人间无数雨打去-第19部分

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　　　　以往，城门的官役，是凶神恶煞，斗大的拳头，来往百姓都怕，不敢反抗其敲诈勒索。
　　　　但是这滚滚人的洪流汇在一起，门口的官役，像老鼠似的，害怕得大喊一声，逃得飞快。
　　　　。。。。。。
　　　　作者有话要说：最后，文里若华的小女儿的结局也是借用真实的资料。
　　　　还有关于豺狼鬣狗这一点，古代，能搞棺材，老百姓就尽量一定要有棺材，这其实是有当时的理由的。

　　☆、第48章　人间路〔七〕

百姓的力量携眷着进了城。但是这股滔天的力量没有整体上的领导者。一股能改天换地的力量；如果缺少了领导者；那就容易分散。容易让敌人分攻而破之。
　　　　事实上，也的确是这样。攻破了一些薄弱府邸后，这些埋头一亩三分地，临饿死才轰轰烈烈了一把的这些原来的庄稼人，一进这些达官显贵府中，就被富贵迷花了眼。
　　　　甚至还为哄抢粮食珠宝而践踏死了一拨人。又因不放过一毫的搜寻粮食；他们就被匆匆去请援兵的逃跑的权贵带兵杀回来堵了个正着。
　　　　张若华混进去的这拨流民，大约有百来人，轰破了几座府邸的仓库；竟然也抢到了一些粮食；而没有在哄抢财物中被官府和权贵包了圈子一网打尽。
　　　　当然，最重要的原因是，张若华在的这波流民有人领头。
　　　　他们抢到粮食后；在这个人的带领下；没有因为权贵府里的繁华逗留，没有大幅度的哄抢消耗时间，而是在天黑前顺利撤出了城中。
　　　　这个人叫做赵令游。
　　　　赵令游今年二十有三，正是青年时候，来历不清楚，只是破衣烂衫，手有老茧，大约也是农民出生。他生得又高又瘦，面盘又黄，眉峰很高，说话像书生，但是丹凤眼看人的时候眼神冷淡得出奇。人家叫他“赵鹞子”。
　　　　“赵鹞子，你等等。你说我们今晚还进不进去？”赵令游走路的时候像一颗即将枯死的白杨树在左右摇摆，听到一个壮年流民这么问，他看看四周，说：“先休息。”
　　　　听到远处传来的一声哭，赵令游竖起眉，冷道：“二叔，你去告诉他们，要是对女人孩子动一丝的歪心思，今晚就别想分到吃的，火堆也别想靠过来，任他们被狼吃了了事。”
　　　　这年头的野外野兽遍地，有些流民被裹挟着进了城，利用流民的洪流，抢到了吃的，就不愿意出来野外，自然就被随后赶到的官府率兵逮了个正着。幸而赵令游带着这拨人退得及时。
　　　　这波流民顺利带着抢到的粮食撤出了城外，已经有人在填肚子。
　　　　但是，第一，抢到的粮食并不均衡，有些人抢的多，有些人得到的少。有些人就眼馋起别人的口粮，对着一些老弱妇孺虎视眈眈。
　　　　第二，他们现在都住在荒野里。流民大多身虚体弱，野外一到晚上，又多豺狼游荡。如果放任他们各自为政地去捡柴火，烧煮粮食。那只怕是给野兽送口粮。
　　　　第三，一些人饿了太久，粮食一到手，就埋头生吃，生冷的粮食一下肚，活活撑死了自己。就算没撑死，照这个吃法，他们手里的粮食眨眼就没了，然后就开始窥视别人手里的粮食。。。。。。
　　　　在这种种的问题下，为了防止混乱的发生，为了让大伙手里的粮食能够多捱几天，也为了在野外聚集更多的人群围在火堆边抵御寒冷与野兽，赵令游就带着一帮愿意服他的老乡，开始强制安排，粮食统一烧煮。
