清穿之技术宅太子-第121部分

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显摆能力的人可以比拟？
　　被比作王婆的太子妃含笑不语，自家的呆瓜自然是天下最好。待发现他俊雅光洁的眉宇间一片清朗出尘之色，不复刚刚的郁结之气，心里更是畅快欢喜。
　　胤礽做起身来，犹豫的拿起另外一只排箫，一边试音，一边关心的询问，“太子妃的《黑天鹅》剧本进展得如何？”
　　“还没动笔，太子殿下有什么建议？”
　　心里面两个小人儿在拉扯，一个想着华夏的千载治乱兴亡，一个想着渔、樵的一问一答，乐意多绕，无心思考的他听到太子妃的问题，随口就答道：“孤有一点小灵感，太子妃听听即可，仅供参考。”
　　太子妃惊讶，随即兴致勃勃的望着他。
　　心不在焉的太子殿下张口就侃侃而谈，“有一个黑黑丑丑的小鸭子，因为个头太大，翅膀太大，飞的太高而不被其他的小鸭子接受。有一次，当它又对着小池塘落泪的时候，一对一黑一白的天鹅夫妇找到了他，说它是他们遗落在外的掌上明珠。”
　　然后小鸭子就被天鹅夫妇当成公主宠爱，快乐幸福的长大···太子妃嘴巴紧抿，不让自己笑出声来。
　　“心里头高兴、兴奋的无法形容的丑小鸭，好像做梦一样的随着这对高贵美丽的大天鹅来到了天鹅王国，却又因为它曾经的经历，它自卑胆怯不讨喜的性情，被小天鹅们排挤隔离，被兄弟姐们联合起来欺负。”
　　太子妃···
　　“等到它艰难的把自己拉拔长大，长成了一只丑陋的猫头鹰，天鹅夫妻也找到了他们真正的明珠…一只纯洁甜美的白天鹅，···”
　　太子妃正听到兴头，等了片刻，没等到继续，就催他，“太子殿下，请继续。”太子殿下一本正经脸，“预知后续，请听下回分解。”太子妃···
　　阿茹娜沉默看着他脸上的一本正经，越看越觉得碍眼，终于忍不住伸手在他脸上揉揉拉拉，一直到这张好似是月色捣碎浸染而成的小俊脸堆满生动鲜活的情绪，才满意的收手。
　　大眼睛里满是宠溺之色，嘴角扬起的一抹笑意更是开怀，太子殿下看着这样的太子妃，纵是被折腾的凄惨，也是没脾气，轻轻笑了起来。
　　朗朗如日月之入怀，熠熠如静川明波之生辉，自觉眼前的天资美色实在是惑人心神的紧，阿茹娜一下子趴到了他的怀里，遮掩住脸颊上升腾的红晕。
　　太子殿下调好了音，却发现自家太子妃莫名害羞的钻到他怀里不肯出来，就满是纳闷，他把这两只排箫放好，抱着她躺好，拉上被子盖好，却还是毫无睡意，只好睁着眼睛，远望着海中那只迎着月色喷水的大鲨鱼，无声静默。
　　过了好一会儿，快要睡着了的阿茹娜，突然听到太子殿下稍显低沉的嗓音响起，“如果有一天，我们两个人归隐，不要去山林，去海边，太子妃觉得如何？或者找个无人问津的不知名小海岛，建一座小房子？”
　　迷迷瞪瞪的太子妃自是满口答应，“那感情好，就凭太子殿下这份无人可比的亲和力，我们直接和五毒之物做邻居，和海鸟海鱼做朋友。”
　　太子殿下想到白天的那些小海鸥们，不由微笑开来。小动物永远比人单纯可爱，要吃小红帽的大灰狼不一定就是残忍，人也未必都是善良，给公主下诅咒的女巫也不是天生的邪恶。
