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清穿之技术宅太子-第90部分
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太子大婚那天的答谢宴气氛非常的热闹，大家伙儿都喝的很尽心，导致只能喝茶，馋酒馋的要命的容若大人一时没有忍住，就小小的报复了一下使计让他戒酒的太子。每想到因此被小心眼的阿茹娜给惦记上。
康熙皇帝笑着摇了摇头，“这个事儿皇阿玛知道了，明儿就给容若安排下去。”
“你刚刚去更衣的时候，朕又收到太皇太后，皇贵妃她们送来的消息，她们也有东西要参加拍卖，拍卖所得的银两也都一起捐出去兴建希望小学。”
人们都说春困秋乏，秋日的午后可不就是最好的犯懒时间？浑身开始散发出懒洋洋气息的少年太子，一双标准的桃花眼迷迷瞪瞪的，似睁非睁，越发显得懒散迷离。他听到康熙皇帝提到的这个消息，眼睛微微睁大，长长的眼睫毛上挑了一丝丝，随即又垂了起来。
“估计是太子妃和她们说起这个事儿，大家伙儿都来凑个分子。”
作者有话要说： 2019年的第一天，吼，亲们。 啾啾啾啾。
第147章 飞机
康熙皇帝听了儿子这句回复，忍不住嘴角微微抽搐； 再看到儿子这个犯懒的小模样； 更是无语。
太子妃倒是在宫里头过得如鱼得水，本来是毓庆宫的一个小拍卖会； 结果被她窜托的； 把太皇太后和皇贵妃她们都给折腾进来。再加上容若领着太子的伴读们，大家伙儿这么一闹腾； 宗室的王公贵族以及那些当家福晋们肯定也会来掺和一脚。
最后弄得满清八旗甚至整个四九城都来凑热闹。再过一阵子，这个拍卖行就会在大清境内遍地开花。
以后； 大清国的少年少女们举行大婚之礼的时候； 新郎官都抱着新娘子上花轿。婚礼结束后； 有能力的小夫妻还会捐一部分贺礼银钱出来做善事。
这是个好事儿； 可是他怎么觉得哪个地方怪怪的？端起最爱的碧螺春品了一口，慢慢的睁开眼睛后； 康熙皇帝终于想明白了哪里不对； 不由的对懒儿子瞪眼； “你就任由太子妃这么折腾？把整个后宫都折腾进来？”
胤礽更是觉得自家皇阿玛的反应有点儿怪怪的，“皇阿玛； 这是个好事儿。大清的市场经济需要自行的运转起来，把国内的各个行业盘活。单单的旧货市场和典当行； 已经无法满足当前大清老百姓的需要。拍卖行的出现； 正是时候。”
康熙皇帝不以为然，冷哼一声没有答话。皇贵妃现在不光是操持宫务，热情高涨的领着妃嫔们设计那些珠宝首饰； 写小电影剧本，现在又要带着人跟太子妃弄这个拍卖会，每天把自己折腾的，简直比他这个皇帝还忙乎。
关键是太皇太后居然也跟着伸了一手，她老人家以前对这些经济之事，可是向来都不大感兴趣的。
胤礽眼睛一眯，轻轻的笑了笑，“如果这次满清八旗有能力的人都来参与拍卖，正好可以给户部再筹措一笔银子。虽然我们目前国库充足，可是大清国到处都需要银子不是？比如明年的战事准备，建设漠北蒙古和云南蜀中地区等等。”
顿了顿，稍稍犹豫过后，少年太子满脸纠结的看着康熙皇帝，语气尤其疑惑不解的诉说道：“皇阿玛，儿臣现在和您说开了关于出阁讲学仪式的事儿，怎么还是觉得，心里头哪些地方不大舒服？”
康熙皇帝听愣了，“你再具体的描述一下，哪方面或者哪个方向？”皱着眉头想了一会儿，胤礽还是摇头，“反正说不清楚。可能是，儿臣不喜欢被那些装模作样的、暮气沉沉的老人家长时间围着？”
康熙皇帝彻底楞眼，实在不知道说什么好。
谁能想到，人人赞誉，脾气温和亲切，几乎对任何人都是一视同仁的太子殿下，其实他圪塔讲究的不得了。或者说他鼻子灵敏的不得了，看人认人全凭直觉气息。
私欲太重，心思太重的人他不会深交；不喜欢“官味”太浓的人接近他；遇到气息浑浊的人直接皱巴着小鼻子。