　　　　流民里有一些人饿得狠了，宁愿死护着粮食生吃，也不愿意交给赵令游他们统一烧煮，统一分配。面对这样的，赵令游先说道理，说不通，就让人强行把粮食扯走。
　　　　这些人里有老弱妇孺，往往哭天抹地，让赵令游身边一些一直跟着他流浪到此的老乡，也有些不忍心，说：“阿游，不若给他们留一点。。。。。。”
　　　　赵令游冷冰冰的，毫无通融的余地：“二哥，给他们留了，会是什么结局，你难道不清楚？不想大家一起死，就不能放任无谓的小同情。”
　　　　说话的“二哥”不吭声了。显然是有教训。
　　　　赵令游走到一个独自坐在树下的蓬头垢面的女人面前的时候，他已经做好了被骂、甚至动手的准备——需知独身的女人，还能抢到粮食，都是十分之不好对付的。
　　　　谁知这个女人抬起头，看了他一眼，竟然把手里的一褡裢白米递了出来：“分食的时候，虽然要尽量公平，但是请分给对面那个小女娃多一点罢。”
　　　　她说话毫无怨气，且调理清晰，不像时下很多同样目不识丁的老百姓，一句话都颠三倒四说不顺畅。
　　　　赵令游怔了一怔，反问她：“你叫什么？”
　　　　女人抬头看他，头发蓬乱有虫虱，脸上又黑又瘦，脸颊是凹陷下去的，典型经历过灾荒的百姓形象，说话却清清楚楚：“张若华。”
　　　　作者有话要说：放国庆了，补课的作者又默默地顶着锅盖回来了……

　　☆、第49章　人间路〔八〕

渐渐地；赵令游领着的这一帮人有气候了；从最开始的百来人，到了接近三百人。受他们的启发，原本分散的流民开始聚集起来，慢慢地，流民大潮里面无数团体开始形成。
　　　　这样一来，流民们能够得手的次数也明显多了。
　　　　对于这种流民开始有意识聚合的现象；官家头痛起来。
　　　　这时候，一个权贵家里的家丁――还是那个背诵出“北国风光，千里冰封”的公府千金家。这家的家丁偷偷装成流民；跟到了城外流民聚居的地方；加入了赵令游领着的那个团体。
　　　　虽然他因为气色太好，立刻被赵令游发现，并赶了出去；但是城里的官家；也隐隐听说了流民里有这么一路角色。
　　　　赵令游早在人数超过两百时，就当机立断地提出要走，带着愿意跟他走的人，远走，找地方扎根。
　　　　许多人不愿意离开乡土。但一边又思量着做了这些事，怕官家事后算账，因此连日犹豫。
　　　　一个团体过了三百人，就不是根基尚浅的赵令游一个人的一场话就能打动。
　　　　这一拖，变数就来了。
　　　　一场雨来了。
　　　　就在这场雨后，大旱似乎就有结束的迹象。大雨过后，城门外又贴出了一张告示，几个多多索索的小吏在甲胄士的保卫下宣念了几遍：“春雨已至，朝廷劝稞农桑，决定既往不咎。朝廷减免税负，听任归田；各族减免地租，佃户不撤。若有荒田，则归首耕者所有，允登记田册。”
　　　　为了取信于民，不但连日防备在城门的甲胄士都撤走了，连那些权贵读贴了一张张告乡民书，让人宣读了一遍又一遍。
　　　　于是跟着他的那些老乡，转眼变了口。
　　　　“俺、俺家在附近还有地……”一个比较老实巴交的农民这样说。
　　　　一个原来的无赖子则是眼咕噜乱转：“离了这里，弟兄们还能管几百号人？”
　　　　还有人说：“官府说不追究了。最近从老爷们那弄到的东西够多了，如果节省点，够我们衣食无忧的过几年了……”