　　童话故事里面那些，永远快乐幸福生活在一起的王子公主，不一定就是没有烦恼，没有各种私欲缠身。得失与是非，谁能说的清？谁能一言定？他以前以为历史最是公正的，现在却发现，历史是有胜利者书写的。
　　不管西方国家贩卖黑人的行为是多么的罪恶，也不管原本历史上的华工们多么的心酸悲苦，胜利者总是胜利者，即使胜利者在将来哭诉忏悔，道歉认罪又如何？
　　胜利者享受着抢来的财富过得富裕满足是铁打的事实，失败者承受着非人的苦难，承受着千年的肤色歧视也是不争的事实。
　　七想八想、毫无逻辑的太子殿下不断地在心里说服自己，试图让自己接受，大清国要走上扩张之路的合情合理合法。
　　月上中天，好似一个缺边的大圆盘，海面平静得如同一面华丽的大镜子，映在水中的月亮在微波中荡漾。如此安详，如此静谧，整个天地都犹如一个熟睡中的小宝宝。胤礽的目光所极之处，是海驴岛和鸡鸣岛两座小岛屿上亮起的两盏引航篝火。
　　蓝色的天幕、蓝色的月亮、蓝色的海水交相辉映，天地光华不着痕迹的流动，似乎都流进了他的眼里，心里，赐予他明亮的智慧，给予他无声的安慰。
　　心有所感的他微微低头一瞅，发现太子妃早已睡熟，呼吸细微绵长，光洁白皙的脸蛋儿在此情此景下显得尤其恬静、愉悦、闲逸。
　　太子殿下的心里升腾起一股沉默的守候和期待之情。
　　圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。悠悠世事何须觅，不劳寻讨问西东。不管这个历史会如何评定大清国的扩张行为，他只不负今晚的月华就是。
　　自觉想通，又觉得没有想通的太子殿下，也不知道什么时辰才在鱼儿游来游去的声音中睡去。
　　第二天早晨，他被炙热的太阳光吵醒后，看着眼前这霞光万丈，万里熔金的雄伟景象，自是心胸开阔，思绪高涨，等他听到一大早爬起来看日出的弟弟们发出的啸咏声后，情不自禁跟着发出一声仰天长啸。
　　声音高亢廖远、阴阳顿挫，宛如鸾凤之言，又似玉磬之音，传出海里之远，可惜，变声期的小嗓子破坏了整体韵味，几个转折的地方忽高忽低、忽柔忽刚、快而短促，听起来就像是讽啸，是要鄙视哪个人一样。
　　被他们的啸声吵醒的太子妃听他舒畅痛快的嚎完这一场，笑的前仰后合。太子殿下对这个小意外目瞪口呆，还好他脸皮够厚，强装起来面无表情的模样，拉着笑的起不来身的太子妃回寝室梳洗穿衣。
　　一船的人都听到了他们最敬爱的太子殿下发出的啸声，反应过来后，都是和太子妃一样笑的不能自已。娘吆，太子殿下您可赶紧长大吧。
　　正在皇贵妃的伺候下穿衣梳洗的康熙皇帝听到宝贝儿子的啸声，知道他已经调节过来自己的心境，心里的担忧放下来的同时，也因为他的小破嗓子乐呵。
　　还是太子妃厚道一些，在他出去巡视海防的时候，找来太医询问如何保养嗓子的事儿。总不能变声期过去了，还是这么一副破嗓子吧？太子殿下这么一个大美人，如果配上一副沙哑奇怪的小嗓子，简直就是一副名画上滴了一个大黑点儿。
　　胤礽跟在自己皇阿玛的身后，走到当地驻军的前方，瞅着面前这些站的笔直挺拔，军容整肃的年轻官兵们，心里却是涌起一股伤怀。
　　他们的体格健壮，铜浇铁铸；他们的目光肃穆，削铁无声，他们的神情豪迈，铁板铜弦，每个人，整个军队都好像是一把拉满玄的弓箭，蓄势待发。
