将我他们吞噬。
昔日的辉煌与禁地，部分已经出现了倒塌风化。吕涛带头，李梅断后，三人喘匀了气，便鱼贯而入地进入了一座庙宇。庙宇后面的轮回庙，由于四在内部，受风雨侵蚀的程度略保存得还算完好。庙中最突出的是几根红色的大柱子，柱身上嵌着一层层灯盏，上头的顶子已经破损了，漏了好几个大洞。不知是被人盗了去，还是都腐烂成泥土了。
吕涛找出开来往里照了照。众人的眼睛立刻被里面的事物吸引住了。最外边的是一尊头戴化佛宝冠的三眼四臂铜像，结伽趺坐于兽座莲台，三只银光闪闪的眼睛，在金黄色的佛像中闪闪发光。
三人抬头向上望去，当时手电光反射回来，觉得眼睛发花，但可以看到整个屋顶都是一整幅色彩绚丽的画面，半雕刻半彩绘，虽然有一部分脱落了，还有一部分由于建筑物的到塌损坏了，却仍保存下来了大约百分之七十五。
过了这一处在向里走，这里的壁画都是密宗的男女双修，画风泼辣，用色强烈，让人看得面红耳赤。惹得昌涛神色似乎有些嫉妒道：“都说唐朝是一个极度开放的朝代，真是百闻不如一见。”
“你们男人就爱看这些”。李梅脑袋一晕，暗忖吕涛这家伙的脸皮果然不同寻常人。说话也不分场合，
“我不爱看这些，是古人引诱我看的吕涛没好气的瞪了李梅一眼，低头点上了支烟，调侃道：“天天忙于行走思考问题，自家两个大美女，还没时间看呢，哪有这些好心情看她们？你们说是吧？”
“吹，接着吹”。回过头来的李雪，眼神中异彩连连，双颊一片绯红地瞄了吕涛一平 或许是到了这个年龄段的李雪，出于对男人的爱，从不计较吕涛的举止言谈，甚至喜欢听一些男女之间那种**的语言。尤其是在这种恐怖的地方，哈哈一笑，或许能将恐怖转化为一种漏*点。
唐朝前期的宗教政策比较宽容，中国传统两大宗教 佛教和道教都有较大发展。唐朝以道教为国教，王公贵族皆以道士为荣，并以《老子》《庄子》《文子》《列子》等道教经典开科取士。唐朝初年，高僧玄奖远赴天堑现在的印度取经铆部，唐朝因此兴建了大雁塔来保存这些佛经。宴奖在翻泽佛教经典时期为了符合当时唐朝国情，大量吸收道教术语，佛教经典的大量翻泽以及中国僧人自身思想体系的逐渐成熟使得中国佛教在此时期得到了稳固的发展，中国佛教的各主要宗派大多在此时期形成或成熟。其他宗教如伊斯兰教，景教基督教聂斯脱利派和袄教也随着国际交流传入中国。唐武宗时对佛教采取高压政策，史称会昌灭佛，使得除禅宗等少数宗派外，其他佛教派别从此一蹶不振。
在一间类似上等客房或曾经主人喜爱的房间里，还发现有两具唐代灰泥雕塑仕女像。
有人认为，在唐代的雕刻艺术中，最杰出的一件作品，不是石雕，而是这两具灰泥塑仕女像，它集中了唐代文化的全部优点：处理体积的技巧、平衡以及犹如充满着寂静的威严，不仅把人像雕塑得十分逼真，还把人物内心深处那种抑制住的恐慌、神思、严峻和内在力量都表现得淋漓尽致。
“姐，你看这两个仕女像，一模一样的。像不像是双胞胎？”李梅疲惫的眼神中有些迷离，憔悴的俏脸轻轻浮上一抹红晕。
“嗯”李雪缓缓点了点头，依旧在看她喜欢看的东西。
见姐姐如此回答，李梅嘴角挂上了一抹落寞的苦涩，转身向着吕涛蹙眉疑惑道：，“老公，你说为什么这房间里会有这么一对仕女像？”
吕涛闻言跨上了一步。蹙着眉头看了看两个泥雕塑仕女像。转而正视那个身材竟然比自己还高几公分的高窕美女。眼前这两个相当具有成熟韵味的女人，与李雪姐妹俩没有多大区别，笑了一下的吕涛，声音有些沙哑道：，“可能这里的主人和我一样，得到了一对漂亮的双胞胎姐妹
“我就知道你狗嘴吐不出象牙来”小名知吃亏的李梅全身发抖，双拳紧紧捏在了一起，犹如一头即将择人而噬地母狮子。
“小梅，你这就是往人家嘴里送话了”文化人出身的李雪 几乎彻底对李梅失望了，也是瞧得李梅心中隐隐一疼。从她的眼中也是读懂了一些她此时的心思。然而自己却是根本没有办法，李梅这是主动将话送上门去。让吕涛将话插入到自己的生活中来，再把自己这渐渐喜欢上了的安宁
嘻笑后的吕涛，瞧清楚李梅本来乌黑舰丽，充满神采的大眼睛中，此时却布满了血丝。眼睑之处，尚有已经干涸的泪痕。原本飞扬的脸色，此时却有些憔悴。先走向一步吕涛，伸手搂了一下生气中的李梅，正色问道：“老夫老妻的开个玩笑。其实古人同娶姐妹俩为妻生子的大有人在，只是现代人类感觉是一种不正常的婚姻习俗。”说完话的吕涛抹了把冷汗，赶紧闭上了嘴巴，目光迎着李梅那犹如喷着火焰的眼神。
房间里非常干躁寒冷，但房间里精美浮雕的家具，仍保存得很好，刚开始人们发现它时，只是被它的雕琢精美、气派高贵所震撼，然而，当家具描绘的图案清楚地显示在世人面前时，当人们审视这个半躺着、上身向前倾斜、眼睛凝视着前方、伸出两手的仕女时，不由如坠迷霎之中，并对家具上的浮雕提出了种种不同的解释。
家具的格格中也有丰富的玉器装饰品和耳饰收藏品。中华五千年的文明发展，为数众多的藏品中，只有超越时空，内涵后人所需求的，与人类文明、进步、发展最密切相关的信息资源的物品，才能成为收藏品。世界上的信息资源是多方面、多层次、多类型的，光靠文字资料的记载是不够全面的，尤其对于立体性的实物，无论用文字如何详细描写记载，或者用摄影拍照片甚至将其录制成磁带或光盘放映显像，都不如眼睛看到实物的真实性和可研究性。要满足人们对历史信息系统化、形象化、全方位了解和研究的需要，除了做好�
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