　　　　一个有点头脑的老农责搓着手说：“小赵，官府说，若首耕荒田，就能归为我等所有……”
　　　　中国农民对土地的眷恋，以及对小富即安的满足与短视，又一次令众多还没成气候的小团体土崩瓦解。
　　　　赵令游靠着树，神色一半隐在树荫下。他丹凤眼冷飘一眼，袖手走开，长叹说：“悲夫！”
　　　　官家这次出的计策不可谓不毒。
　　　　第一句话是说：你们回去种田。官府就对你们的流民身份既往不咎。
　　　　需知多少人就是因为成为流民后，就成了黑户。结果回家后发现田地全都被官家认为荒地，租给别家占走。于是这些黑户干脆铤而走险真反了。
　　　　那既然能既往不咎，流民就少了一部分。
　　　　而其中最毒的可是第三条：
　　　　荒年一来，苛捐杂税不肯减，地租照旧受，令饿殍遍地。
　　　　需知饿殍一众，死的人一多，那空出来的地就多了。
　　　　原本这些大灾后空出来的无主荒地，都被老百姓自发的重新开恳。然后等老百姓把这些荒地开恳得差不多了，就会有豪族官僚跳出来说：“无主的地都是官家的，田册上记着呢。你们这些刁民，强耕得都是官家的地，按律当如何如何……”
　　　　于是就把这些地圈走，没收给了权贵。
　　　　老百姓辛辛苦苦的开恳荒田，养肥田力，都是给权贵做了嫁衣裳。
　　　　然后权贵再把这些地，租给这些没了地的佃老百姓，坐收收租。
　　　　这个就叫“羊毛出自羊身上”。
　　　　但是现在官家假惺惺地发了这第三条公告。意思就是老百姓啊，你们现在去耕荒地，耕出来的都能上田册登记土地所属权，就算你们自己的地。
　　　　这样不算无主荒地了，以后就不用怕官家把你的地收走了。
　　　　哪怕这是拿老百姓自己的地收买老百姓的卑劣行径。但是土地就是百姓的命根子。
　　　　尽管赵令游尽全力拦着，劝着，告诉他们其中有诈：就算登记了田册，官府和豪族也多得是办法把这些土地再次兼并了。毕竟那些地主官僚可不会那么好心，白白把可以收用的土地拱手让给你们这些流民。
　　　　但是还是不断有流民偷偷跑去登记荒田，归为农耕。
　　　　就这样，无数流民团体渐渐土崩瓦解。
　　　　而赵令游在的团队里，比较核心的一些人，一大部分本身是农民，眼看旱灾结束，官府优抚，就也想回归农耕，不愿意继续跟着赵令游了。
　　　　留在赵令游这里的人越来越少。
　　　　张若华一直在赵令游手下负责组织分食――赵令游用人并不拘泥男女，只要有用，就揽入自己的队伍。
　　　　并且因为张若华天生灵心静气，学习得快，能看到很多举措的本质，而格外得他重用。很多老乡不满意赵令游，也因为他居然“让娘们参与管事”。
　　　　眼看人走得越来越多，张若华坐下，问赵令游：“赵首领怎么打算？”
　　　　赵令游神色平静：“还能怎么打算？人心已散。”
　　　　张若华这些天从他的做派中感受到了一股勃勃的野心，因此谨慎道：“首领有大志向。可是当下不是乱世，故而只要官府愿意做一做仁慈，你的……你的心血就……没有了。”
　　　　赵令游看她一眼，懒洋洋地往树上一靠，嘴角笑着，眼神却仍旧是洞彻而冷淡：“这一次失败，不是一直会失败。当下不是乱世，但是土地继续兼并下去，就一定会有我真正的机会。”
　　　　张若华沉默片刻，轻声说：“首领的志向……是要登天？”
　　　　赵令游听了，哈哈大笑。平日里冷淡的青年，半晌，止笑道：“登天？未免高看我。”