　　虽然他还是不理解人类争强好胜，你死我活的争斗心理，可是他知道，自己无权、也没有理由去反对他们一心要开创霸业，功标青史的诉求。
　　罢了罢了。
　　这次的巡视任务非常的成功，完美的实现了康熙皇帝今天的目标，把官兵们的热血和志气点燃，却又安抚住他们急躁的情绪。
　　落日时分，父子俩和官兵们一起用过晚饭后，自觉时间紧迫，一路上要巡视的地方太多，不敢在威海多做耽搁，飞龙号当天夜里就启航朝青岛港前进。
　　太子殿下好像真的是在修身养性一样，每天吃吃喝喝睡睡，万事不盈于心。哪怕是到了东南沿海，他也还是老老实实的修养身体，乖乖巧巧的跟在康熙皇帝的身边接见地方官，没有折腾任何新物事儿，也没有露出任何不耐烦的神色。
　　作者有话要说：　　嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿，太子殿下，赶紧长大吧吼。、


第179章　飞机
　　飞龙号到达上海港的时候；　太子妃为了让他散散心；　就催他去下船去看看。他想到一向善育人才的老师李光地大人在此任职；　还收了一个亲传弟子，就伸伸懒腰，领着弟弟们到岸上逛了一圈儿。
　　因为港口贸易发达；　上海街道上也都是各国商人涌动。胤礽眼见上海和四九城一样浓郁活跃的繁华气息，就有了笑模样。李光地大人新收的弟子叫何焯；　他让嘟嘟一查资料，居然是原本历史上的康熙年间“帖学四大家”之一。
　　何焯为人豪爽、义气，做学问更是博览群籍，长於考订，尤其喜欢临摹晋、唐法帖；　同样喜好晋、唐书法的四阿哥就颇有些一见如故的和何焯交流起来。
　　在上海港的这通散心；　可谓是他这一个月来唯一的私下行动；　等到飞龙号停靠在宁波港的时候；　已经进入了七月中旬。他想到他看到的奏折中提到的宁波，还有嘟嘟传给他的有关宁波的各种资料；　终于打起精神下船行动。
　　俗话说七月流火；　七月的宁波更是它一年中最热的时候，还好这个区域山多水多岛屿多，海岸线漫长；　海洋气候温润清爽。
　　有着两千年的人文历史的宁波，原名叫明州，前朝的朱元璋皇帝在沿海地区实行海禁的时候；　唯独明州对外开放，只是为避国号讳，改取“海定则波宁”之义，将明州府改称宁波府。
　　明末清初的百年乱世且不说，自打康熙皇帝开放海禁，宁波港再次开埠，它就在港口贸易方面显示出自己的巨大活力和无穷潜力，一跃成为国内经济最活跃的地区之一。
　　康熙皇帝去接见地方官，太子殿下领着太子妃和兄弟们去了一趟余姚，参观古树参天、竹木蔽日、溪水潺潺的柿林村，兴致勃勃的的欣赏宋徽宗的御笔“丹山赤水”，以及当地人口中代表着福寿禄的“七株头”。
　　一株千年白桃花树、一株古劲松树、五株古香榧树，虽然历经岁月的风霜雨雪，却是郁郁葱葱，傲立苍穹，躯干粗大须数人合围，树根裸露在外老斑重重。小阿哥们围坐在古树边，享受难得的凉风习习。
　　在当地人“一村一姓一家人，一口古井饮一存”的吴侬软语讲古中，品尝了当地的特产杨梅、皮蛋、年糕后，玩心还没收回来的小家伙们，就被他们“无情无义”的太子二哥全部派出去体察民情，宣扬讲解朝廷的各项惠民政策。
　　考虑到嵊泗群岛少数民族聚集、问题众多，他既无心游玩金沙细净、绿树成荫的海岛花鸟风光，也无心体验时光很慢，日光很长的温情浪漫，心忧百姓的太子殿下，满心满眼的都是考察当地的疟病、天花防治情况，以及泛滥成灾的大脖子病。