见到废话连篇、愚昧守旧的人直接就不搭理，不管对方什么身份，哪怕是赫舍里家族的人也一样，一副你耽误我时间，浪费我生命的小表情。
还好他在外人面前一般都是一副面无表情，惜字如金的模样，也从来都是不讲究别人的面容美丑或者服装好坏，只看对方的品行和学问，才把这种孤僻耿介的性格缺点掩饰过去，没让朝野上下有人发现。
当然，这也是阿茹娜能入他眼的原因，就好像是这么多阿哥们当中，他还是最喜欢四阿哥一样，因为他喜欢至纯的事物。
喜欢至纯至善的人和物本来没什么，爱美之心，人皆有之。但是有一句老百姓经常说的话是，无知是福，难得糊涂。但是问题的关键在于，儿子这种动物般的灵敏直觉让他装不了糊涂。
如果他想，他可以轻而易举的察觉别人细微的情绪变化。
对于他而言，被很多情绪强烈，心思重的人包围，就好像其他人站在锣鼓喧天，闹哄哄的闹市口一样。越安静的场合他感受的越清晰，越明显，也就是越发的难以忍受，还不如置身于沸反盈天的闹市口。
尽管康熙皇帝心里头也为儿子心疼，可还是狠心的摇了摇头拒绝道：“就因为你的这些臭毛病，才更要早早的学着适应。朝堂之上，或者是你以后的生活中，总是会有一些你万分看不习惯，却偏偏又离不开的人。”
“不管是奸佞小人还是无知的蠢物，都自有他们的用处。你要做的是掌握他们，利用他们，而不是畏惧和他们接触，甚至想要远离他们。皇阿玛总不能护着你一辈子，你总是要独立起来。”
胤礽皱巴着脸，他明白皇阿玛说的很对，很有道理，可还是真心觉得，自己打心眼儿里不大喜欢现有的出阁讲学模式。从他答应康熙皇帝那天起，心里就有一种天然的排斥感在压抑着，特别的不舒服。
中午的时候他以为是仪式制度的原因，可是现在不管他和自家皇阿玛谁妥协，仪式制度的问题都不再是问题。而且，他猜测，哪怕今儿皇阿玛答应了取消讲官们的跪拜，他也还是不舒服。可他偏偏又说不清楚哪儿不舒服。
不再想这个事儿，胤礽转而说起另外一件事，“中午的时候，儿臣对于自己每旬一次的大型出阁讲学典礼，其实还有一个想法儿。”
“那就是是广邀京城的文人士子，包括其他国家的使节。皇阿玛您的经筵也可以这么做，不只是讲儒家的四书五经，世界各国的治国文化都可以。”
或者可以直接开一个记者招待会，或者是茶话会那样的出阁讲学？这样更公开一些，气氛更活跃一些，年轻人更多一些。朝气蓬勃的年轻人至少比那些老人家讨人喜欢不是？看着也养眼。
康熙皇帝惊讶的睁大眼睛。胤礽却是突然福至心灵，从记者招待会这个方式想到了一个新主意。于是康熙皇帝就看到原本还很是焉巴巴的宝贝儿子刷的来了精神。
一双迷离的桃花眼睁的大大的，炯炯有神的看着他，满脸的兴致勃勃，语气里还带着一丝兴奋，“这次的辩论会最后引出来的那些新主张，不知道皇阿玛有什么主意？”
康熙皇帝语气谨慎，“还没有好主意。”
“儿臣本来还想着，在出阁讲学中，对经过大辩论引导出来的新的思想主张，做进一步的引导。不过刚刚儿臣因为想到记者招待会，又想到了另外一个法子。儿臣说给您听听？”
对着宝贝儿子亮晶晶的双眼，急于献宝一样的小表情，康熙皇帝心里警铃大响，表面上却是故作轻松的说道：“说说看，皇阿玛给你参详。”
“皇阿玛您看，目前我们现有的报纸种类，《藤萝日报》偏向少儿生活化，《邸报》或者《京报》又太过正式。既然工商阶层开始发声，提出要求，不若有朝廷直接安排人，建设两家新的抄写房。”
“一个负责开办一份不怎么正式的，类似《京报》那样的报纸，纵横、纵深的解说朝廷各项政策；一个偏向成人娱乐化，内容方面以戏曲，舞蹈，歌曲，还有我们这马上就要出来的小电影等等。皇阿玛觉得如何？”
被惊的说不出来话的康熙皇帝，内心里很想呐喊一句“不行”，可是理智又告诉他，这个是必须的。有朝廷一力掌控这些文字宣传，是最好的策略。