　　　　张若华说：“我是个没读过书的乡下人，但是首领，不像是安心碌碌的。”
　　　　她抬起头，直勾勾看着他：“首领既然想把天下的田重新分给天下人，那于造反登天何异？”
　　　　赵令游猛然抬头看她。
　　　　赵令游除了指挥流民冲击豪族夺粮外，还在积极组织流民内部体系。
　　　　他首先把流民按男女分拨。然后再按老少分拨。
　　　　分拨以后，挑出各自群体中能够冷静地交出粮食，并且还能在饥饿的时候，克制住自己吃东西速度的人。将这些人组成了一个三十多人的管事，管理这个两三百的人小团伙。
　　　　他勒令所有管事必须和他学习认字，学习当今的大事，学习当今的各种官僚体系。其中包括妇女管事（张若华是所有管事里学得最快的）。
　　　　要逼一帮文盲的成年人学习这些，即使教授进度很缓慢，都是非常痛苦的一件事。
　　　　但尽管大家学得很痛苦，但是赵令游还是坚持他们必须学。
　　　　为了让大伙能够更团结，面对下一次的进城夺粮，他还提倡大家诉苦，起来诉说被抢夺土地的痛苦，以激起大家抢夺粮食时的士气。
　　　　他们诉苦的时候，赵令游就在一边听着。
　　　　有一次，一个庄稼人诉苦的时候，讲到自己六个孩子都被活活饿死的时候。这个青年的神色是冷的，低声说：“天下的田产，其实足够天下人用，不必饿死那么多人！”
　　　　这句话别人没怎么注意，只沉浸在诉苦的悲愤情绪里。而张若华注意到了。
　　　　她的确读书不多，但是就她观察来看，这个人做事很有条理。
　　　　而有条理的人，又有天下概念的人，不会是想安心当麻雀啄食的人。
　　　　赵令游安安静静看她分析。
　　　　哪个时代都有聪明人。在赵令游看来，张若华这样的，无疑也是自己时代的骄子。
　　　　都说贵族教养好，容易出天才。赵令游觉得这纯粹是放屁。
　　　　事实上，天才是和人口基数有关的。
　　　　占百分之九十九的贫苦大众里面，才有最多最不俗的钟灵毓秀者。
　　　　只是往往太平时候，这些人有层层官家豪族的铁索压着，得不到任何资源与发芽的机会。他们的血泪则被贵族阶级拿去供养自己阶级中的庸才出头。
　　　　所以，每逢世道一乱，民间就会有为数众多的各类不俗之人脱颖而出。
　　　　乱世之中，往往将星云集，帝才遍地，智士涛涛。这些人往往来自太平时怎么也出不了头的民间大众。
　　　　有人抱怨，太平时代少惊才绝艳的才士。哪里是少才士啊！只是权贵豪族重重压榨之下，民间能挣出命来的有才之人，少得可怜而已。
　　　　所以赵令游从来也不赞同压榨女子那一套。就他看来，一个民族里面的才士是随机分布的，男女各占一半。
　　　　把女人圈在墙里，不给走出社会的机会。就等于把这个民族可能出现的英才，给活活废了一半。这简直　是令人忍无可忍的浪费。
　　　　注意到丹凤眼青年正在神游天外，张若华立刻住口：“这只是我个人的猜度。请赵首领不要见怪。”
　　　　赵令游回过神来，这回他没有矢口否认，而是反问道：“你既然觉得我想造反，那么，还敢跟着我？”
　　　　张若华微微笑，心灵之里的那块石头显现在她的目光里，很安静和顺的说：“就像你说的。这不是乱世。但是地主的田越来越多了，我们的田越来越少。这样下去，总有一天要乱的。而我是一个什么也没有了的人，在乱起来以前，怕就已经和我的女儿们一样地死去。既然如此，还有什么可怕的呢？”