　　各种落后、封闭，无法沟通的难题让他越看越是头疼，当初凭着一腔热血自愿前来任职的地方官们，更是拉着他哭天抹泪的大吐口水，当地的少数民族人不支持，不理解，不配合官府的号令，政令太难实行下去了啊太子殿下···
　　康熙皇帝眼见他眉眼又皱巴起来，平时的好胃口也没了，吃着当地特色美食螺酱和梭子蟹也好像食不知味的样子，就领着他去了号称“海天佛国”、“南海圣境”、“第一人间清净地”的普陀山静心。
　　位于舟山群岛的普陀山，应该叫普陀洛迦山、汉话翻译过来是小白华山。普陀山凭借它独特的地理位置、特有的山海风光、神秘幽邃的佛教文化，两千年来一直都吸引众多文人、雅士、道人、和尚来此地隐居、修炼、游览。
　　五朝恩宠的佛国香火由是鼎盛，观音道场的赫赫声名更是广播海内外，到了观音诞辰之日，历朝历代的很多帝王为了祈求国泰民安，都会特遣内侍携重礼专程来普陀山朝拜观音。
　　一心内圣外王的康熙皇帝自是不能错过这个拉拢民心的事儿，这些年他不光对僧徒们礼遇有加，还多次召见普陀山的和尚们，赐金、赐字、赐佛经、赐紫衣，平时有空的时候还会和他们通通书信。
　　这也就导致了，他这第二次驾临普陀山，还领着宝贝儿子一起，理所当然的受到了普陀山上下众位高僧、住持的真心、热情款待。
　　普济寺的素斋天下闻名，色、香、味、俱全，形、神、器俱备，清纯素雅、风味独特，住持大师给皇家父子二人亲手烹制的这顿晚膳更是神…韵高雅、诗情画意。
　　太子殿下在“接天莲叶无穷碧”美景里，美美的感受了一番福建十大名菜之一“半月沉江”的鲜香，狠狠的体验了一把“片香菇沉于碗内，犹如半月沉于江底”的奇妙，感觉自己真的有点儿“三杯通大道”的缥缈澄空。
　　想到香菇和水面筋都是滋补的味甘之物，于老人孩子女子的脾胃都挺合适，尤其是太皇太后和皇太后都喜欢吃斋茹素，他就厚着脸皮和住持大师讨了这道菜的具体做法。
　　康熙皇帝对于儿子的孝心体贴报以微笑，住持大师当然是满口答应。几个人说说笑笑的休息了一会儿，康熙皇帝就在诸多上师、道人的引领下，去参观普陀山的三宝、三石、三洞、十二景，胤礽跟着听了半天，忍不住想要自己随意逛逛。
　　自家皇阿玛除了保留本民族的萨满教传承之外，还兼收并蓄的吸收了其他教统学说，对于佛、道、儒、基督、等等各家学问都有涉猎，而且学的可谓是精通。奈何胤礽对于这些，都只当成普通的学术思想来对待。
　　他听着自家皇阿玛和大师们兴致勃勃的谈佛说法、参禅论道，只能是堪堪听个明白，让他来说，他就说不出什么道道来。因为他虽然跟随石溪道人和傅山先生学习多年，却一直都是单纯的学习书画知识而已。
　　当然，石溪道人是融禅机与画理于一炉，傅山先生是汇道法与书法与一身，书、画就是他们的“禅”，他们的“道”。
　　不管怎么说，石溪道人和傅山先生都没有特意和他讲过什么佛法、道法，有时候胤礽自己看了本佛经，和他们讨论，他们也不大热情。时间长了，导致他对于这些也就看淡了，和他们一样，只管画画、写书法就是。