这次大辩论后来引发的那些新主张，不光是胤礽在心里头惦记，康熙皇帝也在惦记。尤其是那些从英国归来的学子们提出来的议会制度。
他们对大清现有的君权制度产生了质疑，对于按照血缘划分贵族阶级的产生了不满，他们提出来的“人权”的说法，引起了那些学习了“天下为主君为客，经世致用”等三大家思想的新式学院学子们的共鸣。
更是引得那些新兴的工商阶层开始要求各项国策的知情权。
这些年轻的学子们，自己因为家里的士族身份得到了荣华富贵，得以出国留学深造，现在反过来就对生养他们的社会制度动刀子。
如果是按照康熙皇帝以前的性情，肯定是二话不说直接出手，悄无声息的一巴掌打压下去一了百了。毛还没长齐的年轻人，就乘船出国一趟，有啥好叽叽歪歪的？
但是现在不行，他不能这么做。不说他已经知道历史的发展方向，就说自家里这个随时准备要实行君主立宪的宝贝儿子，他总要顾着不是？
既然不能打压，既然这些新思想自己冒了出来，那朝廷就要给予正确的引导和疏通。
胤礽看到自家皇阿玛皱着眉头，凝重中又透着些许犹豫挣扎，就认真诚恳的劝说道：“皇阿玛，经济形态的变化自然会引起人们思想的变化，随着作坊的不断建设，新兴工商阶层的兴起，他们肯定会有进一步的精神诉求。”
“他们现在是要求知情权，将来估计就会要求话语权。老百姓在背离这片生养他们又束缚他们的土地的同时，也是在背离他们这几千年来，一直遵循的那个以农为本，以士为尊，以神佛为支柱的精神信仰。”
康熙皇帝沉默不语。这个他也想到了，这两年他派人去跟进英吉利的资产阶级革命，对于那个国家的革命斗争内幕，知道的比那些从英吉利回来的学子们还多。
革命之所以会爆发出来，根本原因就是昏庸无能却又强权专…制的君主，于随着国家工商业的蓬勃发展逐渐强大起来的新兴贵族之间的不可调和的矛盾冲突。
新兴贵族要求知情权和话语权，传统的上层阶级又不愿自动退出历史舞台。偏偏文艺复兴的思想解放又动摇了君主专…制统治的精神支柱。
而他的国家，现在出现了同样的问题，新兴的工商阶层要求国策的知情权。
一口气说了这么多，发现自家皇阿玛还是不言不语的沉默，胤礽端起来自己的奶…子茶小喝了几口后，接着说道：“皇阿玛，这个事儿无可避免。”
“新兴的富裕阶层开始信奉能带给他们实际利益，保证他们生命财产安全的墨家和法家，而不是传统的儒家思想。”
“他们正在试图从士族的附庸里面脱离出来，正视自己的存在，当然也会想要作为一个个独立的利益集团站在您的面前，让您正视他们的存在，正视他们对于国家的贡献。因为他们已经开始觉醒自我意识，···”
胤礽说到这里，脑袋突然一震，他怎么给忘了，按照大清目前的发展势头，大清的子民们已经到了自我觉醒，资本主义思想启蒙的阶段了那？
少年太子忍不住长长的呼出一口气，朦胧的双眼变得清晰，浑身舒坦的不行。他能够感觉到，这两天堵在自己心里头的那个死结，终于给打开了。
启蒙，法兰西语言中“光明”的意思，它是一种智慧，是智慧之光普照世间引发的奇迹，是人们要追求光明，探索神圣的自由和理性的开端。是人们开始动用他们脑袋里面的智慧，为自己塑造灵魂的过程。
它是古地球各国现代文明分娩之前必经的阵痛过程；是世界各国社会文化转型的先期准备，更是人们对自己现有的文化思想甚至是信仰的颠覆和批判。
古地球近代思想界的代表人物康德曾经总结过，启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。什么是不成熟状态？
不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。
人们要有勇气利用自己的智慧，去思考，去探寻，才能真正的从家族和社会的框框里面挣脱出来，摆脱这种被监视着的状态，挺身而出成为一个自由的，理智的人。