　　　　赵令游难得露出一个比较真挚的笑容，站起来看了一周，这个流民的团队里，剩下的人七七八八。已经彻底散了。他伸出手：“重新介绍一遍。我姓赵，名令游，字守成，只是个流民头子。补充一句：还是个目前已经失败、很可能被官家当反贼抓起来的光杆一个的流民头子。”
　　　　张若华想了想，学着他的古怪的礼节，也伸出手：“我姓张，名若华，无字，是个一无所有的人。恩，是一个不认识几个大字，被时人认为应该在灶前过一辈子的乡下女人。”
　　　　赵令游此刻难得脱去了彻骨的冷淡，朗声笑起来。他停住笑，补充了一句：“你跟着我走。男人能做的，你都必须做。”
　　　　张若华明白他的意思。她也笑了：“正是我的愿望。”
　　　　——女人继续离开灶台床榻，做男人也能做的事吗？
　　　　——能。当然能。造反不分男女。
　　　　留给他们的时间并不多。官家豪族利用威逼利诱分化了流民后，就将原来隐藏在众多流民团体中的赵令游暴露了出来。各大公族都恨此人恨得牙痒痒。
　　　　就是此人，鼓舞那帮贱民给他们添了多少不必要的麻烦！
　　　　他们已经着手要追捕这个特别能搞事的流民头子。
　　　　赵令游这个被官府重点盯上的人，已经早早知道自己会被盯梢，因此已经早做好万全准备。
　　　　而张若华和其他两个还是愿意跟着赵令游的人，因为不太起眼，也没有名头，不招人注意，就跟着混入返乡的流民里，装作是被遣返回乡的流民之一，偷偷离开官府的势力范围。等到一个指定的地方，再行汇合。
　　　　但还是出了意外……
　　　　上面通过一家公侯府第，发下来一个奇怪的指示：除了赵令游这个流民头子，还有一个叫张若华的女人，也是必须张贴告示追捕的对象。
　　　　张若华措手不及。她没想到自己这么一个名不见经传的人物也会被人盯上。虽然她在流民管事当中，比较得赵令游看重，但是其他更得看重的流民管事，官家也是轻轻放过了。
　　　　到底是谁，会特意指明要追捕她？
　　　　作者有话要说：在复习的间隙里更新一章。
　　　　这章写的比较晦涩、幼稚，望大家海涵。

　　☆、第50章　人间路〔九〕

傍晚时分；黄昏暗落；南细城这座被那些来自乡野的“乡下流民”惊破胆的城市，不过几个月就摆脱了惶恐，街头巷尾转瞬又繁华起来了。
　　　　虽然有宵禁，但是到王朝的而今，这纸禁令，在各地繁华富贵的大城市是形同虚设的。大凡是权贵云集、　商贾蜂拥、百工汇聚、人马纷扰的名城故地；多半都已经是通宵达旦，歌饮不息。
　　　　虽然一离开这些繁华地界的城门，走不了多远就能看见局促冷清的县城、破败的村落两两坐落；其中布满饥饿与浑身黝黑灰仆仆的人们。但是那些土黄与粪臭的颜色气息；远远越不过那座城门，到达不了这些浆声灯影、绮罗香尘里。
　　　　黄昏的红云慢慢消散，几声锣鼓之后；灯一盏盏点起来；街上反而更热闹。
　　　　酒香、菜香、甜味、汗味，百味杂糅，混成市井。
　　　　汤饼、烧酒、脂粉、绸缎，衣料摩擦，团作夜景。
　　　　南细城里，夜色一到，百鬼夜行。各个行得行不得的行当，各路正经不正经的魑魅魍魉，都悄然潜行，倾城出动。
　　　　城东有条河叫潮河。潮河边的野地叫做潮关。过潮关此地，绵延大约半里，窝着九条的巷子。巷子固然只有九条，但是周旋转折间，在这巷子前后左右的却有通道百条，活似百节蜈蚣。