　　所以，如今他身在这座“人人阿弥陀，户户观世音”的观音佛岛，站在雕梁画栋、庄严肃穆的普陀寺大雄宝殿门外，看着里面烛火辉煌、香烟燎绕，听着不绝于耳的梵呗钟磬、诵经礼佛声，面对住持神秀大师含笑的眼神儿，只有沉默。
　　神秀大师，人如其号，人近中年，却还是普陀山最圣洁、最清俊、最骚气的美和尚。
　　一身主持红色袈裟，一串沉重的菩提佛珠，让他看起来更为清雅俊秀、出尘脱俗，压根儿就没有世人眼里作为和尚的慈目善目、与世无争，乍一看上去，整个一游戏人间的花和尚，误入佛门的贵公子。
　　但是胤礽却看的明白，神秀和尚是一位真正的，堪为人师的得道高僧，一位有资格为人剃度、为人授戒的佛法指引者。“和”，**同居、三界一统，“尚”，品格高尚、至高无上。
　　胤礽不说话，这位眼睛比一般和尚明亮睿智；步履比一般和尚稳健；修禅学佛比一般和尚虔诚；为人比一般和尚灵活机变的神秀大师也不说话，两个人就这么静静站着，好像两颗挺直的青松，眼观鼻，鼻观心，心无念。
　　气宇轩昂的太子殿下眼睛微合，神态自若、神思飘忽，乍一看起来，同大殿堂里主要供奉的，代表着过去、现在、未来的“三世尊佛”竟有几分相似之处。同样的悲天悯人，同样的光照浊世，同样讲究众生平等。
　　神秀大师将太子殿下的“智能德性”看在眼里，心里万分感叹之余，忍不住双手合十，朗声念了一句佛号。
　　怪不得皇上和石溪道人他们，都不再担心慧根天生的太子殿下会做出，和世祖皇帝当年一样的选择。儒家言“化被草木，赖及万方”；道家说“润化万物，泽被苍生”；佛家讲究“慈悲济世，普度众生”，太子殿下忧国忧民，欢喜、厚爱天下一切生灵，他，已然是佛。
　　既然已经是佛，槛外、槛内又有何区别？
　　胤礽不知道神秀大师对他有这般高的评价，他被这声振聋发聩的佛号唤醒，想到老师石溪道人和神秀大师的知己交情，再想想神秀大师的这番厚情款待，以及自己的沉默寡言，就有些不好意思。
　　“大师请讲。”
　　您有什么小要求尽管提出来就是，能做到的他一定尽力。
　　神秀大师目光慈爱的看着他，微微一笑，让胤礽瞬间感觉好像是迦叶尊者临世，在对着他破颜而笑。
　　如来佛祖在灵山会上拈着金色菠萝花不动生色、意态安详，唯有佛的大弟子—摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，···”
　　不立文字，是为无言。因为这是一种无言、无法言说的心境，纯净无染，坦然自得、超脱一切却又与世长存。迦叶和佛祖心心相印，拈花微笑，是为一切尽在不言中，无声胜有声的境界，安详世间、调和万物。
　　然而此时此刻，太子殿下迎着主持大师那佛门特有的神秘微笑，却没有任何“心心相印”的感觉，他只有点儿懵，“大师，孤没有金色菠萝花，也没有心…印…心法门，更无衣钵、法统交代未来佛弥勒。”
　　佛家说一切法皆是佛法，一切众生皆是佛。可是他有自知之明，自己就是一个“入海算沙徒自困”，愚鲁不识的大俗人，不知道自己的下辈子会在哪个世界，会是什么种族，心有所想，空不了，悟不了。凡尘俗世挣扎，只待青丝变白头。
　　所以大师你不用笑的这般乐观荡漾，自信真秒。
　　神秀大师反应过来后，又是一个微笑，太子殿下真乃秒人也。
　　太子殿下···