他和皇阿玛，他们努力挣扎拼搏了这么多年，让大清国的老百姓吃饱穿暖，远离战乱。送孩子们去读书识字，让他们学习三大家的资本主义萌芽思想；送学子们出国深造，去学习西方国家的社会契约等等学说。
他们在惊涛骇浪里头艰难的跋涉前行，用尽所有的力气，给予人们运用自己智慧的机会和自由。现在，终于是看到了希望。
老百姓终于知道自己以前认为天经地义的“跪着”，是不合理的；终于愿意自己站起来；终于知道自己应该站起来；终于开始动用他们的脑袋思考，怎么站起来。
通过这次大辩论就可以看出来，大清国的人们已经不满意当前的社会文化模式和权利制度模式，开始诉求新的思想道德价体系和新的价值观。
少年太子越想越是激动的不能自己，忍不住打断自家皇阿玛的沉思，大声说道：“皇阿玛，儿臣明白了自己之前的迷惑。前些日子，儿臣因为参考原本历史的惯性思维没想到这一点。”
“今天中午做出阁讲学方案的时候，又习惯性的参考前面几个朝代的经筵历史，光想着四书五经和《日讲精义》，可不就是心里头不舒坦吗？”
“重要的不是出阁讲学的仪式是跪着还是站着，也不是讲官们的身份，而是我们不能再花这么多的时间在四书五经上头了。”
“历史上的思想启蒙是由西方国家引发的，主要席卷的也是欧洲大陆，大清国因为闭关锁国，错过了这场文化盛宴。但是现在，因为我们的努力，大清国将会成为一个倡导思想启蒙的国度。”
只有古华夏人们的思想有了实质性的变化，才是真正的变革。而不是像张居正大人的改革那样，张大人一去世，变革就结束。
胤礽的双眼闪闪发光，越说越兴奋的他干脆站了起来，径直走到康熙皇帝的面前，像个天真单纯的孩子一样拉着他的衣襟，试图把自己的快乐欢喜统统都分享给自己最喜欢，最尊重的皇阿玛。
“儿臣老想着西方国家的资本主义革命，居然没有意识到，我们大清已经走到他们前面了。不光是火器和经济，还有思想文化。”
“皇阿玛，我们成功了！”
我们成功了，神佛灭了，上帝死了！
少年太子恨不得欢呼出来。他成功的在这片古老的土地上，点燃了自由理性的希望之火。虽然这个新生的火苗很小，很脆弱，可是它终于出生了。
康熙皇帝直接黑脸。成功了什么？成功的让老百姓来造自己这个皇帝的反？他一点儿也不高兴好不好？
瞅着宝贝儿子千年难得的小儿撒娇之态，以及这份从未有过的喜形于色的模样儿，终于还是没舍得骂他。伸手对着儿子的光脑门拍了一个响亮的脑崩儿，气冲冲的说道：“具体的讲讲思想启蒙的事儿。”
被打了一巴掌的少年太子还是开心的笑着，一双迷离的桃花眼闪亮璀璨的和外面的大太阳一样，浑身上下都金光闪闪。
“皇阿玛，儿臣这么和你分说，从人文方面来讲，启蒙思想中的人文主义，就是让所有的人意识到，自己不光是一个生物学意义上的“人”；还是政治学意义上的人，一个有着独立自由的人格，会运用自己的智慧去理性思考的人。”
康熙皇帝眉心一跳，那岂不是人人都变成了皇帝？
“从意识方面来讲，启蒙是信仰的超越，也是信仰的颠覆，批判，甚至是一种背叛。但是，信仰又孕育了启蒙，人们追求和探索新的人生价值体系所遵循的，恰恰是信仰自身的原则。”
康熙皇帝心里大大的认同，可不是吗？长辈们辛辛苦苦的把你们这些小崽子拉扯大，你们却只想着要搞什么三权分立，人人平等，专门和长辈们对着干。
“从社会方面来讲，启蒙还是一种教化，一个启谛心智、造就自我的过程。引导世人开启他们的内在意识，给予他们热情，鞭策他们发挥出自己的智慧之光。”
康熙皇帝眯眼，教化？
“从经济学方面来讲，启蒙思想会反过来大大的影响国家的经济发展，尤其是经济模式。从以农为本转为以工商为本，士农工商并行。当然，军事力量是永远的武力保障。”
康熙皇帝点头，所以军权还是要牢牢的把握在手里。