　　　　巷口狭窄而像肠子一样弯曲，寸寸节节，有精致的低房与秘密的陋室，这些房屋外面的围墙，往往是布满了黑红的胭脂污迹，烟熏火燎一样。
　　　　这个地方，人称蜈蚣荡。里面的住户，十之七八都是女人。而且人员杂错，有像大家闺秀一样每天琴棋书画，妆容闲雅隐居深院，并有丫头伺候着、假母护持着，非向导引荐，寻常人望之不及的。也有涂抹着劣质口脂香膏，皮肤粗糙，经常早出晚归，领着不同人进进出出院子的。
　　　　附近的人都知道，只要每次一到黄昏临至，别的地方不管，通常白天寂静若死的蜈蚣荡，必然是管弦歌舞、灯影通明，笑骂声交杂。里面的女人倾巢而出。
　　　　其中这些身上散发着劣质香粉味、浓妆艳抹的女人，数量远远超过隐秘不出的“大家闺秀”，大约有五六百之数。
　　　　她们每逢傍晚，就沐浴熏香，涂抹香膏，穿着暴露地成群离开巷口，像一支浩浩荡荡的脂粉妖物，在街上左顾右盼，靠在墙上、来回走动或者盘踞于茶馆酒肆之前。谓之站关。
　　　　茶馆酒肆岸上，纱灯百盏。
　　　　茶馆檐下昏暗的角落里，蛾子绕着纱灯百无聊赖地飞来飞去。昏沉沉的光照不到的地方，都有一股辛辣的劣质香粉味，偶有蛾子被黏腻的头油粘住，被一双指甲涂得艳红的手揪下来，一声嘟骂后弹在地上，转瞬生命消逝。
　　　　偶尔有人喊了一声，就从这片昏沉的黑暗里忽然地浮现出来一张张女人的脸，都是白惨惨脸，红通通唇，直直盯着发出喊声的人。
　　　　这些脸在灯光掩映下互闪互灭间，若隐若现。如果喊的是个男人，并且这个男人指住了一张脸，那么这个女人就像是得以脱离幽冥、化形而出的鬼物，略带解脱地舒一口气，掀开竹帘，裸出脚丫子，从黑暗的角落里走出来。
　　　　灯前月下，人无正色，一白能遮百丑，都是白白的脸。管她这白色是像鬼或像妖，只要搂定的腰是柔软的女人的腰，这些浑身汗臭的男人也就满足了，嗅着刺鼻的劣质香粉，被这女人疲倦麻木地领着向蜈蚣荡的方向去罢。
　　　　到了蜈蚣荡的巷口处，就能听见遥遥地有侦伺者向巷门呼曰：“某姐有客了！”
　　　　巷子里面顿时爆发出此起彼伏的高高低低的女人的笑声、骂声、应声，好像脂粉的惊雷，火燎即出。
　　　　慢慢地，夜越来越暗，越来越寒冷。那些在灯火掩映间，一闪而过的惨白女人脸，一一纠缠着不同男人离去了。好像一个个的幽魂得以超脱。
　　　　剩下的不过二三十张脸，仍旧在夜晚的凄冷江风里，无聊地徘徊在逐渐冷清的茶馆酒肆纱灯畔，眼望着飞蛾。
　　　　沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出这些人，惟作呵欠。
　　　　而这些女人也情知自己今日恐怕是无所收获的了，只是仍旧不死心便具集在一起筹钱。
　　　　脸上的劣质香白粉簌簌往下落，袖里的铜板银钱一枚枚地凑，用蔻红的指甲递上钱，向茶博士买烛寸许，以待迟客。
　　　　黑魆无人的茶馆里悄无声息，外边隐隐有管弦声，但是她们围坐在烛光旁，一个个都垂着头。
　　　　其中有一个年纪大的，怒道：“丧气甚么，一个个的，难为人家瞧得上！”说话间，她的惨白脸上的香粉还簌簌地落，露出一点又一点皮肤的黝黑本色，像是抹了霜的驴蛋。
　　　　另一个年纪小一点的女人，摸了摸自己的枯黄稀少的发鬓，粘了一手脏呼呼的地摊头油，惨笑叫了一声：“杨姐……”
　　　　她们互相看了看，都到底一时