　　大俗人太子殿下深刻的感受到佛门中人的爱笑，会笑，对着一朵实实在在存在的花儿，不用“睁眼说瞎话”，也能让世人自行解说出那么多道道。如果按照他的理解，佛祖当时就是在犯懒不想说话。
　　神秀大师面对太子殿下的小无奈还是微笑，伸手对着不远处的一个小沙弥招了招，开口说道：“难得今儿有缘可以见到太子殿下，恰有一位小沙弥，年七岁，性情高洁，聪慧过人，吾欲接纳为嫡传弟子，若太子殿下方便，不若给他赐个法号。”
　　被有缘的太子殿下···起名废的太子殿下···
　　眉清目秀的小沙弥对着他规规矩矩的行礼，神色镇定、表情端正，眼里一抹灵性跳动，出尘脱俗，胤礽在心里感叹一声普陀山的人杰地灵，嘴里胡乱说道：“孤对佛法不通，姑且以名论名。沙弥二字本是梵语，意为勤策男。”
　　“当年释迦牟尼的儿子罗睺罗七岁出家，已受十戒，却因不满二十岁不得受具足戒，所以释迦牟尼就取了沙弥的称呼，让他作为首位沙弥开始修行。沙弥，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈、觅求圆寂。”
　　“小和尚古貌神清、心性安定，更难得的是慧根深厚、道伏德馨，有缘成为住持大师的嫡传弟子，将来当是德字辈大师中的佼佼者。求寂、息慈、勤策应是无须再言，就，德空，如何？”
　　一切本然，非空空也。一切唯心造，心空及第归。
　　佛祖所拈之花本就是天地自然生成的花，是为空；天生天长的佛祖也是为空；世界万物其实都等于是空，都是人们根据自己的心出发，心想的结果。心无所想，心空了，甚至连“无所想”的心也空了，连“心空了”的空了也空了，就是悟。
　　迦叶尊者悟了就是悟了，其他人不悟就是不悟。色即是空，空即是色，延伸来说，花即是空，话即是空。清净无染的自性佛非常淡然，多说无益，何须多言？自在自性的佛法，自当是不着形迹、不着痕迹、无欲无贪、无拘无束、“妙”，不可言。
　　既然小和尚有缘被神秀大师引到他的面前，秉承着众生平等、亲疏有别的意思，想要借机还给神秀大师一份人情的太子殿下，非常期待普陀山佛门再出一位德高望重、忧国忧民的高僧，一位深通神佛之奥意的尊者。
　　小和尚，新鲜出炉的德空小和尚双手合十，恭恭敬敬的对着胤礽鞠躬行礼，“谢太子殿下亲赐法号。”
　　太子殿下微微点头，眼睛微眯，自在轻笑。他也觉得今儿自己是超常发挥，居然能想到这么个灵性的“空”字。
　　神秀大师也是开怀欢喜，心爱的小徒弟能得到太子殿下的赐名，还是赋予厚望的“空”字，可谓是造化不浅，福源深厚。
　　胤礽在大雄宝殿周围转了转，参观了放生池的大银杏树后，就在神秀大师的陪同下，去看历代文人墨客在普陀寺留下的诗联，观摩他们的书法遗迹。
　　看到对联“晨钟暮鼓惊醒世间名利客；经声佛号唤回宦海梦迷人”的时候，太子殿下面对不事生产的佛门神神叨叨的说什么名利世俗，不由的轻轻摇头，发现他如此直白的表示不认可的神秀大师又是望着他微笑。
　　太子殿下···
　　太子殿下彻底无视了最会神神叨叨的住持大师。继续朝下看，福坚法师的“···山路松声风推日，红雨山房逸民居”，让他也不由的微笑开来，山、松、风、日、雨、逸民居，多么静谧美好的农家乐。
　　等到他看到自家皇阿玛第一次南巡的时候留下的诗歌，“鸣笳伐鼓速兵机，百胜谋成夜合围。月黑风高神