“从其他方面来讲，启蒙思想还会影响到我们大清乃至整个世界的各个知识领域，包括自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等。人们开始相信科学，相信实实在在的技术，喜欢实用主义。”
康熙皇帝想到现在老百姓对于墨家的信奉，对于法家的支持，还有儿子刚刚提到的那种公开叫价，自由竞争的拍卖会，心里大致有了领悟。“商业阶层想要独立很难，士农工商，商者地位最低。”
“上次修订《大清律》，全天下人一起讨论了整整五天，也才把三代之内不能科举改为两代。暂时实在无法把他们从士族里面脱离出来，只能在户部设立一个分部，总领国家各个地方商业的大小事务。”
有点儿紧张的听完了这句话，少年太子在心里轻轻的呼出一口气，皇阿玛能想通就好，商业分部就分部，总之是一个很大的进步。
商业集团要想和农工集团一样独立自主，确实是要花费更多，很多的时间。当然，大清的商业发展速度再慢下来一些是应该的。经济的发展势头缓一缓更为合理，先把精神建设搞起来才是重点。
胤礽稳稳情绪，又想到另外一个事儿，“皇阿玛，儿臣觉得，商业分部需要有，但是不着急。商业的发展慢下来等等农业和工业，大家齐头并进更好。儿臣想的是另外一个更重要，必不可少的部门，国家税务部门。”
“前朝末年，朝廷之所以会强行征收额外的税银引起民愤，就是因为当时的国家士绅林立，国家收不到税银导致财政危机。所以税务这一块，我们必须谨慎严肃的对待。”
“就好比兵部与户部分离一样，税务也要从商部分离出来。兵马未动，粮草先行。税务部门太紧要了。”
作者有话要说： 亲们，144节进行了几番修改，基本定稿。大家有空再去看看，大致意思没改，但是更为明朗化，读起来更舒服应该。谢谢亲们的不离不弃，鞠躬。看完后欢迎说说感想。吼
第148章 飞机
说着话； 胤礽就把康熙皇帝拉起来； “皇阿玛； 儿臣也不知道怎么和您说这些。兴办新式学院； 开启民智以后，军事和税务就是重中之重。儿臣把这些事儿都讲给您听，您来参详。”
父子俩走到胤礽的那个小书桌，胤礽拿过一整张大纸； 在康熙皇帝的帮忙下铺开在桌面上； 提起他惯用的紫檀羊毫笔，在纸张正上方端端正正的画了一行正楷字； “世界各国政治制度、经济制度； 军事力量对比”。
“我们把几百年后的世界文明大致分为四大块； 东方文明； 华夏；东西方结合的文明，罗刹国；西方文明； 英吉利法兰西；美洲文明； 美利坚。”随着少年太子清朗的声音； 手中笔势不停的他很快就画出了一个树冠状的华夏历史简介图。
“我们先看自己的华夏文明； 从三皇五帝到尧舜禹，再到夏商周，周公礼定天下，确立嫡长继承制。这里面有三条线，一条是血缘；一条是生产力发展；一条是社会制度。”
“儿臣始终认为，血缘是人族繁衍传承历史中最为神奇的一部分。哪怕是在我们最古老的神话故事中； 把人类捏出来的始祖之神女娲娘娘，她也是伏羲大神的妹妹和妻子。就和我们现在所说的姑表做亲，亲上加亲一样。”
“皇阿玛您看这里，尧舜禹三朝虽然是禅让制度，可是，舜的父亲瞽叟乃是黄帝的七世孙，舜继承王位是在他娶了尧的两个女儿，做了驸马以后。”
“后羿射日可以看做是，老百姓对于君王的昏庸残暴不满，产生的反抗心理。但是后羿封神后的归宿却是蚩尤。蚩尤与黄帝战于涿鹿，失败被杀，后羿也是身首异处。由此可见，不管是平民还是贵族，潜意识里面都有着对于血缘继承制的本能维护。”
少年太子严肃的神情中尚且带着些许没有沉淀下去的兴奋激动，象一条不停地奔流倾泻，清澈明亮的小瀑布一样，把自己对于古华夏几千年来权利制度演变更替的个人看法，对着康熙皇帝娓娓道来。
康熙皇帝边听变点头，虽然儿子的看法很是清奇，但是不无道理。人类的天性本能，学识人品，权势富贵，名望声誉等等所有的一起，全都�
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